Ynhâldsopjefte
Dit artikel waard publisearre yn it earste nûmer fan Tribe, ús digitale tydskrift. It is in bettere lêsûnderfining yn 'e app. Jo kinne Tribe no lêze op Android of iPhone.
It wie mar in pear moanne lyn doe't ik foar it earst learde oer geastlik anargisme. It hearren fan sa'n eksoatyske ding foar de earste kear wie al nijsgjirrich, mar witten dat de term waard útfûn om te beskriuwen ús wurk oan Ideapod en Out of the Box wie nochal in ferrassing.
It is wier dat Out of the Box is nochal in subversive reis fan selskennis dy't jo konfrontearje sil mei de protte sosjale meganismen dy't makke binne om jo geast te slaafjen en jo útdaagje om sels te tinken, mar ik haw it oant dat momint noch noait as anargysk tocht. Nei't ik der in skoft mei sitten hie en wat djip ûndersyk nei it ûnderwerp dien hie, begriep ik it lykwols. It is in briljante definysje en ik fiel my fereare om as anargist beskôge te wurden.
It wurd anargy is ôflaat fan it âlde Grykske wurd 'anarchia', dat betsjut "gjin hearsker hawwe". Foardat it in politike beweging wie, wie anarchisme in filosofy dy't polityk, keunsten, ûnderwiis, relaasjes en spiritualiteit ynspirearre.
Anarchisme ferset him tsjin hiërargy en gesach, wylst it fan doel is de macht werom te jaan oan 'e minsken. Mar wat binne de autoritêre struktueren dy't macht hâlde oer jo spiritualiteit? Litte wy it kontrolearje, mar earst moatte wy in better begryp krije fantsjerke om syn kiste te beskermjen yn Assisi, syn wenplak. Se makken in oarder yn 'e Katolike Tsjerke, de Fransiskanen, dy't it slagge om de gelofte fan 'e earmoede fan Sint Fransiskus te dribbeljen troch fruchtberens fan besit te ûnderskieden, sadat se profitearje koene fan 'e rykdom fan 'e Katolike Tsjerke, om't it net oan harren hearde, mar oan 'e tsjerke en oan God . Se gongen noch fierder fan 'e learen en praktiken fan Sint Francis, skriuwe de Codex Casanatensis, in hantlieding fan hillige marteling en moard dy't breed brûkt waard troch de ynkwisysjers fan Toskana yn 'e Midsieuwen.
Boeddha wie in geastlike anargist. Hy joech syn titel en rykdom ôf om geastlik begryp te sykjen. Hy berikte syn ferljochting troch ôfskieding en meditaasje. Dizze dagen is Buddha te keap yn goedkeape merken, yn 'e foarm fan in dikke, gouden man dy't gelok en wolfeart nei jo hûs bringe moat. Syn learlingen en de learlingen fan syn learlingen hawwe prachtige timpels boud en djippe ferdraggen skreaun oer net-geweld en loslittenskip. Dochs stopet dit boeddhisten net fan wjerstânleaze kapitalisten. Tsien boeddhistyske sakelju yn Azië hâlde bedriuwsriken fan 162 miljard dollar. Yn Myanmar lykje de lear fan Boeddha oer de hilligens fan it libben goed te wurkjen om it deadzjen fan bisten foar te kommen, mar foarkomme de moard op minsken net, om't de moslimminderheid yn it lân konsekwint útroege is troch de boeddhistyske mearderheid.
Jo kinne sjen opMozes, Jezus, Francis, Buddha en oare geastlike anargisten as lieders en besykje har paden te folgjen. Jo kinne in ekspert wurde op har wurden en learingen. Jo kinne slagje as in goede folger en jo kinne sels dêr fine. It is lykwols wichtich om te betinken dat se sprieken mei in spesifike kultuer, yn in spesifyk momint fan 'e minske. Wat yn dy tiid in dynamyske, libbene wierheid wie, kin miskien net resonearje mei jo hjoeddeistige realiteit, en har wurden binne al bedoarn troch ynterpretaasjes fan ynterpretaasjes, makke troch generaasjes fan tawijden.
As geastlike anargist moatte jo sjen net by de lear, mar by de manlju. Wês ynspirearre troch har wjerstân. Ynstee fan har paad te folgjen, kinne jo har foarbyld fan moed folgje. Jo hoege gjinien oars te lieden, mar jo kinne eigendom nimme fan jo spiritualiteit en de ferantwurdlikens nimme om jo eigen geastlike lieder te wêzen.
de betsjutting fan it wurd ‘spiritualiteit’. 
