Oshok ezkontza eta seme-alabei buruz esan zituen 10 gauza

Bhagwan Shree Rajneesh edo Osho, nazioartean ospetsua den guru eta gurtza-burua izan zen, mugimendu espiritual berri bat hasi zuena.

Jatorriz Indiakoa, Oshok Rajneeshpuram izeneko komunitate bat sortu zuen Oregoneko landa eremuan.

Azkenean deportatu egin zuten estatuko goi-kargu baten aurkako hilketa plan batean parte hartu zuelako eta bertako komunitatea salmonella rekin pozoitzen saiatzeagatik, hauteskundeen emaitza aldatzeko.

Baina Oshoren irakaspenek eta filosofiak jende askotan bizitzen jarraitzen dute eta eragina izaten jarraitzen dute, bere jokabide sexual eta moral polemikoa alde batera uztea erabakitzen dutenek barne.

Hona hemen Oshok esandakoa gai erabakigarriari buruz. ezkontza eta familiarena.

Oshok ezkontza eta seme-alabei buruz esandakoa

1) «Hasieratik ezkontzaren aurka nago»

Osho ezkontzaren aurka zegoen. Bere burua mugatzailea eta murriztailea zela uste zuen.

Inoiz ez zen ezkondu eta etengabe esan zuen autosabotaje modu bat besterik ez zela, non zure burua lotzen duzun "legalki atxikituta" zure espirituala apaltzen duen modu batean. potentziala.

Oshok ezkontza eta seme-alabei buruz esandako gauzen atzean dagoen motibaziorik handiena askatasun pertsonalean sinestea zen beste ezeren gainetik.

Oshok uste zuen askatasuna "azken balioa" zela eta, beraz, ezkontza ikusten zuen. eta familia nuklear bateko umeen hazkuntza tradizionala amindu zaitu edo ados aurkitu zara, ez dago dudarik nolabaiteko erreakzio bat atera duela.

Hori berez baliotsua da gure balio-sistema eta bizitzako lehentasunak nola ikusten ditugun haztatzeko.

Jendeak bere kultuko kideei eman zien askatasun oso mugatua adierazi eta hipokresia nabaritu dezake, baina argi dago behintzat bere bizitzarako Oshok esaten duena esan nahi duela.

Askatasuna nahi du, eta ezkontzak oztopo egingo luke.

Oshok esan zuen bezala:

«Hasieratik ezkontzaren aurka nago, horrek zure askatasuna moztea esan nahi duelako».

2) Oshok haurren hazkuntza komunitarioa onartzen zuen.

Oshok uste zuen haurrak komunitatean hazi behar zirela.

Haurtzaroko trauma gehienen sustraia familia-egitura nuklear eta tradizionalak zirela uste zuen. .

Oshoren arabera, “familiak izugarrizko arazoak sortzen ditu” eta “beren gaixotasun guztiak, sineskeria guztiak, ideia ergel guztiak” ematen dizkie. ? Itxuraz, hori Oshorena bezalako maitasun-filosofia askea izango litzateke.

«Haurra familiatik askatu behar da», dio Oshok.

Bere komuna zegoen bere agindupean, beraz, ideia ergelei buruz hitz egiten du ideia onen aldean, Oshok, funtsean, bere ideiak haurrak hazten dituena izan behar duela esaten ari da.

Maitasun libreaz eta betebehar definitu ezaz gain (berarekin izan ezik), Oshok ere uste zuen horrekin joan behar genuela. fluxua eta ez helburuetan eta helmugan hainbeste zentratu.

Horregatik, bere kontrolpean izan ezik, bizimodu askeko komun moduko bat irudikatu zuen, non haurrak benetan gabe hazi ziren.haien gurasoak nor ziren zaintzea eta haien balioak (edo balio eza) hark edo bera bezalako pertsonek non txertatu zituzten.

3) Oshok esan zuen ezkontza normalean infernua izan behar den zerua izan beharrean

Oshok ezkontza eta seme-alabei buruz esan zuen beste gauza garrantzitsu bat izan zen familia-bizitzaren errealitateak ez zuela bere idealak bete.

