10 gjërat që tha Osho për martesën dhe fëmijët

Bhagwan Shree Rajneesh, ose Osho, ishte një guru dhe udhëheqës kulti me famë ndërkombëtare, i cili filloi një lëvizje të re shpirtërore.

Fillimisht nga India, Osho vazhdoi të themelojë një komunitet në Oregon rural të quajtur Rajneeshpuram.

Ai përfundimisht u deportua për pjesëmarrje në një komplot të pasuksesshëm atentati ndaj një zyrtari të lartë shtetëror dhe për përpjekje për të helmuar komunitetin lokal me salmonelë për të ndryshuar rezultatin e zgjedhjeve.

Por mësimet dhe filozofitë e Osho vazhdojnë të jetojnë dhe ndikojnë në shumë njerëz, duke përfshirë ata që zgjedhin të anashkalojnë sjelljen e tij të diskutueshme seksuale dhe morale, sepse ata gjejnë vlerë në njohuritë e tij.

Ja çfarë tha Osho për temën vendimtare të martesës dhe familjes.

Çfarë tha Osho për martesën dhe fëmijët

1) 'Unë jam kundër martesës që në fillim'

Osho ishte kundër martesës. Ai e konsideronte atë të ishte vetëkufizuese dhe kufizuese.

Ai kurrë nuk u martua dhe tha vazhdimisht se ishte thjesht një formë vetë-sabotimi ku ju e lidhni veten duke u "lidhur ligjërisht" në një mënyrë që ul shpirtin tuaj potencial.

Motivimi më i madh pas gjërave që Osho tha për martesën dhe fëmijët ishte besimi i tij në lirinë personale mbi gjithçka tjetër.

Osho besonte se liria ishte "vlera përfundimtare" dhe kështu e pa martesën dhe rritja tradicionale e fëmijëve në një familje bërthamore si aju ofendoi ose e keni gjetur veten në një mendje, nuk ka dyshim se ai ka sjellë një lloj reagimi.

Kjo në vetvete është e vlefshme për të peshuar se si e shohim sistemin tonë të vlerave dhe prioritetet e jetës.

Njerëzit mund të vënë në dukje lirinë shumë të kufizuar që ai u dha anëtarëve të kultit të tij dhe të vënë në dukje hipokrizinë, por është e qartë se të paktën për jetën e tij Osho do të thotë atë që thotë.

Ai dëshiron lirinë, dhe martesa do ta pengonte këtë.

Siç tha Osho:

“Unë jam kundër martesës që në fillim, sepse kjo do të thotë të shkurtosh lirinë tënde.”

2) Osho mbështeti rritjen komunale të fëmijëve

Osho besonte se fëmijët duhet të rriten në mënyrë komunale.

Ai e konsideronte rrënjën e shumicës së traumave të fëmijërisë të jenë strukturat bërthamore dhe tradicionale të familjes .

Sipas Osho, "familja krijon probleme të jashtëzakonshme" dhe u jep atyre "të gjitha sëmundjet e tyre, të gjitha bestytnitë e tyre, të gjitha idetë e tyre budalla."

Çfarë i informon këto komuna që do të rrisnin fëmijë ? Me sa duket, kjo do të ishte filozofi e lirë dashurie si ajo e Oshos.

“Fëmija duhet të lirohet nga familja”, thotë Osho.

Vetë komuna e tij ishte nën komandën e tij, kështu që kur ai flet për ide budallaqe kundrejt ideve të mira, Osho në thelb thotë se idetë e tij duhet të jenë ato që rritin fëmijët.

Përveç dashurisë së lirë dhe mungesës së detyrimeve të përcaktuara (përveç atij), Osho gjithashtu besonte se ne duhet të shkonim me rrjedhën dhe të mos fokusohemi aq shumë te qëllimet dhe destinacioni.

Prandaj, ai parashikoi një lloj komune të lirë, përveçse nën kontrollin e tij, ku fëmijët rriteshin pa të vërtetëkujdesi se kush ishin prindërit e tyre dhe ku vlerat e tyre (ose mungesa e vlerave) u futën nga ai ose njerëz si ai.

