Какви са политическите възгледи на Ноам Чомски?

Американският философ и лингвист Ноам Чомски е на сцената от много десетилетия.

Изненадващо е обаче, че много от основните му убеждения все още са неразбрани и погрешно представени.

Ето в какво всъщност вярва Чомски и защо.

Какви са политическите възгледи на Ноам Чомски?

Ноам Чомски стана известен с това, че оспорва статуквото в американската и световната политика.

Откакто навлезе в общественото съзнание преди половин век, възрастният вече Чомски има водещо присъствие в лявата част на американската политика.

Много от неговите идеи и критики към Съединените щати се сбъднаха по различни начини и намериха израз в разрастващото се движение за популизъм, включително левия му вариант при сенатор Бърни Сандърс от Върмонт и дясната популистка кампания на Доналд Тръмп.

Благодарение на открития си стил и готовността си да критикува много от свещените крави на американската идеология и начин на живот Чомски става доста известен и идеите му имат възможност да проникнат извън тесния балон на академичните среди.

Заради това той се превърна в герой на световната левица, въпреки че се разминаваше с нея по различни важни начини.

Ето един поглед към основните убеждения на Чомски и какво означават те.

1) анархосиндикализъм

Политическото убеждение на Чомски е анархо-синдикализмът, което по същество означава либертариански социализъм.

По същество това е система, в която индивидуалните права и свободи ще бъдат балансирани с общество, което максимално подкрепя работниците и мрежата за сигурност.

С други думи, увеличаването на правата на работниците, универсалното здравеопазване и социализираните обществени системи ще бъдат съчетани с максимална защита на правата на съвестта и религиозната и социалната свобода.

Анархосиндикализмът предлага по-малки общности, живеещи чрез пряка демокрация и пропорционално представителство, както е казал либертарианският социалист Михаил Бакунин: "Свободата без социализъм е привилегия и несправедливост; социализмът без свобода е робство и жестокост."

По същество това е мнението на Чомски, че социализмът трябва да бъде съчетан с възможно най-голямо зачитане на индивидуалните права.

Ако не го направим, ще тръгнем по тъмния път на сталинизма, който личности като Чомски посочват като тъмната страна на социализма, която трябва да се избягва.

2) Капитализмът е изначално корумпиран

Друго ключово политическо убеждение на Чомски е, че капитализмът е изначално корумпиран.

Според Чомски капитализмът е развъдник на фашизма и авторитаризма и винаги ще води до тежко неравенство и потисничество.

Той твърди, че демокрацията и личната свобода в крайна сметка са непримирими с капитализма, тъй като според него мотивът за печалба и свободният пазар винаги ще унищожат в крайна сметка правните рамки и законодателните политики или ще ги подменят в своя полза.

3) Чомски смята, че Западът е сила на злото в света

Във всички книги на Чомски е застъпено убеждението, че Съединените щати и англоезичният световен ред, включително Европа, са общо взето сила на злото в света.

Според бостънския интелектуалец собствената му нация, както и големият клуб от съюзници, са по същество глобална мафия, която унищожава нациите, които не се подчиняват икономически на нейните директиви.

Въпреки че е евреин, Чомски противоречиво включва Израел в списъка на държавите, чиято външна политика според него е проява на англо-американска проекция на властта.

4) Чомски силно подкрепя свободата на словото

Някои от най-големите противоречия в обществената и академичната кариера на Чомски като професор от Масачузетския технологичен институт са породени от неговия абсолютизъм по отношение на свободата на словото.

Той дори е известен с това, че защитава правото на свобода на словото на френския неонацист и отрицател на Холокоста Робер Форисон.

Чомски по същество смята, че противоотровата на речта на омразата или лъжата е правдивата реч с положително намерение.

Цензурата, напротив, само насърчава лошите и подвеждащи идеи да стават все по-табу и да се разпространяват по-бързо, отчасти защото човешката природа приема, че нещо, което е насилствено ограничено, трябва да има някакъв чар или точност.

5) Чомски не вярва в повечето конспирации

Въпреки че оспорва много от съществуващите властови структури и капиталистическата идеология, Чомски не вярва в повечето конспирации.

Всъщност той вярва, че конспирациите често са заплетени и параноични начини за отклоняване на вниманието и заблуда на хората от основните факти за световните властови структури.

С други думи, той смята, че хората, които се фокусират върху тайни заговори, извънземни или скрити събирания, трябва да се съсредоточат върху това как правителствената политика пряко подпомага корпоративните монополи, вреди на околната среда или унищожава нациите от Третия свят.

Чомски се изказва категорично срещу много конспирации и също така обвинява популярността на различни конспирации за избирането на Доналд Тръмп през 2016 г.

6) Чомски смята, че американските консерватори са по-лоши от Хитлер

Чомски предизвиква полемика с неотдавнашни цитати, в които твърди, че американската Републиканска партия е по-лоша от Адолф Хитлер и Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP; немските нацисти).

