අන්තර්ගත වගුව
ඇමරිකානු දාර්ශනිකයෙකු සහ වාග් විද්‍යාඥයෙකු වන නෝම් චොම්ස්කි දශක ගණනාවක් තිස්සේ වේදිකාවේ සිට ඇත.
කෙසේ වෙතත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔහුගේ ප්‍රධාන විශ්වාසයන් බොහොමයක් තවමත් වරදවා වටහාගෙන සහ වැරදි ලෙස නිරූපණය කර තිබීමයි.
චොම්ස්කි ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන දේ මෙන්න. සහ ඇයි.
නොම් චොම්ස්කිගේ දේශපාලන අදහස් මොනවාද?
නොම් චොම්ස්කි ඇමරිකානු සහ ගෝලීය දේශපාලනයේ පවතින තත්ත්වයට අභියෝග කරමින් තමාටම නමක් හදාගත්තේය. විඥානය අඩසියවසකට පෙර, දැන් වයෝවෘද්ධ චොම්ස්කි ඇමරිකානු දේශපාලනයේ වම් පැත්තේ අණදීමේ පැවැත්මක් ලබා ඇත.
බලන්න: ඔබ කොටුවෙන් පිටත චින්තකයෙකු බවට ලකුණු 10ක් (ලෝකය වෙනස් ලෙස දකින)ඔහුගේ බොහෝ අදහස් සහ එක්සත් ජනපදය පිළිබඳ විවේචන විවිධ ආකාරවලින් සැබෑ වී ඇති අතර ඒවා හරහා ප්‍රකාශනය වී ඇත. වර්මොන්ට් හි සෙනෙට් සභික බර්නි සැන්ඩර්ස් යටතේ එහි වාම ප්‍රභේදය සහ ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ගේ දක්ෂිනාංශික ජනතාවාදී ව්‍යාපාරය ඇතුළුව වර්ධනය වන ජනප්‍රියවාදී ව්‍යාපාරය.
ඔහුගේ විවෘත විලාසය සහ ඇමරිකානු දෘෂ්ටිවාදයේ සහ ජීවන රටාවේ පූජනීය ගවයින් බොහොමයක් කැඳවීමට ඇති කැමැත්ත හේතුවෙන් , චොම්ස්කි තරමක් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර ඔහුගේ අදහස් ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රයේ පටු බුබුලෙන් පිටත විහිදී යාමට අවස්ථාව ලැබුණි.
මේ සඳහා, ඔහු වමෙන් ද අපසරනය වී ඇතත්, ඔහු ගෝලීය වමට වීරයෙකු බවට පත් විය. විවිධ වැදගත් ආකාරවලින්.
මෙන්න චොම්ස්කිගේ ප්‍රධාන විශ්වාසයන් සහ ඒවායින් අදහස් කරන දේ දෙස බලන්න.
1) Anarcho-syndicalism
චොම්ස්කිගේ අත්සන දේශපාලන විශ්වාසය වන අරාජික-සින්ඩිකල්වාදය මූලික වශයෙන් ලිබටේරියන් යන්නයිසමාජවාදය.
මෙය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගල අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස උපරිම ලෙස කම්කරු හිතවාදී සහ ආරක්‍ෂාවට ගැති ශුද්ධ සමාජයක් සමග තුලනය වන පද්ධතියකි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කම්කරු අයිතීන් වැඩි කිරීම, විශ්වීය සෞඛ්‍ය ආරක්ෂණය සහ සමාජගත වූ පොදු පද්ධති හෘදය සාක්ෂියේ අයිතිවාසිකම් සහ ආගමික සහ සමාජ නිදහසේ උපරිම ආරක්ෂාව සමඟ ඒකාබද්ධ වනු ඇත.
අරාජික-සින්ඩිකල්වාදය මඟින් ලිබටේරියන් සමාජවාදී මිහායිල් බකුනින් විසින් ආවරණය කරන ලද පරිදි සෘජු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ සමානුපාතික නියෝජනය හරහා ජීවත් වන කුඩා ප්‍රජාවන් යෝජනා කරයි. “සමාජවාදයෙන් තොර නිදහස වරප්‍රසාද සහ අයුක්තියයි; නිදහස නැති සමාජවාදය යනු වහල්භාවය සහ ම්ලේච්ඡත්වයයි.”
