Зміст
Бхагван Шрі Раджніш, або Ошо, був всесвітньо відомим гуру і лідером культу, який започаткував новий духовний рух.
Ошо родом з Індії, він заснував громаду в сільській місцевості штату Орегон під назвою Раджнішпурам.
Зрештою його депортували за участь у невдалій спробі замаху на високопоставленого державного чиновника і спробу отруїти місцеву громаду сальмонела щоб вплинути на результат виборів.
Але вчення і філософія Ошо продовжують жити і впливати на багатьох людей, включаючи тих, хто вирішив не звертати уваги на його суперечливу сексуальну і моральну поведінку, тому що вони знаходять цінність в його прозріннях.
Ось що говорив Ошо про важливу тему шлюбу та сім'ї.
Що Ошо говорив про шлюб і дітей
1) "Я проти шлюбу з самого початку
Ошо був противником шлюбу, вважав його самообмеженням і обмеженням.
Він ніколи не одружувався і постійно говорив, що це просто форма самосаботажу, коли ти зв'язуєш себе "юридично", що знижує твій духовний потенціал.
Найбільшою мотивацією того, що Ошо говорив про шлюб і дітей, була його віра в те, що особиста свобода понад усе.
Ошо вважав, що свобода є "найвищою цінністю", і тому розглядав шлюб і традиційне виховання дітей у нуклеарній сім'ї як негативне явище.
Люди можуть вказувати на дуже обмежену свободу, яку він давав членам свого культу, і відзначати лицемірство, але очевидно, що принаймні для власного життя Ошо мав на увазі те, що говорив.
Він хоче свободи, а шлюб стане на заваді цьому.
Як казав Ошо:
"Я проти шлюбу з самого початку, тому що це означає урізати свою свободу".
2) Ошо підтримував спільне виховання дітей
Ошо вважав, що дітей треба виховувати спільно.
Він вважав, що корінь більшості дитячих травм лежить у нуклеарних і традиційних сімейних структурах.
За словами Ошо, "сім'я створює величезні проблеми" і передає їм "всі свої хвороби, всі свої забобони, всі свої дурні ідеї".
На чому ґрунтуються ці спільноти, які виховують дітей? Очевидно, на філософії вільного кохання, як у Ошо.
"Дитина повинна бути звільнена від сім'ї", - каже Ошо.
Його власна комуна була під його командуванням, тож коли він говорить про дурні ідеї та хороші ідеї, Ошо, по суті, каже, що його ідеї повинні бути тим, що виховує дітей.
Окрім вільного кохання та відсутності визначених зобов'язань (окрім як перед ним), Ошо також вважав, що ми повинні плисти за течією і не зосереджуватися на цілях та місці призначення.
Тому він уявляв собі щось на кшталт вільноживучої комуни, але не під його контролем, де діти виховувалися б без особливого інтересу до того, хто їхні батьки, і де їхні цінності (або відсутність цінностей) прищеплювалися б ним або такими ж, як він, людьми.
3) Ошо казав, що шлюб зазвичай є пеклом, а не раєм, яким він мав би бути
Ще одна важлива річ, яку Ошо сказав про шлюб і дітей, полягала в тому, що реальність сімейного життя не відповідає його ідеалам.
Ошо вважав, що шлюб має потенціал у сакральному та релігійному сенсі, але спроби перенести його в практичне життя здебільшого зазнавали невдачі.
На його думку, люди, які не були достатньо духовно розвинені, вступали в шлюб і перетворювали його на щось жахливе.
Замість того, щоб стати священним зв'язком, він став диявольським контрактом.
Замість того, щоб двоє людей підтримували і допомагали один одному зростати, це часто перетворювалося на пакт залежності і обмеження.
Як каже Ошо:
"Ми намагалися зробити його чимось постійним, чимось сакральним, не знаючи навіть азбуки сакральності, не знаючи нічого про вічне.
"Наші наміри були добрими, але наше розуміння було дуже малим, майже незначним.
"Замість того, щоб стати раєм, шлюб перетворився на пекло. Замість того, щоб стати святинею, він опустився навіть нижче профанації".
4) Ошо називав шлюб "рабством", але говорив, що іноді він все ще позитивний
Ошо навіть називав шлюб "рабством". Він казав, що так багато хто з нас саботує свій шанс на справжнє кохання і замикає себе в порожніх ролях.
На думку Ошо, єдине реальне рішення проблеми шлюбу - це взагалі відмовитися від нього як від соціального та юридичного звичаю.
