Wat is Noam Chomsky se politieke sienings?

Die Amerikaanse filosoof en taalkundige Noam Chomsky is al vir baie dekades op die toneel.

Verbasend genoeg word baie van sy sleuteloortuigings egter steeds verkeerd verstaan ​​en verkeerd voorgestel.

Hier is wat Chomsky eintlik glo en hoekom.

Wat is Noam Chomsky se politieke sienings?

Noam Chomsky het naam gemaak deur die status quo van Amerikaanse en globale politiek uit te daag.

Sedert hy by die publiek ingebreek het bewussyn 'n halfeeu gelede, het die nou bejaarde Chomsky 'n gebiedende teenwoordigheid aan die linkerkant van die Amerikaanse politiek gehad.

Baie van sy idees en kritiek op die Verenigde State het op verskeie maniere waar geword en uitdrukking gevind deur die groeiende populismebeweging insluitend sy linkse variant onder senator Bernie Sanders van Vermont en die regse populistiese veldtog van Donald Trump.

As gevolg van sy uitgesproke styl en gewilligheid om baie van die heilige koeie van Amerikaanse ideologie en lewenstyl uit te roep. , Chomsky het nogal beroemd geword en sy idees het die kans gehad om buite die nou borrel van die akademie deur te syfer.

Hiervoor het hy iets van 'n held na wêreldwye links geword, ten spyte van die feit dat hy ook van links afgewyk het. op verskeie belangrike maniere.

Hier is 'n blik op Chomsky se sleuteloortuigings en wat dit beteken.

1) Anargo-sindikalisme

Chomsky se kenmerkende politieke oortuiging is anargo-sindikalisme wat basies beteken libertêrsosialisme.

Dit is in wese 'n stelsel waarin individuele regte en vryhede gebalanseer sal word met 'n maksimum pro-werker en pro-veiligheidsnet samelewing.

Met ander woorde, verhoogde werkersregte, universele gesondheidsorg, en gesosialiseerde openbare stelsels sal gekombineer word met maksimum beskerming van geweteregte en godsdienstige en sosiale vryheid.

Anargo-sindikalisme stel kleiner gemeenskappe voor wat deur direkte demokrasie en proporsionele verteenwoordiging leef, soos ingekapsuleer deur die libertêre sosialis Mikhail Bakunin wat gesê: “Vryheid sonder sosialisme is voorreg en onreg; sosialisme sonder vryheid is slawerny en brutaliteit.”

Dit is in wese Chomsky se siening, dat sosialisme gekombineer moet word met die grootste moontlike respek vir individuele regte.

Versuim om dit te doen, lei 'n donker pad af. na Stalinisme, wat figure soos Chomsky uitwys as die donker kant van sosialisme wat vermy moet word.

2) Kapitalisme is inherent korrup

Nog een van Chomsky se sleutel politieke oortuigings is dat kapitalisme inherent is korrup.

Volgens Chomsky is kapitalisme die teelaarde van fascisme en outoritarisme en sal dit altyd lei tot erge ongelykheid en onderdrukking.

Hy sê dat demokrasie en persoonlike vryheid uiteindelik onversoenbaar is met kapitalisme as wel aangesien hy beweer dat 'n winsmotief en vrye mark altyd uiteindelik sal vernietigregte raamwerke en wetgewende beleide of ondermyn dit tot hul eie voordeel.

3) Chomsky glo die Weste is 'n mag vir die bose in die wêreld

Chomsky se boeke het almal die oortuiging bevorder dat die Verenigde State en sy Engelstalige wêreldorde, insluitend Europa, is in die geheel 'n mag vir die bose in die wêreld.

Volgens die Boston-intellektueel is sy eie nasie, sowel as hul groot klub van bondgenote, basies 'n globale mafia wat nasies vernietig wat nie ekonomies aan hul voorskrifte sal voldoen nie.

