Какви су политички ставови Ноама Чомског?

Амерички филозоф и лингвиста Ноам Чомски је на сцени већ много деценија.

Међутим, изненађујуће је да су многа његова кључна уверења још увек погрешно схваћена и погрешно представљена.

Ево у шта Чомски заправо верује и зашто.

Какви су политички ставови Ноама Чомског?

Ноам Чомски је стекао име оспоравајући статус кво америчке и глобалне политике.

Од пробоја у јавност свести пре пола века, сада остарели Чомски је имао заповедно присуство на левој страни америчке политике.

Многе његове идеје и критике Сједињених Држава су се оствариле на различите начине и нашле израз кроз растући популистички покрет, укључујући његову левичарску варијанту под сенатором Бернијем Сандерсом из Вермонта и десничарску популистичку кампању Доналда Трампа.

Због његовог отвореног стила и спремности да прозове многе од светих крава америчке идеологије и начина живота , Чомски је постао прилично познат и његове идеје су имале прилику да прођу изван уског мехура академске заједнице.

За то је постао херој глобалне левице, упркос чињеници да је такође одступио од левице на различите значајне начине.

Ево погледа на Чомскијева кључна уверења и шта она значе.

1) Анархосиндикализам

Чомскијев потпис политичко уверење је анархосиндикализам који у основи значи либертаријанацсоцијализам.

Ово је у суштини систем у којем би права и слободе појединца били избалансирани са друштвом које је максимално про-радничко и про-заштитно друштво.

Другим речима, повећана права радника, универзална здравство и социјализовани јавни системи били би комбиновани са максималном заштитом права савести и верских и друштвених слобода.

Анархосиндикализам предлаже да мање заједнице живе кроз директну демократију и пропорционално представљање, како је то инкапсулирао либертаријански социјалиста Михаил Бакуњин који рекао: „Слобода без социјализма је привилегија и неправда; социјализам без слободе је ропство и бруталност.”

Ово је у суштини Чомскијев став, да се социјализам мора комбиновати са највећим могућим поштовањем индивидуалних права.

Неуспех у томе води мрачним путем стаљинизму, на који личности попут Чомског указују као на мрачну страну социјализма коју треба избегавати.

2) Капитализам је инхерентно корумпиран

Још једно од кључних политичких уверења Чомског је да је капитализам инхерентно корумпиран.

Према Чомском, капитализам је легло фашизма и ауторитаризма и увек ће довести до тешке неједнакости и угњетавања.

Он каже да су демократија и лична слобода у крајњој линији непомирљиве са капитализмом као па пошто он тврди да ће профитни мотив и слободно тржиште увек на крају уништитиоквире права и законодавне политике или их подривају у своју корист.

3) Чомски верује да је Запад сила зла у свету

Чомскијеве књиге су све унапредиле уверење да Сједињене Државе и њен англофони светски поредак укључујући Европу су, у суштини, сила зла у свету.

Према бостонском интелектуалцу, његова сопствена нација, као и њихов велики клуб савезника, су у основи глобална мафија који уништавају нације које се економски неће придржавати њихових директива.

Иако је Јевреј, Чомски је контроверзно укључио Израел на листу нација чију спољну политику сматра манифестацијом англо-америчке пројекције моћи.

4) Чомски снажно подржава слободу говора

Неке од највећих контроверзи у јавној и академској каријери Чомског као професора на МИТ-ју потичу из његовог апсолутизма слободе говора.

Он чак и има. славно бранио права на слободу говора француског неонациста и порицатеља холокауста по имену Роберт Фауриссон.

Чомски у суштини верује да је противотров за говор мржње или лажи истинит говор са позитивном намером.

Насупрот томе, цензура само подстиче лоше и обмањујуће идеје да постану табу и брже се шире, делом зато што људска природа претпоставља да нешто насилно ограничено мора да има неку привлачност или тачност у томе.

5) Чомски не верује већиназавере

Упркос томе што изазива многе постојеће структуре моћи и капиталистичку идеологију, Чомски не верује у већину завера.

У ствари, он верује да су завере често замршени и параноични начини да се одврате и погрешно усмере људи из основних чињеница светских структура моћи.

Другим речима, он мисли да би се, фокусирајући се на тајне завере или ванземаљце или скривена окупљања, људи требало фокусирати на то како владина политика директно помаже корпоративним монополима, штети животној средини или уништава нације Трећег света.

Чомски је оштро говорио против многих завера и такође окривљује популарност разних завера за изборе Доналда Трампа 2016.

6) Чомски верује да су амерички конзервативци гори него Хитлер

Чомски је изазвао контроверзу због недавних цитата у којима се тврдило да је америчка републиканска партија гора од Адолфа Хитлера и Натионалсозиалистисцхе Деутсцхе Арбеитерпартеи (НСДАП; немачки нацисти).

