Ошогийн гэрлэлт, хүүхдийн талаар хэлсэн 10 зүйл

Бхагван Шри Ражнееш буюу Ошо бол олон улсад алдартай гуру, шашны удирдагч байсан бөгөөд шинэ сүнслэг хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн.

Анх Энэтхэгээс Ошо Орегон мужид Ражнеешпурам нэртэй нийгэмлэг байгуулжээ.

Тэр төрийн өндөр албан тушаалтны амийг хөнөөсөн бүтэлгүй төлөвлөгөөнд оролцож, сонгуулийн үр дүнг өөрчлөхийн тулд орон нутгийг сальмонелла -аар хордуулахыг оролдсон хэргээр эцэст нь албадан гаргав.

Гэхдээ Ошогийн сургаал болон гүн ухаан нь түүний үзэл бодолд үнэ цэнэтэй зүйл олж байгаа тул түүний маргаантай бэлгийн болон ёс суртахууны зан үйлийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг оролцуулаад олон хүнд нөлөөлж, амьдарч байгаа хэвээр байна.

Ошогийн энэ чухал сэдвийн талаар юу хэлснийг эндээс үзнэ үү. гэрлэлт ба гэр бүлийн тухай.

Гэрлэлт ба хүүхдийн тухай Ошо юу гэж хэлсэн

1) 'Би анхнаасаа гэрлэлтийн эсрэг байна'

Ошо гэрлэлтийг эсэргүүцэж байсан. Тэр үүнийг өөрийгөө хязгаарлаж, хязгаарладаг гэж үздэг байсан.

Тэр хэзээ ч гэрлээгүй бөгөөд энэ бол зүгээр л өөрийгөө хорлон сүйтгэхийн нэг хэлбэр бөгөөд сүнслэг байдлаа доройтуулж, "хууль ёсоор уягдсан" байдлаар өөрийгөө уядаг гэж байнга хэлдэг. боломж.

Ошогийн гэрлэлт, хүүхдийн тухай хэлсэн зүйлсийн цаад хамгийн том сэдэл нь түүний хувийн эрх чөлөөг бүхнээс илүүд үздэг байсан явдал байв.

Ошо эрх чөлөөг "хамгийн дээд үнэ цэнэ" гэж үздэг байсан тул гэрлэлтийг харсан. мөн уламжлалт хүүхдүүдийг цөм гэр бүлд хүмүүжүүлэхТаныг гомдоосон эсвэл та санал нийлж байгаа бол тэр ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Энэ нь бид өөрсдийн үнэт зүйлсийн тогтолцоо, амьдралын тэргүүлэх чиглэлийг хэрхэн харж байгааг дүгнэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

Хүмүүс түүний өөрийн шүтлэгийн гишүүдэд өгсөн маш хязгаарлагдмал эрх чөлөөг онцолж, хоёр нүүр гаргахыг тэмдэглэж болох ч ядаж л Ошо өөрийнх нь хэлсэн үгийг хэлж байгаа нь ойлгомжтой.

Тэр эрх чөлөөг хүсдэг бөгөөд гэрлэлт нь үүнд саад болно.

Ошогийн хэлснээр:

“Би анхнаасаа гэрлэлтийн эсрэг байна, учир нь энэ нь таны эрх чөлөөг хязгаарлах гэсэн үг юм.”

2) Ошо хүүхдүүдийг хамт олноор хүмүүжүүлэхийг дэмжсэн

Ошо хүүхдүүдийг хамт олноор хүмүүжүүлэх ёстой гэж үздэг байсан.

Тэр хүүхдийн ихэнх гэмтлийн үндэс нь цөм, уламжлалт гэр бүлийн бүтэц гэж үздэг байв. .

Ошогийн хэлснээр, "гэр бүл нь асар их асуудал үүсгэдэг" бөгөөд тэдэнд "бүх өвчин эмгэг, бүх мухар сүсэг, бүх тэнэг санаагаа" өгдөг. ? Энэ нь Ошогийнх шиг үнэ төлбөргүй хайрын философи байх бололтой.

“Хүүхдийг гэр бүлээс нь чөлөөлөх ёстой” гэж Ошо хэлэв.

