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アメリカの哲学者であり言語学者であるノーム・チョムスキーは、何十年も前から登場している。
しかし、意外なことに、彼の重要な信念の多くは、いまだに誤解され、誤認されている。
ここでは、チョムスキーが実際に何を信じているのか、その理由を説明する。
ノーム・チョムスキーの政治的見解について教えてください。
ノーム・チョムスキーは、アメリカや世界の政治の現状に異議を唱えることで有名になりました。
関連項目: 自分の居場所がないと感じているときにできる5つのポイント半世紀前に世間に浸透して以来、高齢となったチョムスキーはアメリカ政治の左側で圧倒的な存在感を示してきた。
彼の米国に対する考えや批判の多くは、さまざまな形で実現し、バーモント州のバーニー・サンダース上院議員のもとでの左派の変種やドナルド・トランプの右派のポピュリズムキャンペーンを含むポピュリズム運動の拡大を通じて表現されるようになりました。
チョムスキーは、その率直なスタイルと、アメリカのイデオロギーやライフスタイルの聖なる牛の多くを呼び出そうとする姿勢から、非常に有名になり、彼のアイデアはアカデミアという狭いバブルの外に浸透する機会を得ました。
そのため、彼はグローバルな左派のヒーローのような存在になったが、彼は様々な重要な点で左派から乖離しているという事実がある。
ここでは、チョムスキーの主要な信念とその意味を紹介する。
1）アナルコ・サンディカリズム
チョムスキーの代表的な政治信条はアナルコ・シンディカリズムで、基本的にはリバタリアン社会主義を意味します。
これは、個人の権利と自由が、最大限のプロワーカーとプロセーフティネットの社会とバランスをとるシステムであることが本質です。
つまり、労働者の権利の向上、国民皆保険、社会化された公共システムは、良心の権利や宗教的・社会的自由の最大限の保護と組み合わされるのである。
アナルコ・サンディカリズムは、「社会主義なき自由は特権と不正であり、自由なき社会主義は奴隷と残虐である」という自由主義社会主義者ミハイル・バクーニンの言葉に象徴されるように、直接民主主義と比例代表によって生きる小さなコミュニティを提案している。
社会主義は個人の権利を最大限に尊重することとセットでなければならない、というのが基本的なチョムスキーの考えです。
それを怠ると、スターリン主義への暗黒の道を歩むことになる。チョムスキーのような人物は、社会主義の暗黒面として、避けなければならないと指摘する。
2）資本主義は本質的に腐敗している
チョムスキーのもう一つの重要な政治的信念は、資本主義が本質的に腐敗しているというものだ。
チョムスキーによれば、資本主義はファシズムや権威主義の温床であり、常に悲痛な不平等と抑圧をもたらすという。
関連項目: パートナーが浮気する夢を見たときのスピリチュアルな意味彼は、利益動機と自由市場は常に最終的に権利の枠組みや立法政策を破壊するか、自分たちの利益のためにそれを破壊すると主張しているので、民主主義と個人の自由は資本主義とも最終的に両立しないと言っている。
3) チョムスキーは、欧米が世界の悪の勢力であると信じている
チョムスキーの著書はいずれも、米国と欧州を含む英米圏の世界秩序が、総体として世界の悪の勢力であるという信念を進めてきたものである。
ボストンの知識人によれば、自国とその同盟国は、基本的にグローバルマフィアであり、経済的に自分たちの指示に従わない国を破壊するのだという。
チョムスキーはユダヤ人であるにもかかわらず、英米のパワー・プロジェクションの現れであると考える外交政策をとる国のリストにイスラエルを入れて物議を醸している。
4）チョムスキーは言論の自由を強く支持する
MIT教授としてのチョムスキーの公的・学術的キャリアにおいて、最大の論争となったのは、彼の言論の自由絶対主義に由来するものである。
フランスのネオナチでホロコーストを否定するロベール・フォーリソンという人物の言論の自由を擁護したことも有名です。
チョムスキーは、ヘイトスピーチや嘘の解毒剤は、ポジティブな意図を持った真実のスピーチであると本質的に考えている。
それに対して、検閲は、人間の本性として、強制的に制限されたものには何らかの魅力や正確さがあるはずだと考えるため、悪い考えや誤解を招くような考えをよりタブー化し、より急速に広めるだけである。
5) チョムスキーはほとんどの陰謀を信じていない
多くの既存の権力構造や資本主義イデオロギーに挑戦しているにもかかわらず、チョムスキーはほとんどの陰謀を信じません。
実際、陰謀はしばしば、世界の権力構造の基本的な事実から人々の目をそらし、誤らせるための複雑で偏執的な方法であると彼は信じている。
つまり、彼は、秘密の陰謀やETや隠された集まりに焦点を当てるのではなく、政府の政策がいかに企業の独占を直接的に助け、環境に害を与え、第三世界の国々を破壊するかに焦点を当てるべきだと考えている。
チョムスキーは多くの陰謀に対して力強く発言しており、また、2016年のドナルド・トランプ氏の当選を様々な陰謀の人気のせいにしています。
