Åndelig anarkisme: At bryde de lænker, der slaver dit sind

Denne artikel blev offentliggjort i det første nummer af Tribe, vores digitale magasin. Det er en bedre læseoplevelse i appen. Du kan læse Tribe nu på Android eller iPhone.

Det er kun et par måneder siden, jeg for første gang hørte om åndelig anarkisme. At høre om noget så eksotisk for første gang var allerede interessant, men at vide, at begrebet blev opfundet for at beskrive vores arbejde på Ideapod og Out of the Box var noget af en overraskelse.

Det er rigtigt, at Out of the Box er en ganske subversiv rejse til selvindsigt, der konfronterer dig med de mange sociale mekanismer, der er skabt for at slavebinde dit sind, og som udfordrer dig til at tænke selv, men jeg har aldrig tænkt på den som anarkistisk før det øjeblik. Men efter at have siddet med den i et stykke tid og lavet noget dybdegående research om emnet, forstod jeg det. Det er en genialdefinition, og jeg føler mig beæret over at blive betragtet som en anarkist.

Ordet anarki stammer fra det gamle græske ord "anarchia", som betyder "uden hersker". Før anarkismen blev en politisk bevægelse, var den en filosofi, der inspirerede politik, kunst, uddannelse, relationer og spiritualitet.

Anarkismen er imod hierarki og autoritet og ønsker at give magten tilbage til folket. Men hvilke autoritære strukturer har magten over din åndelighed? Lad os undersøge det, men først skal vi have en bedre forståelse af betydningen af ordet "åndelighed".

Afmystificering af åndelighed

Bortset fra kryptovaluta er der ikke noget mere tåget end åndelighedens område. Det er et sted befolket af religioner, guruer, sekter og alle mulige mærkelige trosretninger, der kan forbinde os med noget større end os selv.

I den åndelige verden kan vi finde hævngerrige, jaloux og besiddende guder sammen med gnomer, feer og alle mulige usandsynlige væsner, mens yogier, shamaner og troldmænd udfører de mest indviklede og uforståelige ritualer. Det er ikke underligt, at mange logisk tænkende ønsker at være et skridt væk fra dette rod. Alle slags myter - de mest absurde produkter af vores fantasi - lever i denOg da alt er muligt i åndelighedens usynlige verden, har vi ingen parameter til at skelne mellem det virkelige og det uvirkelige.

Det bliver svært at tale om spiritualitet, medmindre vi sletter alle vores antagelser og begynder forfra. Hvad hvis vi fjerner alt andet - selv guderne og nisserne - og kun gør det til et spørgsmål om os selv?

Ifølge Christina Puchalski, MD, direktør for George Washington Institute for Spiritualitet og Sundhed:

"Spiritualitet er det aspekt af menneskeheden, der henviser til den måde, hvorpå individer søger og udtrykker mening og formål, og den måde, hvorpå de oplever deres samhørighed med øjeblikket, med sig selv, med andre, med naturen og med det betydningsfulde eller hellige"

I denne forstand kan spiritualitet adskilles fra religion. Mens forskellige religioner dikterer moralske regler, adfærdskodekser og forudbestemte svar på eksistentielle kampe, er spiritualitet noget meget mere personligt. Spiritualitet er det spørgsmål, der brænder i din mave; det er den rastløse hvisken fra dit hjerte, der søger efter sit formål; det stille skrig fra din underbevidsthed, der stræber efter at vågne op.Spiritualitet kommer fra dybet af vores væsen. Spiritualitet er ikke din åndelige vej, men kampen og fascinationen i dit sind, som skubber dig hen imod en sådan vej.

