આધ્યાત્મિક અરાજકતા: તમારા મનને ગુલામ બનાવતી સાંકળો તોડવી

આ લેખ અમારા ડિજિટલ મેગેઝિન, ટ્રાઈબના પ્રથમ અંકમાં પ્રકાશિત થયો હતો. તે એપ્લિકેશનમાં વાંચવાનો વધુ સારો અનુભવ છે. તમે હવે એન્ડ્રોઇડ અથવા આઇફોન પર ટ્રાઇબ વાંચી શકો છો.

તે થોડા મહિના પહેલાની વાત હતી જ્યારે મેં પ્રથમ વખત આધ્યાત્મિક અરાજકતા વિશે જાણ્યું. પહેલીવાર આવી વિચિત્ર વસ્તુ વિશે સાંભળવું એ પહેલાથી જ રસપ્રદ હતું પરંતુ આઈડિયાપોડ અને આઉટ ઑફ ધ બૉક્સ પરના અમારા કાર્યનું વર્ણન કરવા માટે આ શબ્દની શોધ કરવામાં આવી હતી તે જાણવું ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક હતું.

તે સાચું છે કે આઉટ ઑફ ધ બૉક્સ સ્વ-જ્ઞાનની તદ્દન વિધ્વંસક યાત્રા જે તમને તમારા મનને ગુલામ બનાવવા માટે બનાવેલ અનેક સામાજિક પદ્ધતિઓનો સામનો કરશે અને તમને તમારા માટે વિચારવાનો પડકાર આપશે પરંતુ મેં તે ક્ષણ સુધી ક્યારેય અરાજકતા વિશે વિચાર્યું નથી. જો કે, થોડીવાર તેની સાથે બેસીને અને વિષય પર થોડું ઊંડું સંશોધન કર્યા પછી, મને તે સમજાયું. તે એક તેજસ્વી વ્યાખ્યા છે અને હું અરાજકતાવાદી તરીકે ગણાય તે માટે સન્માનની લાગણી અનુભવું છું.

અરાજકતા શબ્દ પ્રાચીન ગ્રીક શબ્દ 'અનાર્કિયા' પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "કોઈ શાસક ન હોવો". રાજકીય ચળવળ બનતા પહેલા, અરાજકતાવાદ એ એક ફિલસૂફી હતી જે રાજકારણ, કળા, શિક્ષણ, સંબંધો અને આધ્યાત્મિકતાને પ્રેરિત કરતી હતી.

અરાજકતાવાદ વંશવેલો અને સત્તાનો વિરોધ કરે છે જ્યારે સત્તા લોકોને પાછી આપવાનો હેતુ ધરાવે છે. પરંતુ તમારી આધ્યાત્મિકતા પર સત્તા ધરાવતી સરમુખત્યારશાહી રચનાઓ કઈ છે? ચાલો તેને તપાસીએ, પરંતુ પ્રથમ, આપણે તેની વધુ સારી સમજ મેળવવી જોઈએતેમના વતન એસિસીમાં તેમના શબપેટીનું રક્ષણ કરવા માટે ચર્ચ. તેઓએ કેથોલિક ચર્ચ, ફ્રાન્સિસ્કન્સની અંદર એક ઓર્ડર બનાવ્યો, જે સંત ફ્રાન્સિસની ગરીબી માટેની પ્રતિજ્ઞાને કબજામાંથી ઉપયોગી ફળને અલગ પાડીને બરબાદ કરવામાં સફળ રહ્યો, જેથી તેઓ કેથોલિક ચર્ચની સંપત્તિનો લાભ મેળવી શકે કારણ કે તે તેમની ન હતી, પરંતુ ચર્ચ અને ભગવાનની હતી. . તેઓ સેન્ટ ફ્રાન્સિસના ઉપદેશો અને પ્રથાઓથી પણ દૂર ગયા, કોડેક્સ કેસાનાટેન્સીસ લખ્યા, જે પવિત્ર યાતનાઓ અને હત્યાના માર્ગદર્શિકાને મધ્ય યુગમાં ટસ્કનીના જિજ્ઞાસુઓ દ્વારા વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે.

