বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি সকলোৱে বস্তু বিচাৰো।
হয়তো আপুনি প্ৰমোচন বিচাৰে। হয়তো আপুনি ৰোমান্টিক সংগীৰ বাবে বিষাইছে।
মো? কবিতাৰ চেপবুক এখন প্ৰকাশ পাব বিচাৰো। সেইটোৱেই মোৰ ইচ্ছা।
কিন্তু আমি এই ইচ্ছাক কেনেকৈ বাস্তৱত পৰিণত কৰিব পাৰো?
আমি উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম (অন্ততঃ দীপক চোপ্ৰাৰ মতে) প্ৰয়োগ কৰি আমাৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিব পাৰো। ই এটা শক্তিশালী, খেতি কৰা আধ্যাত্মিক তত্ত্ব যিয়ে আমাক দেখুৱাইছে যে আমাৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে আমাৰ নিজৰ সম্ভাৱনাক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
ই কেনেকৈ কাম কৰে? এবাৰ চাওঁ আহক!
উদ্দেশ্য আৰু কামনাৰ নিয়ম কি?
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম হৈছে নৱযুগৰ এজন বিশিষ্ট চিন্তাবিদ দীপক চোপ্ৰাৰ আধ্যাত্মিক নিয়ম।
ইয়াত কোৱা হৈছে যে: প্ৰতিটো উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ অন্তৰ্নিহিত হৈছে ইয়াৰ পূৰ্ণতাৰ যান্ত্ৰিকতা ৷ . . বিশুদ্ধ সম্ভাৱনাৰ ক্ষেত্ৰত উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ অসীম সংগঠনমূলক শক্তি আছে। আৰু যেতিয়া আমি বিশুদ্ধ সম্ভাৱনাৰ উৰ্বৰ মাটিত এটা উদ্দেশ্যৰ প্ৰৱৰ্তন কৰোঁ, তেতিয়া আমি এই অসীম সংগঠন শক্তিক আমাৰ বাবে কামত লগাই দিওঁ।
এইটো ভাঙি পেলাওঁ আহক। প্ৰথম চালে অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ হয়।
“প্ৰতিটো উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ অন্তৰ্নিহিত হৈছে ইয়াৰ পূৰ্ণতাৰ যান্ত্ৰিকতা।”
গতিকে, যেতিয়া আপুনি কিবা এটাৰ কামনা কৰে আৰু আপুনি ইয়াক লাভ কৰাৰ উদ্দেশ্য কৰিছে, আপুনি ইতিমধ্যে আকাংক্ষা লাভ কৰাৰ যান্ত্ৰিকতা সৃষ্টি কৰিছে।
এইটো মোৰ মতে অলপ ঘূৰণীয়া কোৱাৰ ধৰণ যে উদ্দেশ্যই হৈছে কWOOP (ইচ্ছা, ফলাফল, বাধা, পৰিকল্পনা) নামৰ পৰিকল্পনা যিয়ে এই দুটা কৌশলক একত্ৰিত কৰি মানুহৰ জীৱন উন্নত কৰাত সহায় কৰে।
আপুনি উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়মক কাৰ্য্যৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰেনে?
