Ноам Хомскийдің саяси көзқарастары қандай?

Американдық философ және лингвист Ноам Хомский ондаған жылдар бойы сахнада болды.

Бірақ таңқаларлық, оның көптеген негізгі нанымдары әлі де дұрыс түсінілмейді және бұрмаланып келеді.

Міне, Хомскийдің шын мәнінде сенетіні. және неліктен.

Ноам Хомскийдің саяси көзқарастары қандай?

Ноам Хомский американдық және жаһандық саясаттың статус-квосына қарсылық білдіре отырып, өзі үшін танымал болды.

Қоғамға шыққаннан бері. Осыдан жарты ғасыр бұрын, қазір қарт Хомскийдің санасы американдық саясаттың сол жағында жетекші орынға ие болды.

Оның Америка Құрама Штаттарына қатысты көптеген идеялары мен сындары әртүрлі жолдармен жүзеге асып, өз көрінісін тапты. өсіп келе жатқан популизм қозғалысы, оның ішінде Вермонттағы сенатор Берни Сандерс кезіндегі солшыл нұсқасы және Дональд Трамптың оңшыл популистік науқаны.

Оның ашық стилі мен американдық идеология мен өмір салтының көптеген қасиетті сиырларын шақыруға дайын болуына байланысты. , Хомский өте танымал болды және оның идеялары академияның тар көпіршігінен тысқары жерге ену мүмкіндігіне ие болды.

Ол үшін ол сол жақтан бөлектенгеніне қарамастан, жаһандық сол жақтағы батырға айналды. әр түрлі маңызды жолдармен.

Міне, Хомскийдің негізгі нанымдарына және олардың нені білдіретініне шолу.

1) Анархо-синдикализм

Хомскийдің қолтаңбасы саяси сенімі - бұл негізінен анархо-синдикализм. либертариандық дегенді білдіредісоциализм.

Бұл шын мәнінде жеке құқықтары мен бостандықтары жұмысшыны барынша қолдайтын және қауіпсіздікті қолдайтын қоғаммен теңдестірілетін жүйе.

Басқаша айтқанда, жұмысшылардың құқықтарын арттыру, әмбебап денсаулық сақтау және әлеуметтендірілген қоғамдық жүйелер ар-ождан құқықтары мен діни және әлеуметтік бостандықтарды барынша қорғаумен үйлеседі.

Анархо-синдикализм либертариандық социалист Михаил Бакунинмен қамтылған тікелей демократия және пропорционалды өкілдік арқылы өмір сүретін кішігірім қауымдастықтарды ұсынады. былай деді: «Социализмсіз бостандық – артықшылық пен әділетсіздік; бостандықсыз социализм – құлдық пен қатыгездік.»

Бұл негізінен Хомскийдің социализмді жеке адамның құқықтарын барынша құрметтеумен біріктіру керек деген көзқарасы.

Мұны орындамау қараңғы жолға апарады. Сталинизмге, Хомский сияқты қайраткерлер социализмнің аулақ болу керек қараңғы жағы деп көрсетеді.

2) Капитализм табиғи түрде бүлінген

Хомскийдің тағы бір негізгі саяси сенімі - капитализмнің табиғаты жемқор.

Хомскийдің пікірінше, капитализм фашизм мен авторитаризмнің ұясы болып табылады және әрқашан ауыр теңсіздік пен езгіге әкеледі.

Ол демократия мен жеке бостандық, сайып келгенде, капитализммен бітімге келмейтінін айтады. өйткені ол пайда мотиві мен еркін нарық әрқашан ақыр соңында бұзады деп мәлімдейдіқұқықтар шеңбері мен заңнамалық саясатты бұзады немесе оларды өз мүдделері үшін бұзады.

3) Хомский Батыс әлемде зұлымдықтың күші деп санайды

Хомскийдің кітаптарының барлығы Америка Құрама Штаттарының және оның англофондық әлемдік тәртібі, соның ішінде Еуропа, жалпы алғанда, әлемдегі зұлымдықтың күші болып табылады.

Бостондық зиялыға сәйкес, оның өз ұлты, сондай-ақ олардың одақтастарының үлкен клубы негізінен жаһандық мафия болып табылады. олар экономикалық тұрғыда олардың нұсқауларын орындамайтын халықтарды жойып жібереді.