Түүний нийгэмлэг нь түүний удирдлаган дор байсан тул тэр үед Тэнэг санаа, сайн санааны тухай ярьдаг, Ошо үндсэндээ түүний санаа бол хүүхдүүдийг хүмүүжүүлдэг зүйл байх ёстой гэж хэлж байна.

Чөлөөт хайр, тодорхой үүрэг хариуцлага байхгүйгээс гадна (түүнээс бусад нь) Ошо бидэнтэй хамт явах ёстой гэж үзсэн. урсгал, зорилго, хүрэх газартаа тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй.

Тиймээс тэрээр өөрийн хяналтан дор хүүхдүүдийг жинхэнэ утгаар нь хүмүүжүүлдэггүй, эрх чөлөөтэй амьдардаг нэг төрлийн нийгэмлэгийг төсөөлж байсан.Эцэг эх нь хэн байсан, тэдний үнэт зүйл (эсвэл үнэлэмжийн дутагдал) нь өөрт нь эсвэл түүн шиг хүмүүс хаана суулгасан болохыг анхаарч үздэг.

3) Ошо хэлэхдээ гэрлэлт бол диваажингийн оронд там байдаг

Ошогийн хэлсэн өөр нэг чухал зүйл бол гэрлэлт ба хүүхдүүдийн талаар гэр бүлийн амьдралын бодит байдал нь түүний үзэл баримтлалд нийцэхгүй байгаа явдал байв. ариун нандин, шашны мэдрэмж боловч үүнийг амьдралд хэрэгжүүлэх оролдлого нь ихэнхдээ бүтэлгүйтсэн.

Түүний үзэж байгаагаар сүнслэг байдлын хувьд хангалттай хөгжөөгүй хүмүүс гэрлэж, түүнийг аймшигтай зүйл болгон хувиргасан.

Энэ нь ариун нандин холбоо болохын оронд чөтгөрийн гэрээ болж хувирсан.

Хоёр хүн бие биенээ дэмжиж, өсөж дэвжихийн оронд ихэвчлэн хараат, хумигдсан гэрээ болж хувирсан.

Ошогийн хэлснээр:

“Бид ариун байдлын АВС-г ч мэдэхгүй, мөнхийн тухай юу ч мэдэхгүй, мөнхийн зүйл, ариун нандин зүйл болгохыг хичээсэн.

“Бидний зорилго сайн байсан ч бидний зорилго Ойлголт нь маш өчүүхэн, бараг үл тоомсорлодог байсан.

“Тиймээс гэрлэлт нь диваажингийн зүйл болохын оронд там болж хувирсан. Энэ нь ариун байхын оронд хараалын үгнээс ч дордов.”

4) Ошо гэрлэлтийг “боолчлол” гэж нэрлэсэн ч заримдаа энэ нь эерэг хэвээр байгаа гэж хэлсэн

Ошо гэрлэлтийг “боолчлол” гэж нэрлэх хүртэл явсан. ” Энэ нь тийм арга зам гэж тэр хэлэвБидний олонхи нь жинхэнэ хайр дурлалд хүрэх боломжоо хорлон сүйтгэж, хоосон дүрд өөрийгөө түгждэг.

Ошогийн хэлснээр гэрлэлтийн цорын ганц бодит шийдэл бол үүнийг нийгэм, хууль эрх зүйн заншил болгон хийхээ болих явдал юм.

>Гэхдээ хачирхалтай нь, Ошо мөн заримдаа гэрлэлт маш эерэг байж болно гэж хэлсэн.

Түүний хэлсэн үг нь хэдийгээр түүнтэй хууль ёсны гэрлэлт нь тийм ч сайн зүйл биш ч гэсэн түүний бодит гэж тодорхойлсон зүйлтэй үе үе давхцаж болно гэсэн үг юм. , амьд хайр.

Түүний анхааруулсан зүйл бол гэрлэлтийн амлалт нь хайр дурлалд хүргэнэ эсвэл таны мэдэрч буй хайрын элементүүдийг нэмэгдүүлнэ гэж итгэж байсан.

Түүний энд хэлсэнчлэн:

“Би гэрлэлтийн эсрэг биш, би хайрын төлөө байна. Хэрэв хайр таны гэрлэлт болвол сайн; гэхдээ гэрлэлт хайрыг авчирна гэж бүү найд.

“Ингэх боломжгүй.