3) Osho tha se martesa zakonisht është ferr në vend të parajsës që duhet të jetë

Një tjetër nga gjërat e rëndësishme që tha Osho për martesën dhe fëmijët ishte se realiteti i jetës familjare nuk arriti të përmbushte idealet e tij.

Osho besonte se martesa ka potencial në një kuptim i shenjtë dhe fetar, por se përpjekja për ta bartur atë në jetën praktike ka dështuar kryesisht.

Sipas pikëpamjes së tij, njerëzit që nuk ishin mjaft të avancuar shpirtërisht filluan martesën dhe e kthyen atë në diçka të tmerrshme.

Në vend që të bëhej një lidhje e shenjtë, ajo u bë një kontratë djallëzore.

Në vend që dy njerëz të mbështesnin dhe të ndihmonin njëri-tjetrin të rriteshin, shpesh u bë një pakt varësie dhe shtrëngimi.

Siç thotë Osho:

“Ne u përpoqëm ta bënim atë diçka të përhershme, diçka të shenjtë, pa ditur as ABC-në e shenjtërisë, pa ditur asgjë për të përjetshmen.

“Synimet tona ishin të mira, por mirëkuptimi ishte shumë i vogël, pothuajse i papërfillshëm.

“Pra, në vend që martesa të bëhet diçka si parajsë, ajo është bërë ferr. Në vend që të bëhet e shenjtë, ajo ka rënë edhe nën sharje.”

4) Osho e quajti martesën 'skllavëri' por tha se ndonjëherë është ende pozitive

Osho shkoi aq larg sa e quajti martesën "skllavëri". ” Ai tha se kjo është një mënyrë qëshumë prej nesh sabotojnë shansin tonë për dashurinë e vërtetë dhe mbyllen në role të zbrazëta.

Sipas Osho-s, e vetmja zgjidhje reale për martesën është të mos e bëjmë atë krejtësisht si një zakon shoqëror dhe ligjor.

Megjithatë, në mënyrë paradoksale, Osho tha gjithashtu se nganjëherë martesa mund të jetë shumë pozitive.

Ajo që ai donte të thoshte ishte se edhe pse martesa ligjore me të nuk është një gjë e mirë, ajo mund të përsëritet herë pas here me atë që ai e përkufizoi si reale. , dashuri e gjallë.

Ajo për të cilën ai paralajmëroi ishte besimi se angazhimi i martesës do të çonte në dashuri ose do të rriste elementet e dashurisë që po ndjeni.

Siç thotë ai këtu:

0>“Nuk jam kundër martesës – jam për dashurinë. Nëse dashuria bëhet martesa juaj, mirë; por mos shpresoni se martesa mund të sjellë dashuri.

“Kjo nuk është e mundur.

“Dashuria mund të bëhet martesë. Ju duhet të punoni me shumë vetëdije për ta transformuar dashurinë tuaj në një martesë.”

5) Martesa nxjerr në pah më të keqen tonë në vend të më të mirën tonë

Osho në thelb besonte se martesa nxjerr më të keqen tonë.

Duke zyrtarizuar dhe konkretizuar angazhimin tonë, martesa u jep njerëzve hapësirë ​​për të jetuar instinktet dhe modelet e tyre më të këqija pa pushim.

“Dy armiq po jetojnë së bashku duke pretenduar se janë të dashuruar, duke pritur që tjetri të japë dashuri; dhe e njëjta gjë pritet nga tjetri,” thotë Osho.

“Askush nuk është gati të japë – askush nuk e ka atë. Si mund të japësh dashuri nëse nuk kekjo?”

Kjo duket të jetë një pikëpamje shumë negative dhe cinike për martesën dhe është një nga gjërat më shqetësuese që tha Osho për martesën dhe fëmijët, megjithëse mund të jetë e vërtetë për disa çifte që e lexojnë këtë.

Osho shpesh paraqet idenë se gratë në martesa bëjnë seks nga detyrimi, për shembull.

“Çfarë lloj shoqërie neurotike keni krijuar?”

Osho besonte se martesa është shkaku kryesor i “99%” të çështjeve tona psikologjike dhe problemeve sociale. Në vend të kësaj, ne duhet të përqendrohemi vetëm në dëshirat tona të përditshme dhe të shkojmë me rrjedhën, argumenton ai.