নিশ্চয়! উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম এতিয়াও এক উপযোগী নিয়ম। আচলতে ই আপোনাৰ সপোনক ওজন দি কঠিন কৰি তোলাৰ এক উত্তম উপায়।
এবাৰ আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্য আৰু আপোনাৰ ইচ্ছাক একত্ৰিত কৰিলে, তেতিয়া আপুনি বৈজ্ঞানিকভাৱে সমৰ্থিত কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়িব পাৰে যেনে যদি-তেন্তে সহায় কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰে।
সেয়া কেনেকুৱা হয় সেইটো গেম আউট কৰোঁ আহক।
মই কবিতাৰ কিতাপ এখন প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰো। সেইটোৱেই মোৰ ইচ্ছা।
মই তোমাক কওঁ “মই কবিতাৰ কিতাপ এখন লিখিম।” মোৰ উদ্দেশ্য সেইটোৱেই।
তাৰ পিছত মই এটা পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰো: “যদি সন্ধিয়া ৪:০০ বজা হয়, তেন্তে মই মোৰ কবিতা কিতাপখনৰ কাম ৪৫ মিনিটৰ বাবে কৰিম।”
সেয়া এটা পৰিকল্পনা। এতিয়া মই মোৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিবলৈ এটা সুনিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য পৰিকল্পনা নিৰ্ধাৰণ কৰিছো।
মই সেইটো সম্পন্ন কৰিমনে? সেয়া মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
উপসংহাৰ: উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়মটো গুৰুত্বপূৰ্ণ
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়মটো আপোনাৰ আত্ম-উন্নতিৰ বাবে আপোনাৰ অস্ত্ৰভাণ্ডাৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আহিলা। ই আপোনাক আপোনাৰ সপোনবোৰক কল্পনা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, আৰু তাৰ পিছত সেইবোৰ বাস্তৱলৈ ঠেলি দিয়ে।
কিন্তু উদ্দেশ্য গোটেই ছবিখন নহয়। জাষ্টিনে আগতে দেখুৱাই দিয়াৰ দৰে আপোনাৰ কাৰ্য্যবোৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
উদ্দেশ্যক কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰ কৰাটো কঠিন, কিন্তু আপুনি মানসিক বিপৰীতমুখী আৰু যদি-তেন্তে কাৰ্য্য পৰিকল্পনাৰ জৰিয়তে এই কাম সম্পন্ন কৰিব পাৰে।
যদি আপুনি...সঁচাকৈয়ে জীৱনত আপোনাৰ অৱস্থান সলনি কৰিব বিচাৰে, আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ কল্পনা কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওক। সেইবোৰ লিখি থওক। তাৰ পিছত, গেম আউট কৰক যে আপুনি সেইবোৰ কেনেকৈ অৰ্জন কৰিব।
আপুনি ড্ৰাইভাৰৰ আসনত আছে! এতিয়া গাড়ী চলাওক!
ইচ্ছা।কেনেকৈ?
বাৰু, যদি আপোনাৰ ইচ্ছা আছে, কিন্তু সেইটো লাভ কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাই, তেন্তে ইচ্ছাটো সপোন হৈয়েই থাকিব।
আনহাতে, যদি আপোনাৰ কিবা এটা কৰাৰ উদ্দেশ আছে, কিন্তু সেইটো সম্পূৰ্ণ কৰাৰ আকাংক্ষা নাই, তেন্তে সেইটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম।
কি চোপ্ৰাই কৈছে যে যেতিয়া আপুনি ইচ্ছাৰ সৈতে উদ্দেশ্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায় তেতিয়া আপোনাৰ হাতত পূৰ্ণতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো টুকুৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে থাকে।
আইনৰ পৰৱৰ্তী অংশটোৰ কথা কি ক’ব?
“ক্ষেত্ৰত উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছা বিশুদ্ধ সম্ভাৱনাৰ অসীম সংগঠন শক্তি আছে।”
এইটো আকৌ ভাঙি চাওঁ আহক।
বিশুদ্ধ সম্ভাৱনা বিভ্ৰান্তিকৰ যেন লাগে। সৰল কৰি কওঁ। বিভাৱ ।
বিভৱৰ ক্ষেত্ৰ কি? ভৱিষ্যতটোৱেই হ’ল! ই কি হ’ব পাৰে!
অসীম সংগঠন শক্তি? সৰল কৰি কওঁ। <৪>সাংগঠনিক ক্ষমতা।
“যেতিয়া আপুনি উদ্দেশ্যক ইচ্ছাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে, তেতিয়া আপুনি যিটো হ’ব পাৰে তাৰ বাবে সংগঠিত শক্তি পায়।”
সেইটোৰ অধিক যুক্তিযুক্ততা! উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ সংমিশ্ৰণে আপোনাক সংগঠিত হ'বলৈ, পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰু মনোনিৱেশ কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে>“আৰু যেতিয়া আমি বিশুদ্ধ সম্ভাৱনাৰ উৰ্বৰ মাটিত এটা উদ্দেশ্যৰ প্ৰৱৰ্তন কৰো, তেতিয়া আমি এই অসীম সংগঠন শক্তিক আমাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ ৰাখোঁ।”
ঠিক আছে, শেষৰ অংশ। এইটো আৰু অধিক ভাঙি পেলাওঁ আহক।
“আমাৰ উদ্দেশ্যক আমাৰ সামৰ্থ্যৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিলে আমাৰ সাংগঠনিক শক্তিক কামত লগাই দিয়ে।”
আহক পুনৰ সংক্ষিপ্ত কৰোঁ।
The...উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়মত কোৱা হৈছে যে উদ্দেশ্যক ইচ্ছাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিলে আমাৰ ইচ্ছা পূৰণৰ এক প্ৰকৃত পথ পোৱা যায়। এই সংমিশ্ৰণে প্ৰকৃত সাংগঠনিক শক্তিৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়ে।
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম সেইটোৱেই!