Det åndelige etablissement

Siden menneskehedens tidlige dage er vores spiritualitet blevet manipuleret. Fra de første shamaner opstod til etableringen af prominente religiøse institutioner og fødslen af new age guruerne, er vores spiritualitet blevet manipuleret på godt og ondt. Mange anerkender, at der er en kilde, hvorfra vi kommer. Det er klart, at vi tilhører noget større end os selv. Vi kan kalde denne kildeGud, den store ånd, Kristus, Ala, eksistens, Gaia, DNA, liv osv. Vi kan give det en form og tildele det en hel række betydninger og kvaliteter. Men uanset hvor præcis vores fortolkning af dette store mysterium er, kan vi aldrig hævde, at det er en universel sandhed. Det vil blot være vores menneskelige fortolkning baseret på vores begrænsede perspektiv på en højere magt, der overskrider forståelsen.

Vi har ikke blot skabt statiske billeder af Guds natur, personlighed og ønsker, men også konstrueret et helt sæt regler og moral- og adfærdskodekser for at sætte dem mellem os og vores versioner af "Gud". Vi har pakket det hele ind, skabt religioner og sekter, og vi har givet profeter, præster, sheiker og rabbinere magt til at fortolke Guds vilje og til at regere os i hans navn.

"Gud" er blevet brugt ikke kun til at kontrollere os, men også til at retfærdiggøre vores værste grusomheder, lige fra inkvisitionens tortur til mordet og bunkerne under de hellige krige.

I tusindvis af år var det ikke en mulighed at afvise samfundets åndelige overbevisninger. Det blev betragtet som kætteri og straffes med døden. Selv i dag er der mennesker, der fødes, lever og til sidst dør inden for fundamentalistiske religiøse samfund, og de har ingen anden mulighed end at følge den åndelige vej, som de er blevet tildelt.

Ved at bestemme, hvad vi skal og ikke skal tro på, har religionerne etableret den værst tænkelige form for tyranni, idet de ikke blot dikterer, hvordan vi skal opføre os, men også hvordan vi skal føle og tænke. Det er sandt, at folk kan finde deres egen spiritualitet gennem religion. Det kan fungere meget godt for nogle, men ikke for alle. Hver af os har et unikt sæt af følelser og opfattelser af livet; vores spiritualitet ernoget helt personligt.

For nogle mennesker kan en bestemt religion eller åndelig vej være oplysende, for andre kan den være det modsatte - selve åndens stagnation. Mens du passivt accepterer en kosmovision udviklet af andre, kan du holde op med at bruge dine egne opfattelsesværktøjer og begrænse og indespærre dig selv i en generisk kasse, der ikke er lavet til dig. Men vores åndelighed manipuleres ikke kun afreligioner, sekter, shamaner og guruer.

Lad os vende tilbage til vores definition af spiritualitet: "søge efter mening og formål, samhørighed med sig selv, med andre, med naturen og med livet". Vores spiritualitet kan være jordnær - vi behøver ikke engang at tro på Gud eller på noget uden for den konkrete verden for at leve vores spiritualitet. Vi kan finde mening, formål og udvikle en smuk forbindelse med livet blot ved at tjene vores samfund ogat handle i overensstemmelse med vores hjertes naturlige visdom.

I vores samfund vil vi ofte opdage en hel række ideologier, der er lige så manipulerende og farlige som enhver religion eller sekt. Vores kapitalistiske system går f.eks. ud fra, at vi måler vores succes på, hvor meget rigdom vi opnår, og hvor mange ejendele vi kan købe. I et kapitalistisk samfund er det ikke kun normalt, at vi bruger vores liv på at jagte tomme, overflødige ting, men vi er også programmeret til atVi bliver konstant bombarderet med reklamer og subliminale budskaber. Hvis du ikke når op på de standarder for "normalitet", som systemet har skabt, hvis du ikke tjener nok penge og akkumulerer nok rigdom, vil du føle dig mindreværdig, skyldig, frustreret og deprimeret.