Ndërsa duket qartë se Osho ka të drejtë që martesa mund të bëhet një sharadë dëshpëruese, ka gjithashtu shumë raste kur martesa bëhet thellësisht autentike dhe fuqizuese.

6) 'Të gjithë duhet të divorcohen, pa përjashtim.'

Kultura tradicionale indiane shpesh e sheh martesën më shumë si një përpjekje praktike sesa romantike.

0>Vetë Osho tha se prindërit e tij ose dëshironin që ai të bëhej një "murg beqar" ose të martohej dhe t'i sillte një pasuri më të mirë ekonomike familjes së tij.

Në vend të kësaj, Osho tha se zgjodhi të ecte në "buzë rroje" dhe " Më ka pëlqyer jashtë mase ecja.”

Përkthim: Osho flinte me shumë gra dhe u përmbajt normave kulturore dhe përshtatshmërisë që pritej prej tij.

Ai ishte i famshëm për komunitetin e tij që mbante gjigantin orgjitë në baza të rregullta, dhe qartësisht nuk besonin në tradicionale të Azisë Jugore dheNormat seksuale perëndimore.

Në fakt, Osho shpresonte që të gjithë të mund të flinin me kë të dëshironin, duke pretenduar se "të gjithë duhet të divorcohen" dhe të jetonin siç bën ai.

Osho thotë Osho. se njerëzit duhet të mësojnë se si të thonë lamtumirë kur dashuria është zhdukur, në vend që të qëndrojnë së bashku për shkak të detyrës apo zakoneve.

7) 'Zoti juaj kreu përdhunim me Virgjëreshën Mari'

Duke shfaqur mungesa e njohurive biblike, Osho madje pretendon se Zoti i Biblës "përdhunoi me Virgjëreshën Mari."

Osho i pëlqente të ofendonte njerëzit dhe i pëlqente reagimi kur thoshte gjëra të tilla si "Zoti yt është një përdhunues" për njerëzit me prejardhje kulturalisht të krishterë.

Duke folur për Frymën e Shenjtë që mbars Marinë, për shembull, Osho bëri shaka se "Fryma e Shenjtë është pjesë e Perëndisë: ndoshta ai është organi i tij gjenital."

0>Duke e kthyer një histori dashurie dhe shenjtërie në një histori përdhunimi dhe lojërash seksuale që ndryshojnë formën, Osho tregon kornizën e tij të përgjithshme në lidhje me martesën dhe familjen:

Tallje me atë që ai nuk e kupton dhe promovimin e një një lloj obsesioni rebel dhe gati fëminor me lirinë personale.

Ashtu si shumë njerëz në kundërkulturën e sotme, Osho bën gabimin binar dhe infantil duke menduar se nëse A është e keqe, atëherë B është e mirë.

Me fjalë të tjera, për shkak se ai ka identifikuar aspekte të martesës, ai i gjen të pakëndshme dhe negative, ai arrin në përfundimin se martesa në vetvete është e pakëndshme dhenegative.

Dhe për shkak se ai gjen shembuj ku ai e konsideron autoritetin si shtypës, ai arrin në përfundimin se autoriteti dhe rregullat janë në thelb shtypëse (përveç autoritetit të vetë Oshos, me sa duket).

8) Familja duhet të shkatërrohet

Për të mos vënë një pikë shumë të mirë, e vërteta e thjeshtë është se Osho e urrente familjen tradicionale.

Ai besonte në kohën e saj kishte marrë fund dhe ishte relike e një mentaliteti dhe sistemi shoqëror të infektuar dhe toksik.

Në vend të kësaj, Osho donte që fëmijët të rriteshin në mënyrë komunale dhe vlerat të futeshin kolektivisht.

Këto vlera do të ishin relativiste të tij vlerat në lidhje me jetën, dashurinë dhe moralin.

Në thelb, familja tradicionale paraqiste një konkurrencë ndaj sistemit të vetë Osho-s.

Ai e shihte komunën Osho si antidot ndaj normave tradicionale që i fusnin njerëzit në kurth në detyrime dhe modele që kufizojnë rritjen e tyre të vetvetes.

Sipas Osho-s, njerëzit duhet ta vënë lirinë si përparësinë e tyre "më të madhe" dhe kjo duhet të përfshijë mënyrën se si komuniteti, marrëdhëniet seksuale dhe strukturat shoqërore janë të organizuara.

0>Familjet priren t'u japin përparësi roleve dhe detyrave, prandaj Osho i shihte ato si armik.

Megjithëse ai tha se komuna e tij ideale do të ishte ende ajo ku fëmijët do t'i njihnin prindërit e tyre dhe do të mund të "vinin tek ata" herë pas here , ai pak a shumë besonte se familja duhej shfuqizuar plotësisht.

9) Martesa është një tub i dëmshëm.ëndërr

Sipas Osho, martesa është përpjekja e njerëzimit për ta vendosur dashurinë në një kafaz dhe për ta ruajtur atë si një flutur të bukur.

Kur hasim dashurinë, në vend që të kënaqemi me të dhe ta shijojmë vërtet ndërsa zgjat, ne fillojmë të dëshirojmë ta "zotërojmë" dhe ta përcaktojmë atë.

Kjo më pas na çon në idenë e martesës, ku ne kërkojmë ta zyrtarizojmë dashurinë dhe ta bëjmë atë të përhershme.

Si Osho thotë:

“Njeriu e pa të nevojshme që të kishte një lloj kontrate ligjore ndërmjet të dashuruarve, sepse dashuria në vetvete është ëndërr, nuk është e besueshme… është aty ky moment dhe në momentin tjetër ikën. .”

Për shkak se Osho beson se dashuria vjen dhe shkon, ai e sheh martesën si dy gjëra kryesore:

Një: iluzionuese dhe e rreme.

Dy: jashtëzakonisht e dëmshme dhe e pasinqertë.

Ai beson se është iluzion, sepse ai nuk beson në monogaminë ose në dashurinë që zgjat gjithë jetën.

Ai beson se është e dëmshme sepse ai mendon se bashkimi me detyrat vetëkufizuese kufizon aftësinë tonë për të përjetojnë hyjnoren dhe shohin njerëzit e tjerë në format e tyre më autentike dhe të papërpunuara.

10) Prindërit krijojnë 'kopjen e tyre të karbonit' tek fëmijët e tyre

Osho besonte se një nga gjërat më të këqija të martesës dhe familja ishin problemet që krijoi në gjeneratën e ardhshme.

Ai tha se problemet e prindërve do t'u kalojnë djemve dhe vajzave të tij të cilët do të jenë "kopja e tyre karbon".

Negative emocionaletraumat dhe sjelljet do të kalojnë brez pas brezi.

Zgjidhja e Osho, siç e përmenda, ishte një komunë në të cilën ai tha se do të kishte "shumë halla dhe xhaxhallarë" që do të "pasuronin jashtëzakonisht" të rinjtë dhe largojini ata nga situatat shqetësuese shtëpiake.

Osho besonte se prindërimi i përbashkët ishte shpresa më e mirë për të ardhmen.

Në vend që të ishin pranë prindërve të grindur, ata do të ekspozoheshin ndaj shumë llojeve të ndryshme e njerëzve që do t'u mësonin gjëra të reja dhe do të kujdeseshin për to.

Të shikojmë Osho me sy të rinj

Osho lindi në 1931 dhe vdiq në 1990. Nuk ka dyshim se ai kishte një ndikim të madh mbi botën, për mirë ose për keq.

Mësimet dhe idetë e tij ishin kyçe për formimin e lëvizjes së Epokës së Re dhe është e qartë se ka ende një oreks për materialin e tij në publikun e gjerë.

Osho mund të ketë qenë shumë gjëra, por ai kurrë nuk ishte i mërzitshëm.

Personalisht, nuk mund të mos pajtohesha më shumë me pikëpamjet e tij për martesën dhe familjen, dhe disa nga deklaratat e tij më duken fyese dhe injorante.

Edhe pse jam dakord që martesa mund të jetë kufizuese dhe mbytëse, mendoj se kjo i referohet më shumë personave në martesë dhe lidhjes së tyre me njëri-tjetrin sesa vetë institucionit të martesës.

Unë. gjithashtu nuk e ndajnë fokusin e Osho-s për lirinë si të mirën më të lartë.

Megjithatë, nëse mendimet e Osho-s për martesën dhe familjen kanë