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম ক'ৰ পৰা আহে?
উদ্দেশ্য আৰু... ইচ্ছা ভাৰতীয়-আমেৰিকান চিন্তাবিদ দীপক চোপ্ৰাৰ পৰা আহিছে।
দীপক চোপ্ৰা হৈছে “সংহত স্বাস্থ্য”ৰ সমৰ্থক য’ত যোগ, ধ্যান, আৰু বিকল্প চিকিৎসাই গতানুগতিক চিকিৎসাৰ স্থান লয়। তেওঁ শিকাইছে যে মনৰ শৰীৰটো সুস্থ কৰাৰ ক্ষমতা আছে, যদিও এই দাবীবোৰৰ বহুখিনি চিকিৎসকৰ নিৰীক্ষণৰ অধীনত থিয় দিব পৰা নাই।
যদিও তেওঁ শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ সন্দৰ্ভত কিছুমান অতি অদ্ভুত দাবী কৰিছে, অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতা মানৱ চেতনা, আধ্যাত্মিকতা আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ পোষকতাই তেওঁক এতিয়াও নতুন যুগৰ অনুশীলনকাৰীসকলৰ মাজত এক প্ৰিয় ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছে।
তেওঁ সফলতাৰ সাতটা আধ্যাত্মিক নিয়মকে ধৰি বহু কিতাপৰ লেখক। উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম হৈছে পঞ্চম নিয়ম।
বাকী ছটা নিয়ম নিশ্চিতভাৱে পৰীক্ষা কৰাটো যোগ্য, কিয়নো ইটোৱে সিটোৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ সৰ্বোত্তম কাম কৰে।
কি উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য নেকি?
এইটো কৰাৰ আটাইতকৈ সহজ উপায় হ'ল প্ৰতিটো শব্দক পৃথকে পৃথকে সংজ্ঞায়িত কৰা।
উদ্দেশ কি? <৪>এটা লক্ষ্য বা পৰিকল্পনা। এজনে কি কৰিবলৈ বা আনিবলৈ মনস্থ কৰিছে।
কি কি কআকাংক্ষা? <৪>কিবা এটা আকাংক্ষা বা আশা কৰা।
এটা ইচ্ছা হ’ল আপুনি বিচৰা বস্তু। এটা উদ্দেশ্য হৈছে আপুনি কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা কাম।
আকৌ, যেতিয়া আপুনি “উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম”ৰ ধাৰণাটোলৈ উভতি যায়, তেতিয়া আপুনি দেখিব যে এটা উদ্দেশ্যক এটা ইচ্ছাৰ সৈতে পিন কৰি, আপুনি তাৰ বাবে যান্ত্ৰিকতা নিৰ্ধাৰণ কৰে তাৰ কৃতিত্ব।
উদ্দেশনা অবিহনে ইচ্ছা এটা সপোন যিটো আপুনি লাভ নকৰে।
আকাংক্ষা অবিহনে উদ্দেশ্য এটা ফুটা কাম যিটো প্ৰায়ে শেষ মুহূৰ্তলৈকে পিছুৱাই দিয়া হ'ব।
এইটো ভাবি চাওকচোন: যদি আপুনি আপোনাৰ কোম্পানীৰ (অৰ্ধ) বাধ্যতামূলক হ্যালোইন পাৰ্টিলৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্য লৈছে, কিন্তু আপোনাৰ যোৱাৰ কোনো ইচ্ছা নাই (ঠিক আছে এইটো এটা ব্যক্তিগত উদাহৰণ), আপুনি... 'ৰে টানি টানি লৈ যাব।' আপুনি আটাইতকৈ সোনকালে লুকাই চুৰকৈ ওলাই যাব৷ তোমাৰ ইচ্ছা শূন্য, গতিকে কোনো কৃতিত্ব নাই। আনন্দ অবিহনে কেৱল সম্পূৰ্ণতা থাকে।
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাই একেলগে কাম কৰাৰ উদাহৰণ কি?