මෙය චොම්ස්කිගේ මතයයි, සමාජවාදය පුද්ගල අයිතීන් සඳහා හැකි උපරිම ගෞරවය සමග ඒකාබද්ධ කළ යුතුය.
එසේ කිරීමට අපොහොසත් වීම අඳුරු මාවතකට යොමු කරයි. ස්ටැලින්වාදයට, චොම්ස්කි වැනි පුද්ගලයන් විසින් මග හැරිය යුතු සමාජවාදයේ අඳුරු පැත්ත ලෙස පෙන්වා දෙයි.
2) ධනවාදය සහජයෙන්ම දූෂිතය
චොම්ස්කිගේ තවත් ප්‍රධාන දේශපාලන විශ්වාසයක් වන්නේ ධනවාදය සහජයෙන්ම පවතින බවයි. දූෂිතයි.
චොම්ස්කිට අනුව, ධනවාදය යනු ෆැසිස්ට්වාදයේ සහ අධිකාරීවාදයේ තෝතැන්න වන අතර එය සෑම විටම දරුණු අසමානතාවයට සහ පීඩනයට තුඩු දෙනු ඇත.
ඔහු පවසන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ පුද්ගලික නිදහස අවසානයේ ධනවාදය සමඟ නොගැලපෙන බවයි. ලාභ චේතනාව සහ නිදහස් වෙලඳපොල සෑම විටම අවසානයේ විනාශ කරන බව ඔහු ප්රකාශ කරන බැවින්අයිතිවාසිකම් රාමු සහ ව්‍යවස්ථාදායක ප්‍රතිපත්ති හෝ ඔවුන්ගේම ප්‍රයෝජනය සඳහා ඒවා යටපත් කරන්න.
3) බටහිර ලෝකය ලෝකයේ නපුර සඳහා බලවේගයක් බව චොම්ස්කි විශ්වාස කරයි
චොම්ස්කිගේ පොත් සියල්ල එක්සත් ජනපදය යන විශ්වාසය ඉදිරියට ගෙන ගොස් ඇත. සහ යුරෝපය ඇතුළු එහි ඇන්ග්ලොෆෝන් ලෝක අනුපිළිවෙල, සමස්තයක් වශයෙන්, ලෝකයේ නපුර සඳහා බලවේගයකි.
බොස්ටන් බුද්ධිමතුන්ට අනුව, ඔහුගේම ජාතිය මෙන්ම ඔවුන්ගේ විශාල මිත්‍ර සමාජය ද මූලික වශයෙන් ගෝලීය මාෆියාවකි. ඔවුන්ගේ නියෝගවලට ආර්ථික වශයෙන් අනුකූල නොවන ජාතීන් විනාශ කරන.
යුදෙව්වන් වුවද, චොම්ස්කි විසින් ආන්දෝලනාත්මක ලෙස ඊශ්‍රායලය එම ජාතීන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත, ඔහුගේ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය ඔහු ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු බල ප්‍රක්ෂේපනයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස සලකයි.
4) චොම්ස්කි භාෂණයේ නිදහසට දැඩි ලෙස සහය දක්වයි
MIT මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස චොම්ස්කිගේ පොදු සහ ශාස්ත්‍රීය ජීවිතයේ විශාලතම මතභේදයන් ඔහුගේ නිදහස් කථන නිරපේක්ෂවාදයෙන් පැමිණ ඇත.
ඔහු පවා. ප්‍රංශ නව-නාසි සහ සමූලඝාතන ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකු වන රොබට් ෆවුරිසන්ගේ නිදහස් භාෂණ අයිතිය ප්‍රසිද්ධ ලෙස ආරක්ෂා කළේය.
වෛරී භාෂණයට හෝ බොරුවට එරෙහි ප්‍රතිවිරෝධය ධනාත්මක චේතනාවෙන් සත්‍යවාදී කථාවක් බව චොම්ස්කි අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම විශ්වාස කරයි.