Еврей болғанына қарамастан, Хомский даулы түрде Израильді сыртқы саясаты англо-американдық күш проекциясының көрінісі деп санайтын елдердің тізіміне қосты.

4) Хомский сөз бостандығын қатты қолдайды

Хомскийдің MIT профессоры ретіндегі қоғамдық және академиялық мансабындағы ең үлкен қайшылықтардың кейбірі оның сөз бостандығының абсолютизмінен туындады.

Тіпті ол. Француздық неонацистік және Холокостты жоққа шығарушы Роберт Фориссонның сөз бостандығы құқықтарын әйгілі түрде қорғады.

Чомский негізінен жек көрушілік немесе өтірік сөздерге қарсы құрал - бұл оң ниетті шыншыл сөйлеу.

Цензура, керісінше, жаман және жаңылыстыратын идеяларды көбірек тыйым салуға және тезірек таратуға итермелейді, ішінара адам табиғаты күштеп шектелген нәрсенің қандай да бір тартымдылығы немесе дәлдігі болуы керек деп есептейтіндіктен.

5) Хомский сенбейді. көпшілігіконспирациялар

Қолданыстағы көптеген билік құрылымдары мен капиталистік идеологияға қарсы тұруына қарамастан, Хомский көптеген қастандықтарға сенбейді.

Шын мәнінде, ол қастандықтарды алаңдату мен бұрмалаудың жиі шиеленіскен және параноидты әдістері деп санайды. адамдар әлемдік күш құрылымдарының негізгі фактілерінен алынған.

Басқаша айтқанда, ол жасырын жоспарларға немесе ET немесе жасырын жиналыстарға назар аудара отырып, адамдар мемлекеттік саясаттың корпоративтік монополияларға қалай тікелей көмектесетініне, қоршаған ортаға зиян келтіретініне назар аударуы керек деп санайды. немесе Үшінші дүние елдерін жойып жібереді.

Хомский көптеген қастандықтарға қарсы шықты және сонымен бірге 2016 жылы Дональд Трамптың сайлауы үшін әртүрлі қастандықтардың танымалдылығын айыптайды.

6) Хомский американдық консерваторлар одан да нашар деп санайды. Гитлерге қарағанда

Чомский американдық республикашылдар партиясы Адольф Гитлерден және Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP; неміс нацистері) партиясынан да нашар деп мәлімдеген соңғы дәйексөздері үшін дау тудырды.

Ол бұл мәлімдемелерді контексте айтты Республикалық партияның жаһандық климаттың өзгеруін байыпты қабылдаудан бас тартуы жер бетіндегі бүкіл адамзат өміріне тікелей қауіп төндіреді деп мәлімдеп, Республикалық партияның саясаты «жердегі ұйымдасқан адам өмірін» жояды деп мәлімдейді.

Хомскийдің айтуынша, бұл Республикашылдар мен Дональд Трамп Гитлерден де нашар, өйткені олардың саясаты бүкіл өмірді және өмірдің әлеуетін өлтіреді.жақын болашақта.

Өздеріңіз ойлағандай, бұл пікірлер көптеген адамдарды, соның ішінде Хомскийдің бұрынғы жақтастарын ренжітті және ренжітті.

7) Хомский Американы жартылай фашистік деп санайды

Америка Құрама Штаттарында өмір сүріп, мансабын құруына қарамастан, Хомский ұлттық үкімет табиғаты бойынша жартылай фашистік деп санайды.

Фашизм, ол әскери, корпоративтік және үкіметтік билікті біріктіреді. бір бума («фасты» ұстайтын қыран бейнеленген) Хомский бойынша американдық және батыстық үлгілерді көрсетеді.

Корпорациялар мен үкіметтер экономикалық саясаттарға, соғыстарға, таптық соғыстарға және көптеген әділетсіздіктер, содан кейін өздері таңдаған құрбандарын мініп алып, оларды басқа пешкаларға қарсы қояды, өйткені олар көбірек бақылау мен үстемдікке ұмтылады.

Хомскийдің пікірінше, есірткіге қарсы соғыстан бастап түрме реформасы мен сыртқы саясатқа дейінгі барлық нәрсе - туыстық қатынас. мүдделер қақтығысының батпағы мен империалистік авторитарлар жиі өздерінің қылмыстары мен әділетсіздіктерін «демократия» және «бостандық» сияқты сөздермен жасыруды ұнатады.