“Хайр нь гэрлэлт болж чадна. Та хайраа гэрлэлт болгон хувиргахын тулд маш ухамсартай ажиллах хэрэгтэй."

5) Гэрлэлт бидний сайн сайхны оронд бидний мууг авчирдаг

Гэрлэлт бидний хамгийн мууг авчирдаг гэж Ошо үндсэндээ итгэдэг байсан.

Бидний амлалтаа албан ёсоор баталгаажуулж, тодорхой болгосноор гэрлэлт нь хүмүүст хамгийн муу зөн совин, хэв маягаа дахин дахин гаргах орон зайг олгодог.

“Хоёр дайсан хайр сэтгэлтэй мэт дүр эсгэж, нөгөөгөөсөө өгөхийг хүлээж хамт амьдарч байна. хайр; Мөн нөгөө нь ч мөн адил зүйлийг хүлээж байна" гэж Ошо хэлэв.

"Хэн ч өгөхөд бэлэн байдаггүй - хэнд ч байхгүй. Хэрэв чамд хайр байхгүй бол яаж өгөх вэЭнэ нь?"

Энэ нь гэрлэлтийн талаарх маш сөрөг, эелдэг үзэл юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд Ошогийн гэрлэлт, хүүхдийн талаар хэлсэн хамгийн бухимдалтай зүйлсийн нэг боловч үүнийг уншиж буй зарим хосуудад үнэн мэт санагдаж магадгүй юм.

Жишээ нь, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд үүрэг хариуцлагаас шалтгаалж бэлгийн харьцаанд ордог гэсэн санааг Ошо байн байн хэлдэг.

“Та ямар төрлийн мэдрэлийн нийгмийг бий болгосон бэ?”

Ошо гэрлэлтийг гэр бүл гэж үздэг байсан. бидний сэтгэл зүйн асуудал, нийгмийн асуудлын “99%”-ийн үндсэн шалтгаан. Үүний оронд бид зөвхөн өдөр тутмын хүсэлдээ анхаарлаа хандуулж, урсгалаараа явах хэрэгтэй гэж тэр үзэж байна.

Гэрлэлт нь сэтгэл гутралд хүргэдэг гэж Ошо зөв хэлсэн нь ойлгомжтой мэт боловч, бас олон тохиолдол байдаг. гэрлэлт гүн гүнзгий жинхэнэ бөгөөд хүчирхэг болдог.

6) 'Хүн бүр салах ёстой.'

Энэтхэгийн уламжлалт соёл гэрлэлтийг романтик оролдлого гэхээсээ илүү ажил хэрэг гэж үздэг.

Ошо өөрөө эцэг эх нь түүнийг "Ганц бие лам" болохыг хүсдэг, эсвэл гэрлэж, гэр бүлдээ эдийн засгийн сайн сайхан байдлыг авчрахыг хүсдэг гэж хэлсэн.

Оронд нь Ошо "сахлын ирмэг дээр" алхахыг сонгосон гэж хэлсэн бөгөөд " Би алхахдаа маш их таалагдсан.”

Орчуулга: Ошо олон эмэгтэйчүүдтэй унтдаг байсан бөгөөд өөрөөсөө хүлээгдэж буй соёлын хэм хэмжээ, ёс суртахууныг алдагдуулдаг байсан.

Тэрээр аварга том бариулаараа алдартай байсан. байнга orgies, мөн тодорхой итгэдэггүй байсан нь Өмнөд Азийн уламжлалт болонБарууны бэлгийн харьцааны хэм хэмжээ.

Үнэндээ Ошо хүн бүр үүнийг жигүүрлэж, хүссэн хүнтэйгээ унтаж чадна гэж найдаж, "хүн бүр салж, өөрийнхөөрөө амьдрах ёстой" гэж мэдэгджээ.

Ошо хэлэхдээ. Хүмүүс үүрэг хариуцлага, ёс заншлаас гадуур хамт байхын оронд хайр дурлал үгүй ​​болсон үед баяртай гэж хэлж сурах хэрэгтэй.

7) 'Бурхан чинь онгон Мариатай хүчиндсэн'

Өөрийнхөө Библийн талаар мэдлэг дутмаг байсан ч Ошо Библийн Бурхан "Онгон Мариатай хүчингийн хэрэг үйлдсэн" гэж хүртэл мэдэгддэг.

