Змест
Бхагван Шры Раджніш, або Ошо, быў сусветна вядомым гуру і лідарам культу, які заснаваў новы духоўны рух.
Ураджэнец Індыі, Ошо заснаваў суполку ў сельскай мясцовасці Арэгона пад назвай Раджнішпурам.
У рэшце рэшт ён быў дэпартаваны за ўдзел у няўдалай змове забойства высокапастаўленага дзяржаўнага чыноўніка і спробу атруціць мясцовае насельніцтва сальманелай , каб паўплываць на вынікі выбараў.
Але вучэнне і філасофія Ошо працягваюць жыць і ўплываць на многіх людзей, у тым ліку на тых, хто не звяртае ўвагі на яго супярэчлівыя сэксуальныя і маральныя паводзіны, таму што знаходзіць каштоўнасць у яго разуменні.
Вось што сказаў Ошо на важную тэму шлюбу і сям'і.
Што Ошо сказаў пра шлюб і дзяцей
1) «Я супраць шлюбу з самага пачатку»
Ошо быў супраць шлюбу. Ён лічыў, што гэта самаабмежаванне і абмежаванне.
Ён ніколі не ажаніўся і паслядоўна казаў, што гэта проста форма самасабатажу, калі вы звязваеце сябе, «юрыдычна звязаны» такім чынам, што паніжае ваш духоўны настрой. патэнцыял.
Самай вялікай матывацыяй таго, што казаў Ошо пра шлюб і дзяцей, была яго вера ў асабістую свабоду вышэй за ўсё.
Ошо лічыў, што свабода з'яўляецца «найвышэйшай каштоўнасцю» і таму бачыў шлюб і традыцыйнае выхаванне дзяцей у нуклеарнай сям'і як апакрыўдзіў вас ці вы знайшлі згоду, несумненна, ён выклікаў нейкую рэакцыю.
Гэта само па сабе каштоўна для таго, каб узважыць, як мы глядзім на ўласную сістэму каштоўнасцяў і жыццёвыя прыярытэты.
негатыўная рэч.Людзі могуць адзначаць вельмі абмежаваную свабоду, якую ён даў членам свайго культу, і адзначаць крывадушнасць, але ясна, што, па меншай меры, для свайго жыцця Ошо мае на ўвазе тое, што ён кажа.
Ён хоча свабоды, а шлюб будзе перашкаджаць гэтаму.
Як сказаў Ошо:
«Я супраць шлюбу з самага пачатку, таму што гэта азначае скарачэнне вашай свабоды».
2) Ошо падтрымліваў супольнае выхаванне дзяцей
Ошо лічыў, што дзеці павінны выхоўвацца супольна.
Ён лічыў коранем большасці дзіцячых траўмаў ядзерныя і традыцыйныя сямейныя структуры .
Паводле Ошо, «сям'я стварае велізарныя праблемы» і дае ім «усе свае хваробы, усе забабоны, усе свае дурныя ідэі».
Што інфармуе гэтыя камуны, якія выхоўваюць дзяцей ? Нібыта, гэта была б філасофія свабоднага кахання, такая як філасофія Ошо.
«Дзіця павінна быць вызвалена ад сям'і», - кажа Ошо.
Яго ўласная камуна была пад яго камандаваннем, таму, калі ён кажа пра дурныя ідэі супраць добрых ідэй, Ошо ў асноўным кажа, што яго ідэі павінны быць тым, што выхоўвае дзяцей.
У дадатак да свабоднага кахання і адсутнасці пэўных абавязацельстваў (акрамя яго), Ошо таксама лічыў, што мы павінны ісці з патоку і не так моцна засяроджвацца на мэтах і прызначэнні.
Глядзі_таксама: 11 духоўных спосабаў адпомсціць былому, якія працуюцьТакім чынам, ён уяўляў сабе свайго роду камуну свабоднага жыцця, за выключэннем таго, што знаходзіцца пад яго кантролем, дзе дзеці выхоўваюцца безклапоцячыся пра тое, кім былі іх бацькі і дзе іх каштоўнасці (або адсутнасць каштоўнасцяў) былі прышчэплены ім ці такімі людзьмі.