8) Хомский өзін әлеуметтік либертариан деп мәлімдейді

Милан сияқты Рай 1995 жылы шыққан «Хомскийдің саясаты» кітабында Хомскийдің саяси және философиялық тұрғыдан үлкен әсер ететініне күмән жоқ деп жазды.Тіл қабілеті әлеуметтік тұрғыдан үйренген немесе шартталған емес, адам бойында туа біткен деп мәлімдейді.

Саяси тұрғыдан Хомский әлеуметтік сенім мен мәдениет мәселелерін жергілікті қауымдастық пен жеке тұлғаларға қалдыру керек деген көзқарасты алға тартады.

Алайда ол діни консерваторлар мен әлеуметтік консерваторлар туралы жиі айыптаушы мәлімдемелері арқылы бұл сенімді жоққа шығарады, бұл олардың дәстүрлі көзқарастарын жек көретін және қабылданбайтын деп санайтынын анық көрсетеді.

Ол сондай-ақ түсік түсіру және басқалар туралы наным-сенімдерді дамытады. абортқа қарсылықты рұқсат етілуі тиіс жарамды саяси немесе әлеуметтік ұстаным ретінде қарастырмайтынын айқын көрсететін тақырыптар.

Бұл, әрине, федералды заңның қандай болатыны туралы үлкен сұрақтарды тудырады. ол өзін-өзі басқаратын кішігірім қауымдастықтар контекстінде қолайлы деп санайды, әсіресе Жоғарғы Соттың 1973 жылғы Роу Уэйдке қарсы аборт туралы маңызды шешімін жойғаннан кейін өзекті. анархо-синдикалистік құрылымдар, оларда адамдар қауымдастықтарда өздері қалағандай өмір сүріп, олардың ар-ождан бостандығы мен сөз бостандығына рұқсат беретін үлкен құрылымда келіп-кетіп отыр. 5>

Сөз бостандығы мен жеке адамның құқықтарын табанды түрде жақтағанына қарамастан, Хомский мұны анық айтты.ол кейде қатаң шектеулерге сенеді.

Ол бұл туралы 2021 жылдың қазан айында COVID-19 вакцинасы және вакцинацияланбауды таңдайтындар туралы даулы пікірлер айтқан кезде анық айтты.

Хомскийдің айтуынша. , вакцинацияланбағандар пандемияны нашарлатуда және оларды вакцинаны алуға қысым жасау және егер олар жасамаса, өмірлерін барлық жағынан әлдеқайда қиындату үшін елеулі тәсілдермен оларды әлеуметтік және саяси тұрғыдан алып тастау ақталған.

Бұл жағдайда. Хомскийдің кейбір жақтаушылары мен басқа да солшылдарды ренжітті, басқалары мұны оның жеке құқықтарды бұрынғы қолдауына қайшы келмейтін ұтымды мәлімдеме деп санады. жаһандық теңсіздік пен қоршаған ортаға немқұрайлылық көптің көңілін қалдырары сөзсіз.

Оның социалистік принциптерді максималды еркіндікпен біріктіруге болады деген тағы бір мәлімдемесі шындыққа айналу үшін тым жақсы болуы мүмкін.

Сол жақтағылар Хомскийге оның англо-американдық күшке деген сауалы мен сынына құрметпен және қатты құрметпен қарайды.

Центристер мен корпоративті солшылдар оны тым солшыл деп санайды, бірақ кем дегенде Овертон терезесін мәдени және саяси оңшылдықтан ары қарай жылжыту үшін пайдалы.

Оң жақ, оның ішінде либертариандық, ұлтшылдық және діни-дәстүрлі қанаттары Хомскийді бір трюк пони ретінде қарастырады.Ағылшын-американдық тәртіптің шектен шығуы мен теріс әрекеттеріне көп көңіл бөле отырып, Қытай мен Ресейге өте оңай рұқсат береді.

Негізі, Хомскийдің идеялары мен жарияланымдары, оның ішінде 1988 жылы шыққан «Өндірістік келісім» кітабын қоса алғанда, әлі де жалғасын табады. ғасырлар бойы жалғасатын мәдени және саяси диалогтың негізгі бөлігі болуы тиіс.