বিষয়বস্তুৰ তালিকা
নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাটো এজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ মুক্তিদায়ক আৰু একে সময়তে আটাইতকৈ দাবীদাৰ কাম হ’ব পাৰে। কেৱল হাৰ মানি এটা প্ৰবাহৰ সৈতে যোৱাটো ইমানেই সহজ যেন লাগে, আনক নিয়ন্ত্ৰণ ল’বলৈ দিয়া আৰু আপোনাৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল’বলৈ দিয়াটো, কিন্তু শেষত, নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিলে আপোনাৰ ভাল সেৱাহে হ’ব।
আমি সিদ্ধান্ত লওঁ তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি স্কুল, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আৰু পেছাদাৰী জ্ঞানৰ পৰা পোৱা তথ্য।
আমাৰ ধাৰণা বাহ্যিক কাৰকৰ দ্বাৰা ইমানেই প্ৰভাৱিত হয় যে কেতিয়াবা আপুনি ভাবিব পাৰে: আপুনিই সিদ্ধান্ত লয় নে বাহ্যিক জগতখনেই দায়িত্ব লয় আপোনাৰ চিন্তা আৰু মতামতৰ ৰূপত? এইটোৱেই হৈছে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে এটা সময়ত সন্মুখীন হোৱা দ্বিধাদ্বন্দ্ব।
গতিকে, আপোনাক সহায় কৰিবলৈ, আপুনি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰা ৭টা লক্ষণ আগবঢ়োৱা হ’ল:
১) আপুনি না ক’বলৈ সক্ষম<৩><০>না কোৱাটো সদায় কৌশলী। এফালে হয় কোৱাটো নাতকৈ বহুত বেছি আৰামদায়ক, কিন্তু আনফালে “নাই” শব্দটোৱে ইমান ক্ষমতা ৰাখে। অধিক স্পষ্টকৈ ক’বলৈ গ’লে এই প্ৰসংগত “নাই” কোৱাৰ অৰ্থ হ’ল কোনো বিশেষ পৰিস্থিতিত “হয়” কোৱাটো অধিক সুবিধাজনক যেন লাগিলেও না কোৱা।
আপুনি নিশ্চয় অনুভৱ কৰিছে: আপুনি না ক’ব বিচাৰে, কিন্তু আপুনি কাৰোবাৰ অনুভৱত আঘাত দিবলৈ ভয় কৰে বা সমনীয়াৰ হেঁচা অতি প্ৰবল হয়।
যেতিয়া আপুনি না কয়, তেতিয়া আপুনি প্ৰসংগ সলনি কৰে আৰু পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লয়। সাধাৰণতে কথাবোৰত সন্মতি দিয়াটো সহজ আৰু দ্ৰুত হয়। না কোৱাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট আয়ত্তৰ প্ৰয়োজননিজৰ ওপৰত। আমি সাধাৰণতে না কওঁতে বেছি চিন্তা কৰো, আৰু অস্বীকাৰ কৰাটো বেছিভাগেই গ্ৰহণ কৰাতকৈ অধিক তথ্য আৰু বিশ্লেষণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়।
“নাইৰ শক্তিয়ে আপোনাক কয় যে আপোনাৰ ইম্পলচিভ পক্ষৰ ওচৰত হাৰ নামানিব, কিন্তু আপোনাৰ আন ঠাইলৈ চাওক পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে মগজু।” উইলিয়াম লিথে তেওঁৰ প্ৰবন্ধ “নাই কওক আৰু আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰক”ত কৈছে।
নাই কোৱাৰ বাবে আত্মবিশ্বাস আৰু পৰিস্থিতিৰ মূল্যায়ন কৰাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰয়োজন। যদি আপুনি না ক’ব পাৰে তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি নিজেই চিন্তা কৰিব পাৰে। কিন্তু মনত ৰাখিব, না ক'ব পৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি প্ৰতিটো পৰিস্থিতিত ক'ব পাৰিব।