Demystifying spirituality
Njonken cryptocurrency, der is neat mear nebulous as it ryk fan spiritualiteit. It is in plak befolke troch religys, goeroes, sekten, en elke soarte fan nuvere leauwen dat ús kin ferbine mei wat grutter is as ússels.
Yn 'e geastlike wrâld kinne wy wraaksuchtige, jaloerske en besitlike goaden fine, neist kabouters, feeën en alle soarten fan ûnwierskynlike skepsels, wylst yogi's, sjamanen en tsjoenders de meast yngewikkelde en ûnbegryplike rituelen útfiere. It is gjin wûnder dat in protte logyske tinkers stappen fuort wolle fan dizze puinhoop. Elke soart myten - de meast absurde produkten fan ús ferbylding - libje yn 'e geastlike wrâld, en se binne allegear ferklaaid as 'universele wierheid'. En om't alles mooglik is yn 'e ûnsichtbere wrâld fan spiritualiteit, hawwe wy gjin parameter om te ûnderskieden tusken it echte en it ûnechte.
It sil dreech wêze om oer spiritualiteit te praten, útsein as wy al ús oannames wiskje en opnij begjinne. Wat as wy al it oare fuortnimme - sels de goaden en kabouters - en it allinich oer ússels meitsje?
Neffens Christina Puchalski, MD, direkteur fan it George Washington Institute for Spirituality and Health:
Sjoch ek: 11 tekens dat jo in geastlike strider binne (en neat hâldt jo werom)"Geastlikheid is it aspekt fan 'e minskheid dat ferwiist nei de manier wêrop yndividuen sin en doel sykje en uterje en de manier wêrop se har belibjeferbûnens mei it momint, mei sels, mei oaren, mei de natuer, en mei it wichtige of hillige"
Yn dizze sin kin spiritualiteit ûnderskiede wurde fan religy. Wylst ferskate religys morele regels, gedrachskoades en foarôf fêststelde antwurden diktearje foar eksistinsjele striid, spiritualiteit is wat folle persoanliker. Spiritualiteit is de fraach baarnend yn jo gut; it is it ûnrêstige flústerjen fan dyn hert dy't nei syn doel siket; de stille gjalp fan jo ûnderbewuste dy't stribbe om wekker te wurden. Spiritualiteit komt út 'e djipte fan ús wêzen. Spiritualiteit is net jo geastlike paad, mar de striid en de fassinaasje yn 'e recesses fan jo geast, dy't jo nei sa'n paad triuwe.
De geastlike festiging
Sûnt de iere dagen fan 'e minske is ús spiritualiteit manipulearre. Fan 'e opkomst fan' e earste sjamanen oant de oprjochting fan promininte religieuze ynstellingen en de berte fan 'e new-age gurus, is ús spiritualiteit foar goed en kwea manipulearre. In protte erkenne dat d'r in boarne is wêr't wy komme. It is dúdlik dat wy ta wat grutter binne as ússels. Wy kinne dizze boarne God neame, Grutte Geast, Kristus, Ala, bestean, Gaia, DNA, Libben, ensfh Wy kinne it in foarm jaan en der in hiele set fan betsjuttingen en kwaliteiten oan tawize. Mar it makket net út hoe akkuraat ús ynterpretaasje fan dit grutte mystearje is, wy kinne it noait as in universele wierheid beweare.It sil gewoan ús minsklike ynterpretaasje wêze basearre op ús beheinde perspektyf fan in hegere macht dy't it begryp te boppe giet.
Net allinnich hawwe wy statyske bylden makke fan Gods natuer, persoanlikheid en winsken, mar ek in hiele set regels konstruearre. en morele en gedrachskoades om se te plantsjen tusken ús en ús ferzjes fan 'God'. Wy hawwe it allegear ynpakt, religys en sekten makke, en wy hawwe de macht jûn oan profeten, prysters, sjeiks en rabbijnen om Gods wil te ynterpretearjen en ús yn syn namme te regearjen.
'God' is brûkt. net allinich om ús te kontrolearjen, mar om ús slimste grouwerijen te rjochtfeardigjen, fan 'e marteling fan 'e Ynkwisysje oant de moard en it opstapjen fan 'e Hillige Oarloggen.
Tûzenen jierren wie it net akseptearjen fan 'e geastlike leauwen fan jo mienskip net allinich in opsje. It waard beskôge as ketterij en strafber mei de dea. Sels hjoed binne d'r minsken dy't berne binne, libje en úteinlik stjerre binnen fundamentalistyske religieuze mienskippen, dejingen fan wa't gjin oare opsje hawwe as it spirituele paad te folgjen dat har tawiisd is.