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়মৰ উদাহৰণ কি?
বাৰু , আপোনাৰ গ্ৰেড স্কুললৈ যাব বিচৰাৰ কথা ভাবি চাওঁ আহক। আপুনি ইয়াক লাথি মাৰিছে, আপুনি এপ্লিকেচনসমূহ চাইছে, কিন্তু এতিয়ালৈকে একো হোৱা নাই৷ ই এটা ইচ্ছা।
এতিয়া ধৰি লওক যে আপুনি আপোনাৰ মাক-দেউতাকৰ সৈতে দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাই আছে। তেওঁলোকে আপোনাক সুধিব, “হেৰা আপুনি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ চাকৰিটোত থাকিব বুলি ভাবিছেনে?”
আপুনি তেওঁলোকৰ ফালে চাই সেই চীজবাৰ্গাৰটো থৈ কয়, “নাই। আচলতে মই গ্ৰেড স্কুলত আবেদন কৰিবলৈ ওলাইছো।’
বুম। কিতাত ঘটিছিল যে আপোনাৰ উদ্দেশ্যই আপোনাৰ ইচ্ছাৰ লগত যোগ দিছে। আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্যৰ সংকেত দিছে।
এতিয়া যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্যক আপোনাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে মিলাই দিয়ে, তেতিয়া আপুনি সেই ইচ্ছাক বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ আপোনাৰ জীৱনটোক সংগঠিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আচলতে আপুনি ইতিমধ্যে আৰম্ভ কৰিছে! আপুনি কৈছিল “মই আবেদন কৰিবলৈ ওলাইছো...”
আপুনি ইতিমধ্যে স্বীকাৰ কৰিছে যে সেই ইচ্ছাক বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ আপুনি ল’বলগীয়া সুনিৰ্দিষ্ট পদক্ষেপ আছে। পদক্ষেপসমূহৰ ৰূপৰেখা — সেইটোৱেই হৈছে সেই সংস্থা যিটো আপুনি আপোনাৰ সম্ভাৱ্যক গঢ় দিবলৈ টেপ কৰে — গ্ৰেড স্কুলত সোমোৱাৰ সম্ভাৱনা!
সেইটোৱে ইয়াক স্পষ্ট কৰি দিয়েনে?
আপুনি কেনেকৈ উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে?
উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ নিয়ম অনুসৰণ কৰাৰ সময়ত , আপোনাৰ উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণ কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
নহ'লে আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ কেৱল অবাস্তৱ সপোন হৈয়েই থাকিব। কিন্তু আপুনি নিজৰ উদ্দেশ্য কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰে?
আপুনি ল’ব পৰা কেইটামান পদক্ষেপ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে!