আমাৰ সকলোৰে আমাৰ দুৰ্বল মুহূৰ্ত থাকে বা কেতিয়াবা আমি কেৱল আমি সঁচাকৈয়ে অস্বীকাৰ কৰিব বিচৰা বস্তুবোৰত সন্মতি নিদিয়াকৈ থাকিব নোৱাৰো . গতিকে, নিজৰ ওপৰত বেছি কঠোৰ নহ’ব, যেতিয়ালৈকে আপুনি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিস্থিতিত না ক’ব পাৰে আৰু নিজৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰিব পাৰে, তেতিয়ালৈকে আপুনি নিজেই চিন্তা কৰিব পাৰে।
2) সমনীয়াৰ হেঁচা
আপুনি চম্ভালিব পাৰে সমনীয়াৰ হেঁচা এনেকুৱা এটা বস্তু যাৰ পৰা কোনোৱেই সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত নহয়। এটা সময়ত আমি সকলোৱে সামাজিক হেঁচাত বলি হৈছো। কিন্তু ব্যক্তি হিচাপে আমি সীমা নিৰ্ধাৰণ আৰু আমাৰ ব্যক্তিগত স্থানক সন্মান জনোৱাৰ কাম কৰিব লাগিব।
সমনীয়াৰ হেঁচা চম্ভালিব পৰাটো কোনো সহজ কাম নহয় আৰু যদি আপুনি সেইটো কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে ই স্বাধীন চিন্তাৰ চিন। সমনীয়াৰ চাপক অৱজ্ঞা কৰি আপুনি নিজকে সন্মান কৰে আৰু আপুনি লোৱা সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আস্থা প্ৰকাশ কৰে।
সমনীয়াৰ চাপ চম্ভালিবলৈ মানসিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন কাৰণ আমি ইমানবোৰ ঠাইত ইয়াৰ সন্মুখীন হওঁ। এই দিশটোৱে পাৰে...আপোনাৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী জীৱনটোও গ্ৰহণ কৰক।
আপুনি আৰু আপোনাক আগুৰি থকা মানুহৰ গোটৰ মাজত এটা ৰেখা আঁকিবলৈ উচ্চ পৰ্যায়ৰ আত্মসচেতনতাৰ প্ৰয়োজন। আমাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু সহকৰ্মীসকলে আমাৰ জীৱনত ইমানেই প্ৰভাৱ পেলায় যে আমাৰ মতামত আমাৰ নিজৰ চিন্তাধাৰাৰ ফল নে গোটৰ প্ৰভাৱৰ ফল নেকি সেইটো নিৰ্ণয় কৰাটো প্ৰায়ে কঠিন হৈ পৰে।
নিজৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ প্ৰয়োজন তত্ত্ব<5 অনুসৰি>, মানুহৰ সম্পৰ্কৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ আৰু গোটৰ দ্বাৰা গ্ৰহণযোগ্য হোৱাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা আছে। এই ইচ্ছাৰ শিপা অতি গভীৰ কাৰণ ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল প্ৰাগঐতিহাসিক যুগত যেতিয়া মানুহক জীয়াই থকাৰ বাবে গোটত জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।
সেয়েহে এই ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাটো অতি কঠিন আৰু আপুনি ইয়াৰ অবিহনে কাম কৰিব নোৱাৰিব নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা।
৩) আপোনাৰ দুৰ্বলতাক চিনি পাওক আৰু স্বীকাৰ কৰক