3) Ошо сказаў, што шлюб звычайна з'яўляецца пеклам, а не раем, якім ён павінен быць
Яшчэ адной з важных рэчаў, якія Ошо сказаў пра шлюб і дзяцей, было тое, што рэальнасць сямейнага жыцця не адпавядае ідэалам.
Ошо лічыў, што шлюб мае патэнцыял у сакральны і рэлігійны сэнс, але спроба перанесці гэта ў практычнае жыццё ў асноўным правалілася.
Згодна з яго меркаваннем, людзі, якія не былі дастаткова духоўна развітымі, уступалі ў шлюб і ператваралі яго ў нешта жудаснае.
Замест таго, каб стаць свяшчэннай сувяззю, яна стала д'ябальскай дамовай.
Замест таго, каб два чалавекі падтрымлівалі і дапамагалі адзін аднаму расці, гэта часта станавілася дамовай залежнасці і абмежаванняў.
Як кажа Ошо:
«Мы спрабавалі зрабіць з гэтага нешта пастаяннае, нешта святое, не ведаючы нават азбукі сакральнасці, не ведаючы нічога пра вечнае.
«Нашы намеры былі добрыя, але нашы разуменне было вельмі малым, амаль нязначным.
«Такім чынам, замест таго, каб шлюб стаў чымсьці накшталт раю, ён стаў пеклам. Замест таго, каб стаць святым, ён апусціўся нават ніжэй за брыдкаслоўе».
4) Ошо назваў шлюб «рабствам», але сказаў, што часам ён усё яшчэ пазітыўны.
Ошо зайшоў так далёка, што назваў шлюб «рабствам». » Ён сказаў, што гэта спосабмногія з нас сабатуюць свой шанец на сапраўднае каханне і замыкаюцца ў пустых ролях.
Паводле Ошо, адзінае сапраўднае рашэнне для шлюбу - гэта спыніць яго ўвогуле як сацыяльны і юрыдычны звычай.
Аднак, як гэта ні парадаксальна, Ошо таксама сказаў, што часам шлюб можа быць вельмі пазітыўным.
Ён меў на ўвазе тое, што нават калі законны шлюб для яго не з'яўляецца добрай рэччу, ён можа час ад часу супадаць з тым, што ён вызначаў як рэальны , жывая любоў.
Ад чаго ён перасцерагаў, дык гэта верыць у тое, што абавязацельствы ў шлюбе прывядуць да кахання або ўзмоцняць элементы любові, якую вы адчуваеце.
Як ён кажа тут:
«Я не супраць шлюбу - я за каханне. Калі каханне стане вашым шлюбам, добра; але не спадзявайцеся, што шлюб можа прынесці каханне.
«Гэта немагчыма.
«Каханне можа стаць шлюбам. Вы павінны працаваць вельмі свядома, каб ператварыць сваё каханне ў шлюб».
5) Шлюб выяўляе наша горшае, а не лепшае
Ошо ў асноўным лічыў, што шлюб выяўляе наша горшае.
Афіцыялізуючы і канкрэтызуючы нашы абавязацельствы, шлюб дае людзям прастору для таго, каб зноў і зноў рэалізаваць свае найгоршыя інстынкты і шаблоны.
«Два ворагі жывуць разам, прыкідваючыся закаханымі, і чакаюць, што другі аддасць каханне; і таго ж чакае іншы», - кажа Ошо.
«Ніхто не гатовы даць - ніхто гэтага не мае. Як можна дарыць любоў, калі яе нямагэта?»
Здаецца, гэта вельмі негатыўны і цынічны погляд на шлюб і адна з самых засмучальных рэчаў, якія сказаў Ошо пра шлюб і дзяцей, хоць гэта можа здацца праўдай для некаторых пар, якія чытаюць гэта.
Ошо часта прадстаўляе ідэю, што жанчыны ў шлюбе займаюцца сэксам па абавязку, напрыклад.
«Што за неўратычнае грамадства вы стварылі?»
Ошо лічыў, што шлюб - гэта першапрычына «99%» нашых псіхалагічных і сацыяльных праблем. Замест гэтага мы павінны проста засяродзіцца на нашых паўсядзённых жаданнях і плыць па плыні, сцвярджае ён.