Ошо хүмүүсийг гомдоох дуртай байсан бөгөөд "Таны Бурхан" гэх мэт үгсийг хэлэх үед нь хариу үйлдэл үзүүлэх дуртай байсан. "Хүчирхийлэгч" гэж христийн шашинтай хүмүүст хандсан.

Жишээ нь, Ариун Сүнс Мэриг үржүүлж байгаа тухай ярихдаа Ошо “Ариун Сүнс бол Бурханы нэг хэсэг, магадгүй тэр Түүний бэлэг эрхтэн юм болов уу” гэж хошигножээ. 0>Хайр ба ариун байдлын түүхийг хүчингийн хэрэг, хэлбэр дүрсийг өөрчилсөн секс тоглоомын түүх болгон хувиргаж, Ошо гэрлэлт, гэр бүлийн талаарх ерөнхий ойлголтоо харуулж байна:

Түүний ойлгохгүй байгаа зүйлээ тохуурхаж, сурталчлах. Хувийн эрх чөлөөнд хэт тэрслүү, бараг хүүхэд шиг хэт автдаг.

Өнөөгийн сөрөх соёлын олон хүмүүсийн нэгэн адил Ошо хэрвээ А нь муу бол В нь сайн гэсэн хоёртын болон нялхсын алдаа гаргадаг.

Өөрөөр хэлбэл, тэр гэрлэлтийн талуудыг тодорхойлсон тул түүнд таагүй, сөрөг зүйл гэж үздэг тул гэрлэлтийг өөрөө тааламжгүй, бас тааламжгүй гэж дүгнэдэг.сөрөг.

Тэгээд тэрээр эрх мэдлийг дарангуйлагч гэж үздэг жишээнүүдийг олж мэдсэн учраас эрх мэдэл, дүрэм журам нь угаасаа дарангуйлагч юм (Ошогийн өөрийн эрх мэдлээс бусад нь бололтой).

8) Гэр бүл устгах хэрэгтэй

Хэтэрхий нарийн цэг тавиад хэрэггүй, энгийн үнэн бол Ошо уламжлалт гэр бүлийг үзэн яддаг байсан.

Тэр тэр цаг хугацаандаа итгэдэг байсан. төгсгөл ирсэн бөгөөд энэ нь хортон шавьж, хорт сэтгэлгээ, нийгмийн тогтолцооны үлдэгдэл байсан.

Харин Ошо хүүхдүүдийг хамт олноор хүмүүжүүлж, үнэт зүйлсийг хамтын хүчээр төлөвшүүлэхийг хүссэн.

Тэдгээр үнэт зүйлс нь түүний харьцангуй шинж чанартай байх болно. амьдрал, хайр дурлал, ёс суртахууны талаарх үнэт зүйлс.

Үндсэндээ уламжлалт гэр бүл Ошогийн өөрийн тогтолцоотой өрсөлдөж байсан.

Тэрээр Ошо коммуныг хүмүүсийг үүрэг хариуцлага, хүмүүжилд даруулдаг уламжлалт хэм хэмжээний эсрэг эм гэж үздэг байв. Өөрсдийн өсөлт хөгжилтийг хязгаарласан хэв маяг.

Ошогийн хэлснээр хүмүүс эрх чөлөөг "хамгийн чухал" зүйл болгон тавих ёстой бөгөөд үүнд нийгэм, бэлгийн харилцаа, нийгмийн бүтэц зохион байгуулалтыг багтаасан байх ёстой.

Гэр бүлүүд үүрэг, үүргээ урьтал болгодог тул Ошо тэднийг дайсан гэж үздэг байсан.

Хэдийгээр түүний хамгийн тохиромжтой орон бол хүүхдүүд эцэг эхээ таньдаг, үе үе "тэдэн дээр ирж" байдаг газар хэвээр байх болно гэж тэр хэлсэн. , тэр гэр бүлийг бүрмөсөн устгах ёстой гэж их бага хэмжээгээр итгэж байсан.

9) Гэрлэлт бол хортой хоолой юм.Мөрөөдөл

Ошогийн хэлснээр гэрлэлт бол хайрыг торонд хийж, сайхан эрвээхэй мэт хадгалж үлдэх гэсэн хүн төрөлхтний оролдлого юм.