Omvendt vil alle de penge og overfladiske goder, som du er blevet konditioneret til at jagte, heller ikke bringe dig lykke og tilfredsstillelse. Forbrugerisme er en fælde, der har til formål at gøre dit sind til slave og forme dig til en stopklods i systemet. Vores sind er fyldt med overbevisninger, som ikke rigtig er vores, men vi sætter sjældent spørgsmålstegn ved dem. Vi er født i denne kultur og konditioneret til at se verden gennem dens briller.

Vores samfund har fremstillet en hel masse forestillinger om, hvad der er normalt og ikke normalt, om hvad det vil sige at være et menneske, og om hvordan vi skal opføre os. Den måde, vi oplever vores forbindelse til livet og endda til os selv på, er fuldstændig påvirket af vores samfund. Desuden er vores samfund blevet manipuleret af enkeltpersoner, ideologier, politiske partier, religioner og virksomheder.I betragtning af disse forhold er det ikke nogen let opgave at finde os selv, at udvikle vores egen forbindelse med livet og at opfylde vores sande formål i verden.

Åndelig anarkisme

Det er ikke så let at være spirituel anarkist. Det skal overvindes. Det kræver, at vi forlader vores antagelser og stiller spørgsmålstegn ved alle elementer af virkeligheden. Det er meget lettere at finde en religion eller følge en guru end at omfavne den udfordrende ensomhed, som en anarkistisk spirituel vej indebærer. Du kan overgive dig til en ekstern pseudosandhed, erstatte logikken med tro og hvile dig.bedøvet med hele støtten fra et "åndeligt" samfund i stedet for at have besværet med at stille spørgsmål, tænke selv og konstruere sin egen kosmovision. Eller man kan bare omfavne kapitalismen, som tilbyder alle former for underholdning for at distrahere en fra ens indre kampe.

Den åndelige anarkist vil ikke stå over for nogen konkret institution. Fjenden er ikke kirken, uddannelsessystemet eller regeringen. Udfordringen er meget mere subtil, da fjenden er installeret inde i vores hoveder. Vi kan ikke trække vores hjerne ud af det samfund, der omslutter os, men vi kan lære at tænke selv. Vi kan udvikle en spiritualitet baseret på vores egen interaktion med livet. Vi kanVi kan udforske det mysterium, som vi er, og udvikle viden på egen hånd.

Vores kultur og alt det vi har lært vil altid være en del af hvem vi er, men der er noget andet inde i os; en vild ånd, anarkistisk af natur, der hviler i vores væsen. Det sociale etablissement har forsøgt at dræbe den med alle midler, at gøre os til passive borgere, får af systemet. Denne vilde, uciviliserede og ukuelige partikel i vores underbevidsthed er det, der gør os så unikke, kreative ogkraftfuld.

Åndelig anarkisme og livets kaos

Anarkisme er gennem historien blevet kritiseret for at være utopisk. Et samfund uden herskere, uden regeringens undertrykkende tilstedeværelse, ville føre til totalt kaos og uorden. Derfor bliver anarkisme ofte forvekslet med vandalisme, vold og kaos. Når det kommer til åndelig anarkisme, vil man finde den samme slags misforståelse. Mange vil måske opfatte det som en form for spiritualitet udenguder og ingen regler, uden noget, der kan skelne mellem godt og ondt, rigtigt og forkert, last og dyd, helligt og profant. En sådan mangel på orden ville føre til kaos, vanvid og grusomheder.

Åndelig anarkisme er det modsatte af dette. Det er ikke fraværet af orden, men udviklingen af din egen fornemmelse af orden. Det er ikke fraværet af Gud, men udviklingen af din egen forståelse af det store mysterium, baseret på din interaktion med det. Det er ikke fraværet af regler, men den dybe respekt for din egen natur og dens love.