Хоць відавочна, што Ошо мае рацыю ў тым, што шлюб можа стаць гнятлівай шарадай, ёсць таксама шмат выпадкаў, калі шлюб становіцца глыбока сапраўдным і пашырае магчымасці.
6) «Разводзіцца трэба ўсім без выключэння».
Традыцыйная індыйская культура часта разглядае шлюб хутчэй як практычную, чым рамантычную справу.
Сам Ошо сказаў, што яго бацькі альбо хацелі, каб ён быў «манахам-цэлібатам», альбо ажаніўся і прынёс сваёй сям'і большы эканамічны стан.
Замест гэтага Ошо сказаў, што ён вырашыў хадзіць па «вазе брытвы» і « Мне вельмі спадабалася прагулка».
Пераклад: Ошо спаў з вялікай колькасцю жанчын і парушыў культурныя нормы і прыстойнасць, якія ад яго чакаліся.
Ён быў вядомы тым, што трымаў гіганта ў суполцы. оргіі на рэгулярнай аснове, і відавочна не верыў у традыцыйныя паўднёваазіяцкія іЗаходнія сэксуальныя нормы.
Насамрэч, Ошо спадзяваўся, што кожны можа проста падумаць і спаць з кім заўгодна, сцвярджаючы, што «кожны павінен развесціся» і жыць так, як ён.
Ошо кажа што людзі павінны навучыцца развітвацца, калі каханне сышло, замест таго, каб заставацца разам па абавязку ці звычаям.
7) «Ваш Бог здзейсніў згвалтаванне з Паннай Марыяй»
Паказваючы сваю не ведаючы Бібліі, Ошо нават сцвярджае, што Бог Бібліі «здзейсніў згвалтаванне Дзевы Марыі».
Ошо любіў крыўдзіць людзей, і яму падабалася рэакцыя, калі ён казаў такія рэчы, як «твой Бог ёсць гвалтаўнік» для людзей з хрысціянскага паходжання.
Кажучы, напрыклад, пра тое, што Святы Дух апладніў Марыю, Ошо пажартаваў, што «Святы Дух з'яўляецца часткай Бога: магчыма, гэта Яго геніталіі».
Пераўтвараючы гісторыю кахання і святасці ў гісторыю згвалтаванняў і сэксуальных гульняў, якія змяняюць аблічча, Ошо паказвае сваю агульную структуру адносна шлюбу і сям'і:
Насмешка над тым, чаго ён не разумее, і прасоўванне свайго роду мяцежная і амаль дзіцячая апантанасць асабістай свабодай.
Як і многія прадстаўнікі сучаснай контркультуры, Ошо робіць бінарную і інфантыльную памылку, думаючы, што калі А — дрэнна, то Б — добра.
Іншымі словамі, таму што ён вызначыў аспекты шлюбу, якія ён лічыць непрыемнымі і негатыўнымі, ён робіць выснову, што шлюб сам па сабе непрыемны іадмоўны.
І паколькі ён знаходзіць прыклады, калі ён лічыць, што ўлада прыгнятае, ён робіць выснову, што ўлада і правілы па сваёй сутнасці з'яўляюцца прыгнятальнымі (за выключэннем улады самога Ошо, відаць).
8) Сям'я трэба знішчыць
Каб не ставіць на гэта занадта тонкую кропку, простая ісціна заключаецца ў тым, што Ошо ненавідзеў традыцыйную сям'ю.
Ён лічыў, што прыйшоў час прыйшоў канец, і гэта было перажыткам заражанага і таксічнага мыслення і сацыяльнай сістэмы.
Замест гэтага Ошо хацеў, каб дзеці выхоўваліся супольна і каштоўнасці прывіваліся калектыўна.
Гэтыя каштоўнасці былі б яго рэлятывісцкімі жыццёвыя каштоўнасці, каханне і мараль.
Па сутнасці, традыцыйная сям'я складала канкурэнцыю ўласнай сістэме Ошо.
Ён бачыў у камуне Ошо проціяддзе ад традыцыйных нормаў, якія закоўвалі людзей у пастку абавязкаў і шаблоны, якія абмяжоўвалі іх самаразвіццё.
Паводле Ошо, людзі павінны паставіць свабоду ў якасці свайго «галоўнага» прыярытэту, і гэта павінна ўключаць спосаб арганізацыі супольнасці, сэксуальных адносін і сацыяльных структур.
