فهرست
بګوان شري راجنیش، یا اوشو، په نړیواله کچه مشهور گرو او د کلتور مشر و چې یو نوی روحاني حرکت یې پیل کړ.
په اصل کې د هند څخه، اوشو په کلیوالي اوریګون کې د راجنیش پورم په نوم یوه ټولنه پیدا کړه.
هغه په نهایت کې د یو لوړ پوړي دولتي چارواکي د وژنې په ناکامه دسیسه کې د برخه اخیستو له امله له دندې ګوښه شو او هڅه یې کوله چې محلي ټولنه په سالمونیلا سره مسموم کړي ترڅو د ټاکنو پایلې بدلې کړي.
مګر د اوشو تعلیمات او فلسفې په ډیری خلکو باندې ژوند کوي او اغیزه کوي، پشمول هغه څوک چې د هغه متنازع جنسي او اخلاقي چلند څخه سترګې پټوي ځکه چې دوی د هغه په بصیرت کې ارزښت موندلی.
دلته هغه څه دي چې اوشو د مهمې موضوع په اړه وویل. د واده او کورنۍ په اړه.
اوشو د واده او ماشومانو په اړه څه وویل
1) 'زه له پیل څخه د واده مخالف یم'
اوشو د واده مخالف و. هغه دا پخپله محدوده او محدوده ګڼله.
هغه هیڅکله واده نه دی کړی او په دوامداره توګه یې ویلي چې دا یوازې د ځان تخریب یوه بڼه وه چې تاسو په داسې طریقه د "قانوني تړاو" له لارې خپل ځان وتړئ چې ستاسو روحیه ټیټوي. وړتیا.
د هغو شیانو تر شا لوی انګیزه چې اوشو د واده او ماشومانو په اړه وویل، د هغه په شخصي ازادۍ باور تر هر څه لوړ و.
اوشو په دې باور وو چې آزادي "حتی ارزښت" دی او په دې توګه یې واده ولید. او په اټومي کورنۍ کې د ماشومانو دودیز پالنه د aتاسو ناراضه یاست یا تاسو خپل ځان په موافقت کې موندلی یاست، په دې کې شک نشته چې هغه یو ډول غبرګون راپارولی دی.
دا پخپله د دې لپاره ارزښت لري چې موږ څنګه خپل ارزښت سیسټم او د ژوند لومړیتوبونو ته ګورو.
منفي شی.خلک ممکن هغه محدوده ازادي په ګوته کړي چې هغه د خپل مذهب غړو ته ورکړې وه او منافقت یې په ګوته کوي، مګر دا روښانه ده چې لږ تر لږه د خپل ژوند لپاره اوشو معنی لري چې هغه څه وايي.
هغه ازادي غواړي، او واده به د دې په لاره کې خنډ شي.
لکه څنګه چې اوشو وویل:
"زه له پیل څخه د واده مخالف یم، ځکه چې دا ستاسو د آزادۍ د کمولو معنی لري."
2) اوشو د ماشومانو د ټولنیزې روزنې ملاتړ کاوه
اوشو په دې باور و چې ماشومان باید په ټولنیزه توګه لوی شي.
هغه د ماشومتوب د ډیری صدمو ریښه اټومي او دودیز کورني جوړښتونه ګڼل. .
د اوشو په وینا، "کورنۍ سختې ستونزې رامینځته کوي" او دوی ته "د دوی ټولې ناروغۍ، ټول تومانونه، د دوی ټول احمقانه نظریات ورکوي." ؟ په ښکاره ډول، دا به د اوشو په څیر د وړیا مینې فلسفې وي.
"ماشوم باید له کورنۍ څخه خلاص شي،" اوشو وايي.
د هغه خپله ټولنه د هغه تر امر لاندې وه، نو کله چې هغه اوشو په اصل کې د ښه افکارو په مقابل کې د احمقانه افکارو په اړه خبرې کوي، اوشو په اصل کې وايي چې د هغه نظرونه باید هغه څه وي چې ماشومان لویوي.
