Osho'nun evlilik ve çocuklar hakkında söylediği 10 şey

Bhagwan Shree Rajneesh ya da Osho, yeni bir ruhani hareket başlatan uluslararası üne sahip bir guru ve tarikat lideriydi.

Aslen Hindistanlı olan Osho, Oregon kırsalında Rajneeshpuram adında bir topluluk kurdu.

Üst düzey bir devlet yetkilisine yönelik başarısız bir suikast planında yer aldığı ve yerel halkı zehirlemeye çalıştığı için sonunda sınır dışı edildi. salmonella bir seçimin sonucunu değiştirmek için.

Ancak Osho'nun öğretileri ve felsefeleri yaşamaya ve pek çok insanı etkilemeye devam ediyor; buna Osho'nun içgörülerinde değer buldukları için tartışmalı cinsel ve ahlaki davranışlarını görmezden gelmeyi seçenler de dahil.

İşte Osho'nun evlilik ve aile gibi çok önemli bir konu hakkında söyledikleri.

Osho evlilik ve çocuklar hakkında ne demişti?

1) 'Evliliğe en başından beri karşıyım'

Osho evliliğe karşıydı. Evliliğin kendini sınırlayıcı ve kısıtlayıcı olduğunu düşünüyordu.

Hiç evlenmedi ve sürekli olarak bunun, ruhsal potansiyelinizi düşürecek şekilde "yasal olarak bağlanarak" kendinizi bağladığınız bir kendini sabote etme biçimi olduğunu söyledi.

Osho'nun evlilik ve çocuklar hakkında söylediklerinin ardındaki en büyük motivasyon, her şeyden önce kişisel özgürlüğe olan inancıydı.

Osho özgürlüğün "nihai değer" olduğuna inanıyordu ve bu nedenle evliliği ve çocukların çekirdek bir ailede geleneksel olarak yetiştirilmesini olumsuz bir şey olarak görüyordu.

İnsanlar Osho'nun tarikat üyelerine tanıdığı çok sınırlı özgürlüğe ve ikiyüzlülüğe dikkat çekebilir, ancak Osho'nun en azından kendi hayatı için söylediklerinde ciddi olduğu açıktır.

Özgürlük istiyor ve evlilik buna engel olacak.

Osho'nun dediği gibi:

"Evliliğe en başından beri karşıyım, çünkü bu özgürlüğünüzün kısıtlanması anlamına geliyor."

2) Osho çocukların komünal olarak yetiştirilmesini destekledi

Osho çocukların toplumsal olarak yetiştirilmesi gerektiğine inanıyordu.

Çoğu çocukluk travmasının kökeninin çekirdek ve geleneksel aile yapıları olduğunu düşünüyordu.

Osho'ya göre, "aile muazzam sorunlar yaratır" ve onlara "tüm hastalıklarını, tüm batıl inançlarını, tüm aptalca fikirlerini" verir.

Çocukları yetiştirecek bu komünleri bilgilendiren şey nedir? Görünürde, bu Osho'nunki gibi özgür aşk felsefeleri olacaktır.

Osho, "Çocuk aileden özgürleştirilmelidir," diyor.

Kendi komünü onun emri altındaydı, bu yüzden aptal fikirlere karşı iyi fikirlerden bahsederken, Osho temelde çocukları yetiştiren şeyin kendi fikirleri olması gerektiğini söylüyor.

Osho, özgür sevgiye ve tanımlanmış yükümlülüklerin olmamasına (kendisi hariç) ek olarak, akışla gitmemiz ve hedeflere ve varış noktasına çok fazla odaklanmamamız gerektiğine de inanıyordu.

Bu nedenle, kendi kontrolü dışında, çocukların ebeveynlerinin kim olduğunu umursamadan yetiştirildiği ve değerlerinin (ya da değer yokluğunun) kendisi ya da kendisi gibi insanlar tarafından aşılandığı bir tür özgür yaşam komünü hayal etti.

3) Osho, evliliğin olması gereken cennet yerine genellikle cehennem olduğunu söyledi

Osho'nun evlilik ve çocuklar hakkında söylediği önemli şeylerden bir diğeri de, aile yaşamının gerçekliğinin ideallerine uymadığıdır.