Spirituelle anarkister

Moses var en åndelig anarkist. Han accepterede ikke, at han og hans folk var slaver under egypterne. Han gik imod alle sin tids strukturer. Han greb sin magt, stolede på sig selv og lod sin lidenskab overskride sit væsen for at forbinde sig med det store mysterium, som han kaldte Jahve. Fra sin anarkistiske, vilde åndelighed befriede han sig selv og sit folk. Med tiden blev Moses blot ensymbol, der opretholder en statisk, religiøs struktur skabt af hans disciple og hans disciples disciple, men det er kun en skygge af det levende, lidenskabelige menneske, han var.

Jesus var en åndelig anarkist. Han sad ikke passivt og lyttede til rabbinerne fra det jødiske etablissement. Han accepterede ikke de åndelige regler i sin tid og kultur. Han brød igennem de usynlige lænker, der forsøgte at slavebinde hans sind, og udviklede sit eget forhold til Gud. Han forlod synagogernes stagnation for at blive pilgrim og udvikle sin egen filosofi. Han viste verden enI det moderne samfund er Jesus også blevet reduceret til et symbol. Han er ikke længere en pilgrim, men en statue naglet til et kors i kirker og katedraler. Hans disciple og disciplene af hans disciple har skabt et helt religiøst system omkring hans navn - et system, der er helt forskelligt fra Jesu lære og praksis.

Den hellige Frans var en åndelig anarkist. Han vendte ryggen til alle sine arvede rigdomme for at møde den katolske kirkes overdådighed med total afstandtagen. Han blev vild og gik ud i skoven for at tilbede Gud i naturen. Hans liv var et eksempel på kærlighed og afstandtagen. Hans disciple og hans disciples disciple byggede en overdådig kirke for at beskytte hans kiste i Assisi, hans hjemby. Deskabte en orden inden for den katolske kirke, franciskanerne, som formåede at omgå den hellige Frans' fattigdomsløfte ved at skelne brugsret fra besiddelse, så de kunne nyde godt af den katolske kirkes rigdomme, da de ikke tilhørte dem selv, men kirken og Gud. De gik endnu længere væk fra den hellige Frans' lære og praksis og skrev Codex Casanatensis, en håndbog om hellig tortur ogmord, der var meget anvendt af Toscanas inkvisitorer i middelalderen.

Buddha var en åndelig anarkist. Han gav afkald på sin titel og rigdom for at søge åndelig forståelse. Han opnåede sin oplysning gennem løsrivelse og meditation. I dag er Buddha til salg på billige markeder i form af en fed, gylden mand, der skal bringe held og lykke og velstand til dit hjem. Hans disciple og hans disciples disciple har bygget smukke templer og skrevetdybtgående traktater om ikke-vold og løsrivelse. Dette forhindrer dog ikke buddhister i at være hensynsløse kapitalister. Ti buddhistiske forretningsmænd i Asien har virksomhedsimperier til en værdi af 162 milliarder dollars. I Myanmar synes Buddhas lære om livets hellighed at fungere godt for at undgå drab på dyr, men forhindrer ikke mord på mennesker, som det muslimske mindretal i landet har væretkonsekvent udryddet af det buddhistiske flertal.

Du kan se på Moses, Jesus, Frans, Buddha og andre åndelige anarkister som ledere og forsøge at følge deres vej. Du kan blive ekspert i deres ord og lære. Du kan lykkes som en god efterfølger og måske endda finde dig selv der. Men det er vigtigt at huske, at de talte til en bestemt kultur, i et bestemt øjeblik i menneskeheden. Det, der var en dynamisk, levende sandhed på det tidspunkttid måske ikke passer til din nuværende virkelighed, og deres ord er allerede blevet forvansket af fortolkninger af fortolkninger, som generationer af hengivne har lavet.

Som åndelig anarkist bør du ikke se på læren, men på mændene. Lad dig inspirere af deres modvilje. I stedet for at følge deres vej kan du følge deres eksempel på mod. Du behøver ikke at lede andre, men du kan tage ejerskab over din spiritualitet og påtage dig ansvaret for at være din egen åndelige leder.