બુદ્ધ એક આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી હતા. તેમણે આધ્યાત્મિક સમજ મેળવવા માટે તેમના પદવી અને સંપત્તિનો ત્યાગ કર્યો. તેઓ નિરાકરણ અને ધ્યાન દ્વારા તેમના જ્ઞાન સુધી પહોંચ્યા. આ દિવસોમાં, બુદ્ધ સસ્તા બજારોમાં વેચવા માટે છે, એક જાડા, સુવર્ણ માણસના આકારમાં જે તમારા ઘરમાં સારા નસીબ અને સમૃદ્ધિ લાવશે. તેમના શિષ્યો અને તેમના શિષ્યોના શિષ્યોએ સુંદર મંદિરો બાંધ્યા છે અને અહિંસા અને અલૌકિકતા વિશે ગહન સંધિઓ લખી છે. તેમ છતાં, આ બૌદ્ધોને નિર્દય મૂડીવાદી બનવાથી રોકતું નથી. એશિયામાં દસ બૌદ્ધ ઉદ્યોગપતિઓ 162 અબજ ડોલરના કોર્પોરેટ સામ્રાજ્ય ધરાવે છે. મ્યાનમારમાં, જીવનની પવિત્રતા વિશે બુદ્ધના ઉપદેશો પશુ હત્યાને ટાળવા માટે સારી રીતે કામ કરે છે, પરંતુ મનુષ્યોની હત્યાને અટકાવતા નથી, કારણ કે દેશમાં મુસ્લિમ લઘુમતીનો બૌદ્ધ બહુમતી દ્વારા સતત નાશ કરવામાં આવ્યો છે.

તમે જોઈ શકો છોમોસેસ, ઈસુ, ફ્રાન્સિસ, બુદ્ધ અને અન્ય આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદીઓ નેતાઓ તરીકે અને તેમના માર્ગોને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તમે તેમના શબ્દો અને ઉપદેશોમાં નિષ્ણાત બની શકો છો. તમે એક સારા અનુયાયી તરીકે સફળ થઈ શકો છો અને તમે તમારી જાતને ત્યાં પણ શોધી શકો છો. જો કે, તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે તેઓએ માનવજાતની ચોક્કસ ક્ષણમાં, ચોક્કસ સંસ્કૃતિ સાથે વાત કરી હતી. તે સમયે જે ગતિશીલ, જીવંત સત્ય હતું તે તમારી વર્તમાન વાસ્તવિકતા સાથે પડઘો પડતું ન હોઈ શકે, અને તેમના શબ્દો પહેલાથી જ ભક્તોની પેઢીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા અર્થઘટનના અર્થઘટન દ્વારા દૂષિત થઈ ગયા છે.

એક આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી તરીકે, તમારે જોવું જોઈએ ઉપદેશો પર નહીં, પરંતુ પુરુષો પર. તેમના પ્રત્યાવર્તનથી પ્રેરિત બનો. તેમના માર્ગને અનુસરવાને બદલે, તમે તેમના હિંમતના ઉદાહરણને અનુસરી શકો છો. તમારે બીજા કોઈનું નેતૃત્વ કરવાની જરૂર નથી પરંતુ તમે તમારી આધ્યાત્મિકતાની માલિકી લઈ શકો છો અને તમારા પોતાના આધ્યાત્મિક નેતા બનવાની જવાબદારી લઈ શકો છો.

અધ્યાત્મને અસ્પષ્ટ બનાવવું

ક્રિપ્ટોકરન્સી સિવાય, આધ્યાત્મિકતાના ક્ષેત્ર કરતાં વધુ અસ્પષ્ટ કંઈ નથી. તે ધર્મો, ગુરુઓ, સંપ્રદાયો અને દરેક પ્રકારની વિચિત્ર માન્યતાઓથી ભરેલું સ્થાન છે જે આપણને આપણા કરતા મોટી વસ્તુ સાથે જોડી શકે છે.