Сем'і, як правіла, расстаўляюць прыярытэты для роляў і абавязкаў, таму Ошо бачыў у іх ворагаў.
Хоць ён сказаў, што яго ідэальнай камунай усё роўна будзе такая камуна, дзе дзеці ведаюць сваіх бацькоў і час ад часу могуць «прыходзіць да іх». , ён больш-менш лічыў, што сям'я павінна быць цалкам адменена.
9) Шлюб - гэта шкодная труба.мара
Паводле Ошо, шлюб - гэта спроба чалавецтва пасадзіць каханне ў клетку і захаваць яго, як прыгожага матылька.
Калі мы сутыкаемся з каханнем, замест таго, каб упівацца ім і атрымліваць сапраўдную асалоду пакуль ён доўжыцца, мы пачынаем жадаць «валодаць» і вызначаць яго.
Гэта прыводзіць да ідэі шлюбу, дзе мы імкнемся фармалізаваць каханне і зрабіць яго пастаянным.
Глядзі_таксама: 10 рыс асобы ўсё больш рэдкага «мужнага мужчыны»Як Ошо кажа:
«Чалавек палічыў неабходным, каб паміж закаханымі быў нейкі юрыдычны кантракт, таму што каханне само па сабе - гэта мара, яно ненадзейнае... яно ёсць у гэты момант, а ў наступны момант яго няма .”
Паколькі Ошо верыць, што каханне прыходзіць і сыходзіць, ён бачыць у шлюбе дзве асноўныя рэчы:
Першую: ілжывую і ілжывую.
Другую: вельмі шкодную і няшчырую.
Ён лічыць, што гэта зман, таму што ён не верыць у манагамію або каханне, якое доўжыцца ўсё жыццё.
Ён лічыць, што гэта шкодна, таму што ён думае, што прывязанасць да самаабмежавальных абавязкаў абмяжоўвае нашу здольнасць адчуць боскае і ўбачыць іншых людзей у іх самых сапраўдных і неапрацаваных формах.
10) Бацькі ствараюць сваю «копію» ў сваіх дзецях
Ошо лічыў, што адна з найгоршых рэчаў у шлюбе і сям'я была праблемамі, якія яна стварыла ў наступным пакаленні.
Ён сказаў, што праблемы бацькоў перададуцца яго сынам і дочкам, якія будуць іх «копіяй».
Негатыў эмацыйнытраўмы і паводзіны будуць перадавацца з пакалення ў пакаленне.
Рашэннем Ошо, як я ўжо згадваў, была камуна, у якой, паводле яго слоў, будзе "шмат цётак і дзядзькоў", якія "вельмі ўзбагацяць" моладзь і пазбавіць іх ад трывожных сямейных сітуацый.
Ошо лічыў, што супольнае бацькоўства - лепшая надзея на будучыню.
Замест таго, каб быць побач з ваюючымі бацькамі, яны будуць падвяргацца ўздзеянню розных відаў людзей, якія будуць вучыць іх новаму і клапаціцца пра іх.
Глядзець на Ошо іншымі вачыма
Ошо нарадзіўся ў 1931 годзе і памёр у 1990 годзе. Без сумневу, ён меў велізарны ўплыў на свет, да лепшага ці да горшага.
Яго вучэнні і ідэі былі ключавымі для фарміравання руху New Age, і відавочна, што сярод шырокай публікі ўсё яшчэ ёсць апетыт да яго матэрыялаў.
Ошо, магчыма, быў многім, але ён ніколі не быў сумным.
Асабіста я не магу не пагадзіцца з яго поглядамі на шлюб і сям'ю, і я лічу некаторыя яго выказванні абразлівымі і недасведчанымі.
Нягледзячы на тое, што я згодны з тым, што шлюб можа быць абмежавальным і душным, я думаю, што гэта больш паказвае на людзей у шлюбе і тое, як яны адносяцца адзін да аднаго, чым на сам інстытут шлюбу.
I таксама не падзяляюць засяроджанасць Ошо на свабодзе як на найвышэйшым дабры.
Тым не менш, ці змяняюцца меркаванні Ошо аб шлюбе і сям'і