د آزادې مینې او د ټاکل شوي مکلفیتونو د نشتوالي سربیره (د هغه پرته)، اوشو هم په دې باور و چې موږ باید ورسره لاړ شو. جریان او په اهدافو او منزل باندې دومره تمرکز نه کوي.
له دې امله، هغه د یو ډول آزاد ژوند کولو کمیون تصور کړ پرته له دې چې د هغه تر کنټرول لاندې وي چیرې چې ماشومان په حقیقت کې پرته لوی شوي.دې ته پام کول چې مور او پلار څوک وو او چیرته چې د دوی ارزښتونه (یا د ارزښتونو نشتوالی) د هغه یا د هغه په څیر د خلکو لخوا رامینځته شوي.
3) اوشو وویل چې واده معمولا د جنت پرځای دوزخ دی دا باید وي
یو بل مهم شی چې اوشو د واده او ماشومانو په اړه وویل هغه دا دی چې د کورنۍ ژوند واقعیت د خپلو نظریاتو سره سم ژوند کولو کې پاتې راغلی.
اوشو په دې باور و چې واده د واده امکان لري. یو سپیڅلی او دیني احساس، مګر دا چې په عملي ژوند کې د هغې د راوستلو هڅه اکثرا ناکامه شوې ده.
د هغه د نظر له مخې، هغه خلک چې په روحاني توګه پرمختللي نه وو، واده یې پیل کړ او دا یې په وحشتناکه کار بدل کړ. <1
د دې پرځای چې یو مقدس بند وګرځي، دا یو شیطاني تړون شو.
د دې پر ځای چې دوه کسان د یو بل ملاتړ او مرسته وکړي، دا اکثرا د انحصار او محدودیت تړون بدل شو.
لکه څنګه چې اوشو وايي:
"موږ هڅه وکړه چې دا یو څه تلپاتې، یو څه مقدس وي، پرته له دې چې حتی د مقدسیت ABC هم پوه شي، پرته له دې چې د ابدي په اړه څه پوه شي.
"زموږ اراده ښه وه مګر زموږ پوهه ډیره کوچنۍ وه، تقریبا د پام وړ نه وه.
" نو د دې پرځای چې واده د جنت شی شي، دا په دوزخ بدل شوی. د دې پر ځای چې سپېڅلې شي، دا حتی تر بې حرمتي لاندې راښکته شوې ده.»
4) اوشو واده 'غلامي' بللی، خو ویل یې ځینې وختونه دا لا هم مثبت دي
اوشو تر دې حده لاړ چې واده ته "غلامي" وايي. » هغه وویل چې دا یوه لاره دهزموږ څخه ډیری په ریښتینې مینه کې زموږ فرصت تخریب کوي او ځانونه په پټو رولونو کې بندوي.
هم وګوره: 8 شیان کله چې یو سړی تاسو ته ګوري او لرې نه ګوريد اوشو په وینا، د واده یوازینۍ حقیقي حل دا دی چې دا د ټولنیز او قانوني دود په توګه په بشپړه توګه ودرول شي.
په هرصورت، په متضاد ډول، اوشو دا هم وویل چې ځینې وختونه واده خورا مثبت کیدی شي.
د هغه څه معنی دا وه چې که څه هم د هغه سره قانوني واده ښه خبره نه ده، بیا هم کله ناکله د هغه څه سره یوځای کیدی شي چې هغه یې د حقیقي په توګه تعریف کړی. , ژوندی مینه.
هغه څه چې هغه یې په وړاندې خبرداری ورکړ په دې باور وو چې د واده ژمنې به د مینې لامل شي یا د مینې هغه عناصرو ته وده ورکړي چې تاسو یې احساس کوئ.