Ondanks die feit dat Chomsky Joods is, het Chomsky Israel op kontroversiële wyse ingesluit by daardie lys van nasies wie se buitelandse beleid hy beskou as 'n manifestasie van Anglo-Amerikaanse magsprojeksie.

4) Chomsky ondersteun vryheid van spraak ten sterkste

Van die grootste kontroversies in Chomsky se openbare en akademiese loopbaan as 'n MIT-professor kom uit sy vryheid van spraak-absolutisme.

Hy het selfs het die vrye spraakregte van 'n Franse neo-Nazi en Holocaust-ontkenner genaamd Robert Faurisson verdedig.

Chomsky glo in wese dat die teenmiddel teen haatspraak of leuens waarheidsgetroue spraak met 'n positiewe bedoeling is.

Sensuur, daarenteen, moedig slegs slegte en misleidende idees aan om meer taboe te word en vinniger te versprei, deels omdat die menslike natuur aanvaar dat iets wat met geweld beperk word, 'n mate van aanloklikheid of akkuraatheid daaraan moet hê.

5) Chomsky glo nie. meestesameswerings

Ten spyte van die uitdaging van baie bestaande magstrukture en die kapitalistiese ideologie, glo Chomsky nie in die meeste sameswerings nie.

Trouens, hy glo dat sameswerings dikwels ingewikkelde en paranoïese maniere is om aandag af te lei en te mislei. mense uit die basiese feite van die wêreld se magstrukture.

Met ander woorde, hy dink dat, deur te fokus op geheime komplotte of ET's of verborge byeenkomste, mense moet fokus op hoe regeringsbeleid direk korporatiewe monopolieë aanhelp, die omgewing benadeel of Derdewêreld-nasies vernietig.

Chomsky het hom kragtig uitgespreek teen baie sameswerings en blameer ook die gewildheid van verskeie sameswerings vir die 2016-verkiesing van Donald Trump.

6) Chomsky glo Amerikaanse konserwatiewes is erger as Hitler

Chomsky het kontroversie ontlok vir onlangse aanhalings wat beweer dat die Amerikaanse Republikeinse party erger is as Adolf Hitler en die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP; Duitse Nazi's).

Hy het die bewerings in die konteks gemaak. van die bewering dat die Republikeinse party se weiering om globale klimaatsverandering ernstig op te neem alle menslike lewe op aarde direk in gevaar stel, en beweer dat die Republikeinse party se beleid “georganiseerde menslike lewe op aarde” sal beëindig.

Volgens Chomsky maak dit die Republikeine en Donald Trump erger as Hitler, aangesien hul beleid glo alle lewe en die potensiaal van lewe sal doodmaakin die nabye toekoms.

Soos jy jou kan voorstel, het hierdie opmerkings baie konsternasie gebring en baie mense aanstoot gegee, insluitend voormalige ondersteuners van Chomsky.

7) Chomsky glo Amerika is semi-fascisties

Ondanks die feit dat hy en sy loopbaan in die Verenigde State geleef en opgebou het, glo Chomsky fundamenteel dat die nasie se regering semi-fascisties van aard is.

Fascisme, wat die kombinasie van militêre, korporatiewe en regeringsmag in een bundel (soos verteenwoordig deur die arend wat die "fasces" vashou) is 'n aanduiding van die Amerikaanse en Westerse modelle volgens Chomsky.

Korporasies en regerings "vervaardig toestemming" vir ekonomiese beleide, oorloë, klasse-oorlogvoering en talle ongeregtighede, neem dan hul gekose slagoffers saam vir 'n rit, en stel hulle teen ander pionne terwyl hulle meer beheer en oorheersing nastreef.

Volgens Chomsky is alles van die oorlog teen dwelms tot gevangenishervorming en buitelandse beleid 'n bloedskande. moeras van belangebotsings en imperialistiese outoritare wat dikwels daarvan hou om hul misdade en ongeregtighede onder woorde soos "demokrasie" en "vryheid" te verdoesel.