Troch te bepalen wat wy moatte en moatte net leauwe, religys hawwe oprjochte de slimst mooglike soarte fan tiranny, dictating net allinnich hoe't wy moatte gedrage, mar ek hoe't wy moatte fiele en tinke. It is wier dat minsken har eigen spiritualiteit kinne fine fia religy. It kin wurkje hiel goed foar guon, mar net foar allegearre. Elk fan ús hat in unike set fan gefoelens en opfettings fanlibben; ús spiritualiteit is wat frij persoanliks.
Sjoch ek: 12 wichtige dingen om te dwaan as jo frou op bêd saai isFoar guon minsken kin in bepaalde religy of geastlik paad ferhelderend wêze, foar oaren kin it it tsjinoerstelde wêze - de stagnaasje fan 'e geast. Wylst jo passyf akseptearje fan in kosmovision ûntwikkele troch oaren, kinne jo ophâlde mei it oefenjen fan jo eigen perceptive ark, beheine en finzene josels yn in generike doaze dy't net foar jo makke is. Mar ús spiritualiteit wurdt net allinnich manipulearre troch religys, sekten, sjamanen en goeroes.
Litte wy weromgean nei ús definysje fan spiritualiteit: "sykje nei betsjutting en doel, ferbûnens mei it sels, nei de oaren, nei de natuer , nei it libben”. Us spiritualiteit kin grûn wurde - wy hoege net iens te leauwen yn God of yn wat bûten de konkrete wrâld om ús spiritualiteit te libjen. Wy kinne betsjutting, doel fine en in prachtige ferbining mei it libben ûntwikkelje troch gewoan ús maatskippij te tsjinjen en te hanneljen neffens de natuerlike wiisheid fan ús hert.
Binnen ús maatskippij sille wy faaks in hiele set fan ideologyen ûntdekke as manipulatyf en gefaarlik as elke religy of sekte. Us kapitalistyske systeem, bygelyks, stelt dat wy ús súkses mjitte troch hoefolle rykdom wy krije en hoefolle besittingen wy kinne keapje. Yn in kapitalistyske maatskippij is it net allinich normaal dat wy ús libben trochbringe nei lege, oerstallige dingen, mar wy binne ek programmearre om ferfolling te ûntliene oan dizze praktyk. Wy binne konstantbombardearre troch advertinsjes en subliminale berjochten. As jo de noarmen fan 'normaliteit' net berikke dy't makke binne troch it systeem, as jo net genôch jild meitsje en genôch rykdom sammelje, sille jo minderweardich, skuldich, frustrearre en depressyf fiele.
Omkeard, al it jild en it oerflakkige guod dat jo betingst binne om te jagen sille jo ek net lok en ferfolling bringe. Konsumintisme is in trap bedoeld om jo geast te slaafjen en jo te foarmjen yn in klomp fan it systeem. Us geast is fol mei oertsjûgingen dy't net echt fan ús binne, mar wy freegje se selden. Wy binne berne binnen dizze kultuer en betingst om de wrâld troch syn lens te besjen.
Us maatskippij hat in hiele stof fan begripen makke oer wat is en net normaal, oer wat it betsjut om in minske te wêzen , en oer hoe't wy ús moatte gedrage. De manier wêrop wy ús ferbining mei it libben en sels mei ússels ûnderfine, wurdt folslein beynfloede troch ús maatskippij. Fierder is ús maatskippij manipulearre troch yndividuen, ideologyen, politike partijen, religys en korporaasjes. Dizze betingsten beskôgje, ússels fine, ús eigen ferbining mei it libben ûntwikkelje, en ús wiere doel yn 'e wrâld foldwaan is gjin ienfâldige taak.
Geastlik anargisme
In geastlike anargist wêze is net sa'n maklik ding. It moat ferovere wurde. It fereasket dat wy de komfortsône fan ús oannames ferlitte en alles freegjeeleminten fan werklikheid. In religy fine of in guru folgje is folle makliker dan de útdaagjende iensumens fan in anarchysk geastlik paad te omearmjen. Jo kinne jo oerjaan oan guon eksterne pseudo-wierheid, ferfange logika foar leauwe en rêste ferdoofd mei de hiele stipe fan in 'geastlike' mienskip, ynstee fan it hawwen fan de muoite fan fraachtekens, tinken foar dysels, en it bouwen fan jo eigen kosmovision. Of jo kinne gewoan it kapitalisme omearmje, dat alle soarten fermaak biedt om jo ôf te lieden fan jo ynterne striid.