Oshok uste zuen ezkontzak potentziala duela. zentzu sakratua eta erlijiosoa, baina hori bizitza praktikora eramateko saiakerak porrot egin duela gehienetan.

Haren iritziz, espiritualki behar bezain aurreratuak ez ziren pertsonek ezkontzen hasi eta zerbait izugarri bihurtu zuten.

Lotura sakratua bihurtu beharrean, kontratu diaboliko bihurtu zen.

Bi pertsona elkarri lagundu eta hazten lagundu beharrean, maiz mendekotasun eta estutze itun bihurtu zen.

Oshok dioen bezala:

“Saiatu ginen zerbait iraunkorra, zerbait sakratua egiten, sakratutasunaren ABC-a ere ezagutu gabe, betierekoari buruz ezer jakin gabe.

“Gure asmoak onak ziren baina gure ulermena oso txikia zen, ia arbuiagarria.

«Beraz, ezkontza zeruko zerbait bihurtu beharrean, infernu bihurtu da. Sakratu bihurtu beharrean, profanazioen azpitik ere jaitsi da.”

4) Oshok ezkontza “esklabotza” deitu zuen, baina batzuetan oraindik positiboa dela esan zuen.

Oshok ezkontza “esklabotza” deitu zuen. ” Modu bat dela esan zuengutako askok benetako maitasunerako dugun aukera saboteatzen dugu eta rol hutsetan giltzaperatzen gara.

Oshoren arabera, ezkontzaren benetako irtenbide bakarra ohitura sozial eta juridiko gisa guztiz egiteari uztea da.

Dena den, paradoxikoki, Oshok ere esan zuen batzuetan ezkontza oso positiboa izan daitekeela.

Esan nahi zuena zera zen: berarekin legezko ezkontza ona ez den arren, noizean behin gainjar daitekeela berak benetakotzat definitu zuenarekin. , maitasuna bizitzea.

Berak ohartarazi zuena ezkontzaren konpromisoak maitasuna ekarriko zuela edo sentitzen ari zaren maitasunaren elementuak hobetuko zituela uste zuen.

Hemen dioen bezala:

“Ez nago ezkontzaren aurka, maitasunaren alde nago. Maitasuna zure ezkontza bihurtzen bada, ona; baina ez espero ezkontzak maitasuna ekar dezakeenik.

“Hori ez da posible.

“Maitasuna ezkontza bihur daiteke. Oso kontzienteki lan egin behar duzu zure maitasuna ezkontza bihurtzeko.”

5) Ezkontzak gure onenaren ordez gure txarrena ateratzen du

Oshok, funtsean, uste zuen ezkontzak gure txarrena ateratzen zuela.

Gure konpromisoa ofizializatuz eta konkretizatuz, ezkontzak jendeari bere sen eta eredu okerrenak behin eta berriro bizitzeko lekua ematen dio.

«Bi etsai elkarrekin bizi dira maiteminduta daudela itxurak eginez, besteak emango duela espero dute. maitasuna; eta gauza bera espero du bestea», dio Oshok.

«Inor ez dago emateko prest, inork ez du. Nola eman maitasuna ez baduzual da?”

Badirudi hau ezkontzaren inguruko ikuspegi oso negatiboa eta zinikoa dela eta Oshok ezkontza eta seme-alabei buruz esandako gauza kezkagarrienetako bat da, nahiz eta hau irakurtzen duten bikote batzuentzat egia izan daitekeen.

Oshok maiz aurkezten du ezkontzetan emakumeek sexua betebeharragatik izaten dutelako ideia, adibidez.

«Zer gizarte neurotiko bat sortu duzu?»

Oshok uste zuen ezkontza dela. gure arazo psikologikoen eta arazo sozialen "% 99"ren oinarria. Horren ordez, gure eguneroko desioetan zentratu eta fluxuarekin jarraitu beharko genuke, argudiatzen du.

