តារាងមាតិកា
Bhagwan Shree Rajneesh ឬ Osho គឺជាគ្រូគង្វាលអន្តរជាតិដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកដឹកនាំសាសនា ដែលបានចាប់ផ្តើមចលនាខាងវិញ្ញាណថ្មី។
ដើមកំណើតមកពីប្រទេសឥណ្ឌា Osho បានបន្តស្វែងរកសហគមន៍នៅជនបទ Oregon ដែលមានឈ្មោះថា Rajneeshpuram។
នៅទីបំផុតគាត់ត្រូវបានគេនិរទេសដោយសារចូលរួមក្នុងផែនការធ្វើឃាតដែលមិនជោគជ័យលើមន្ត្រីរដ្ឋជាន់ខ្ពស់ និងព្យាយាមបំពុលសហគមន៍មូលដ្ឋានជាមួយ salmonella ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរលទ្ធផលនៃការបោះឆ្នោត។
ប៉ុន្តែការបង្រៀន និងទស្សនវិជ្ជារបស់ Osho នៅតែបន្ត និងមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សជាច្រើន រួមទាំងអ្នកដែលជ្រើសរើសមើលរំលងអាកប្បកិរិយាខាងផ្លូវភេទ និងសីលធម៌ដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់គាត់ ដោយសារពួកគេស្វែងរកតម្លៃនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់។
នេះជាអ្វីដែល Osho បាននិយាយអំពីប្រធានបទសំខាន់ នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។
អ្វីដែល Osho បាននិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកូន
1) 'ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងការរៀបការតាំងពីដំបូងមក'
Osho ប្រឆាំងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ គាត់បានចាត់ទុកវាថាជាការដាក់កម្រិតលើខ្លួនឯង និងការរឹតត្បិត។
គាត់មិនដែលរៀបការទេ ហើយនិយាយថាវាគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង ដែលអ្នកចងភ្ជាប់ខ្លួនអ្នកដោយការ "ភ្ជាប់ជាមួយផ្លូវច្បាប់" នៅក្នុងវិធីដែលធ្វើអោយផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ។ សក្ដានុពល។
ការលើកទឹកចិត្តដ៏ធំបំផុតនៅពីក្រោយរឿងដែល Osho បាននិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកូនគឺជាជំនឿរបស់គាត់លើសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនលើសពីអ្វីទាំងអស់។
Osho ជឿថាសេរីភាពគឺជា "តម្លៃចុងក្រោយ" ហើយដូច្នេះបានឃើញអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការចិញ្ចឹមកូនតាមបែបប្រពៃណីក្នុងគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរជាធ្វើឱ្យអ្នកអាក់អន់ចិត្ត ឬអ្នកបានរកឃើញថាអ្នកមានការព្រមព្រៀងគ្នា វាច្បាស់ជាមានការសង្ស័យថាគាត់បានបញ្ចេញប្រតិកម្មមួយចំនួន។
វាមានតម្លៃក្នុងខ្លួនវា ដើម្បីថ្លឹងថ្លែងពីរបៀបដែលយើងមើលប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងអាទិភាពជីវិតរបស់យើង។
រឿងអវិជ្ជមាន។មនុស្សអាចចង្អុលបង្ហាញពីសេរីភាពដែលមានកម្រិតដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យសមាជិកនៃការគោរពរបស់គាត់ និងកត់សម្គាល់ពីភាពលាក់ពុត ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ Osho មានន័យថាអ្វីដែលគាត់និយាយ។
គាត់ចង់បានសេរីភាព ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងឈានទៅដល់ផ្លូវនោះ។
ដូចដែល Osho បាននិយាយថា:
"ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងការរៀបការតាំងពីដំបូងមក ព្រោះវាមានន័យថាកាត់ផ្តាច់សេរីភាពរបស់អ្នក។"
2) Osho បានគាំទ្រការចិញ្ចឹមកូនក្នុងសហគមន៍
Osho ជឿថាកុមារគួរត្រូវបានចិញ្ចឹមជាសហគមន៍។
គាត់បានចាត់ទុកឫសគល់នៃរបួសកុមារភាគច្រើនជារចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរ និងប្រពៃណី។ .