আপোনাৰ ইচ্ছাৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰক
এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ (চোপ্ৰাই নিজেই তালিকাভুক্ত কৰিছে) হ’ল... আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ তালিকাভুক্ত কৰক। যেতিয়া আপুনি শাৰীৰিকভাৱে আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ লিখি উলিয়ায়, তেতিয়া আপুনি সেইবোৰক ওজন দিয়ে। আপুনি তেওঁলোকৰ মাজত বাস্তৱতাৰ এটা উপাদানৰ পৰিচয় দিয়ে। সেইবোৰ আৰু চিন্তা নহয়;
বৰ্তমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি থাকক
আপোনাৰ ইচ্ছাত মনোনিৱেশ কৰাৰ সময়ত উপস্থিত থকাটো কৌশলী হ'ব পাৰে, যিহেতু আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ ভৱিষ্যতৰ বস্তু। কিন্তু , আপুনি নিজকে বৰ্তমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ল'ব লাগিব যাতে আপুনি বুজিব পাৰে ১) আপুনি কি কৰিবলৈ সক্ষম ২) আপোনাৰ বৰ্তমানৰ প্ৰয়োজনীয়তা কি ৩) আপুনি কিএই সময়ত আচলতে আছে।
তৃতীয় টুকুৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো আমাৰ সপোনত জীয়াই থাকিলে আমি বৰ্তমানত পোৱা আশীৰ্বাদবোৰক উপেক্ষা কৰিব পাৰো।
See_also: মহিলাৰ বাবে সোঁ চকুৰ জোকাৰণি: ১৫টা ডাঙৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থএবাৰ আমি নিজকে গ্ৰাউণ্ড কৰিলে বৰ্তমান, আমি চাম যে আমাৰ ইতিমধ্যে কি কি আশীৰ্বাদ আছে, লগতে বুজিম যে প্ৰকৃততে কি কি বস্তু সলনি কৰিব লাগিব। তাৰ পিছত, এবাৰ আমি আমাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পালে, আমি আগবাঢ়ি যাবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰো।
এটা মন্ত্ৰ সৃষ্টি কৰক
এইটো এটা মজাৰ মন্ত্ৰ। আপোনাৰ ইচ্ছা আৰু ইয়াক লাভ কৰিবলৈ আপুনি লোৱা পদক্ষেপসমূহ সামৰি লোৱা এটা কথা বনাওক৷ তাৰ পিছত জোৰেৰে কওক।
তাৰ পিছত পুনৰাবৃত্তি কৰক। যেতিয়ালৈকে আপুনি কামটো নকৰে।
মোৰ বাবে মোৰ মন্ত্ৰ হ’ব পাৰে “মই কবিতাৰ কিতাপ এখন প্ৰকাশ কৰিম।” তাৰ পিছত মই প্ৰতিদিনে পুৱা মোৰ কিতাপখন সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে নিজৰ মাজতে আওৰাই থাকিব পাৰিলোঁহেঁতেন।
হেৰা, সেইটো আধা বেয়া ধাৰণা নহয়!
আপোনাৰ উদ্দেশ্য কাৰোবাৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰক
এয়া এটা 'মই মাৰাথন দৌৰিব লাগে।'
আপোনাৰ ভনীয়েকক কোৱাটো আন কথা, “মই মাৰাথন দৌৰিম।”
যেতিয়া আপুনি আন কাৰোবাক আপোনাৰ উদ্দেশ্য কয়, তেতিয়া ই... ইহঁতক ওজন দিয়ে, কিন্তু ই আপোনাৰ ইচ্ছাবোৰ অনুসৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনাও বৃদ্ধি কৰে।
আপুনি আপোনাৰ কথাত ঘূৰি যাব নিবিচাৰে নহয়নে?
ধ্যান কৰক
চোপ্ৰাই অনুমোদন দিব।
ধ্যান-ধাৰণে আপোনাক উদ্বিগ্ন আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰী চিন্তাৰ পৰা আপোনাৰ মনটোক দুয়োটাকে পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, লগতে আপোনাৰ দৃষ্টিশক্তি আপোনাৰ লক্ষ্যত কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈও অনুমতি দিয়ে। যদি আপোনাৰ সপোন আছে, কিন্তু ক’ৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব সেইটো নিশ্চিত নহয়, তেন্তে বিবেচনা কৰকআপোনাৰ উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ আপোনাৰ লক্ষ্যৰ ওপৰত ধ্যান কৰা।
সুধিব, তাৰ পিছত গ্ৰহণ কৰক
আপুনি কি বিচাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। তাৰ পিছত হয় আপোনাৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত নহয় সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ওচৰত, সেইটো বিচাৰিব। আপোনাৰ সপোন পূৰণৰ বাবে অনুৰোধ কৰক।
তাৰ পিছত, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ এটা পৰিকল্পনা আছে বুলি মানি লওক, আৰু আপোনাৰ অনুৰোধৰ ফলাফল গ্ৰহণ কৰক, সেয়া ইতিবাচক হওক বা নেতিবাচক হওক।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে দিয়া আপ বা আপোনাৰ সৰ্বোচ্চ চেষ্টা নকৰিবলৈ। বৰং ইয়াৰ অৰ্থ এইটো মানি লোৱা যে আমি প্ৰতিটো উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাৰ পৰিণতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰো। আমি আমাৰ সকলো চেষ্টা কৰিব পাৰো, কিন্তু আমি আমাৰ সফলতাৰ লগতে আমাৰ বিফলতাও মানি ল'ব লাগিব।
উদ্দেশনাই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নেকি?
