10 perkara yang Osho katakan tentang perkahwinan dan anak

Bhagwan Shree Rajneesh, atau Osho, ialah seorang guru dan pemimpin kultus terkenal di peringkat antarabangsa yang memulakan gerakan rohani baharu.

Berasal dari India, Osho kemudiannya menubuhkan komuniti di luar bandar Oregon bernama Rajneeshpuram.

Dia akhirnya dihantar pulang kerana mengambil bahagian dalam rancangan pembunuhan yang tidak berjaya ke atas pegawai tinggi negeri dan cuba meracuni masyarakat tempatan dengan salmonella untuk mengubah keputusan pilihan raya.

Tetapi ajaran dan falsafah Osho terus hidup dan mempengaruhi ramai orang, termasuk mereka yang memilih untuk mengabaikan tingkah laku seksual dan moralnya yang kontroversi kerana mereka mendapati nilai dalam pandangannya.

Berikut ialah apa yang Osho katakan tentang subjek penting perkahwinan dan keluarga.

Perkataan Osho tentang perkahwinan dan anak

1) 'Saya menentang perkahwinan sejak awal lagi'

Osho menentang perkahwinan. Dia menganggapnya sebagai mengehadkan diri dan menyekat.

Dia tidak pernah berkahwin dan secara konsisten mengatakan itu hanyalah satu bentuk sabotaj diri di mana anda mengikat diri anda dengan "melekat secara sah" dengan cara yang merendahkan rohani anda potensi.

Motivasi terbesar di sebalik perkara yang Osho katakan tentang perkahwinan dan anak adalah kepercayaannya terhadap kebebasan peribadi di atas segalanya.

Osho percaya bahawa kebebasan adalah "nilai muktamad" dan dengan itu menyaksikan perkahwinan dan pembesaran tradisional kanak-kanak dalam keluarga nuklear sebagai amenyinggung perasaan anda atau anda mendapati diri anda bersetuju, tidak syak lagi dia telah mengeluarkan sejenis reaksi.

Itu sendiri adalah berharga untuk menimbang cara kita melihat sistem nilai dan keutamaan hidup kita sendiri.

Orang mungkin menunjukkan kebebasan yang sangat terhad yang dia berikan kepada ahli kultusnya dan perhatikan kemunafikan, tetapi jelas bahawa sekurang-kurangnya untuk hidupnya sendiri Osho bermaksud apa yang dia katakan.

Dia mahukan kebebasan, dan perkahwinan akan menghalangnya.

Seperti yang Osho katakan:

“Saya menentang perkahwinan sejak awal lagi, kerana itu bermakna mengurangkan kebebasan anda.”

2) Osho menyokong membesarkan kanak-kanak secara komunal

Osho percaya bahawa kanak-kanak harus dibesarkan secara komunal.

Beliau menganggap punca kebanyakan trauma zaman kanak-kanak adalah nuklear dan struktur keluarga tradisional .

Menurut Osho, "keluarga mencipta masalah yang luar biasa" dan memberi mereka "semua penyakit mereka, semua kepercayaan karut mereka, semua idea bodoh mereka."

Apa yang memberitahu komune ini yang akan membesarkan anak-anak ? Seolah-olah, itu adalah falsafah cinta bebas seperti Osho.

“Anak itu perlu dibebaskan daripada keluarga,” kata Osho.

Komunnya sendiri berada di bawah perintahnya, jadi apabila dia bercakap tentang idea bodoh berbanding idea yang baik, Osho pada dasarnya mengatakan ideanya haruslah yang membesarkan anak-anak.

Selain cinta percuma dan kekurangan tanggungjawab yang jelas (kecuali dia), Osho juga percaya bahawa kita harus pergi bersama aliran dan tidak terlalu fokus pada matlamat dan destinasi.

Oleh itu, dia membayangkan sejenis komune yang hidup bebas kecuali di bawah kawalannya, di mana kanak-kanak dibesarkan tanpa benar-benarmengambil berat siapa ibu bapa mereka dan di mana nilai mereka (atau kekurangan nilai) diterapkan oleh dia atau orang seperti dia.