8) Chomsky beweer dat hy sosiaal libertêr is

Soos Milaan Rai het in hul 1995-boek Chomsky's Politics geskryf, daar kan geen twyfel wees dat Chomsky 'n groot invloed beide polities en filosofies is nie.

Chomsky se akademiese invloed was hoofsaaklik deur sy werk in linguistiek inbeweer dat die kapasiteit vir taal ingebore is in mense eerder as sosiaal geleer of gekondisioneer.

Politiek bevorder Chomsky die siening dat vrae oor sosiale geloof en kultuur aan plaaslike gemeenskappe en individue oorgelaat moet word.

Hy glo egter hierdie oortuiging met sy gereelde veroordelende uitsprake oor godsdienstige konserwatiewes en sosiaal-konserwatiewe individue, wat dit duidelik maak dat hy hul tradisionele sienings as haatlik en onaanvaarbaar beskou.

Hy het ook oortuigings oor aborsie en ander gevorderde onderwerpe wat dit duidelik maak dat hy nie teenkanting teen aborsie beskou as 'n geldige politieke of sosiale posisie wat toegelaat behoort te word nie.

Dit laat natuurlik groter vrae ontstaan ​​oor wat die federale wet van die land sal wees wat hy sou aanvaarbaar vind in die konteks van kleiner selfregerende gemeenskappe, veral relevant in die nasleep van die Hooggeregshof se omverwerping van die landmerk 1973-aborsiebesluit Roe v. Wade.

Desnieteenstaande is Chomsky se beweerde doel 'n samelewing van anargo-sindikalistiese strukture waarin individue in gemeenskappe kan woon soos hulle wil en kom en gaan in 'n groter struktuur wat hul vryheid van gewete en vrye spraakregte toelaat.

9) Chomsky glo selfs vryheid moet harde perke hê. 5>

Ten spyte van sy volgehoue ​​voorstander van vryheid van spraak en individuele regte, het Chomsky dit duidelik gemaakhy glo soms in harde perke.

Hy het dit in Oktober 2021 glashelder gemaak toe hy kontroversiële opmerkings gemaak het oor COVID-19-inenting en diegene wat verkies om ongeënt te bly.

Volgens Chomsky , die ongeënte maak die pandemie erger en dit is geregverdig om hulle sosiaal en polities uit te sluit op beduidende maniere om hulle te druk om die entstof te kry en hul lewens in alle opsigte baie moeiliker te maak as hulle dit nie doen nie.

Terwyl hierdie sommige van Chomsky se ondersteuners en ander linkses ontstel het, ander het gevoel dit was 'n rasionele stelling wat nie noodwendig sy vorige steun vir individuele regte weerspreek het nie.

Om Chomsky reg te kry

Chomsky se harde kritiek op ekonomiese uitbuiting, globale ongelykheid, en omgewingsverontagsaming sal sekerlik 'n snaar by baie tref.

Sy verdere bewering dat sosialistiese beginsels met 'n maksimale vryheid versmelt kan word, kan egter baie tref as te goed om waar te wees.

Die linkse is geneig om Chomsky met eerbied en 'n soliede kern van respek te beskou vir sy bevraagtekening en kritiek op Anglo-Amerikaanse mag.

Sentriste en die korporatiewe linkses is geneig om hom as te ver links te sien, maar ten minste nuttig om die Overton-venster verder weg te beweeg van kulturele en politieke regsheid.

Die regses, insluitend beide sy libertêre, nasionalistiese en godsdienstig-tradisionele vleuels is geneig om Chomsky te sien as 'n eentruukponie watgee veels te maklik 'n pas na China en Rusland terwyl daar te veel op die oordaad en misbruik van die Anglo-Amerikaanse orde gefokus word.

Wat seker is, is dat Chomsky se idees en publikasies, insluitend sy landmerk 1988-boek Manufacturing Consent sal voortgaan om 'n sleuteldeel wees van die kulturele en politieke dialoog vorentoe vir eeue wat kom.