Однак, як це не парадоксально, Ошо також говорив, що іноді шлюб може бути дуже позитивним.
Він мав на увазі, що навіть якщо законний шлюб для нього не є гарною річчю, він все одно може іноді перетинатися з тим, що він визначив як справжнє, живе кохання.
Від чого він застерігав, так це від віри в те, що шлюбні зобов'язання приведуть до кохання або посилять елементи кохання, які ви відчуваєте.
Як він каже тут:
"Я не проти шлюбу - я за любов. Якщо любов стає вашим шлюбом, добре; але не сподівайтеся, що шлюб може принести любов.
Дивіться також: Асванг: Філіппінські міфічні монстри, від яких волосся стає дибки (епічний путівник)"Це неможливо.
"Кохання може перетворитися на шлюб. Треба дуже свідомо працювати над тим, щоб перетворити своє кохання на шлюб".
5) Шлюб виявляє наші найгірші якості, а не найкращі
Ошо вважав, що шлюб виявляє все найгірше, що в нас є.
Офіційно закріплюючи і конкретизуючи наші зобов'язання, шлюб дає людям простір для того, щоб знову і знову реалізовувати свої найгірші інстинкти і шаблони.
"Два вороги живуть разом, прикидаючись закоханими, очікуючи, що інший даруватиме їм любов; і того ж очікує від них інший", - каже Ошо.
"Ніхто не готовий дарувати - ніхто її не має. Як можна дарувати любов, якщо ти її не маєш?"
Це, здається, дуже негативний і цинічний погляд на шлюб, і це одна з найбільш прикрих речей, сказаних Ошо про шлюб і дітей, хоча для деяких пар, які читають цю статтю, вона може виявитися правдивою.
Ошо часто висловлює думку, що жінки у шлюбі займаються сексом, наприклад, з обов'язку.
"Що за невротичне суспільство ви створили?"
Ошо вважав, що шлюб є першопричиною "99%" наших психологічних і соціальних проблем. Натомість, на його думку, нам слід зосередитися на наших щоденних бажаннях і плисти за течією.
Хоча здається очевидним, що Ошо має рацію в тому, що шлюб може стати депресивною шарадою, є також багато випадків, коли шлюб стає глибоко автентичним і надає сили.
6) "Розлучатися повинні всі без винятку".
Традиційна індійська культура часто розглядає шлюб більше як практичну, ніж романтичну справу.
Сам Ошо казав, що його батьки хотіли, щоб він був "монахом-целібатом" або одружився і приніс сім'ї кращий економічний стан.
Натомість Ошо сказав, що вирішив йти по "лезу бритви" і "я отримав величезне задоволення від цієї прогулянки".
Переклад: Ошо спав з багатьма жінками і порушував культурні норми і пристойності, яких від нього очікували.
Він був відомий тим, що його громада регулярно влаштовувала гігантські оргії, і явно не вірив у традиційні південноазійські та західні сексуальні норми.
Насправді Ошо сподівався, що кожен може просто махнути рукою і спати з ким хоче, стверджуючи, що "кожен повинен розлучитися" і жити так, як він живе.
Ошо каже, що люди повинні навчитися прощатися, коли кохання минає, замість того, щоб залишатися разом через обов'язок чи звичаї.
7) "Ваш Бог зґвалтував Діву Марію
Демонструючи брак біблійних знань, Ошо навіть стверджує, що Бог Біблії "вчинив зґвалтування Діви Марії".
Ошо любив ображати людей і насолоджувався реакцією, коли говорив щось на кшталт "ваш Бог - ґвалтівник" людям з християнської культури.
Наприклад, говорячи про Святого Духа, який запліднив Марію, Ошо жартував, що "Святий Дух - це частина Бога: можливо, це Його геніталії".
Перетворюючи історію про любов і святість на історію про зґвалтування та сексуальні ігри з перевтіленням, Ошо демонструє свою загальну концепцію щодо шлюбу та сім'ї:
Висміювання того, чого він не розуміє, і заохочення якоїсь бунтарської і майже дитячої одержимості особистою свободою.
Як і багато інших представників сучасної контркультури, Ошо припускається бінарної та інфантильної помилки, вважаючи, що якщо А - це погано, то Б - це добре.
Іншими словами, оскільки він визначив аспекти шлюбу, які він вважає огидними і негативними, він робить висновок, що шлюб сам по собі є огидним і негативним.
І оскільки він знаходить приклади, де влада, на його думку, була гнітючою, він робить висновок, що влада і правила за своєю суттю є гнітючими (за винятком, мабуть, власного авторитету Ошо).