لکه څنګه چې هغه دلته وايي:
0> "زه د واده مخالف نه یم - زه د مینې لپاره یم. که مینه ستاسو واده شي، ښه؛ خو هیله مه کوه چې واده به مینه منځ ته راوړي."دا ممکنه نه ده.
"مینه کیدای شي واده شي. تاسو باید په ډیر هوښیارۍ سره کار وکړئ ترڅو خپله مینه په واده بدله کړئ.»
5) واده زموږ د غوره پرځای زموږ بدونه راوباسي
اوشو اساسا په دې باور و چې واده زموږ ترټولو بد حالت راوړي.<1
زموږ د ژمنې په رسمي کولو او ثابتولو سره، واده خلکو ته ځای ورکوي چې د دوی ترټولو ناوړه جبلت او نمونې په پرله پسې ډول ژوند وکړي.
"دوه دښمنان په ګډه ژوند کوي د مینې ښکارندويي کوي، د بل د ورکولو تمه لري. مینه او له نورو څخه هم ورته تمه کیږي.» اوشو وايي.
"هیڅوک دې ته چمتو نه دي چې هیڅوک یې نه لري. څنګه کولی شئ مینه ورکړئ که تاسو نه لرئدا؟
دا د واده په اړه یو ډیر منفي او کرکه لرونکی نظر ښکاري او یو له ډیرو خپګان وړ شیانو څخه دی چې اوشو د واده او ماشومانو په اړه وویل، که څه هم دا ممکن د ځینو جوړو لپاره ریښتیا وي.
اوشو په مکرر ډول دا نظریه وړاندې کوي چې په ودونو کې میرمنې د مکلفیت څخه بهر جنسیت لري، د بیلګې په توګه.
"تاسو څه ډول عصبي ټولنه جوړه کړې؟"
اوشو په دې باور وو چې واده دی. زموږ د رواني ستونزو او ټولنیزو ستونزو "99٪" اصلي لامل. پرځای یې، موږ باید یوازې په خپلو ورځنیو غوښتنو تمرکز وکړو او د جریان سره لاړ شو، هغه استدلال کوي.
په داسې حال کې چې دا روښانه ښکاري چې د اوشو سمه خبره ده چې واده کولی شي د خپګان لامل شي، داسې ډیری قضیې هم شتون لري چې واده په ژوره توګه مستند او ځواکمن کیږي.
6) 'هر څوک باید طلاق ورکړي، پرته له استثنا څخه.'
دودیز هندي کلتور ډیری وخت واده ته د رومانتيک هڅې په پرتله ډیر عملي ګوري.
اوشو پخپله وویل چې د هغه مور او پلار غوښتل چې هغه یو "برهمن راهب" شي یا واده وکړي او خپلې کورنۍ ته ښه اقتصادي برخلیک راوړي.
بلکې، اوشو وویل چې هغه د "استرې په څنډه" او "د استرا په څنډه کې تګ غوره کړ. ما له تګ څخه ډیره خوند اخیستی دی.»
ژباړه: اوشو د ډیرو ښځو سره ویده کیده او هغه کلتوري نورمونه او مناسبات چې له هغه څخه یې تمه کیده، وتړله.
هغه د خپلې ټولنې د لویانو په درلودلو مشهور و. orgies په منظمه توګه، او په ښکاره توګه د سویلي آسیا په دودیز او دودیز باور نه درلودپه حقیقت کې، اوشو هیله درلوده چې هر څوک کولی شي یوازې وزر وکړي او د هغه چا سره خوب وکړي چې دوی یې غواړي، دا ادعا کوي چې "هرڅوک باید طلاق واخلي" او ژوند وکړي لکه څنګه چې هغه کوي.
اوشو وايي. دا چې خلک دې ته اړتیا لري چې څنګه د الوداع ویل زده کړي کله چې مینه له مینځه لاړه شي ، د دې پرځای چې له دندې یا دودونو سره یوځای پاتې شي. د انجیل د پوهې نشتوالی، اوشو حتی ادعا کوي چې د انجیل خدای "د ورجن مریم سره جنسي تیری کړی."