মই জানো যে মই বহুত চিয়াঁহী ঢালি দিছো যে কিমান বিয়া কৰাব লাগে উদ্দেশ্য আৰু ইচ্ছাই আমাৰ সফলতাৰ সঁজুলি সৃষ্টি কৰিব পাৰে, কিন্তু মই এই প্ৰশ্নটো সুধিব লাগিব, “উদ্দেশ্যই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নেকি?”
আইডিয়াপডৰ প্ৰতিষ্ঠাপক জাষ্টিন ব্ৰাউনে তেনেকৈ নাভাবে।
আচলতে তেওঁ বিপৰীত সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে। তেওঁৰ মতে আমাৰ কাম আমাৰ উদ্দেশ্যতকৈ শক্তিশালী।
See_also: মই মাত্ৰ ৩ দিন (৭২ ঘণ্টা) পানীৰ উপবাস শেষ কৰিলোঁ। ই আছিল নিষ্ঠুৰ।তলৰ ভিডিঅ’টোত জাষ্টিনে দীপক চোপ্ৰাৰ দৰে নিউ এজৰ চিন্তাবিদসকলে বিশ্বাস কৰাতকৈ আমাৰ উদ্দেশ্য কিয় কম গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই কথা ভাঙিছে।
সেই মতে জাষ্টিনৰ বাবে, “উদ্দেশ্যই গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু যিমানখিনিলৈকে ই আপোনাক এনে কাৰ্য্যত লিপ্ত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যিয়ে আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ জীৱনক ভাল কৰি তোলে।”
মই সঁচা ক’ব লাগিব... তাৰ যুক্তি আছে। উদ্দেশ্যই আপোনাক আপোনাৰ সম্ভাৱনা স্থাপন কৰাত সহায় কৰে, কিন্তু যদিহে আপুনি কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰেতাৰ মাজেৰে, ই সম্ভাৱনাময় হৈয়েই থাকে। আৰু সেই সম্ভাৱনা সহজেই অপচয় হ’ব পাৰে।
চিৰিয়াছলি, আপুনি কিমানবাৰ শুনিছে যে কোনোবাই কিবা এটা কৰিব বিচাৰিছিল । <৪>অ’, কিতাপ এখন লিখিব মন গৈছে। অ’, মই লণ্ডনলৈ গুচি যাব বিচাৰো।
আৰু সেই উদ্দেশ্যবোৰ কিমান সঘনাই বিফল হোৱা দেখিছে?
বহুতবাৰ , মই বাজি মাৰিম।
গতিকে, প্ৰশ্নটো তাৰ উত্তৰৰ প্ৰয়োজন হ'ল “আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্যক কেনেকৈ কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে?”
আৰু এইখিনিতে দীপক চোপ্ৰাৰ দৰে নিউ এজৰ চিন্তাবিদসকলে আমাক ওলমি থাকে।
আমাৰ হাতত কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ এই সকলোবোৰ ডাঙৰ তথ্য আছে আমি কি বিচাৰো আৰু আমাৰ সম্ভাৱনাক কেনেকৈ সংগঠিত কৰিব পাৰি কল্পনা কৰক।
কিন্তু আমাক লৈ প্ৰেৰণা কৰাৰ চাবিকাঠি আমাৰ হাতত নাই কিবা এটা কৰক।
আপুনি উদ্দেশ্যক কেনেকৈ কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে?