Osho, evliliğin kutsal ve dini anlamda bir potansiyele sahip olduğuna, ancak bunu pratik hayata taşıma girişiminin çoğunlukla başarısız olduğuna inanıyordu.

Onun görüşüne göre, ruhsal açıdan yeterince gelişmemiş insanlar evliliği başlatmış ve onu korkunç bir şeye dönüştürmüştür.

Kutsal bir bağ olmak yerine, şeytani bir sözleşmeye dönüştü.

İki kişi birbirini desteklemek ve büyümesine yardımcı olmak yerine, genellikle bir bağımlılık ve daralma anlaşmasına dönüştü.

Osho'nun dediği gibi:

"Kutsallığın ABC'sini bile bilmeden, ebedi olan hakkında hiçbir şey bilmeden onu kalıcı, kutsal bir şey yapmaya çalıştık.

"Niyetimiz iyiydi ama anlayışımız çok azdı, neredeyse yok denecek kadar azdı.

"Yani evlilik cennet gibi bir şey olmak yerine cehenneme dönüştü, kutsal olmak yerine küfrün bile altına düştü."

4) Osho evliliği 'kölelik' olarak adlandırdı ama bazen hala olumlu olduğunu söyledi

Osho evliliği "kölelik" olarak adlandıracak kadar ileri gitmiştir. Bunun birçoğumuzun gerçek aşk şansımızı sabote ettiği ve kendimizi içi boş rollere kilitlediğimiz bir yol olduğunu söylemiştir.

Osho'ya göre evliliğe ilişkin tek gerçek çözüm, evliliği toplumsal ve yasal bir gelenek olmaktan çıkarmaktır.

Bununla birlikte, paradoksal olarak, Osho bazen evliliğin çok olumlu olabileceğini de söylemiştir.

Demek istediği, onun için yasal evlilik iyi bir şey olmasa da, yine de zaman zaman gerçek, yaşayan aşk olarak tanımladığı şeyle örtüşebileceğiydi.

Onun karşı çıktığı şey, evlilik bağlılığının aşka yol açacağına ya da hissettiğiniz aşkın unsurlarını güçlendireceğine inanmaktı.

Burada söylediği gibi:

"Ben evliliğe karşı değilim - ben aşktan yanayım. Eğer aşk sizin evliliğiniz olursa, ne ala; ama evliliğin aşkı getireceğini ummayın.

"Bu mümkün değil.

"Aşk bir evliliğe dönüşebilir. Aşkınızı bir evliliğe dönüştürmek için çok bilinçli bir şekilde çalışmanız gerekir."

5) Evlilik en iyimiz yerine en kötümüzü ortaya çıkarır

Osho temelde evliliğin en kötü yanlarımızı ortaya çıkardığına inanıyordu.

Evlilik, bağlılığımızı resmileştirerek ve somutlaştırarak, insanlara en kötü içgüdülerini ve kalıplarını tekrar tekrar yaşamaları için alan sağlar.

Osho, "İki düşman aşıkmış gibi davranarak birlikte yaşıyor, diğerinin sevgi vermesini bekliyor; aynısı diğeri tarafından da bekleniyor," diyor.

"Hiç kimse vermeye hazır değil - hiç kimsede yok. Eğer sizde yoksa sevgiyi nasıl verebilirsiniz?"

Bu, evliliğe çok olumsuz ve alaycı bir bakış açısı gibi görünüyor ve Osho'nun evlilik ve çocuklar hakkında söylediği en üzücü şeylerden biri, ancak bunu okuyan bazı çiftler için doğru olabilir.

Osho, örneğin evliliklerde kadınların mecburiyetten seks yaptığı fikrini sık sık dile getirir.

"Ne tür bir nevrotik toplum yarattınız?"

Osho, psikolojik sorunlarımızın ve sosyal problemlerimizin "%99'unun" temel nedeninin evlilik olduğuna inanıyordu. Bunun yerine, sadece günlük arzularımıza odaklanmamız ve akışa bırakmamız gerektiğini savunuyordu.

Osho'nun evliliğin iç karartıcı bir maskaralığa dönüşebileceği konusunda haklı olduğu açık olsa da, evliliğin derinlemesine otantik ve güçlendirici olduğu pek çok durum da vardır.

