10 вещей, которые Ошо сказал о браке и детях

Бхагван Шри Раджниш, или Ошо, был всемирно известным гуру и лидером культа, положившим начало новому духовному движению.

Родом из Индии, Ошо основал общину в сельской местности штата Орегон под названием Раджнишпурам.

В итоге его депортировали за участие в неудачном заговоре с целью убийства высокопоставленного государственного чиновника и попытку отравить местную общину. сальмонелла чтобы изменить исход выборов.

Но учение и философия Ошо продолжают жить и оказывать влияние на многих людей, в том числе и на тех, кто предпочитает не замечать его противоречивого сексуального и морального поведения, потому что находит ценность в его прозрениях.

Вот что Ошо сказал о важнейшей теме брака и семьи.

Что Ошо сказал о браке и детях

1) "Я против брака с самого начала".

Ошо был против брака. Он считал его самоограничивающим и ограничивающим.

Он никогда не женился и постоянно говорил, что это просто форма самосаботажа, когда вы связываете себя узами брака, вступая в "законные отношения", что снижает ваш духовный потенциал.

Самой большой мотивацией, стоящей за словами Ошо о браке и детях, была его вера в свободу личности, превыше всего.

Ошо считал, что свобода является "высшей ценностью", и поэтому рассматривал брак и традиционное воспитание детей в нуклеарной семье как негативное явление.

Люди могут указывать на весьма ограниченную свободу, которую он предоставлял членам своего культа, и замечать лицемерие, но очевидно, что, по крайней мере, для своей собственной жизни Ошо имеет в виду то, что говорит.

Он хочет свободы, а брак будет этому мешать.

Как сказал Ошо:

"Я против брака с самого начала, потому что это означает урезать вашу свободу".

2) Ошо поддерживал общинное воспитание детей

Ошо считал, что детей нужно воспитывать в общине.

Он считал, что корнем большинства детских травм являются нуклеарные и традиционные семейные структуры.

Согласно Ошо, "семья создает огромные проблемы" и дает им "все их болезни, все их суеверия, все их глупые идеи".

Что лежит в основе этих коммун, которые будут воспитывать детей? По идее, это философия свободной любви, такая как философия Ошо.

"Ребенок должен быть освобожден от семьи", - говорит Ошо.

Его собственная коммуна была под его началом, поэтому, когда он говорит о глупых идеях в сравнении с хорошими идеями, Ошо, по сути, говорит, что его идеи должны быть тем, что воспитывает детей.

Помимо свободной любви и отсутствия определенных обязательств (кроме как перед ним), Ошо также считал, что мы должны плыть по течению и не сосредотачиваться так сильно на целях и пункте назначения.

Поэтому он представлял себе своего рода коммуну свободной жизни, только под его контролем, где дети растут, не заботясь о том, кто их родители, и где их ценности (или отсутствие ценностей) прививаются им или такими же людьми, как он.

3) Ошо говорил, что брак обычно является адом вместо рая, которым он должен быть

Еще одна важная вещь, которую Ошо сказал о браке и детях, заключается в том, что реальность семейной жизни не соответствует ее идеалам.

Ошо считал, что брак обладает потенциалом в священном и религиозном смысле, но попытки перенести это в практическую жизнь в основном провалились.

Согласно его мнению, люди, недостаточно развитые духовно, начали вступать в брак и превратили его в нечто ужасное.

Вместо того чтобы стать священной связью, он превратился в дьявольский контракт.

Вместо того чтобы два человека поддерживали и помогали друг другу расти, они часто становятся договором зависимости и зажатости.

Как говорит Ошо:

"Мы пытались сделать его чем-то постоянным, чем-то священным, не зная даже азбуки священности, не зная ничего о вечном.

"Наши намерения были хорошими, но наше понимание было очень маленьким, почти ничтожным.

"Так что вместо того, чтобы брак стал чем-то вроде рая, он превратился в ад. Вместо того, чтобы стать священным, он опустился даже ниже сквернословия".

4) Ошо называл брак "рабством", но говорил, что иногда это все же позитивно

Ошо зашел так далеко, что назвал брак "рабством". Он сказал, что таким образом многие из нас саботируют свой шанс на настоящую любовь и запирают себя в пустых ролях.