យោងទៅតាម Osho "គ្រួសារបង្កើតបញ្ហាយ៉ាងខ្លាំង" និងផ្តល់ឱ្យពួកគេ "ជំងឺទាំងអស់របស់ពួកគេ ជំនឿឆ្វេងរបស់ពួកគេទាំងអស់ គំនិតល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ។"
អ្វីដែលជូនដំណឹងដល់ឃុំទាំងនេះដែលនឹងចិញ្ចឹមកូន ? ជាក់ស្តែង នោះនឹងជាទស្សនវិជ្ជាស្នេហាសេរី ដូចជា Osho's។
“កុមារត្រូវតែរួចពីគ្រួសារ” Osho និយាយថា។
ឃុំរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្រោមការបញ្ជារបស់គាត់ ដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់ និយាយអំពីគំនិតឆោតល្ងង់ធៀបនឹងគំនិតល្អ Osho និយាយជាមូលដ្ឋានថាគំនិតរបស់គាត់គួរតែជាអ្វីដែលចិញ្ចឹមកូន។
បន្ថែមពីលើការស្រលាញ់សេរី និងកង្វះកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់ (លើកលែងតែគាត់) Osho ក៏ជឿថាយើងគួរតែទៅជាមួយ លំហូរ និងមិនផ្តោតខ្លាំងលើគោលដៅ និងគោលដៅ។
ដូច្នេះហើយ គាត់ស្រមៃមើលប្រភេទនៃឃុំរស់នៅដោយសេរី លើកលែងតែនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ដែលកុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយគ្មានការពិត។ការខ្វល់ខ្វាយពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេជានរណា និងកន្លែងដែលតម្លៃរបស់ពួកគេ (ឬកង្វះតម្លៃ) ត្រូវបានបណ្តុះដោយគាត់ ឬមនុស្សដូចគាត់។
3) Osho បាននិយាយថាជាធម្មតាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាឋាននរកជំនួសឱ្យស្ថានសួគ៌ វាគួរតែជា
រឿងសំខាន់មួយទៀតដែល Osho និយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកូនគឺថា ការពិតនៃជីវិតគ្រួសារបានបរាជ័យក្នុងការរស់នៅតាមឧត្តមគតិរបស់ខ្លួន។
Osho ជឿថាអាពាហ៍ពិពាហ៍មានសក្តានុពលនៅក្នុង អត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋ និងសាសនា ប៉ុន្តែថាការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកវាទៅក្នុងជីវិតជាក់ស្តែងភាគច្រើនបានបរាជ័យ។
យោងទៅតាមទស្សនៈរបស់គាត់ មនុស្សដែលមិនជឿនលឿនខាងវិញ្ញាណគ្រប់គ្រាន់បានចាប់ផ្តើមរៀបការ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាអ្វីដែលគួរឱ្យរន្ធត់។
ជំនួសឱ្យការក្លាយជាចំណងដ៏ពិសិដ្ឋ វាបានក្លាយទៅជាកិច្ចសន្យាដ៏សាហាវ។
ជំនួសឱ្យមនុស្សពីរនាក់ដែលគាំទ្រ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជារឿយៗវាក្លាយជាកិច្ចសន្យានៃការពឹងផ្អែក និងការរឹតបន្តឹង។
ដូចដែល Osho និយាយថា៖
“យើងបានព្យាយាមធ្វើឱ្យវាជាអចិន្ត្រៃយ៍ អ្វីមួយដែលពិសិដ្ឋ ដោយមិនដឹងសូម្បីតែ ABC នៃភាពពិសិដ្ឋ ដោយមិនដឹងពីអ្វីទាំងអស់អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។
“បំណងរបស់យើងគឺល្អ ប៉ុន្តែរបស់យើង ការយល់ដឹងគឺតូចណាស់ ស្ទើរតែធ្វេសប្រហែស។
“ដូច្នេះ ជំនួសឲ្យការរៀបការក្លាយទៅជាឋានសួគ៌ វាបានក្លាយទៅជានរក។ ជំនួសឱ្យភាពពិសិដ្ឋ វាបានធ្លាក់ចុះក្រោមពាក្យប្រមាថ។
4) Osho បានហៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ថា 'ទាសភាព' ប៉ុន្តែបាននិយាយថា ពេលខ្លះវានៅតែវិជ្ជមាន