6) "İstisnasız herkes boşanmalıdır.

Geleneksel Hint kültürü genellikle evliliği romantik bir çabadan çok pratik bir uğraş olarak görür.

Osho'nun kendisi de ailesinin ya "bekar bir keşiş" olmasını ya da evlenip ailesine daha iyi bir ekonomik servet getirmesini istediğini söylemiştir.

Osho bunun yerine "jiletin kenarında" yürümeyi seçtiğini ve "bu yürüyüşten muazzam keyif aldığımı" söyledi.

Tercümesi: Osho pek çok kadınla yattı ve kendisinden beklenen kültürel normlara ve adaba karşı geldi.

Topluluğunun düzenli olarak dev seks partileri düzenlemesiyle ünlüydü ve açıkça geleneksel Güney Asya ve Batı cinsel normlarına inanmıyordu.

Aslında Osho, "herkesin boşanması" ve kendisi gibi yaşaması gerektiğini iddia ederek, herkesin istediği kişiyle yatıp kalkabileceğini umuyordu.

Osho, insanların görev ya da gelenekler nedeniyle bir arada kalmak yerine, aşk gittiğinde nasıl veda edeceklerini öğrenmeleri gerektiğini söyler.

7) 'Tanrınız Bakire Meryem'e tecavüz etti'

İncil bilgisinden yoksun olduğunu gösteren Osho, İncil'deki Tanrı'nın "Bakire Meryem'e tecavüz ettiğini" bile iddia etmektedir.

Osho insanları rencide etmeyi severdi ve kültürel olarak Hıristiyan bir geçmişe sahip insanlara "sizin Tanrınız bir tecavüzcü" gibi şeyler söylediğinde aldığı tepkilerden keyif alırdı.

Örneğin Osho, Kutsal Ruh'un Meryem'i hamile bırakmasından bahsederken, "Kutsal Ruh Tanrı'nın bir parçasıdır: belki de O'nun cinsel organıdır" diye şaka yapmıştır.

Bir aşk ve kutsallık hikâyesini tecavüz ve şekil değiştiren seks oyunlarının hikâyesine dönüştüren Osho, evlilik ve aileye ilişkin genel çerçevesini ortaya koymaktadır:

Anlamadığı şeylerle alay etmek ve kişisel özgürlük konusunda bir tür asi ve neredeyse çocuksu takıntıyı teşvik etmek.

Günümüzün karşı kültüründeki pek çok kişi gibi Osho da A kötüyse B'nin iyi olduğunu düşünmek gibi ikili ve çocukça bir hata yapıyor.

Başka bir deyişle, evliliğin tatsız ve olumsuz bulduğu yönlerini tespit ettiği için, evliliğin kendisinin tatsız ve olumsuz olduğu sonucuna varmaktadır.

Ve otoritenin baskıcı olduğunu düşündüğü örnekler bulduğu için, otorite ve kuralların doğası gereği baskıcı olduğu sonucuna varıyor (görünüşe göre Osho'nun kendi otoritesi hariç).

8) Ailenin yok edilmesi gerekiyor

Çok ince bir nokta koymak istemem ama basit gerçek şu ki Osho geleneksel aileden nefret ediyordu.

Zamanının dolduğuna ve bunun istila edilmiş, zehirli bir zihniyetin ve sosyal sistemin kalıntısı olduğuna inanıyordu.

Osho bunun yerine çocukların toplumsal olarak yetiştirilmesini ve değerlerin kolektif olarak aşılanmasını istiyordu.

Bu değerler onun yaşam, sevgi ve ahlak hakkındaki göreceli değerleri olacaktır.

Esasen, geleneksel aile Osho'nun kendi sistemine karşı bir rekabet oluşturuyordu.

Osho komününü, insanları yükümlülüklere ve kişisel gelişimlerini sınırlayan kalıplara hapseden geleneksel normların panzehiri olarak gördü.

Osho'ya göre, insanlar özgürlüğü "en büyük" öncelikleri haline getirmelidir ve bu, toplumun, cinsel ilişkilerin ve sosyal yapıların örgütlenme biçimini de içermelidir.