Тврдње је изнео у контексту тврдњи да одбијање републиканске странке да озбиљно схвати глобалне климатске промене директно угрожава сав људски живот на земљи, тврдећи да ће политика републиканске странке окончати „организовани људски живот на земљи“.

Према Чомском, то чини Републиканци и Доналд Трамп гори од Хитлера, јер ће њихова политика наводно убити сав живот и потенцијал животау блиској будућности.

Као што можете замислити, ови коментари су изазвали много констернације и увредили многе људе, укључујући бивше присталице Чомског.

7) Чомски верује да је Америка полуфашистичка

Упркос томе што је живио и градио своју каријеру у Сједињеним Државама, Чомски у основи верује да је национална влада полуфашистичка по природи.

Фашизам, који је комбинација војне, корпоративне и владине моћи у један сноп (као што га представља орао који држи „фаске“) указује на амерички и западни модел према Чомском.

Корпорације и владе „дају сагласност“ за економску политику, ратове, класни рат и бројне неправде, а затим одводе своје изабране жртве на јахање, постављајући их против других пијуна док теже више контроле и доминације.

Према Чомском, све од рата против дроге до реформе затвора и спољне политике је инцестуозно мочвара сукоба интереса и империјалистичких ауторитараца који често воле да прикрију своје злочине и неправде речима као што су „демократија“ и „слобода“.

8) Чомски тврди да је социјално либертаријанац

Као Милан Раи је написао у својој књизи Цхомски'с Политицс из 1995. године, нема сумње да Чомски има велики утицај и политички и филозофски.

Чомскијев академски утицај је углавном био кроз његов рад на лингвистици утврдећи да је способност за језик урођена људским бићима, а не друштвено научена или условљена.

Политички, Чомски заступа став да питања друштвеног веровања и културе треба да буду препуштена локалним заједницама и појединцима.

0>Он, међутим, верује овом уверењу својим честим осуђујућим изјавама о религиозним конзервативцима и социјално конзервативним појединцима, јасно стављајући до знања да њихове традиционалне ставове сматра мрским и неприхватљивим.

Такође је унапредио уверења о абортусу и другим теме које јасно стављају до знања да он не сматра противљење абортусу ваљаном политичком или друштвеном позицијом која би требало да буде дозвољена.

Ово поставља већа питања, наравно, о томе какав би био савезни закон земље који сматрао би прихватљивим у контексту мањих самоуправних заједница, посебно релевантним након што је Врховни суд поништио значајну одлуку о абортусу из 1973. Рое против Вејда.

Ипак, Чомскијев наводни циљ је друштво анархо-синдикалистичке структуре у којима појединци могу да живе у заједницама како желе и долазе и одлазе у већој структури која им дозвољава слободу савести и права на слободу говора.

9) Чомски верује да чак и слобода мора да има чврсте границе

Упркос његовом упорном заговарању слободе говора и индивидуалних права, Чомски је јасно ставио до знањаон понекад верује у чврсте границе.

Ово је јасно рекао у октобру 2021. када је дао контроверзне коментаре о вакцинацији против ЦОВИД-19 и онима који одлуче да остану невакцинисани.

Према Чомском , невакцинисани погоршавају пандемију и оправдано је друштвено и политички их искључити на значајне начине да би их притиснули да добију вакцину и загорчали им живот на сваки начин ако то не ураде.

Док ово узнемирило неке од Чомскијевих присталица и друге левичаре, други су сматрали да је то рационална изјава која није нужно у супротности са његовом претходном подршком за права појединца.

Добити Чомског у праву

Оштра критика Чомског економске експлоатације, глобална неједнакост и занемаривање животне средине сигурно ће погодити многе.

Његова даља тврдња да се социјалистички принципи могу спојити са максималном слободом, међутим, многима се може учинити да је превише добра да би била истинита.

Левица има тенденцију да гледа Чомског са поштовањем и чврстом сржом поштовања према његовом испитивању и критици англо-америчке моћи.

Центристи и корпоративна левица имају тенденцију да га виде као превише левицу, али барем корисно у померању Овертоновог прозора даље од културног и политичког десничарства.

Десница, укључујући и њена либертаријанска, националистичка и религиозно-традиционална крила, имају тенденцију да виде Чомског као понија са једним триком којидаје превише лако пролаз Кини и Русији док се превише фокусира на ексцесе и злоупотребе англо-америчког поретка.

Оно што је сигурно је да ће Чомскијеве идеје и публикације, укључујући његову знамениту књигу Мануфацтуринг Цонсент из 1988. године, наставити да бити кључни део културног и политичког дијалога који иде напред у вековима који долазе.