সফলতাৰ বাবে নিজকে স্থাপন কৰিবলৈ কিছুমান মূল পদ্ধতি আছে যিবোৰ আপুনি ল'ব পাৰে। এই পদ্ধতিসমূহৰ সমৰ্থন হৈছে কঠিন গৱেষণাৰ দ্বাৰা (চোপ্ৰাৰ তত্ত্বৰ বিপৰীতে, যিবোৰ অলপ বেছি ঢিলা-গুজী)।
পৰিকল্পনা
থমাছ ৱেব, পি এইচ ডিৰ মতে, “যদি-তেন্তে পৰিকল্পনা” হৈছে উপলব্ধ আচৰণ পৰিৱৰ্তন কৌশলৰ অন্যতম ফলপ্ৰসূ ৰূপ।
ই কেনেকৈ কাম কৰে:
- এটা সুযোগ চিনাক্ত কৰক য'ত আপুনি কাম কৰিব পাৰে (যদি) <১৪>সুযোগ আহিলে (তেতিয়া) আপুনি কি পদক্ষেপ ল’ব সেইটো নিৰ্ণয় কৰক
- দুয়োটাক একেলগে সংযোগ কৰক
আপুনি আগতীয়াকৈ লোৱা পদক্ষেপটো নিৰ্ধাৰণ কৰি আপুনি...মুহূৰ্ততে এটা সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব।
এটা উদাহৰণ চাওঁ আহক। আপুনি দৈনিক দৌৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে, কিন্তু দৌৰি নোযোৱাকৈয়ে সদায় দিনটোৰ শেষলৈকে যায়। আপুনি কি কৰে?
আপুনি এটা যদি-তেন্তে সৃষ্টি কৰে। ইয়াত এটা আছে।
যদি মই সাৰ পাওঁ আৰু বৰষুণ নহয়, তেন্তে মই কামৰ আগতে দৌৰিবলৈ যাম।
তাত, আপুনি ইতিমধ্যে সিদ্ধান্তটো সৃষ্টি কৰিছে। সময়ৰ আগতেই সিদ্ধান্তটো সৃষ্টি কৰিলে আপুনি অনুসৰণ কৰিবলগীয়া সম্ভাৱনা বহু পৰিমাণে বৃদ্ধি কৰে।
মানসিক বিপৰীতমুখীতা
উদ্দেশ্যক কাৰ্য্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ আন এটা বৈজ্ঞানিকভাৱে প্ৰমাণিত পদ্ধতি হ’ল “মানসিক বিপৰীতমুখীতা।”
মানসিক বিপৰীতমুখীতা হ'ল য'ত আপুনি আপোনাৰ আকাংক্ষিত ভৱিষ্যতক চায় আৰু তাৰ পিছত ইয়াক আপোনাৰ বৰ্তমানৰ বাস্তৱতাৰ বিপৰীতে ৰাখে (বা যদি আপুনি সলনি হ'বলৈ বাছি লোৱা নাই তেন্তে আপোনাৰ ভৱিষ্যত)।
এটা উদাহৰণ দিয়া হ'ল: আপুনি বিচাৰে কেৰিয়াৰ সলনি কৰিবলৈ, কিন্তু আপুনি ভয় খাইছে যে আপুনি হ্ৰস্বম্যাদীভাৱে পে-কাট ল'ব লাগিব।
কল্পনা কৰক আপোনাৰ জীৱনটো এতিয়াৰ ৪ বছৰৰ পিছত, সফলতাৰে কেৰিয়াৰ সলনি কৰি। আপোনাৰ দৰমহা বেক আপ হৈছে, আপুনি যি ভাল পায় তাকে কৰি আছে, আৰু আপুনি নিজকে সফল অনুভৱ কৰিছে।
এতিয়া কল্পনা কৰক যে আপুনি অপছন্দ কৰা চাকৰিটোত থাকিলে ৪ বছৰৰ পাছত আপোনাৰ জীৱনটো। আপুনি বছৰ বছৰ আগতে কেৰিয়াৰ সলনি নকৰাৰ বাবে দুখী আৰু খং কৰিছে।
মানসিক বৈপৰীত্য ব্যৱহাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী প্ৰেৰণাদায়ক আহিলা যিয়ে আপোনাৰ পিছফালৰ তলত জুই জ্বলাব পাৰে!
ইয়াৰ উপৰিও এই দুজনে কৰিব পাৰে পৰিকল্পনাৰ দুগুণ ফলপ্ৰসূ ৰূপ সৃষ্টি কৰিবলৈ একত্ৰিত কৰা হ’ব। যদি আপুনি আগ্ৰহী, তেন্তে ইয়াৰ এটা স্কুল আছে