6）チョムスキーはアメリカの保守派はヒトラーより悪いと信じている
チョムスキーは最近、アメリカの共和党はアドルフ・ヒトラーやNSDAP（Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei、ドイツのナチス）よりも悪いと主張する発言をし、物議を醸した。
彼は、地球規模の気候変動を真剣に受け止めようとしない共和党の政策が、地球上のすべての人間生活を直接的に危機に陥れると主張する文脈で、共和党の政策が "地球上の組織的人間生活 "を終わらせると主張したのです。
チョムスキーによれば、共和党とドナルド・トランプは、彼らの政策によって、近い将来、すべての生命と生命の可能性を殺すと考えられるので、このことは、ヒトラーよりも悪いことだという。
このコメントは、チョムスキーの元支持者を含め、多くの人々に不快感を与え、多くの混乱を招いたことはご想像のとおりです。
7）チョムスキーはアメリカは半ファシストだと考えている
チョムスキーは、米国で生活しキャリアを積んできたにもかかわらず、米国政府が半ファシズム的な性格を持っていると根本的に考えている。
ファシズムとは、軍事力、企業力、政府力を一つの束にしたものであり（「ファスセス」を持つ鷲に代表される）、チョムスキーによれば、アメリカや西洋のモデルを示している。
企業や政府は、経済政策、戦争、階級闘争、数々の不正に対して「同意を製造」し、選ばれた犠牲者を乗せて、他の手先と対立させながら、さらなる支配とコントロールを追求する。
チョムスキーによれば、麻薬戦争から刑務所改革、外交政策に至るまで、すべてが利益相反と帝国主義的権威主義者の近親相姦の沼であり、彼らはしばしば自分たちの犯罪や不正を "民主主義" や "自由" という言葉でごまかそうとする。
8）チョムスキーは社会的自由主義者であると主張する
ミラン・ライが1995年の著書『チョムスキーの政治』で書いているように、チョムスキーが政治的にも哲学的にも大きな影響を受けていることは間違いないだろう。
チョムスキーは、言語学において、言語能力は社会的な学習や条件付けではなく、人間に生得的に備わっていると主張し、学術的な影響力を持つに至った。
政治的には、社会的信条や文化に関する問題は、地域社会や個人に委ねられるべきだという考え方がチョムスキーの主張です。
しかし、彼はその信念を裏切り、宗教的保守派や社会的保守派を非難する発言を頻繁に行い、彼らの伝統的な見解を憎むべきもの、容認できないものとみなしていることが明らかになった。
また、中絶反対を政治的・社会的に許されるべき正当な立場とみなしていないことを明らかにする、中絶などに関する信条を進めた。
このことは、もちろん、より小さな自治のコミュニティの文脈で、彼が受け入れられる連邦法とは何かという大きな問題を提起している。特に、1973年に最高裁が画期的な中絶判決「ロー対ウェイド」を覆したことを受けて、この問題は重要だ。
しかし、チョムスキーが目指すのは、個人が好きなように共同体に住み、良心の自由と言論の自由を認める大きな構造の中で行き来できる無政府主義的な構造の社会である。
9) チョムスキーは、自由にも厳しい制限が必要だと考えている。
言論の自由や個人の権利を主張し続けるチョムスキー氏だが、時には厳しい制限を設けることもあると明言している。
彼は2021年10月、COVID-19のワクチン接種とワクチン未接種を選択する人々について物議を醸す発言をし、これを明確にした。
チョムスキーによれば、ワクチン未接種の人々はパンデミックを悪化させており、彼らを社会的、政治的に重要な方法で排除し、ワクチンを接種するよう圧力をかけ、接種しない場合はあらゆる面で彼らの生活をより困難にすることが正当化される。
この発言は、チョムスキーの支持者や他の左翼の人たちを動揺させたが、他の人たちは、個人の権利を支持する彼のこれまでの発言と必ずしも矛盾しない、合理的な発言だと感じた。
チョムスキーを正しく理解する
経済的搾取、グローバルな不平等、環境軽視に対するチョムスキーの厳しい批判は、多くの人の心を打つことでしょう。
しかし、社会主義的な原理と最大限の自由を融合させることができるという彼の主張は、多くの人にとって、あまりにも出来すぎた話だと思われるかもしれません。
左派は、チョムスキーの英米権力への疑問と批判を尊敬の念と確かな芯で見なす傾向がある。
中道派や企業左派は、彼を極左と見なす傾向があるが、少なくとも文化的・政治的右派からオーバートンウィンドウを遠ざけるという点では有益である。
右派は、リバタリアン、ナショナリスト、宗教的伝統の両翼を含め、チョムスキーを、英米秩序の過剰と乱用に焦点を当てすぎる一方で、中国とロシアをあまりにも簡単にパスする一本調子の人物と見なす傾向があります。
1988年に出版された『Manufacturing Consent』をはじめとするチョムスキーの思想や出版物は、今後何世紀にもわたって文化的・政治的対話の重要な部分を占め続けるであろうことは確かです。