Той направи тези твърдения в контекста на твърдението, че отказът на Републиканската партия да приеме сериозно глобалното изменение на климата пряко застрашава целия човешки живот на Земята, като заяви, че политиките на Републиканската партия ще сложат край на "организирания човешки живот на Земята".

Според Чомски това прави републиканците и Доналд Тръмп по-лоши от Хитлер, тъй като се предполага, че техните политики ще убият целия живот и потенциала на живота в близко бъдеще.

Както можете да си представите, тези коментари предизвикаха голямо недоумение и обидиха много хора, включително бивши поддръжници на Чомски.

7) Чомски смята, че Америка е полуфашистка

Въпреки че живее и гради кариерата си в Съединените щати, Чомски е убеден, че правителството на страната е полуфашистко по своята същност.

Според Чомски фашизмът, който е съчетание на военна, корпоративна и правителствена власт в един възел (представен от орела, който държи "фас"), е показателен за американския и западния модел.

Корпорациите и правителствата "произвеждат съгласие" за икономическите политики, войните, класовата борба и многобройните несправедливости, след което вземат на подбив избраните от тях жертви, като ги противопоставят на други пешки, докато се стремят към по-голям контрол и господство.

Според Чомски всичко - от войната срещу наркотиците до реформата в затворите и външната политика - е кръвосмесително блато, в което има конфликти на интереси и империалистически авторитаристи, които често обичат да прикриват престъпленията и несправедливостите си под думи като "демокрация" и "свобода".

8) Чомски твърди, че е социален либертарианец

Както пише Милан Рай в книгата си "Политиката на Чомски" от 1995 г., няма съмнение, че Чомски оказва голямо влияние както в политически, така и във философски план.

Влиянието на Чомски върху академичната общност се дължи главно на работата му в областта на лингвистиката, където твърди, че способността за владеене на езика е вродена у хората, а не е придобита или обусловена от обществото.

От политическа гледна точка Чомски застъпва тезата, че въпросите на социалната вяра и култура трябва да бъдат оставени на местните общности и индивиди.

Той обаче опровергава това убеждение с честите си осъдителни изказвания по адрес на религиозните консерватори и социално консервативните личности, като дава ясно да се разбере, че смята техните традиционни възгледи за омразни и неприемливи.

Той също така изказва убеждения относно абортите и други теми, от които става ясно, че не смята противопоставянето на абортите за валидна политическа или социална позиция, която трябва да бъде разрешена.

Това, разбира се, повдига по-обширни въпроси за това какъв би бил федералният закон на страната, който той би сметнал за приемлив в контекста на по-малките самоуправляващи се общности, особено актуален след отмяната от Върховния съд на историческото решение за абортите от 1973 г. по делото Роу срещу Уейд.

Въпреки това целта на Чомски е общество от анархо-синдикални структури, в което индивидите могат да живеят в общности, както желаят, и да идват и да си отиват в една по-голяма структура, която позволява свободата на съвестта и свободата на словото им.

9) Чомски смята, че дори свободата трябва да има твърди граници

Въпреки че упорито защитава свободата на словото и личните права, Чомски е дал да се разбере, че понякога вярва в твърдите граници.

Той направи това кристално ясно през октомври 2021 г., когато направи противоречиви коментари за ваксинацията с COVID-19 и за тези, които избират да останат неваксинирани.

Според Чомски неваксинираните влошават пандемията и е оправдано да бъдат социално и политически изключени по значителен начин, за да се окаже натиск върху тях да се ваксинират и да се направи животът им много по-труден във всяко отношение, ако не го направят.

Макар че това разстрои някои от поддръжниците на Чомски и други левичари, други сметнаха, че това е рационално изказване, което не противоречи непременно на предишната му подкрепа за индивидуалните права.

Да се справим с Чомски

Острата критика на Чомски на икономическата експлоатация, глобалното неравенство и пренебрегването на околната среда със сигурност ще се хареса на мнозина.

По-нататъшното му твърдение, че социалистическите принципи могат да бъдат съчетани с максимална свобода, обаче може да се стори на мнозина твърде хубаво, за да е истина.

Левите са склонни да гледат на Чомски с почит и солидно уважение заради неговото поставяне под въпрос и критика на англо-американската власт.

Центристите и корпоративната левица са склонни да го възприемат като твърде ляв, но поне полезен за отдалечаване на прозореца на Овертон от културната и политическата десница.

Десните, включително техните либертариански, националистически и религиозно-традиционни крила, са склонни да гледат на Чомски като на едноличен играч, който твърде лесно подминава Китай и Русия, докато се фокусира твърде много върху ексцесиите и злоупотребите на англо-американския ред.

Това, което е сигурно, е, че идеите и публикациите на Чомски, включително неговата забележителна книга от 1988 г. "Manufacturing Consent", ще продължат да бъдат ключова част от културния и политическия диалог за векове напред.