Osho បានហៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ថា "ទាសភាព។ ” គាត់បាននិយាយថាវាជាវិធីមួយពួកយើងជាច្រើនបានបំផ្លិចបំផ្លាញឱកាសរបស់យើងចំពោះស្នេហាពិត ហើយចាក់សោរខ្លួនយើងទៅក្នុងតួនាទីដ៏លាក់កំបាំង។
យោងទៅតាម Osho ដំណោះស្រាយពិតប្រាកដតែមួយគត់ចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺការឈប់ធ្វើវាទាំងអស់គ្នាជាទំនៀមទម្លាប់សង្គម និងផ្លូវច្បាប់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Osho ក៏បាននិយាយថា ពេលខ្លះការរៀបការអាចមានភាពវិជ្ជមានខ្លាំង។
អ្វីដែលគាត់ចង់មានន័យថា ទោះបីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ជាមួយគាត់មិនមែនជារឿងល្អក៏ដោយ វានៅតែអាចត្រួតលើគ្នាម្តងម្កាលជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់បានកំណត់ថាជាការពិត។ ស្នេហារស់។
អ្វីដែលគាត់បានព្រមានគឺការជឿថាការប្តេជ្ញាចិត្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងនាំទៅរកសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬពង្រឹងធាតុផ្សំនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលអ្នកកំពុងមានអារម្មណ៍។
ដូចដែលគាត់និយាយនៅទីនេះ៖
"ខ្ញុំមិនប្រឆាំងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ - ខ្ញុំសម្រាប់ស្នេហា។ ប្រសិនបើស្នេហាក្លាយជាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក, ល្អ; ប៉ុន្តែកុំសង្ឃឹមថាអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចនាំមកនូវសេចក្តីស្រឡាញ់។
“វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។
“ស្នេហាអាចក្លាយជាអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អ្នកត្រូវតែធ្វើការដោយមនសិការដើម្បីប្រែក្លាយស្នេហារបស់អ្នកទៅជាអាពាហ៍ពិពាហ៍។
5) អាពាហ៍ពិពាហ៍នាំមកនូវភាពអាក្រក់បំផុតរបស់យើង ជំនួសឱ្យអ្វីដែលល្អបំផុតរបស់យើង
Osho ជឿជាក់ជាមូលដ្ឋានថាអាពាហ៍ពិពាហ៍នាំមកនូវភាពអាក្រក់បំផុតរបស់យើង។
តាមរយៈការបញ្ជាក់ជាផ្លូវការ និងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់យើង អាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវកន្លែងទំនេរដើម្បីរស់នៅតាមសភាវគតិ និងគំរូដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត។
“សត្រូវពីរនាក់កំពុងរស់នៅជាមួយគ្នាដោយធ្វើពុតជាស្រលាញ់គ្នា ដោយរំពឹងថាម្ខាងទៀតនឹងផ្តល់ឱ្យ។ ស្នេហា; Osho និយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការផ្តល់ឱ្យទេ - គ្មាននរណាម្នាក់មានវាទេ។ តើអ្នកអាចផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដោយរបៀបណាប្រសិនបើអ្នកមិនមានមែនទេ?”
នេះហាក់បីដូចជាជាទស្សនៈអវិជ្ជមាន និងអាក្រក់ចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយជារឿងមួយដែល Osho បាននិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកូនៗដែលពិបាកចិត្តជាងនេះ បើទោះបីជាវាប្រហែលជាការពិតសម្រាប់គូស្នេហ៍មួយចំនួនដែលកំពុងអានរឿងនេះ។
Osho ជារឿយៗបង្ហាញគំនិតដែលថាស្ត្រីក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានរួមភេទដោយមិនមានកាតព្វកិច្ចជាឧទាហរណ៍។
“តើសង្គមសរសៃប្រសាទប្រភេទណាដែលអ្នកបានបង្កើត?”