По мнению Ошо, единственное реальное решение проблемы брака - это полностью отказаться от его заключения как социального и юридического обычая.

Однако, как это ни парадоксально, Ошо также говорил, что иногда брак может быть очень позитивным.

Он имел в виду, что, хотя законный брак для него не является чем-то хорошим, он все же может иногда пересекаться с тем, что он определяет как настоящую, живую любовь.

От чего он предостерегал, так это от веры в то, что обязательства брака приведут к любви или усилят элементы любви, которые вы испытываете.

Как он говорит здесь:

"Я не против брака - я за любовь. Если любовь станет вашим браком, хорошо; но не надейтесь, что брак может принести любовь.

"Это невозможно.

"Любовь может стать браком. Вы должны работать очень сознательно, чтобы превратить вашу любовь в брак".

5) В браке проявляются наши худшие качества, а не лучшие

Ошо в основном считал, что в браке проявляется наше худшее.

Официально закрепляя и конкретизируя наши обязательства, брак дает людям возможность снова и снова воплощать в жизнь свои худшие инстинкты и шаблоны.

"Два врага живут вместе, притворяясь влюбленными, ожидая от другого любви; и того же ожидает другой", - говорит Ошо.

"Никто не готов отдавать - ни у кого этого нет. Как вы можете дарить любовь, если у вас ее нет?".

Это кажется очень негативным и циничным взглядом на брак, и это одна из наиболее расстраивающих вещей, сказанных Ошо о браке и детях, хотя она может оказаться верной для некоторых пар, читающих это.

Ошо часто представляет идею о том, что женщины в браке занимаются сексом по обязанности, например.

"Что за невротическое общество вы создали?".

Ошо считал, что брак является первопричиной "99%" наших психологических проблем и социальных проблем. Вместо этого, по его мнению, мы должны просто сосредоточиться на наших повседневных желаниях и плыть по течению.

Хотя кажется очевидным, что Ошо прав в том, что брак может превратиться в унылую шараду, есть также много случаев, когда брак становится глубоко подлинным и дающим силы.

6) "Все без исключения должны развестись".

Традиционная индийская культура часто рассматривает брак скорее как практическое, чем романтическое мероприятие.

Сам Ошо говорил, что его родители хотели, чтобы он был "безбрачным монахом" или женился и принес семье большее экономическое благополучие.

Вместо этого Ошо сказал, что он решил пройти по "краю бритвы", и "я получил огромное удовольствие от этой прогулки".

Перевод: Ошо спал с большим количеством женщин и нарушал культурные нормы и приличия, которых от него ожидали.

Он был известен тем, что его община регулярно устраивала гигантские оргии, и явно не верил в традиционные южноазиатские и западные сексуальные нормы.

На самом деле, Ошо надеялся, что каждый может просто окрылиться и спать с кем хочет, утверждая, что "каждый должен развестись" и жить так, как живет он.

Ошо говорит, что люди должны научиться прощаться, когда любовь уходит, вместо того, чтобы оставаться вместе из долга или обычаев.

7) "Ваш Бог совершил изнасилование с Девой Марией".

Демонстрируя свое незнание Библии, Ошо даже утверждает, что Бог Библии "совершил изнасилование с Девой Марией".

Ошо любил оскорблять людей и наслаждался реакцией, когда говорил такие вещи, как "ваш Бог - насильник" людям, принадлежащим к христианской культуре.

Говоря, например, о том, что Святой Дух оплодотворил Марию, Ошо шутил, что "Святой Дух - часть Бога: возможно, он - Его гениталии".

Превращая историю о любви и святости в историю об изнасиловании и сексуальных играх, Ошо показывает свои общие принципы в отношении брака и семьи:

Высмеивание того, чего он не понимает, и поощрение своего рода бунтарской и почти детской одержимости личной свободой.

Как и многие представители сегодняшней контркультуры, Ошо совершает бинарную и инфантильную ошибку, думая, что если А - плохо, то Б - хорошо.

Другими словами, поскольку он определил аспекты брака, которые он считает неприятными и негативными, он делает вывод, что сам брак является неприятным и негативным.

И поскольку он находит примеры, где, по его мнению, авторитет был угнетающим, он делает вывод, что авторитет и правила по своей сути являются угнетающими (кроме авторитета самого Ошо, очевидно).