3) Osho berkata perkahwinan biasanya neraka dan bukannya syurga yang sepatutnya

Satu lagi perkara penting yang Osho katakan tentang perkahwinan dan anak ialah realiti kehidupan keluarga gagal memenuhi cita-citanya.

Osho percaya bahawa perkahwinan mempunyai potensi dalam rasa suci dan keagamaan, tetapi percubaan untuk meneruskannya ke dalam kehidupan praktikal kebanyakannya gagal.

Menurut pandangannya, orang yang tidak cukup maju dari segi rohani memulakan perkahwinan dan mengubahnya menjadi sesuatu yang mengerikan.

Daripada menjadi ikatan suci, ia menjadi kontrak jahat.

Daripada dua orang menyokong dan membantu satu sama lain berkembang, ia sering menjadi pakatan pergantungan dan penyempitan.

Seperti kata Osho:

“Kami cuba menjadikannya sesuatu yang kekal, sesuatu yang suci, tanpa mengetahui walaupun ABC kesucian, tanpa mengetahui apa-apa tentang yang kekal.

“Niat kami adalah baik tetapi kami pemahaman adalah sangat kecil, hampir boleh diabaikan.

“Jadi daripada perkahwinan menjadi sesuatu yang syurga, ia telah menjadi neraka. Daripada menjadi suci, ia telah jatuh malah di bawah kata-kata kotor.”

4) Osho menggelar perkahwinan sebagai 'perhambaan' tetapi berkata kadang-kadang ia masih positif

Osho pergi lebih jauh dengan memanggil perkahwinan sebagai “perhambaan. ” Dia berkata ia adalah cara ituramai di antara kita mensabotaj peluang kita untuk cinta sejati dan mengurung diri kita dalam peranan kosong.

Menurut Osho, satu-satunya penyelesaian sebenar untuk perkahwinan ialah berhenti melakukannya sama sekali sebagai adat sosial dan undang-undang.

Walau bagaimanapun, secara paradoks, Osho juga berkata bahawa kadangkala perkahwinan boleh menjadi sangat positif.

Apa yang beliau maksudkan ialah walaupun perkahwinan yang sah dengannya bukanlah perkara yang baik, ia kadang-kadang boleh bertindih dengan apa yang ditakrifkannya sebagai sebenar. , cinta yang hidup.

Apa yang dia amaran ialah mempercayai bahawa komitmen perkahwinan akan membawa kepada cinta atau meningkatkan unsur cinta yang anda rasai.

Seperti yang dia katakan di sini:

“Saya tidak menentang perkahwinan – saya kerana cinta. Jika cinta menjadi perkahwinan anda, bagus; tetapi jangan harap perkahwinan boleh membawa cinta.

“Itu tidak mungkin.

“Cinta boleh menjadi perkahwinan. Anda perlu berusaha dengan sangat sedar untuk mengubah cinta anda menjadi perkahwinan.”

5) Perkahwinan membawa keburukan kita berbanding yang terbaik

Osho pada asasnya percaya bahawa perkahwinan membawa keburukan kita.

Dengan merasmikan dan mengukuhkan komitmen kami, perkahwinan memberi ruang kepada orang ramai untuk menjalani naluri dan corak terburuk mereka berulang kali.

“Dua musuh hidup bersama berpura-pura bercinta, mengharapkan yang lain memberi cinta; dan perkara yang sama dijangka oleh yang lain,” kata Osho.

“Tiada sesiapa yang bersedia untuk memberi – tiada siapa yang memilikinya. Bagaimana anda boleh memberi cinta jika anda tidak mempunyaiitu?”

Ini nampaknya merupakan pandangan yang sangat negatif dan sinis tentang perkahwinan dan merupakan salah satu perkara yang lebih mengecewakan Osho tentang perkahwinan dan anak, walaupun ia mungkin benar bagi sesetengah pasangan yang membaca ini.

Osho sering mengemukakan idea bahawa wanita dalam perkahwinan melakukan hubungan seks di luar kewajipan, contohnya.

“Masyarakat neurotik apakah yang telah anda wujudkan?”

Osho percaya bahawa perkahwinan adalah punca "99%" isu psikologi dan masalah sosial kita. Sebaliknya, kita hanya perlu memberi tumpuan kepada keinginan hari demi hari dan mengikut arus, dia berpendapat.