Osho ជឿថាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺ មូលហេតុនៃ "99%" នៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងបញ្ហាសង្គមរបស់យើង។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងគួរតែផ្តោតលើបំណងប្រាថ្នាប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ហើយទៅជាមួយលំហូរ គាត់បានប្រកែក។
ខណៈពេលដែលវាហាក់ដូចជាច្បាស់ថា Osho ត្រឹមត្រូវដែលថាអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចក្លាយជារឿងដ៏គួរឱ្យសោកសៅមួយ វាក៏មានករណីជាច្រើនផងដែរដែល អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្លាយជាការពិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងផ្តល់កម្លាំងចិត្ត។
6) 'អ្នកគ្រប់គ្នាគួរតែលែងលះគ្នា ដោយគ្មានករណីលើកលែង។'
វប្បធម៌ប្រពៃណីឥណ្ឌា ច្រើនតែមើលឃើញថា ការរៀបការជារឿងជាក់ស្តែងជាងការព្យាយាមស្នេហា។
Osho ខ្លួនឯងបាននិយាយថា ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ចង់ឱ្យគាត់ធ្វើជា "ព្រះសង្ឃដែលនៅសេសសល់" ឬរៀបការ និងនាំមកនូវទ្រព្យសម្បត្តិសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែប្រសើរឡើងដល់គ្រួសាររបស់គាត់។ ខ្ញុំរីករាយនឹងការដើរយ៉ាងខ្លាំង។"
ការបកប្រែ៖ Osho បានដេកជាមួយស្ត្រីជាច្រើន ហើយបានប្រកាន់យកបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងភាពថ្លៃថ្នូរដែលគាត់រំពឹងទុក។
គាត់មានភាពល្បីល្បាញដោយសារសហគមន៍របស់គាត់ដែលកាន់មនុស្សធំ orgies ជាប្រចាំ ហើយច្បាស់ណាស់ថាមិនជឿលើប្រពៃណីអាស៊ីខាងត្បូង និងបទដ្ឋានផ្លូវភេទលោកខាងលិច។
តាមពិតទៅ Osho សង្ឃឹមថាគ្រប់គ្នាអាចគ្រាន់តែស្លាបវា ហើយដេកជាមួយអ្នកណាដែលពួកគេចង់បាន ដោយអះអាងថា "អ្នកគ្រប់គ្នាគួរតែលែងលះគ្នា" ហើយរស់នៅតាមរបៀបដែលគាត់ធ្វើ។
Osho និយាយថា ថាមនុស្សត្រូវរៀនពីរបៀបនិយាយលានៅពេលដែលស្នេហាត្រូវបានបាត់បង់ ជំនួសឱ្យការនៅជាមួយគ្នាក្រៅកាតព្វកិច្ច ឬទំនៀមទម្លាប់។ កង្វះចំណេះដឹងព្រះគម្ពីរ អូស្ហូ ថែមទាំងអះអាងថា ព្រះនៃព្រះគម្ពីរ «បានរំលោភសេពសន្ថវៈជាមួយវឺដ្យីន ម៉ារី»។ អ្នករំលោភសេពសន្ថវៈ” ទៅកាន់មនុស្សមកពីមជ្ឈដ្ឋានគ្រិស្តសាសនា។
ការនិយាយអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលធ្វើអោយម៉ារីជាឧទាហរណ៍ Osho បានលេងសើចថា “ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាផ្នែកនៃព្រះ៖ ប្រហែលជាគាត់ជាប្រដាប់ភេទរបស់ទ្រង់។”
ការប្រែក្លាយរឿងស្នេហា និងភាពបរិសុទ្ធទៅជារឿងនៃការចាប់រំលោភ និងហ្គេមផ្លូវភេទដែលផ្លាស់ប្តូររូបរាង Osho បង្ហាញពីក្របខ័ណ្ឌរួមរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ៖
ការចំអកនូវអ្វីដែលគាត់មិនយល់ និងការផ្សព្វផ្សាយ ប្រភេទនៃការបះបោរ និងស្ទើរតែជាក្មេងឈ្លក់វង្វេងនឹងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។
ដូចមនុស្សជាច្រើនក្នុងបដិវត្តន៍នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Osho បង្កើតកំហុសគោលពីរ និងទារកដោយគិតថាប្រសិនបើ A អាក្រក់ នោះ B គឺល្អ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារគាត់កំណត់ទិដ្ឋភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ គាត់ឃើញមានការខកចិត្ត និងអវិជ្ជមាន គាត់សន្និដ្ឋានថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងគឺជាការខកចិត្ត និងអវិជ្ជមាន។