যেতিয়া আমি স্বাধীন চিন্তাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰো, তেতিয়া প্ৰায়ে আমি বাহ্যিক জগতৰ পৰা স্বাধীনতা যেনে... সমাজ, সহকৰ্মী, সংবাদ মাধ্যম, আৰু সামগ্ৰিক তথ্য। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে স্বতন্ত্ৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ চিন্তাধাৰাক সমালোচনাত্মকভাৱে মূল্যায়ন কৰাৰ ক্ষমতা আৰু নিজৰ পক্ষপাতিত্বৰ পৰা স্বাধীন হ’ব পৰা ক্ষমতা।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো বেছিভাগ সময়তে আমি নিজৰ আটাইতকৈ বেয়া শত্ৰু।
কেতিয়া... আপুনি আপোনাৰ দুৰ্বলতা স্বীকাৰ কৰিব পাৰে, অৰ্থাৎ আপুনি নিজকে সমালোচনাত্মকভাৱে মূল্যায়ন কৰিছে, আপোনাৰ বেয়া অভ্যাসবোৰ যিটো সেইটোৰ বাবে দেখিছে। নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাত ইয়াৰ মূল ভূমিকা আছে। স্বতন্ত্ৰ চিন্তাধাৰাক কেতিয়াও সঁচা অৰ্থত আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰি যদিহে কোনোবাই চিনি নাপায় আৰু স্বীকাৰ নকৰে
যেতিয়া আপুনি কেৱল আনৰ দোষেই নহয়, নিজৰ দোষো চাব পাৰে, তেতিয়া আপুনি পৰিস্থিতিৰ মূল্যায়ন ভালদৰে কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সেইবাবেই এই চিনটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সকলো কাম আৰম্ভ হয় নিজৰ দুৰ্বলতা নিজৰ আগত স্বীকাৰ কৰাৰ পৰা। ইয়াৰ পিছত আপুনি জানিব পাৰিব যে আপোনাৰ বিচাৰ কেতিয়া পক্ষপাতদুষ্ট হ’ব পাৰে, কেতিয়া অধিক সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিব লাগে আৰু কেনেকৈ সিদ্ধান্ত ল’ব লাগে। যদি আপুনি আপোনাৰ দোষবোৰ চিনি পোৱাৰ পথত আছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিতভাৱে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰি আছে।
আৰু পাহৰি নাযাব, আপোনাৰ দুৰ্বলতাৰ ওপৰত কাম কৰাটো এই পৰিস্থিতিত নহয়। আত্মবিকাশৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে যদিও আপুনি মনত ৰখা উচিত যে এজন ব্যক্তি হিচাপে আপোনাৰ সদায় কিছুমান দোষ থাকিব আৰু সেয়া সম্পূৰ্ণ ঠিকেই আছে।
পৰিস্থিতি পৰিচালনা কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল নিজকে ঠিক তেনেদৰেই স্বীকৃতি দিয়া আপুনি।
4) ব্যক্তিগত স্থানক সন্মান কৰক আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক
নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ, আপুনি আপোনাৰ পৰিচয়ৰ প্ৰতি সচেতন হ'ব লাগে। আমাৰ কোনোৱেই সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱা নাই, কিন্তু অন্ততঃ ব্যক্তিজনে কি বিচাৰে আৰু কি লাগে সেই কথা জানিব লাগিব। উচ্চ পৰ্যায়ৰ আত্মসচেতনতা নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ অন্যতম মূল উপাদান।
এই ক্ষেত্ৰত আমি এজন ব্যক্তিৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ আৰু নিজৰ ব্যক্তিগত স্থানক সন্মান কৰাৰ ক্ষমতাক নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ চিন হিচাপে আলোচনা কৰিছো .
সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাটো অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে, বিশেষকৈ কাৰণ বেছিভাগ মানুহেই শৈশৱৰ পৰাই এই দক্ষতা শিকিব নোৱাৰে। শিশু অৱস্থাত...আমাৰ বেছিভাগকে আনক আৰামদায়ক অনুভৱ কৰা ধৰণে আচৰণ কৰিবলৈ শিকাইছিল।
See_also: ১১টা সূক্ষ্ম চিন তাই আপোনাক বিয়া কৰাই অনুশোচনা কৰে (আৰু ইয়াৰ পিছত কি কৰিব লাগে)সেয়েহে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাটো এক বৃহৎ প্ৰত্যাহ্বান হ'ব পাৰে। ইয়াৰ বাবে স্বাধীনতা, সাহস, আৰু নিজৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাৰ প্ৰতি সচেতনতা প্ৰয়োজন।
যদি আপুনি নিজৰ আৰু আনৰ ব্যক্তিগত স্থানক সন্মান কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেন্তে আপুনি সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে আৰু সেইবোৰত আঁঠু লৈ থাকিব পাৰে, তেন্তে আপুনি এজন সক্ষম ব্যক্তি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ। নহ’লে আপুনি সৰলভাৱে ইমান শক্তি পাব নোৱাৰিলেহেঁতেন। এই কামটো পালন কৰিবলৈ স্বাধীন চিন্তাধাৰাৰ পৰা অহা দৃঢ়তা আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ প্ৰয়োজন
5) আপুনি দাবীদাৰ হ’বলৈ ভয় নকৰে
কেতিয়াবা দাবীদাৰ বিষয়ে অতি নেতিবাচক প্ৰেক্ষাপটত আলোচনা কৰা হয়, আনহাতে ইয়াৰ ইমান ইতিবাচক হ’ব পাৰে মানুহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা। সন্মান আৰু ন্যায্য ব্যৱহাৰৰ দাবী কৰাটো আমাৰ প্ৰত্যেকেই ব্যৱহাৰ কৰা উচিত কাম, কিন্তু মাত্ৰ কেইজনমানেহে সঁচাকৈয়ে সেইটো কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
যেতিয়া আপুনি প্ৰাপ্য বস্তুৰ দাবী কৰিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি নিজকে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহক সন্মান কৰে . এই কাৰ্য্যত ইমান সৌন্দৰ্য আছে কাৰণ ইয়াৰ বাবে সাহস আৰু মানসিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন। ন্যায্যভাৱে দাবী কৰিলে মানুহে নিজৰ উত্তম বৈশিষ্ট্য দেখুৱাব পাৰে।
সাধাৰণতে মানুহে এনেকুৱা বস্তু দাবী কৰে যিবোৰ তেওঁলোকে প্ৰাপ্য বুলি ভাবে গতিকে আনক সন্মান কৰা আৰু তেওঁলোকৰ পৰাও একেখিনি কথা দাবী কৰাটো এটা ভাল লক্ষণহে। কেৱল নিজৰ বাবে সঁচাকৈয়ে চিন্তা কৰিব পৰা মানুহেহে দাবীদাৰ হ’বলৈ ভয় নকৰে।
বিশেষকৈ যেতিয়া এই কাৰ্য্যক যথেষ্ট সঘনাই ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা হয়, এজনএই দক্ষতা আয়ত্ত কৰিবলৈ সামাজিক মানদণ্ডতকৈ নিজকে অগ্ৰাধিকাৰ দিব পাৰিব লাগিব।
6) আত্মবিকাশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া
ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাটো সঁচাকৈয়ে নিজকে প্ৰেম আৰু সন্মান কৰা। কাৰণ, স্বতন্ত্ৰভাৱে চিন্তা কৰাটো একপ্ৰকাৰৰ স্মাৰ্ট, দীৰ্ঘম্যাদী বিনিয়োগ যাৰ বাবে বহুত সম্পদৰ প্ৰয়োজন হয়, হ্ৰস্বম্যাদীভাৱে বৰ সুবিধাজনক যেন নালাগিবও পাৰে কিন্তু শেষত ইয়াৰ ফল হ’ব।
কাৰণ নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাটো এটা... আত্ম-যত্নৰ পদ্ধতি আৰু ই আনৰ সেৱা নকৰিবও পাৰে, কিন্তু ই আপোনাক নিশ্চিতভাৱে সেৱা আগবঢ়াব। এই কাৰণেই আত্মবিকাশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো স্বতন্ত্ৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ চিন।
আপুনি যিমানেই বিকশিত হয় সিমানেই আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ পৰিৱেশক ইতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰাৰ ক্ষমতা লাভ কৰে।
আত্মবিকাশে কৰিব পাৰে