Walaupun nampaknya jelas bahawa Osho betul bahawa perkahwinan boleh menjadi sandiwara yang menyedihkan, terdapat juga banyak kes di mana perkahwinan menjadi sangat tulen dan memberi kuasa.

6) 'Semua orang harus bercerai, tanpa pengecualian.'

Budaya India tradisional sering melihat perkahwinan lebih praktikal daripada usaha romantis.

Osho sendiri berkata ibu bapanya sama ada mahu dia menjadi "bhikkhu bujang" atau berkahwin dan membawa kekayaan ekonomi yang lebih baik kepada keluarganya.

Sebaliknya, Osho berkata dia memilih untuk berjalan di "tepi pisau cukur" dan " Saya sangat seronok berjalan kaki.”

Terjemahan: Osho meniduri ramai wanita dan melanggar norma budaya dan kewajaran yang diharapkan daripadanya.

Beliau terkenal dengan komuniti holding gergasinya. pesta pora secara tetap, dan jelas tidak mempercayai tradisi Asia Selatan danNorma seksual Barat.

Malah, Osho berharap semua orang boleh melakukannya dan tidur dengan sesiapa sahaja yang mereka mahu, dengan mendakwa bahawa "semua orang harus bercerai" dan hidup seperti dia.

Osho berkata bahawa orang ramai perlu belajar bagaimana untuk mengucapkan selamat tinggal apabila cinta telah tiada, bukannya tinggal bersama di luar tugas atau adat.

7) 'Tuhanmu melakukan rogol dengan Perawan Maria'

Mempamerkan kekurangan pengetahuan Alkitab, Osho bahkan mendakwa bahawa Tuhan Alkitab "melakukan rogol dengan Perawan Maria."

Osho suka menyinggung perasaan orang, dan menikmati reaksi apabila dia akan mengatakan perkara seperti "Tuhanmu adalah seorang perogol” kepada orang dari latar belakang budaya Kristian.

Bercakap tentang Roh Kudus yang menghamili Mary, sebagai contoh, Osho bergurau bahawa “Roh Kudus adalah sebahagian daripada Tuhan: mungkin dia adalah alat kelamin-Nya.”

Mengubah kisah cinta dan kesucian kepada kisah rogol dan permainan seks yang mengubah bentuk, Osho menunjukkan rangka kerja keseluruhannya mengenai perkahwinan dan keluarga:

Ejekan terhadap perkara yang dia tidak faham, dan promosi jenis ketaksuban yang memberontak dan hampir kebudak-budakan terhadap kebebasan peribadi.

Sama seperti kebanyakan budaya lawan hari ini, Osho membuat kesilapan binari dan kanak-kanak dengan berfikir bahawa jika A adalah buruk, maka B adalah baik.

Dalam erti kata lain, kerana dia mengenal pasti aspek perkahwinan dia merasa tidak menyenangkan dan negatif dia membuat kesimpulan bahawa perkahwinan itu sendiri adalah tidak menyenangkan dannegatif.

Dan kerana dia mendapati contoh di mana dia menganggap pihak berkuasa telah menindas, dia membuat kesimpulan bahawa pihak berkuasa dan peraturan sememangnya menindas (kecuali pihak berkuasa Osho sendiri, nampaknya).

8) Keluarga perlu dimusnahkan

Bukan untuk meletakkan perkara yang terlalu baik, kebenaran mudah ialah Osho membenci keluarga tradisional.

Dia percaya masanya telah berakhir dan ia adalah peninggalan minda dan sistem sosial yang penuh dan toksik.

Sebaliknya, Osho mahu kanak-kanak dibesarkan secara perkauman dan nilai-nilai diterapkan secara kolektif.

Nilai-nilai itu akan menjadi relativistiknya. nilai tentang kehidupan, kasih sayang dan moral.

Pada asasnya, keluarga tradisional menimbulkan persaingan kepada sistem Osho sendiri.

Dia melihat komune Osho sebagai penawar kepada norma tradisional yang menjebak orang dalam kewajipan dan corak yang mengehadkan pertumbuhan diri mereka.