ហើយដោយសារតែគាត់រកឃើញឧទាហរណ៍ដែលគាត់ចាត់ទុកអាជ្ញាធរថាមានការគៀបសង្កត់ គាត់សន្និដ្ឋានថាសិទ្ធិអំណាច និងច្បាប់គឺជាការគៀបសង្កត់ (លើកលែងតែអាជ្ញាធររបស់ Osho ជាក់ស្តែង)។
សូមមើលផងដែរ: ហេតុផល 15 យ៉ាងដែលអតីតអ្នកបែកគ្នានឹងព្យាយាមធ្វើបាបអ្នក។8) គ្រួសារ ត្រូវតែបំផ្លាញ
កុំដាក់ចំណុចល្អពេក ការពិតសាមញ្ញគឺថា Osho ស្អប់គ្រួសារប្រពៃណី។
គាត់ជឿថាពេលវេលារបស់វា បានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ វាគឺជាវត្ថុបុរាណនៃផ្នត់គំនិត និងប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានជាតិពុល។
ជំនួសមកវិញ Osho ចង់បានកុមារដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងសហគមន៍ និងផ្តល់តម្លៃជាសមូហភាព។
តម្លៃទាំងនោះនឹងជាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ តម្លៃអំពីជីវិត សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសីលធម៌។
ជាសំខាន់ គ្រួសារប្រពៃណីបានប្រកួតប្រជែងជាមួយប្រព័ន្ធរបស់ Osho ផ្ទាល់។
សូមមើលផងដែរ: សញ្ញាធំៗទាំង ៣០ ដែលអ្នកនឹងមិនរៀបការ (ហើយហេតុអ្វីវាជារឿងល្អ)គាត់បានឃើញឃុំ Osho ជាថ្នាំប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានប្រពៃណីដែលជាប់គាំងមនុស្សនៅក្នុងកាតព្វកិច្ច និង គំរូដែលកំណត់ការលូតលាស់ខ្លួនឯង។
យោងទៅតាម Osho មនុស្សត្រូវដាក់សេរីភាពជាអាទិភាព "បំផុត" របស់ពួកគេ ហើយនោះគួរតែរួមបញ្ចូលរបៀបដែលសហគមន៍ ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានរៀបចំ។
គ្រួសារមានទំនោរផ្តល់អាទិភាពលើតួនាទី និងភារកិច្ច ដូច្នេះ Osho មើលឃើញថាពួកគេជាសត្រូវ។
ទោះបីជាគាត់បាននិយាយថាឃុំដ៏ល្អរបស់គាត់នឹងនៅតែជាតំបន់មួយដែលក្មេងៗស្គាល់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយអាច "មករកពួកគេ" ពីពេលមួយទៅមួយពេល។ គាត់ជឿថា គ្រួសារគួរតែត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។
9) អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាបំពង់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់សុបិន្ត
យោងទៅតាម Osho អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សជាតិក្នុងការដាក់ក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងទ្រុង និងរក្សាវាឱ្យដូចជាមេអំបៅដ៏ស្រស់ស្អាត។
នៅពេលដែលយើងជួបស្នេហា ជំនួសឱ្យការរីករាយនឹងវា ហើយរីករាយនឹងវា ខណៈពេលដែលវាស្ថិតស្ថេរ យើងចាប់ផ្តើមចង់ "ធ្វើជាម្ចាស់" ហើយកំណត់វា។
វានាំទៅរកគំនិតនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាកន្លែងដែលយើងស្វែងរកការធ្វើឱ្យស្នេហាជាផ្លូវការ និងធ្វើឱ្យវាស្ថិតស្ថេរ។
ក្នុងនាមជា Osho និយាយថា៖
“បុរសយល់ឃើញថា វាចាំបាច់ដែលគួរតែមានកិច្ចសន្យាផ្លូវច្បាប់មួយចំនួនរវាងគូស្នេហ៍ ពីព្រោះស្នេហាខ្លួនឯងជាវត្ថុក្នុងក្តីស្រមៃ វាមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត… វាគឺនៅទីនោះ ហើយពេលបន្ទាប់វាបាត់ទៅហើយ។ ”
ដោយសារតែ Osho ជឿថាស្នេហាកើតឡើងហើយទៅ គាត់ចាត់ទុកអាពាហ៍ពិពាហ៍ជារឿងសំខាន់ពីរ៖
មួយ៖ វង្វេង និងមិនពិត។
ពីរ៖ គ្រោះថ្នាក់ខ្លាំង និងមិនសមរម្យ។