اوشو خوښ و چې خلک ناراضه کړي، او د عکس العمل څخه خوند واخلي کله چې هغه څه ویل لکه "ستاسو خدای دی." د کلتوري عیسوي شالید څخه خلکو ته یو جنسي تیری کوونکی.
د روح القدس په اړه خبرې کول چې مریم امیندواره کوي، د بیلګې په توګه، اوشو په ټوکه وویل چې "روح القدس د خدای برخه ده: شاید هغه د هغه تناسلي وي."
د مینې او حرمت کیسه د جنسي تیري او شکل بدلولو جنسي لوبو په کیسه بدلولو سره، اوشو د واده او کورنۍ په اړه خپل ټولیز چوکاټ ښیي:
په هغه څه باندې ملنډې وهل چې هغه نه پوهیږي، او د یو کس ترویج د شخصي آزادۍ په اړه یو ډول سرکشه او نږدې ماشومتوب لیوالتیا.
لکه د نن ورځې د کلتور په وړاندې د ډیری ډیری په څیر، اوشو د دې فکر کولو دوه اړخیزه او کوچني غلطۍ کوي چې که الف خراب وي، نو ب ښه دی.
<0 په بل عبارت، ځکه چې هغه د واده اړخونه پیژندلي، هغه ناخوښه او منفي ښکاري، هغه دې نتیجې ته ورسید چې واده پخپله ناخوښ دی اومنفي.او ځکه چې هغه داسې مثالونه لټوي چیرې چې هغه واک ظالمانه ګڼي، هغه دې نتیجې ته رسیږي چې واک او قوانین په طبیعي توګه ظالمان دي (پرته له دې چې د اوشو خپل واک، ظاهرا).
8) کورنۍ. باید له منځه یوړل شي
په دې اړه ډیر ښه ټکي مه اخلئ ، ساده حقیقت دا دی چې اوشو له دودیزې کورنۍ څخه کرکه درلوده.
هغه په خپل وخت باور درلود. پای ته رسیدلی و او دا د یو اخته او زهرجن ذهنیت او ټولنیز سیسټم نښه وه.
پر ځای، اوشو غوښتل چې ماشومان په ټولنه کې لوی کړي او په ټولیز ډول ارزښتونه رامینځته کړي.
دا ارزښتونه به د هغه نسبي وي. د ژوند، مینې او اخلاقو په اړه ارزښتونه.
په اصل کې، دودیزې کورنۍ د اوشو د خپل سیسټم سره سیالي کوله.
هغه د اوشو کمیون د دودیزو نورمونو د ضد درمل په توګه ولید چې خلک یې په مکلفیتونو کې اچولي وو. هغه نمونې چې د دوی خپل ځان وده محدودوي.
د اوشو په وینا، خلک باید آزادۍ ته د خپل "ترټولو" لومړیتوب په توګه ورکړي او پدې کې باید هغه طریقه شامله وي چې ټولنه، جنسي اړیکې او ټولنیز جوړښتونه تنظیم شوي وي.
0>کورنۍ دندې او وظایفو ته لومړیتوب ورکوي، له همدې امله اوشو دوی ته د دښمن په سترګه کتل.
که څه هم هغه وویل چې د هغه مثالی ټولنه به بیا هم هغه وي چیرې چې ماشومان خپل مور او پلار پیژني او وخت په وخت "دوی ته راشي" هغه ډیر یا لږ په دې باور و چې کورنۍ باید په بشپړه توګه له منځه یوړل شي.
9) واده یو زیانمن پایپ دی.خوب
د اوشو په اند، واده د انسانیت هڅه ده چې مینه په پنجره کې واچوي او د ښکلي تیتلی په څیر یې وساتي.
کله چې موږ د مینې سره مخ شو، د دې پر ځای چې مینه وکړو او په ریښتینې توګه خوند واخلو. پداسې حال کې چې دا دوام کوي، موږ غواړو "خپل" او تعریف یې کړو.