වාරණය, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, නරක සහ නොමඟ යවන අදහස් වඩාත් තහනම් බවට පත් කිරීමට සහ වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වීමට පමණක් දිරිමත් කරයි, මන්දයත් මිනිස් ස්වභාවය බලහත්කාරයෙන් සීමා කරන ලද දෙයක් එයට යම් ආකර්ෂණයක් හෝ නිරවද්‍යතාවයක් තිබිය යුතු යැයි උපකල්පනය කරන බැවිනි.
5) චොම්ස්කි විශ්වාස නොකරයි. බොහෝකුමන්ත්‍රණ
බොහෝ පවතින බල ව්‍යුහයන් සහ ධනේශ්වර මතවාදයට අභියෝග කළද, චොම්ස්කි බොහෝ කුමන්ත්‍රණ විශ්වාස නොකරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කුමන්ත්‍රණ බොහෝ විට ව්‍යාකූල වන අතර අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට සහ නොමඟ යැවීමට ව්‍යාකූල ක්‍රම ඇති බව ඔහු විශ්වාස කරයි ලෝකයේ බල ව්‍යුහයන්ගේ මූලික කරුණු වලින් මිනිසුන්.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, රහස් කුමන්ත්‍රණ හෝ ETs හෝ සැඟවුණු රැස්වීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති සෘජුවම ආයතනික ඒකාධිකාරයට උදව් කරන ආකාරය සහ පරිසරයට හානි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මිනිසුන් අවධානය යොමු කළ යුතු බව ඔහු සිතයි නැතහොත් තුන්වන ලෝකයේ ජාතීන් විනාශ කරයි.
චොම්ස්කි බොහෝ කුමන්ත්‍රණවලට එරෙහිව ප්‍රබල ලෙස කතා කර ඇති අතර 2016 දී ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ගේ මැතිවරණය සඳහා විවිධ කුමන්ත්‍රණවල ජනප්‍රියතාවයට ද චෝදනා කරයි.
6) චොම්ස්කි විශ්වාස කරන්නේ ඇමරිකානු ගතානුගතිකයින් වඩාත් නරක බවයි. හිට්ලර්ට වඩා
Adolf Hitler සහ Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP; German Nazis) ට වඩා ඇමරිකානු රිපබ්ලිකන් පක්ෂය නරක බව පවසමින් මෑත කාලීන උපුටා දැක්වීම් සඳහා චොම්ස්කි මතභේදයක් ඇති කළේය.
ඔහු සන්දර්භය තුළ ප්රකාශ කළේය රිපබ්ලිකන් පක්ෂය ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාස බැරෑරුම් ලෙස සැලකීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පෘථිවියේ සියලුම මිනිස් ජීවිතයට සෘජුවම හානි කරන බව ප්රකාශ කිරීම, රිපබ්ලිකන් පක්ෂයේ ප්‍රතිපත්ති “පොළොවේ සංවිධානාත්මක මිනිස් ජීවිතය” අවසන් කරන බව ප්රකාශ කිරීම
චොම්ස්කිට අනුව, මෙය රිපබ්ලිකානුවන් සහ ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් හිට්ලර්ට වඩා නරක ය, මන්ද ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සියලු ජීවිත සහ ජීවිතයේ විභවයන් මරා දමනු ඇත.නුදුරු අනාගතයේ දී.
ඔබට සිතාගත හැකි පරිදි, මෙම ප්‍රකාශයන් චොම්ස්කිගේ හිටපු ආධාරකරුවන් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකුගේ සිත් තැවුලට පත් කළ අතර අමනාප විය.
7) චොම්ස්කි විශ්වාස කරන්නේ ඇමරිකාව අර්ධ-ෆැසිස්ට්වාදී බවයි
එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වෙමින් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ගොඩනඟා ගත්තද, චොම්ස්කි මූලික වශයෙන් විශ්වාස කරන්නේ ජාතියේ ආන්ඩුව අර්ධ ෆැසිස්ට් ස්වභාවයක් ඇති බවයි.
ෆැසිස්ට්වාදය, එනම් මිලිටරි, ආයතනික සහ රාජ්‍ය බලයේ එකතුවකි. එක් මිටියක් ("ෆේස්" අල්ලාගෙන සිටින රාජාලියා විසින් නිරූපණය කරන ලද පරිදි) චොම්ස්කිට අනුව ඇමරිකානු සහ බටහිර ආකෘතීන් පෙන්නුම් කරයි.
ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති, යුද්ධ, පන්ති යුද්ධ සහ නොයෙකුත් දේ සඳහා සංස්ථා සහ ආන්ඩු "නිෂ්පාදන කැමැත්ත" අයුක්තිය, පසුව ඔවුන් තෝරා ගත් වින්දිතයන් සවාරියක් සඳහා රැගෙන යමින්, ඔවුන් වැඩි පාලනයක් සහ ආධිපත්‍යයක් හඹා යන විට ඔවුන්ව වෙනත් ඉත්තන්ට එරෙහිව තබයි.
චොම්ස්කිට අනුව, මත්ද්‍රව්‍යවලට එරෙහි යුද්ධයේ සිට බන්ධනාගාර ප්‍රතිසංස්කරණ සහ විදේශ ප්‍රතිපත්තිය දක්වා සෑම දෙයක්ම අසභ්‍ය වේ "ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය" සහ "නිදහස" වැනි වචන යටතේ ඔවුන්ගේ අපරාධ සහ අසාධාරණයන් බොහෝ විට වෙස්වලා ගැනීමට කැමති උනන්දුවක් දක්වන ගැටුම් සහ අධිරාජ්‍යවාදී අධිකාරීවාදීන්ගේ මඩ වගුර
8) චොම්ස්කි තමා සමාජීය වශයෙන් ලිබර්ටේරියන් යැයි කියා සිටියි
මිලාන් ලෙස රායි ඔවුන්ගේ 1995 චොම්ස්කිගේ දේශපාලනය පොතේ ලිවීය, චොම්ස්කි දේශපාලනිකව හා දාර්ශනිකව ප්‍රධාන බලපෑමක් ඇති කරන බවට සැකයක් නැත.
චොම්ස්කිගේ ශාස්ත්‍රීය බලපෑම ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහුගේ වාග් විද්‍යාවේ කටයුතු හරහා සිදුවී ඇත.භාෂාව සඳහා ඇති හැකියාව සමාජීය වශයෙන් උගත් හෝ කොන්දේසි වලට වඩා මිනිසුන් තුළ සහජයෙන්ම ඇති බව ප්රකාශ කරයි.
බලන්න: පෙළ හරහා ඔහුව ඉක්මනින් උනන්දු කරවීමට ක්‍රම 13ක්දේශපාලනික වශයෙන්, චොම්ස්කි සමාජ විශ්වාසය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ ප්‍රශ්න ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන්ට සහ පුද්ගලයන්ට භාර දිය යුතු බවට මතයක් ඉදිරිපත් කරයි.
0>කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙම විශ්වාසය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, කෙසේ වෙතත්, ආගමික ගතානුගතිකයින් සහ සමාජීය වශයෙන් ගතානුගතික පුද්ගලයින් පිළිබඳ ඔහුගේ නිරන්තර හෙළා දකින ප්‍රකාශයන් සමඟ, ඔහු ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායික අදහස් ද්වේෂ සහගත සහ පිළිගත නොහැකි ලෙස සලකන බව පැහැදිලි කරයි. ගබ්සාවට විරුද්ධ වීම වලංගු දේශපාලන හෝ සමාජීය ස්ථාවරයක් ලෙස ඔහු නොසලකන බව පැහැදිලි කරන මාතෘකා.මෙය විශාල ප්‍රශ්න මතු කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, රටේ ෆෙඩරල් නීතිය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව කුඩා ස්වයං-පාලන ප්‍රජාවන්ගේ සන්දර්භය තුළ ඔහු පිළිගත හැකි වනු ඇත, විශේෂයෙන්ම 1973 ගබ්සා කිරීමේ තීන්දුව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය විසින් පෙරලා දැමීමෙන් පසුව අදාළ වේ රෝයි එදිරිව වේඩ්.
කෙසේ වෙතත්, චොම්ස්කිගේ ප්‍රකාශිත ඉලක්කය සමාජයකි අරාජික-සින්ඩිකල්වාදී ව්‍යුහයන් තුළ පුද්ගලයන්ට තම අභිමතය පරිදි ප්‍රජාවන් තුළ ජීවත් විය හැකි අතර ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියේ නිදහසට සහ කතා කිරීමේ නිදහසට ඉඩ සලසන විශාල ව්‍යුහයක් තුළට පැමිණ යා හැකිය.