আমাৰ সকলোৰে জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত বিকাশৰ প্ৰয়োজন, সেয়েহে আমাৰ পদ্ধতি আৰু কৌশল বৈচিত্ৰময়। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আত্ম-উন্নতিৰ হেঁপাহ থকা। আপোনাৰ ব্যক্তিগত বৃদ্ধিত সহায় কৰা নতুন দক্ষতা আৰু সঁজুলি বিকশিত কৰিলে আপোনাৰ বিচাৰ-বুদ্ধিত ইতিবাচক প্ৰভাৱহে হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ স্বাধীনভাৱে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
আপোনাৰ মংগল উন্নত কৰাৰ চেষ্টা কৰাটো মুক্ত ইচ্ছা আৰু স্বাধীন চিন্তাৰ উৎপাদন। যদি আপুনি আত্মবিকাশৰ যাত্ৰাত আছে, তেন্তে আপুনি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ সক্ষম লোকসকলৰ ভিতৰত এজন।
7) নিজকে ভাল পাওঁ
নিজকে ভালপোৱা ৰ অন্যতম চিন আৰু চিন্তা কৰাৰ বাবে এক অতি কঠিন ভেটিআপুনি নিজেই. প্ৰেমে বিশ্বাস আনে যিটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ যে নিজকে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ দিয়া। আত্মসন্দেহ আৰু কম আত্মসন্মান স্বতন্ত্ৰ চিন্তাধাৰাৰ কিছুমান মূল বাধা।
যদি এজন ব্যক্তিৰ আত্মসন্মান কম হয়, তেন্তে তেওঁ নিজকে ভাল সিদ্ধান্ত ল’বলৈ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে। নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰিলে আপোনাৰ সিদ্ধান্তক কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিব পাৰি? ই যথেষ্ট পৰস্পৰ বিৰোধী যেন লাগে।
নিজকে ভালপোৱাৰ যাত্ৰাত থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজাববীয়াকৈ চিন্তা কৰাৰ দক্ষতা আয়ত্ত কৰিব। চিন্তা নকৰিব, আপুনি হয়তো এতিয়াও তাত নাই, আমাৰ বেছিভাগেই নাই৷ কিন্তু যদি আপুনি নিজকে ভাল পাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে আৰু সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিতভাৱে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিব পাৰে।
অতিৰিক্ত টিপচ্, যেতিয়া আন মানুহে আপোনাৰ জীৱনটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে আপোনাক আত্মঘৃণাৰ মাজলৈ ঠেলি দিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোকে আপোনাৰ আত্মসন্মানক আক্ৰমণ কৰি আপোনাক তললৈ নমাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰে। যদি আপুনি এই ধৰণৰ চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি নিজেই চিন্তা কৰিব পাৰে।
নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰি?
আমাৰ প্ৰত্যেকেই জীৱনৰ কোনোবা নহয় কোনোবা এটা সময়ত চিন্তা কৰোঁ যে আমাৰ হাতত নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি নাথাকিবও পাৰে। ইয়াৰ কাৰণ হয়তো বেলেগ হ’ব পাৰে। আপুনি নিজাববীয়াকৈ চিন্তা কৰিবলৈ ভয় কৰিব পাৰে, আন মানুহৰ ওপৰত অত্যধিক নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে বা সঠিক সিদ্ধান্ত ল'বলৈ নিজকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিবও পাৰে।
কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, মনত ৰাখিব যে আপুনি যিকোনো বস্তু ঠিক কৰিব পাৰে।
যদি আপুনি নিজে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি কিয় সক্ষম নহয় সেইটো চিনাক্ত কৰিব লাগিবস্বতন্ত্ৰভাৱে চিন্তা কৰক।
মনত ৰাখিব যে কাৰণটো সদায় আভ্যন্তৰীণ। আপুনি যদিও অতি কঠোৰ আৰু ৰক্ষণশীল সমাজত বাস কৰে, তথাপিও যেতিয়া আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহে হেতালি খেলাৰ প্ৰৱণতা থাকে, তেতিয়াও আপুনি নিজৰ ভিতৰতে সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
প্ৰক্ৰিয়াটোত আপোনাক সহায় কৰিবলৈ ইয়াত কিছুমান পদক্ষেপ উল্লেখ কৰা হৈছে আপুনি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে:
- বন্ধকসমূহ চিনাক্ত কৰক – আপুনি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিব নোৱাৰাৰ কাৰণসমূহ জানিবলৈ চেষ্টা কৰক। কি কি কাৰকে বাধা হিচাপে কাম কৰে? আপোনাৰ সিদ্ধান্তত কিহে প্ৰভাৱ পেলায়?