Бид хайр дурлалтай тулгарах үед түүнд баярлаж, жинхэнэ таашаал авахын оронд Энэ нь үргэлжлэхийн зэрэгцээ бид үүнийг "өмчлөх" болон тодорхойлохыг хүсч эхэлдэг.

Ингэснээр бид хайрыг албан ёсны болгож, мөнхийн болгохыг эрмэлздэг гэрлэлтийн санаа руу хөтөлдөг.

Ошогийн хувьд. хэлэхдээ:

“Хүн дурлагчдын хооронд ямар нэгэн хууль ёсны гэрээ байх шаардлагатай гэж үзсэн, учир нь хайр өөрөө мөрөөдлийн зүйл, энэ нь найдвартай биш ... энэ мөч тэнд байгаа бөгөөд дараагийн мөчид алга болно. .”

Ошо хайр дурлал ирдэг, явдаг гэж итгэдэг тул гэрлэлтийг хоёр үндсэн зүйл гэж үздэг:

Нэг нь: төөрөгдөл, худал.

Хоёр: туйлын хор хөнөөлтэй, шударга бус.

Тэр моногами эсвэл таны насан туршийн хайр дурлалд итгэдэггүй учраас үүнийг төөрөгдөл гэж үзэж байна.

Тэрээр өөрийгөө хязгаарлах үүрэг хариуцлагад өөрийгөө даатгах нь бидний хийх чадварыг хязгаарладаг гэж боддог тул үүнийг хор хөнөөлтэй гэж үздэг. Тэнгэрлэгийг мэдэрч, бусад хүмүүсийг хамгийн жинхэнэ, түүхий хэлбэрээр нь хараарай.

10) Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ өөрсдийн "нүүрстөрөгчийн хуулбар"-ыг бий болгодог

Ошо гэрлэлтийн хамгийн муу зүйлсийн нэг гэж үздэг. хойч үедээ бий болгосон асуудал нь гэр бүл байсан.

Тэр эцэг эхийн асуудал нь тэдний "нүүрстөрөгчийн хуулбар" болох охид, хөвгүүдэд нь өвлөнө гэж тэр хэлэв.

Сөрөг сэтгэл хөдлөмгэмтэл, зан үйл нь хойч үедээ уламжлагдах болно.

Ошогийн шийдэл бол миний дурьдсанчлан, түүний хэлснээр "олон нагац эгч, авга эгч нар" байх бөгөөд тэдгээр нь залуучуудыг "маш их баяжуулах" болно. тэднийг гэр бүлийн үймээн самуунтай нөхцөл байдлаас нь салга.

Ошо нийтийн эцэг эх байх нь ирээдүйн хамгийн сайн найдвар гэдэгт итгэдэг байв.

Тэр эцэг эхчүүдтэй тэмцэлдэхийн оронд олон янзын зүйлд өртөх болно. тэдэнд шинэ зүйл зааж, халамжлах хүмүүсийн тоо.

Ошог шинэ нүдээр харах нь

Ошо 1931 онд төрж, 1990 онд нас барсан. Түүнд асар их нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй. Дэлхий дээр сайн ч, муу ч бай.

Түүний сургаал, үзэл санаа нь Шинэ эриний хөдөлгөөнийг бий болгоход гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд олон нийтийн дунд түүний материалыг сонирхох сонирхол байсаар байгаа нь ойлгомжтой.

Ошо олон зүйл байсан байж магадгүй ч тэр хэзээ ч уйтгартай байгаагүй.

Би хувьдаа түүний гэрлэлт, гэр бүлийн талаарх үзэл бодолтой нь илүү санал нийлэхгүй байсан бөгөөд түүний зарим мэдэгдлүүдийг доромжилсон, мунхаг гэж боддог.

Хэдийгээр би гэрлэлтийг хязгаарлаж, амьсгал боогдуулдаг гэдэгтэй санал нийлж байгаа ч энэ нь гэрлэлтийн институци гэхээсээ илүү гэр бүл дэх хүмүүс болон тэд хоорондоо хэрхэн харьцаж байгааг харуулж байна гэж би боддог.

Би. Мөн Ошогийн эрх чөлөөг дээд зэргийн сайн сайхан зүйл гэж үздэггүй.