8) Семья должна быть разрушена

Если не придавать этому слишком большого значения, то простая истина заключается в том, что Ошо ненавидел традиционную семью.

Он считал, что ее время подошло к концу, и она была реликтом зараженного и токсичного менталитета и социальной системы.

Вместо этого Ошо хотел, чтобы дети воспитывались в общине, а ценности прививались коллективно.

Эти ценности были бы его релятивистскими ценностями о жизни, любви и морали.

По сути, традиционная семья составляла конкуренцию собственной системе Ошо.

Он рассматривал коммуну Ошо как противоядие от традиционных норм, которые загоняли людей в ловушку обязательств и шаблонов, ограничивающих их саморазвитие.

Согласно Ошо, люди должны сделать свободу своим "наивысшим" приоритетом, и это должно включать в себя то, как организовано общество, сексуальные отношения и социальные структуры.

Семьи склонны расставлять приоритеты в распределении ролей и обязанностей, поэтому Ошо видел в них врага.

Хотя он говорил, что его идеальной коммуной была бы та, где дети знали бы своих родителей и могли "приходить к ним" время от времени, он более или менее верил, что семья должна быть полностью упразднена.

9) Брак - это вредная несбыточная мечта

Согласно Ошо, брак - это попытка человечества заключить любовь в клетку и сохранить ее, как прекрасную бабочку.

Когда мы сталкиваемся с любовью, вместо того чтобы наслаждаться ею и искренне радоваться, пока она длится, мы начинаем хотеть "владеть" ею и определять ее.

Это приводит к идее брака, когда мы стремимся формализовать любовь и сделать ее постоянной.

Как говорит Ошо:

"Человек счел необходимым, чтобы между влюбленными существовал некий юридический договор, потому что сама любовь - это сон-страсть, она ненадежна... в этот момент она есть, а в следующий момент ее уже нет".

Поскольку Ошо считает, что любовь приходит и уходит, он видит в браке две основные вещи:

Первая: бредовая и ложная.

Второе: крайне вредно и неискренне.

Он считает это бредом, потому что не верит в моногамию или в любовь, длящуюся всю жизнь.

Он считает это вредным, потому что, по его мнению, привязанность к самоограничивающим обязанностям ограничивает нашу способность переживать божественное и видеть других людей в их наиболее подлинных и необработанных формах.

10) Родители создают свою "углеродную копию" в детях

Ошо считал, что одна из самых страшных вещей в браке и семье - это проблемы, которые они создают в следующем поколении.

Он сказал, что проблемы родителей передадутся его сыновьям и дочерям, которые станут их "углеродной копией".

Негативные эмоциональные травмы и поведение будут передаваться из поколения в поколение.

Решение Ошо, как я уже упоминал, заключалось в создании коммуны, в которой, по его словам, будет "много теть и дядь", которые "безмерно обогатят" молодых людей и выведут их из тревожных домашних ситуаций.

Ошо считал, что общинное воспитание - это лучшая надежда на будущее.

Вместо того чтобы находиться рядом с дерущимися родителями, они могли бы общаться с самыми разными людьми, которые учили бы их чему-то новому и заботились о них.

Взгляд на Ошо новыми глазами

Ошо родился в 1931 г. и умер в 1990 г. Несомненно, он оказал огромное влияние на мир, как в лучшую, так и в худшую сторону.

Его учения и идеи сыграли ключевую роль в формировании движения "Нью Эйдж", и очевидно, что у широкой публики все еще есть аппетит к его материалам.

Ошо мог быть кем угодно, но он никогда не был скучным.

Лично я не могу не согласиться с его взглядами на брак и семью и считаю некоторые его высказывания оскорбительными и невежественными.

Хотя я согласна с тем, что брак может быть ограничивающим и удушающим, я думаю, что это больше указывает на людей в браке и их отношение друг к другу, чем на сам институт брака.

Я также не разделяю ориентацию Ошо на свободу как высшее благо.

Тем не менее, независимо от того, оскорбило ли вас мнение Ошо о браке и семье или вы с ним согласились, несомненно, он вызвал у вас определенную реакцию.

Это само по себе ценно для того, чтобы взвесить, как мы смотрим на нашу собственную систему ценностей и жизненные приоритеты.