9) නිදහසට පවා දැඩි සීමාවන් තිබිය යුතු බව චොම්ස්කි විශ්වාස කරයි
භාෂණයේ නිදහස සහ පුද්ගල අයිතීන් වෙනුවෙන් ඔහුගේ නොනවත්වාම ප්‍රමුඛයා වුවද, චොම්ස්කි එය පැහැදිලි කර ඇත.ඔහු සමහර විට දැඩි සීමාවන් විශ්වාස කරයි.
ඔහු 2021 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී COVID-19 එන්නත් කිරීම සහ එන්නත් නොලබා සිටීමට තීරණය කරන අය ගැන මතභේදාත්මක අදහස් ප්රකාශ කළ විට ඔහු මෙම ස්ඵටිකය පැහැදිලි කළේය.
චොම්ස්කිට අනුව. , එන්නත් නොකළ අය වසංගතය වඩාත් නරක අතට හැරෙමින් පවතින අතර, එන්නත ලබා ගැනීමට බලපෑම් කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු ආකාරවලින් ඔවුන් සමාජීය හා දේශපාලනික වශයෙන් බැහැර කිරීම යුක්ති සහගත වන අතර ඔවුන් එසේ නොකළහොත් සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන්ගේ ජීවිත වඩාත් දුෂ්කර කරයි.
මේ අතර. චොම්ස්කිගේ සමහර ආධාරකරුවන් සහ අනෙකුත් වාමාංශිකයන් කලබලයට පත් වූ අතර, තවත් සමහරුන්ට හැඟුණේ එය තාර්කික ප්‍රකාශයක් වන අතර එය පුද්ගල අයිතිවාසිකම් සඳහා ඔහු කලින් දුන් සහයෝගයට අනිවාර්යයෙන්ම පටහැනි නොවේ.
චොම්ස්කිව නිවැරදි කර ගැනීම
ආර්ථික සූරාකෑම පිළිබඳ චොම්ස්කිගේ දැඩි විවේචනය, ගෝලීය අසමානතාවය සහ පාරිසරික නොසැලකිල්ල බොහෝ දෙනෙකුගේ හදවතට පහර දෙන බව නිසැක ය.
සමාජවාදී මූලධර්ම උපරිම නිදහසක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකි බවට ඔහුගේ වැඩිදුර ප්‍රකාශය, කෙසේ වෙතත්, සත්‍ය වීමට නොහැකි තරම් හොඳ ඒවා ලෙස බොහෝ දෙනෙකුට පහර දිය හැකිය.
වමේ චොම්ස්කිව ගෞරවයෙන් හා ඔහුගේ ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු බලය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම සහ විවේචනය සඳහා දැඩි ගෞරවයක් ලෙස සැලකීමට නැඹුරු වේ.
මධ්‍යවාදීන් සහ ආයතනික වම ඔහුව දකින්නේ වමට වැඩි අයෙකු ලෙසයි. සංස්කෘතික හා දේශපාලන දක්ෂිණවාදයෙන් ඔවර්ටන් කවුළුව තව දුරටත් ඉවතට ගෙන යාමට අවම වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් වේ.
ඔවුන්ගේ ලිබටේරියන්, ජාතිකවාදී සහ ආගමික-සාම්ප්‍රදායික අංශ දෙකම ඇතුළුව දක්ෂිණාංශය චොම්ස්කිව දකින්නට පෙළඹෙන්නේ එක් උපක්‍රමශීලී පෝනියෙකු ලෙසය.ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු නියෝගයේ අතිරික්තයන් සහ අපයෝජනයන් ගැන ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරමින් චීනයට සහ රුසියාවට ඉතා පහසු අවසරයක් ලබා දෙයි.
නිසැක කාරණය නම්, චොම්ස්කිගේ අදහස් සහ ප්‍රකාශන ඔහුගේ සන්ධිස්ථානය වන 1988 පොත නිෂ්පාදන කැමැත්ත ඇතුළුව දිගටම පවතිනු ඇති බවයි. ඉදිරි ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා සංස්කෘතික හා දේශපාලන සංවාදයේ ප්‍රධාන කොටසක් වන්න.