De geastlike anargist sil gjin konkrete ynstelling tsjinkomme. De fijân is net de tsjerke, it ûnderwiissysteem, of de oerheid. De útdaging is folle subtiler, om't de fijân yn ús hollen ynstalleare is. Wy kinne ús geast net losmeitsje fan 'e maatskippij dy't ús omfettet, mar wy kinne leare om sels te tinken. Wy kinne in spiritualiteit ûntwikkelje op basis fan ús eigen ynteraksje mei it libben. Wy kinne leare fan 'e stim dy't fan binnen ús sprekt. Wy kinne it mystearje ferkenne dat wy binne en kennis ûntwikkelje op ús eigen.
Us kultuer en alles wat wy leard hawwe sil altyd in diel wêze fan wa't wy binne, mar d'r is wat oars yn ús; in wylde geast, anargysk fan natuere, rêstend yn ús wêzen. De maatskiplike festiging hat besocht it mei alle middels te deadzjen, om ús yn passive boargers te meitsjen, skiep fan it systeem. Dit wylde, ûnbeskaafde en ûnbedoelde dieltsjefan ús ûnderbewuste is wat ús sa unyk, kreatyf en machtich makket.
Geastlik anargisme en de gaos fan it libben
Anargisme is troch de histoarje bekritisearre foar utopysk. In maatskippij sûnder hearskers, sûnder de ûnderdrukkende oanwêzigens fan regearing, soe liede ta folsleine gaos en ûnrêst. As sadanich wurdt anargisme faak fersinne mei fandalisme, geweld en gaos. As it giet om geastlik anargisme, sille jo itselde soarte fan misfetting fine. In protte kinne dit opfette as in soarte fan spiritualiteit sûnder goaden en gjin regels, mei neat te ûnderskieden tusken goed en kwea, goed en ferkeard, ûndeugd en deugd, en hillich en profaan. Sa'n ôfwêzigens fan oarder soe liede ta gaos, dwylsinnigens en wreedheden.
Geastlik anargisme is hjir it tsjinoerstelde fan. It is net it ûntbrekken fan oarder, mar de ûntwikkeling fan jo eigen sin foar oarder. It is net de ôfwêzigens fan God, mar de ûntwikkeling fan jo eigen begryp fan it Grutte Mystearje, basearre op jo ynteraksje dêrmei. It is net it ûntbrekken fan regels, mar it djippe respekt fan jo eigen natuer en syn wetten.
Geastlike anargisten
Mozes wie in geastlike anargist. Hy akseptearre net dat himsels en syn folk slaven fan 'e Egyptners wiene. Hy gie tsjin alle struktueren fan syn tiid yn. Hy grypte syn macht, fertroude himsels, en liet syn passy syn wêzen oerstekke om te ferbinen mei it Grutte Mystearje dat hy Jahwe neamde. Fan synanarchyske, wylde spiritualiteit, hy befrijde himsels en syn folk. Mei it ferrin fan 'e tiid waard Mozes gewoan in symboal, it ûnderhâlden fan in statyske, religieuze struktuer makke troch syn learlingen en de learlingen fan syn learlingen. Dit is lykwols mar in skaad fan 'e libbene, hertstochtlike man dy't hy wie.
Jezus wie in geastlike anargist. Hy siet net passyf te harkjen nei de rabbinen fan it joadske establishment. Hy akseptearre de geastlike regels fan syn tiid en kultuer net. Hy bruts troch de ûnsichtbere keatlingen dy't besocht syn geast te slaafjen en ûntwikkele syn eigen relaasje mei God. Hy ferliet de stagnaasje fan 'e synagogen om in pylger te wurden en syn eigen filosofy te ûntwikkeljen. Hy liet de wrâld in paad fan leafde en fan godlike passy sjen. Yn 'e moderne maatskippij is Jezus ek werombrocht ta in symboal. Hy is gjin pylger mear mar in stânbyld dat oan in krús spikere is, yn tsjerken en katedralen. Syn learlingen en de learlingen fan syn learlingen hawwe in hiel religieus systeem om syn namme makke - in systeem dat hiel oars is fan Jezus' learingen en praktiken.
Sint Franciscus wie in geastlike anargist. Hy draaide de rêch op al syn erflike rykdom om de weelde fan 'e katolike tsjerke mei totale ôfskieding te konfrontearjen. Hy groeide wyld en gie nei de bosken om God yn 'e natuer te oanbidden. Syn libben wie in foarbyld fan leafde en ôfskieding. Syn learlingen en de learlingen fan syn learlingen konstruearren in weelderige