- আত্মসচেতনতা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰক – নিজকে আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক। আপোনাৰ সপোন আৰু লক্ষ্য কি, আপুনি কি লাভ কৰিব বিচাৰে, কি সলনি কৰিব বিচাৰে।
- স্পষ্ট সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক – নিজৰ বাবেও স্পষ্ট সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক, লগতে আন মানুহৰ বাবেও।
- নিজৰ লগত যোগাযোগ কৰক – আপোনাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া বিশ্লেষণ কৰি নিজৰ সৈতে কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰক। আপুনি কথাবোৰ লিখি বা আপোনাৰ আৱেগ আৰু পৰ্যবেক্ষণবোৰ ডাঙৰকৈ কৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰে। নিজৰ অনুভৱ আৰু দুৰ্বলতাৰ বিষয়ে নিজৰ লগত সৎ হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।
- নাই ক’বলৈ আৰম্ভ কৰক – সামাজিক হেঁচাত হয় বুলি ক’বলৈ বাধ্য হ’লেও না কওক। সৰু সৰু কথাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। নিজৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান নিৰ্ধাৰণ কৰক আৰু নহয় ৰ শক্তিক আকোৱালি লওক।
- আপোনাৰ আত্মসন্মান বৃদ্ধি কৰক – নিজৰ প্ৰতি অধিক দয়ালু হ’বলৈ আৰম্ভ কৰক, মনত ৰাখিব যে আপুনিয়েই সকলো সমস্যা চম্ভালিছে আৰু এইটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে জীৱন আনকিকঠিনতম মুহূৰ্তত। নিজৰ আত্মসন্মান বৃদ্ধি কৰাটোৱেই হৈছে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ চাবিকাঠি।
সাৰাংশ
আচল কথা, যদিও জীৱনত আপোনাৰ এটা শক্তিশালী সমৰ্থন ব্যৱস্থা থাকিব পাৰে, তথাপিও আপুনি একমাত্ৰ যিয়ে সকলো বস্তুৰ যত্ন ল’ব পাৰে আৰু সকলো সমস্যা চম্ভালিব পাৰে। আপোনজনে সহায় আগবঢ়াব, কিন্তু আপুনিয়েই সিদ্ধান্ত ল’ব, গতিকে আপুনিও হয়তো সাজু হ’ব পাৰে।
নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিলে আপুনি কঠিন পৰিস্থিতিতো নিজৰ পছন্দ নিজেই লোৱাৰ ক্ষমতা লাভ কৰিব। সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে পছন্দ আৰু বিলাসীতা থকাটোৱেই আমাক শেষত মুক্ত কৰি তোলে।
See_also: ৰোমান্টিকতা আৰু ক্লাছিকবাদৰ মাজত ৮টা পাৰ্থক্য আপুনি হয়তো নাজানেআৰু জৰ্জ হেৰিছনে ১৯৬৫ চনৰ গীত “Think for Yourself” ত গোৱাৰ দৰে:
“Try thinking more if just নিজৰ স্বাৰ্থত।”