Oshok zuzena duela ezkontza etsigarri bihur daitekeela dioen arren, badira kasu asko non ere. ezkontza guztiz benetakoa eta ahalduntzailea bihurtzen da.

6) "Guztiek dibortziatu beharko lukete, salbuespenik gabe".

Indiako kultura tradizionalak sarritan gehiago ikusten du ezkontza ahalegin erromantiko bat baino praktikotzat.

Oshok berak esan zuen bere gurasoek "fraide zelibea" izatea nahi zutela edo ezkondu eta bere familiari dirutza ekonomiko hobea ekartzea.

Hori ordez, Oshok esan zuen "bizarraren ertzean" ibiltzea aukeratu zuela eta " Izugarri gozatu dut ibilaldiaz.”

Itzulpena: Oshok emakume askorekin lo egin zuen eta beragandik espero ziren arau kulturalak eta egokitasuna zapuztu zuen.

Famatua zen bere komunitateko erraldoia edukitzeagatik. orgiak aldian-aldian, eta argi eta garbi ez zuela Hego Asiako tradizionaletan sinesten etaMendebaldeko sexu-arauak.

Izan ere, Oshok espero zuen denek nahi dutenarekin lo egin eta oheratu zitekeela, "guztiak dibortziatu" eta bere modura bizi behar direla aldarrikatuz.

Oshok dioenez. jendeak maitasuna desagertutakoan agur esaten ikasi behar duela, betebeharragatik edo ohituragatik elkarrekin egon beharrean.

7) «Zure Jainkoak bortxatu zuen Ama Birjinarekin»

Bere bistaratzea. Bibliako ezagutza faltaz, Oshok ere esaten du Bibliaren Jainkoak "bortxaketa egin zuela Ama Birjinarekin".

Oshok jendea iraintzea maite zuen, eta erreakzioa gozatzen zuen "zure Jainkoa da" bezalako gauzak esaten zituenean. bortxatzaile bat” kulturalki kristau jatorriko pertsonei.

Espiritu Santuari buruz hitz egitean, adibidez, Mariaren haurdunaldiari buruz, Oshok txantxetan esan zuen “Espiritu Santua Jainkoaren parte da: agian bere genitalak dira”.

Maitasun eta santutasun istorio bat bortxaketa eta sexu-jokoen istorio bihurtuz, Oshok ezkontza eta familiari buruzko bere marko orokorra erakusten du:

Ulertzen ez duenari iseka eta bat sustatzea. askatasun pertsonalarekiko nolabaiteko obsesio errebelde eta ia haurrentzat.

Gaur egungo kontrakulturan beste hainbeste bezala, Oshok akats bitar eta infantila egiten du pentsatzeko A txarra bada, B ona dela.

Beste era batera esanda, ezkontzaren alderdiak identifikatu dituenez, desatseginak eta negatiboak iruditzen zaizkiola ondorioztatzen du, ezkontza bera desatsegin dela etanegatiboa.

Eta autoritatea zapaltzailetzat jotzen duen adibideak aurkitzen dituenez, autoritatea eta arauak berez zapaltzaileak direla ondorioztatzen du (Oshoren autoritatea izan ezik, itxuraz).

8) Familia suntsitu egin behar da

Punte fin bat ez jartzeko, egia sinplea da Oshok gorroto zuela familia tradizionala.

Bere garaia uste zuen. amaierara iritsi zen eta pentsamolde eta sistema sozial kutsatu eta toxiko baten erlikia zen.

Haurren ordez, Oshok haurrak komunitatean haziak eta baloreak kolektiboki barneratzea nahi zituen.

Balio horiek bere erlatibista izango ziren. bizitzari, maitasunari eta moralari buruzko balioak.

Funtsean, familia tradizionalak lehia bat planteatzen zuen Oshoren sistemaren beraren aurka.

Osho komuna ikusi zuen jendea betebeharretan eta harrapatzen zuten arau tradizionalen aurkako antidoto gisa. beren auto-hazkundea mugatzen zuten ereduak.