គាត់ជឿថាវាជារឿងដែលវង្វេងព្រោះគាត់មិនជឿលើភាពឯកកោ ឬស្នេហាដែលស្ថិតស្ថេរពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។
គាត់ជឿថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ព្រោះគាត់គិតថាការភ្ជាប់ខ្លួនយើងទៅនឹងភារកិច្ចកំណត់ខ្លួនឯងកំណត់សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការ ទទួលយកបទពិសោធន៍ដ៏ទេវភាព និងមើលមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងទម្រង់ពិតប្រាកដ និងឆៅបំផុត។
10) ឪពុកម្តាយបង្កើត 'ច្បាប់ចម្លងកាបូន' របស់ពួកគេនៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេ
Osho ជឿថារឿងដ៏អាក្រក់បំផុតមួយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និង គ្រួសារគឺជាបញ្ហាដែលវាបង្កើតនៅជំនាន់ក្រោយ។
គាត់បាននិយាយថាបញ្ហារបស់ឪពុកម្តាយនឹងត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនប្រុសស្រីរបស់គាត់ដែលនឹងក្លាយទៅជា "ច្បាប់ចម្លងកាបូន" របស់ពួកគេ។
អវិជ្ជមាន អារម្មណ៍របួស និងអាកប្បកិរិយានឹងបន្តទៅមុខ និងបន្តបន្ទាប់គ្នាជាច្រើនជំនាន់។
ដំណោះស្រាយរបស់ Osho ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើង គឺជាឃុំមួយដែលគាត់បាននិយាយថានឹងមាន "មីង និងពូ" ជាច្រើនដែលនឹង "បង្កើនយ៉ាងសម្បើម" ក្មេងៗ និង នាំពួកគេចេញពីស្ថានភាពក្នុងស្រុកដែលរំខាន។
Osho ជឿថាការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាសហគមន៍គឺជាក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់អនាគត។
ជំនួសឱ្យការនៅក្បែរឪពុកម្តាយដែលឈ្លោះគ្នា ពួកគេនឹងប្រឈមមុខនឹងប្រភេទផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ នៃមនុស្សដែលនឹងបង្រៀនពួកគេពីរឿងថ្មី និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។
សម្លឹងមើល Osho តាមរយៈភ្នែកថ្មី
Osho កើតនៅឆ្នាំ 1931 ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1990។ វាគ្មានការសង្ស័យទេថាគាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំង នៅលើពិភពលោក កាន់តែប្រសើរ ឬអាក្រក់ជាងនេះ។
ការបង្រៀន និងគំនិតរបស់គាត់គឺជាគន្លឹះនៃការបង្កើតចលនាយុគសម័យថ្មី ហើយវាច្បាស់ណាស់ថានៅតែមានចំណង់សម្រាប់សម្ភារៈរបស់គាត់ក្នុងចំណោមសាធារណជនទូទៅ។
Osho ប្រហែលជាមានរឿងជាច្រើន ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលធុញទេ។
ដោយផ្ទាល់ខ្លួន ខ្ញុំមិនអាចមិនយល់ស្របជាមួយទស្សនៈរបស់គាត់លើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារទៀតទេ ហើយខ្ញុំយល់ថាការលើកឡើងរបស់គាត់មួយចំនួនមិនសមរម្យ និងល្ងង់ខ្លៅ។
ទោះបីជាខ្ញុំយល់ស្របថាអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចជាការរឹតត្បិត និងថប់ដង្ហើមក៏ដោយ ខ្ញុំគិតថាចំណុចនេះច្រើនទៅលើមនុស្សនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងរបៀបដែលពួកគេទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកជាងស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯង។
ខ្ញុំ ក៏មិនចែករំលែកការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ Osho ទៅលើសេរីភាពជាអ្វីដែលល្អបំផុតដែរ។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ថាតើគំនិតរបស់ Osho លើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារមាន
