10 cousas que dixo Osho sobre o matrimonio e os fillos

Bhagwan Shree Rajneesh, ou Osho, foi un gurú e líder de culto famoso internacionalmente que iniciou un novo movemento espiritual.

Orixinalmente da India, Osho fundou unha comunidade na zona rural de Oregón chamada Rajneeshpuram.

Foi deportado por participar nun plan de asasinato infructuoso contra un alto funcionario estatal e por tentar envelenar a comunidade local con salmonela para alterar o resultado dunhas eleccións.

Pero as ensinanzas e filosofías de Osho seguen vivindo e influíndo en moitas persoas, incluídas aquelas que optan por pasar por alto o seu controvertido comportamento sexual e moral porque atopan valor nas súas ideas.

Aquí está o que dixo Osho sobre o tema crucial. do matrimonio e da familia.

O que dixo Osho sobre o matrimonio e os fillos

1) "Estou en contra do matrimonio dende o principio"

Osho opúxose ao matrimonio. Consideraba que era autolimitado e restritivo.

Nunca se casou e dixo constantemente que era só unha forma de autosabotaxe na que te amarras "apego legalmente" dun xeito que rebaixa o teu espiritual. potencial.

A maior motivación detrás das cousas que Osho dixo sobre o matrimonio e os fillos era a súa crenza na liberdade persoal por encima de todo.

Osho cría que a liberdade era o "valor final" e, polo tanto, vía o matrimonio. e a tradicional crianza dos fillos nunha familia nuclear como aofendeches ou te atopaches de acordo, non hai dúbida de que provocou algún tipo de reacción.

Isto en si mesmo é valioso para sopesar como miramos o noso propio sistema de valores e as prioridades da vida.

A xente pode sinalar a liberdade moi limitada que lle deu aos membros do seu culto e observar a hipocrisía, pero está claro que polo menos para a súa propia vida Osho significa o que di.

El quere liberdade, e o matrimonio impediría iso.

Como dixo Osho:

“Estou en contra do matrimonio dende o principio, porque iso significa recortar a túa liberdade”.

2) Osho apoiou a crianza comunitaria dos nenos

Osho cría que os nenos debían ser criados en comunidade.

Consideraba que a raíz da maioría dos traumas da infancia eran as estruturas familiares nucleares e tradicionais. .

Segundo Osho, "a familia crea problemas tremendos" e dálles "todas as súas enfermidades, todas as súas supersticións, todas as súas ideas estúpidas".

O que informa a estas comunas que criarían fillos. ? Aparentemente, iso serían filosofías de amor libre como a de Osho.

“O neno ten que ser liberado da familia”, di Osho.

A súa propia comuna estaba baixo o seu mando, así que cando el fala de ideas estúpidas fronte a boas ideas, Osho está dicindo basicamente que as súas ideas deberían ser o que cria aos fillos.

Ademais do amor libre e da falta de obrigas definidas (excepto para el), Osho tamén cría que debíamos ir con o fluxo e non centrarse tanto nos obxectivos e no destino.

Por iso, imaxinaba unha especie de comuna de vida libre excepto baixo o seu control, onde os nenos eran criados sen realmentecoidando quen eran os seus pais e onde os seus valores (ou a falta de valores) foron inculcados por el ou por persoas coma el.

3) Osho dixo que o matrimonio adoita ser un inferno en lugar do ceo que debería ser

Outra das cousas importantes que dixo Osho sobre o matrimonio e os fillos foi que a realidade da vida familiar non estivo á altura dos seus ideais.

Osho cría que o matrimonio ten potencial en un sentido sagrado e relixioso, pero que o intento de trasladar iso á vida práctica fracasou na súa maioría.

Segundo o seu punto de vista, as persoas que non estaban o suficientemente avanzadas espiritualmente comezaron o matrimonio e convertérono en algo horrible.

En lugar de converterse nun vínculo sagrado, converteuse nun contrato diabólico.

En lugar de que dúas persoas se apoian e axuden a crecer, moitas veces converteuse nun pacto de dependencia e constricción.

Como di Osho:

“Tentamos que fose algo permanente, algo sagrado, sen coñecer nin sequera o ABC do sagrado, sen saber nada do eterno.

“As nosas intencións eran boas pero a nosa a comprensión era moi pequena, case insignificante.

“Entón, en vez de que o matrimonio se converta nun paraíso, converteuse nun inferno. En lugar de converterse en sagrado, caeu incluso por debaixo das blasfemias".

4) Osho chamou o matrimonio "escravitude", pero ás veces dixo que aínda é positivo.

Osho chegou a chamar ao matrimonio "escravitude". ” El dixo que é un xeito quemoitos de nós saboteamos a nosa oportunidade de amor real e encerrámonos en papeis ocos.

Segundo Osho, a única solución real para o matrimonio é deixar de facelo por completo como un costume social e legal.

Non obstante, paradoxalmente, Osho tamén dixo que ás veces o matrimonio pode ser moi positivo.

O que quería dicir era que, aínda que o matrimonio legal con el non é algo bo, aínda de cando en vez pode solaparse co que el definiu como real. , vivir o amor.

O que advertiu era crer que o compromiso do matrimonio levaría ao amor ou potenciaría elementos do amor que estás sentindo.

Como di aquí:

“Non estou en contra do matrimonio, estou a favor do amor. Se o amor se converte no teu matrimonio, ben; pero non esperes que o matrimonio poida traer amor.

“Iso non é posible.

“O amor pode converterse nun matrimonio. Tes que traballar de forma moi consciente para transformar o teu amor nun matrimonio.”

5) O matrimonio saca o peor do noso en lugar do noso mellor

Osho cría basicamente que o matrimonio saca o peor do noso.

Ao oficializar e concretar o noso compromiso, o matrimonio dá ás persoas espazo para vivir os seus peores instintos e patróns unha e outra vez.

“Dous inimigos están vivindo xuntos finxindo estar namorados, esperando que o outro dea amor; e o mesmo está a esperar polo outro", di Osho.

"Ninguén está preparado para dar, ninguén o ten. Como podes dar amor se non tesIso?"

Esta parece ser unha visión moi negativa e cínica do matrimonio e é unha das cousas máis desagradables que dixo Osho sobre o matrimonio e os fillos, aínda que pode parecer certo para algunhas parellas que lean isto.

Osho adoita presentar a idea de que as mulleres casadas teñen relacións sexuais por obriga, por exemplo.

"Que tipo de sociedade neurótica creaches?"

Osho cría que o matrimonio é a causa raíz do "99%" dos nosos problemas psicolóxicos e sociais. En vez diso, deberíamos centrarnos nos nosos desexos diarios e seguir o fluxo, argumenta.

Aínda que parece claro que Osho ten razón en que o matrimonio pode converterse nunha farsa deprimente, tamén hai moitos casos nos que o matrimonio vólvese profundamente auténtico e empoderador.

6) "Todo o mundo debería divorciarse, sen excepción".

A cultura india tradicional adoita ver o matrimonio máis como un esforzo práctico que como romántico.

O propio Osho dixo que os seus pais querían que fose un "monxe célibe" ou que se casase e traería mellor fortuna económica á súa familia.

En cambio, Osho dixo que elixiu andar polo "filo da navalla" e " Disfrutei moito do paseo. "

Tradución: Osho durmiu con moitas mulleres e infrinxiuse coas normas culturais e a propiedade que se esperaba del.

Era famoso pola súa comunidade que tiña un xigante. orxías regularmente, e claramente non cría no sur asiático e tradicionalNormas sexuais occidentais.

De feito, Osho esperaba que todo o mundo puidese quedarse con quen queira, afirmando que "todos deberían divorciarse" e vivir como el.

Osho di. que a xente ten que aprender a despedirse cando o amor desaparece, en lugar de estar xuntos por deber ou por costumes.

7) "O teu Deus violou coa Virxe María"

Mostrando o seu por falta de coñecemento bíblico, Osho incluso afirma que o Deus da Biblia "cometeu violación coa Virxe María".

Osho adoraba ofender á xente e gozaba da reacción cando dicía cousas como "o teu Deus é un violador” a persoas de orixe culturalmente cristiá.

Falando sobre o Espírito Santo que impregna a María, por exemplo, Osho chanceou dicindo que “o Espírito Santo é parte de Deus: quizais sexa os seus xenitais”.

Convertendo unha historia de amor e santidade nunha historia de violación e xogos sexuais que cambian de forma, Osho mostra o seu marco xeral sobre o matrimonio e a familia:

Brificación do que non entende e promoción dun especie de obsesión rebelde e case infantil pola liberdade persoal.

Como tantos na contracultura actual, Osho comete o erro binario e infantil de pensar que se A é malo, entón B é bo.

Noutras palabras, porque identificou aspectos do matrimonio que lle parece desagradable e negativo, conclúe que o propio matrimonio é desagradable enegativo.

E porque atopa exemplos nos que considera que a autoridade foi opresiva, conclúe que a autoridade e as regras son inherentemente opresivas (excepto a propia autoridade de Osho, ao parecer).

8) A familia precisa ser destruído

Para non poñer un punto demasiado fino, a simple verdade é que Osho odiaba á familia tradicional.

El cría que era hora. chegara ao seu fin e era a reliquia dunha mentalidade e un sistema social infestados e tóxicos.

En cambio, Osho quería que os nenos criasen en comunidade e se inculcasen valores colectivamente.

Eses valores serían os seus relativistas. valores sobre a vida, o amor e a moral.

Esencialmente, a familia tradicional propoñía unha competencia ao propio sistema de Osho.

Viu a comuna de Osho como o antídoto contra as normas tradicionais que atrapaban ás persoas en obrigas e obrigas. patróns que limitaron o seu propio crecemento.

Segundo Osho, as persoas deben poñer a liberdade como a súa "máxima" prioridade e iso debería incluír a forma en que se organizan a comunidade, as relacións sexuais e as estruturas sociais.

As familias tenden a priorizar os papeis e os deberes, polo que Osho víanos como o inimigo.

Aínda que dixo que a súa comuna ideal seguiría sendo aquela onde os nenos coñecesen aos seus pais e puidesen "acodir a eles" de cando en vez. , máis ou menos cría que a familia debía ser abolida por completo.

9) O matrimonio é un tubo prexudicial.soño

Segundo Osho, o matrimonio é o intento da humanidade de poñer o amor nunha gaiola e preservalo como unha fermosa bolboreta.

Cando nos atopamos co amor, en lugar de deleitarnos con el e gozalo de verdade. mentres dura, comezamos a querer "propio" e definilo.

Isto leva entón á idea do matrimonio, onde buscamos formalizar o amor e facelo permanente.

Como Osho di:

"O home considerou necesario que houbese algún tipo de contrato legal entre os amantes, porque o amor en si é un soño, non é fiable... está aí neste momento e no momento seguinte desaparece. .”

Debido a que Osho cre que o amor vai e vén, ve o matrimonio como dúas cousas principais:

Unha: delirante e falsa.

Dúas: extremadamente prexudicial e falseada.

Cre que é delirante porque non cre na monogamia nin no amor que dure toda a vida.

Cre que é prexudicial porque pensa que apegarnos a deberes autolimitados limita a nosa capacidade de experimentar o divino e ver a outras persoas nas súas formas máis auténticas e brutas.

10) Os pais crean a súa "copia en carbono" nos seus fillos

Osho cría que unha das peores cousas do matrimonio e familia foron os problemas que creou na seguinte xeración.

Dixo que os problemas dos pais transmitiranse aos seus fillos e fillas que serán a súa "copia en carbono".

Negativo. emocionaltraumas e comportamentos iranse transmitindo de xeración en xeración.

A solución de Osho, como dixen, foi unha comuna na que dicía que habería "moitas tías e tíos" que "enriquecerían enormemente" aos mozos e mozas. sácaos de situacións domésticas perturbadoras.

Osho cría que a crianza comunitaria era a mellor esperanza para o futuro.

En lugar de estar preto de pais loitadores, chegarían a estar expostos a moitos tipos diferentes. de persoas que lles ensinarían cousas novas e coidarían delas.

Mirando a Osho con ollos novos

Osho naceu en 1931 e morreu en 1990. Non hai dúbida de que tivo unha enorme influencia. sobre o mundo, para ben ou para mal.

As súas ensinanzas e ideas foron claves para a formación do movemento New Age, e está claro que aínda hai apetito polo seu material entre o público en xeral.

Osho pode ser moitas cousas, pero nunca foi aburrido.

Persoalmente, non podería estar máis en desacordo coas súas opinións sobre o matrimonio e a familia, e paréceme ofensivas e ignorantes algunhas das súas declaracións.

Aínda que estou de acordo en que o matrimonio pode ser restritivo e asfixiante, creo que isto apunta máis ás persoas do matrimonio e como se relacionan entre si que á propia institución do matrimonio.

I. tampouco comparten o enfoque de Osho na liberdade como o máximo ben.

Non obstante, se as opinións de Osho sobre o matrimonio e a familia teñen