دا بیا د واده مفکورې ته لار هواروي، چیرې چې موږ د مینه رسمي کولو او دایمي کولو هڅه کوو.
د اوشو په څیر وايي:
انسان دا اړینه وموندله چې د مینه والو تر مینځ یو ډول قانوني تړون شتون ولري ، ځکه چې مینه پخپله د خوب شی دی ، دا د اعتبار وړ ندي… همدا شیبه ده او بله شیبه تیریږي. ځکه چې اوشو په دې باور دی چې مینه راځي او ځي، هغه واده ته د دوو مهمو شیانو په سترګه ګوري:
یو: فریب او دروغ.
دوه: خورا زیانمنونکي او بې عقله.
هغه په دې باور دی چې دا فریب دی ځکه چې هغه ستاسو د ټول عمر لپاره په مونوګامي یا مینه کې باور نه لري.
هغه باور لري چې دا زیان رسوي ځکه چې هغه فکر کوي چې د ځان محدودو دندو سره ځان تړل زموږ وړتیا محدودوي. خدای تجربه کړئ او نور خلک د دوی په خورا مستند او خام شکل کې وګورئ.
10) والدین په خپلو ماشومانو کې د دوی کاربن کاپي جوړوي
اوشو په دې باور وو چې د واده په اړه یو له بدو شیانو څخه دی. کورنۍ هغه ستونزې وې چې په راتلونکي نسل کې یې رامینځته کړې.
هغه وویل چې د والدینو ستونزې به د هغه زامنو او لوڼو ته لیږدول کیږي چې د دوی "کاربن کاپي" وي.
هم وګوره: د کم عقل ۲۹ غټې نښېمنفي. احساساتيصدمې او چلندونه به په نسلونو کې تیریږي.
د اوشو حل، لکه څنګه چې ما یادونه وکړه، یو کمیون و چې هغه وویل چې "ډیری تره او تره" به وي چې ځوانان به "ډیر بډایه" کړي. دوی له ګډوډ کورنیو حالاتو څخه راوباسي.
اوشو په دې باور وو چې د ټولنې مور او پلار د راتلونکي لپاره تر ټولو ښه هیله ده.
د دې پر ځای چې د مور او پلار سره جګړه وکړي، دوی به له مختلفو ډولونو سره مخامخ شي. د هغو کسانو له جملې څخه چې هغوی ته به یې نوي شیان ور زده کړل او د هغوی پالنه به یې کوله.
اوشو ته په نویو سترګو کتل
اوشو په ۱۹۳۱ کال کې زیږیدلی او په ۱۹۹۰ کال کې مړ شوی دی. په دې کې شک نشته چې هغه ډیر نفوذ درلود. په نړۍ کې، د ښه یا بد لپاره.
د هغه تعلیمات او نظریات د نوي عصر د غورځنګ د جوړولو لپاره کلیدي وو، او دا څرګنده ده چې د عامو خلکو په منځ کې د هغه د موادو لپاره لا هم اشتها شتون لري.
شاید اوشو ډیر شیان درلودل، مګر هغه هیڅکله ستړي نه و.
په شخصي توګه، زه د واده او کورنۍ په اړه د هغه له نظرونو سره ډیر اختلاف نشم کولی، او زه د هغه ځینې څرګندونې سپکاوی او جاهل ګڼم.
که څه هم زه دا منم چې واده کولی شي محدودیت ولري او زړه بوږنونکی وي، زه فکر کوم چې دا په واده کې خلکو ته ډیر اشاره کوي او دا چې دوی څنګه د واده د ادارې په پرتله یو بل سره تړاو لري.
زه همدارنګه د آزادۍ په اړه د اوشو تمرکز د لوړ ښه په توګه شریک نه کړئ.
په هرصورت، ایا د واده او کورنۍ په اړه د اوشو نظرونه؟