Menurut Osho, orang ramai perlu meletakkan kebebasan sebagai keutamaan "terutama" mereka dan itu harus merangkumi cara komuniti, hubungan seksual dan struktur sosial diatur.

Keluarga cenderung untuk mengutamakan peranan dan tugas, oleh itu Osho melihat mereka sebagai musuh.

Walaupun dia berkata komune idealnya masih akan menjadi tempat di mana anak-anak mengenali ibu bapa mereka dan boleh "menghadapi mereka" dari semasa ke semasa , dia lebih kurang percaya bahawa keluarga itu harus dimansuhkan sepenuhnya.

9) Perkahwinan adalah paip yang berbahayaimpian

Menurut Osho, perkahwinan adalah percubaan manusia untuk meletakkan cinta dalam sangkar dan memeliharanya seperti rama-rama yang cantik.

Apabila kita bertemu cinta, bukannya berseronok dan benar-benar menikmatinya sementara itu berlangsung, kami mula ingin "memiliki" dan mentakrifkannya.

Ini kemudiannya membawa kepada idea perkahwinan, di mana kami berusaha untuk merasmikan cinta dan menjadikannya kekal.

Sebagai Osho berkata:

“Manusia mendapati perlu ada semacam kontrak undang-undang antara kekasih, kerana cinta itu sendiri adalah impian, ia tidak boleh dipercayai…ia ada saat ini dan saat berikutnya ia hilang .”

Oleh kerana Osho percaya cinta datang dan pergi, dia melihat perkahwinan sebagai dua perkara utama:

Satu: khayalan dan palsu.

Dua: sangat berbahaya dan tidak jujur.

Dia percaya itu adalah khayalan kerana dia tidak percaya pada monogami atau cinta yang kekal seumur hidup anda.

Dia percaya ini memudaratkan kerana dia berpendapat bahawa melampirkan diri kepada tugas yang membatasi diri mengehadkan keupayaan kita untuk mengalami ketuhanan dan melihat orang lain dalam bentuk mereka yang paling tulen dan mentah.

10) Ibu bapa mencipta 'salinan karbon' mereka dalam anak-anak mereka

Osho percaya bahawa salah satu perkara yang paling buruk tentang perkahwinan dan keluarga adalah masalah yang ditimbulkannya pada generasi akan datang.

Dia berkata bahawa masalah ibu bapa akan diteruskan kepada anak lelaki dan perempuannya yang akan menjadi "salinan karbon" mereka.

Negatif emositrauma dan tingkah laku akan diwarisi turun-temurun.

Penyelesaian Osho, seperti yang saya nyatakan, adalah sebuah komune di mana dia berkata akan ada "banyak makcik dan pakcik" yang akan "sangat memperkayakan" anak-anak muda dan bawa mereka keluar daripada situasi rumah tangga yang mengganggu.

Osho percaya bahawa keibubapaan komunal adalah harapan terbaik untuk masa depan.

Daripada berada di sekeliling bergaduh ibu bapa, mereka akan terdedah kepada pelbagai jenis daripada orang yang akan mengajar mereka perkara baharu dan menjaga mereka.

Melihat Osho melalui mata baharu

Osho dilahirkan pada tahun 1931 dan meninggal dunia pada tahun 1990. Tidak syak lagi dia mempunyai pengaruh yang besar di dunia, baik atau buruk.

Ajaran dan ideanya adalah kunci kepada pembentukan gerakan Zaman Baru, dan jelas bahawa masih ada selera untuk bahan beliau di kalangan orang awam.

Osho mungkin banyak perkara, tetapi dia tidak pernah membosankan.

Secara peribadi, saya tidak boleh lebih bersetuju dengan pandangannya tentang perkahwinan dan keluarga, dan saya mendapati beberapa kenyataannya menyinggung dan tidak tahu.

Walaupun saya bersetuju bahawa perkahwinan boleh menyekat dan menyesakkan, saya berpendapat bahawa ini lebih menjurus kepada orang dalam perkahwinan dan bagaimana mereka berhubung antara satu sama lain daripada institusi perkahwinan itu sendiri.

I juga tidak berkongsi tumpuan Osho pada kebebasan sebagai kebaikan tertinggi.

Namun, sama ada pendapat Osho tentang perkahwinan dan keluarga mempunyai