Oshoren arabera, jendeak askatasuna jarri behar du lehentasun "goeneko" gisa eta horrek komunitatea, sexu harremanak eta gizarte-egiturak antolatzeko modua barne hartu behar du.

Familiek rolak eta betebeharrak lehenesten dituzte, beraz, Oshok etsai gisa ikusten zituen.

Bere komun ideala oraindik ere haurrek gurasoak ezagutzen zituzten eta noizean behin "haieigana etortzeko" bat izango zela esan zuen arren. , familia guztiz deuseztatu behar zela uste zuen gutxi gorabehera.

9) Ezkontza hodi kaltegarria da.ametsa

Oshoren ustez, ezkontza gizateriaren saiakera da maitasuna kaiola batean sartu eta tximeleta eder baten moduan gordetzeko.

Maitasuna topatzen dugunean, horretaz gozatu eta benetan gozatu beharrean. irauten duen bitartean, “jabea” nahi eta definitzen hasten gara.

Horrek gero ezkontzaren ideiara eramaten du, non maitasuna formalizatzea eta iraunkorra izatea bilatzen dugun.

Oshoren ustez. dio:

"Gizakiak beharrezkoa ikusi zuen maitaleen artean nolabaiteko kontratu legal bat egotea, maitasuna bera ametsezko gauza delako, ez da fidagarria... une honetan dago eta hurrengo momentuan desagertu egin da. .”

Oshok maitasuna joan eta etorri dela uste duelako, ezkontza bi gauza nagusi bezala ikusten du:

Bata: eldarnioa eta faltsua.

Bi: oso kaltegarria eta zentzugabea.

Eldarnioa dela uste du, ez duelako sinesten monogamian edo zure bizitza osorako irauten duen maitasunean.

Kaltegarria dela uste du, bere burua mugatzeko betebeharrei atxikitzeak gure gaitasuna mugatzen duela uste duelako. jainkotiarra esperimentatu eta beste pertsonak beren formarik autentiko eta gordinetan ikusi.

10) Gurasoek euren seme-alabengan sortzen dute euren "karbonezko kopia"

Oshok uste zuen ezkontzaren eta gauzarik txarrenetako bat zela. familia izan zen hurrengo belaunaldietan sortu zituen arazoak.

Gurasoen arazoak bere “karbonezko kopia” izango diren seme-alabei helaraziko zaizkiela esan zuen.

Negatiboa. emozionalatraumak eta jokabideak belaunaldiz belaunaldi igaroko dira.

Oshoren konponbidea, aipatu dudan bezala, gaztetxoak "izugarri aberastuko" zituzten "izeba-osaba asko" egongo zirela esan zuen komuna izan zen. atera itzazu etxeko egoera asaldagarrietatik.

Oshok uste zuen guraso komunitarioa zela etorkizunerako itxaropenik onena.

Guraso borrokalarien inguruan egon beharrean, hainbat motatako jasateko aukera izango zuten. gauza berriak irakatsi eta zainduko zizkieten pertsonen artean.

Osho begi berrietatik begiratuz

Osho 1931n jaio zen eta 1990ean hil zen. Zalantzarik gabe, eragin izugarria izan zuen. munduan, onerako zein txarrerako.

Bere irakaspenak eta ideiak funtsezkoak izan ziren New Age mugimendua eratzeko, eta argi dago oraindik publiko orokorraren artean badagoela bere materialarekiko gosea.

Osho gauza asko izan zitekeen, baina ez zen inoiz aspergarria izan.

Pertsonalki, ezin dut gehiago ados egon ezkontza eta familiari buruz dituen iritziekin, eta bere adierazpen batzuk iraingarriak eta ezjakinak iruditzen zaizkit.

Nahiz eta ados nagoen ezkontza murriztailea eta itogarria izan daitekeela, uste dut horrek gehiago adierazten duela ezkontzako pertsonak eta nola erlazionatzen diren ezkontzaren erakundea bera baino.

I. halaber, ez dute partekatzen Oshok askatasuna ontasun goren gisa duen ikuspegia.

Hala ere, Oshok ezkontza eta familiari buruzko iritziak izan ote dituen.