8) Сім'ю потрібно зруйнувати
Якщо не бути занадто тонким, то проста істина полягає в тому, що Ошо ненавидів традиційну сім'ю.
Він вважав, що його час добіг кінця, і він був пережитком зараженого і токсичного мислення та соціальної системи.
Натомість Ошо хотів, щоб діти виховувалися спільно, а цінності прищеплювалися колективно.
Цими цінностями будуть його релятивістські погляди на життя, любов і мораль.
По суті, традиційна сім'я становила конкуренцію власній системі Ошо.
Він бачив комуну Ошо як протиотруту від традиційних норм, які замикали людей у пастці зобов'язань і шаблонів, що обмежували їхній саморозвиток.
На думку Ошо, люди повинні ставити свободу як "найвищий" пріоритет, і це повинно включати спосіб організації спільноти, сексуальних стосунків і соціальних структур.
Сім'ї схильні розставляти пріоритети ролей та обов'язків, тому Ошо бачив у них ворога.
Хоча він говорив, що його ідеальною комуною була б така, де діти знали б своїх батьків і могли б час від часу "приїжджати до них", він більш-менш вірив, що сім'ю слід повністю скасувати.
9) Шлюб - це шкідлива нездійсненна мрія
За словами Ошо, шлюб - це спроба людства посадити любов у клітку і зберегти її, як прекрасного метелика.
Коли ми зустрічаємося з любов'ю, замість того, щоб впиватися нею і по-справжньому насолоджуватися, поки вона триває, ми починаємо хотіти "володіти" нею і визначати її.
Це призводить до ідеї шлюбу, де ми прагнемо формалізувати любов і зробити її постійною.
Як каже Ошо:
"Людина вважала за необхідне, щоб між закоханими існував якийсь юридичний договір, тому що саме по собі кохання - це сон, воно не надійне... воно є в цю мить, а наступної миті його вже немає".
Дивіться також: 10 явних ознак того, що він більше не хоче бути з вамиОскільки Ошо вірить, що кохання приходить і йде, він розглядає шлюб як дві основні речі:
Перше: оманливе і неправдиве.
Друга: надзвичайно шкідлива і нещира.
Він вважає це маячнею, тому що не вірить у моногамію або в кохання, яке триває все життя.
Він вважає, що це шкідливо, тому що прив'язка до самообмежувальних обов'язків обмежує нашу здатність відчувати божественне і бачити інших людей у їхніх найавтентичніших і найчистіших формах.
10) Батьки створюють свою "копію" у своїх дітях
Ошо вважав, що одна з найгірших речей у шлюбі та сім'ї - це проблеми, які вони створюють у наступному поколінні.
Він сказав, що проблеми батьків передадуться його синам і дочкам, які стануть їхніми "копіями".
Негативні емоційні травми та поведінка передаватимуться з покоління в покоління.
Рішенням Ошо, як я вже згадував, була комуна, в якій, за його словами, буде "багато тіток і дядьків", які "надзвичайно збагатять" молодих людей і виведуть їх з тривожних сімейних ситуацій.
Ошо вважав, що спільне виховання дітей - це найкраща надія на майбутнє.
Замість того, щоб бути поруч з батьками, які сваряться, вони будуть спілкуватися з різними людьми, які будуть вчити їх новому і піклуватися про них.
Погляд на Ошо новими очима
Ошо народився в 1931 р. і помер у 1990 р. Без сумніву, він мав величезний вплив на світ, на краще чи на гірше.
Його вчення та ідеї були ключовими для формування руху Нью-Ейдж, і очевидно, що серед широкої публіки все ще існує апетит до його матеріалів.
Ошо міг бути різним, але він ніколи не був нудним.
Особисто я не можу не погодитися з його поглядами на шлюб і сім'ю, а деякі його висловлювання вважаю образливими і неосвіченими.
Хоча я згоден, що шлюб може обмежувати і душити, я думаю, що це більше вказує на людей у шлюбі і на те, як вони ставляться один до одного, ніж на саму інституцію шлюбу.
Я також не поділяю фокус Ошо на свободі як найвищому благо.
Проте, незалежно від того, чи образили вас погляди Ошо на шлюб і сім'ю, чи навпаки, ви з ними погодилися, немає сумнівів, що він викликав певну реакцію.
Це саме по собі є цінним для того, щоб зважити, як ми дивимося на власну систему цінностей і життєві пріоритети.