Aileler rollere ve görevlere öncelik verme eğilimindedir, bu nedenle Osho onları düşman olarak görmüştür.

İdeal komününün hala çocukların ebeveynlerini tanıdığı ve zaman zaman "onlara gelebildiği" bir yer olacağını söylese de, ailenin tamamen ortadan kaldırılması gerektiğine az çok inanıyordu.

9) Evlilik zararlı bir boş hayaldir

Osho'ya göre evlilik, insanlığın aşkı bir kafese koyma ve onu güzel bir kelebek gibi koruma girişimidir.

Sevgiyle karşılaştığımızda, onun tadını çıkarmak ve sürdüğü sürece gerçekten tadını çıkarmak yerine, ona "sahip olmak" ve onu tanımlamak istemeye başlarız.

Bu da aşkı resmileştirmeye ve kalıcı hale getirmeye çalıştığımız evlilik fikrine yol açar.

Osho'nun dediği gibi:

"İnsanoğlu aşıklar arasında bir tür yasal sözleşme olmasını gerekli gördü, çünkü aşkın kendisi hayal ürünüdür, güvenilir değildir... bir an vardır ve bir an sonra yok olur."

Osho aşkın gelip geçici olduğuna inandığı için evliliği iki ana şey olarak görür:

Bir: kuruntulu ve yanlış.

İki: son derece zararlı ve samimiyetsiz.

Bunun hayal ürünü olduğuna inanıyor çünkü tek eşliliğe ya da aşkın hayat boyu sürdüğüne inanmıyor.

Bunun zararlı olduğuna inanıyor çünkü kendimizi sınırlayıcı görevlere bağlamanın ilahi olanı deneyimleme ve diğer insanları en otantik ve ham halleriyle görme yeteneğimizi sınırladığını düşünüyor.

10) Ebeveynler çocuklarında kendi 'karbon kopyalarını' yaratırlar

Osho, evlilik ve aile ile ilgili en kötü şeylerden birinin bir sonraki nesilde yarattığı sorunlar olduğuna inanıyordu.

Ebeveynlerin sorunlarının, onların "karbon kopyası" olacak oğullarına ve kızlarına aktarılacağını söyledi.

Olumsuz duygusal travmalar ve davranışlar nesilden nesile aktarılacaktır.

Osho'nun çözümü, bahsettiğim gibi, gençleri "son derece zenginleştirecek" ve onları rahatsız edici aile içi durumlardan uzaklaştıracak "birçok teyze ve amcanın" olacağını söylediği bir komündü.

Osho, komünal ebeveynliğin gelecek için en iyi umut olduğuna inanıyordu.

Kavga eden ebeveynlerin etrafında olmak yerine, onlara yeni şeyler öğretecek ve onlarla ilgilenecek birçok farklı türden insana maruz kalacaklardı.

Osho'ya yeni gözlerle bakmak

Osho 1931'de doğdu ve 1990'da öldü. İyi ya da kötü, dünya üzerinde muazzam bir etkisi olduğuna şüphe yok.

Öğretileri ve fikirleri Yeni Çağ hareketinin oluşumunda kilit rol oynamıştır ve genel halk arasında onun materyallerine karşı hala bir iştah olduğu açıktır.

Osho pek çok şey olabilirdi ama asla sıkıcı değildi.

Şahsen, evlilik ve aile konusundaki görüşlerine daha fazla katılamazdım ve bazı ifadelerini saldırgan ve cahilce buluyorum.

Evliliğin kısıtlayıcı ve boğucu olabileceği konusunda hemfikir olsam da, bunun evlilik kurumunun kendisinden ziyade evlilikteki kişilere ve birbirleriyle nasıl ilişki kurduklarına işaret ettiğini düşünüyorum.

Ayrıca Osho'nun en yüksek iyi olarak özgürlüğe odaklanmasını da paylaşmıyorum.

Bununla birlikte, Osho'nun evlilik ve aile hakkındaki görüşleri ister sizi rahatsız etmiş olsun, ister kendinizi aynı fikirde bulmuş olun, bir tür tepkiye yol açtığına şüphe yok.

Kendi değer sistemimize ve yaşam önceliklerimize nasıl baktığımızı tartmak için bu bile başlı başına değerlidir.