આધ્યાત્મિક જગતમાં, આપણે બદલો લેનાર, ઈર્ષ્યાળુ અને માલિકીભાવ ધરાવતા દેવતાઓ શોધી શકીએ છીએ. જીનોમ્સ, ફેરીઝ અને દરેક પ્રકારના અસંભવિત પ્રાણી, જ્યારે યોગીઓ, શામન અને જાદુગરો સૌથી જટિલ અને અસ્પષ્ટ ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ઘણા તાર્કિક વિચારકો આ ગડબડથી દૂર રહેવા માંગે છે. દરેક પ્રકારની દંતકથા - આપણી કલ્પનાના સૌથી વાહિયાત ઉત્પાદનો - આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં રહે છે, અને તે બધા 'વૈશ્વિક સત્ય' તરીકે વેશમાં છે. અને આધ્યાત્મિકતાના અદૃશ્ય વિશ્વમાં બધું જ શક્ય હોવાથી, વાસ્તવિક અને અવાસ્તવિક વચ્ચેનો ભેદ પારખવા માટે આપણી પાસે કોઈ પરિમાણ નથી.

જ્યાં સુધી આપણે આપણી બધી ધારણાઓને ભૂંસી નાખીએ અને નવી શરૂઆત ન કરીએ ત્યાં સુધી આધ્યાત્મિકતા વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ બનશે. જો આપણે બાકીનું બધું - દેવતાઓ અને જીનોમ્સ પણ લઈ લઈએ અને તેને ફક્ત આપણા વિશે જ બનાવી લઈએ તો શું થશે?

ક્રિસ્ટીના પુચાલસ્કી, એમડી, જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સ્પિરિચ્યુઆલિટી એન્ડ હેલ્થના ડિરેક્ટર અનુસાર:

"આધ્યાત્મિકતા એ માનવતાનું એક પાસું છે જે વ્યક્તિઓ જે રીતે અર્થ અને ઉદ્દેશ્ય શોધે છે અને વ્યક્ત કરે છે અને તેઓ તેમના અનુભવની રીતને દર્શાવે છે.ક્ષણ સાથે, સ્વ સાથે, અન્ય લોકો સાથે, પ્રકૃતિ અને મહત્વપૂર્ણ અથવા પવિત્ર સાથે જોડાણ”

આ અર્થમાં, આધ્યાત્મિકતાને ધર્મથી અલગ કરી શકાય છે. જ્યારે વિવિધ ધર્મો નૈતિક નિયમો, વર્તન સંહિતા અને અસ્તિત્વના સંઘર્ષો માટે પૂર્વ-સ્થાપિત જવાબો સૂચવે છે, ત્યારે આધ્યાત્મિકતા કંઈક વધુ વ્યક્તિગત છે. આધ્યાત્મિકતા એ તમારા આંતરડામાં સળગતો પ્રશ્ન છે; તે તમારા હૃદયની અસ્વસ્થ વ્હીસ્પર છે જે તેના હેતુને શોધે છે; જાગવાની કોશિશ કરી રહેલા તમારા અર્ધજાગ્રતનું શાંત રુદન. આધ્યાત્મિકતા આપણા અસ્તિત્વના ઊંડાણમાંથી આવે છે. આધ્યાત્મિકતા એ તમારો આધ્યાત્મિક માર્ગ નથી પણ સંઘર્ષ અને તમારા મનના વિરામનો મોહ છે, જે તમને આવા માર્ગ તરફ ધકેલે છે.

આધ્યાત્મિક સ્થાપના

માનવજાતના શરૂઆતના દિવસોથી, આપણી આધ્યાત્મિકતા સાથે ચેડાં કરવામાં આવ્યાં છે. પ્રથમ શામનના ઉદયથી લઈને અગ્રણી ધાર્મિક સંસ્થાઓની સ્થાપના અને નવા યુગના ગુરુઓના જન્મ સુધી, આપણી આધ્યાત્મિકતાને સારા અને ખરાબ માટે ચાલાકી કરવામાં આવી છે. ઘણા સ્વીકારે છે કે આપણે જ્યાંથી આવીએ છીએ ત્યાં એક સ્ત્રોત છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આપણે આપણા કરતા મોટી વસ્તુના છીએ. આપણે આ સ્ત્રોતને ભગવાન, મહાન આત્મા, ખ્રિસ્ત, આલા, અસ્તિત્વ, ગૈયા, ડીએનએ, જીવન વગેરે કહી શકીએ છીએ. આપણે તેને આકાર આપી શકીએ છીએ અને તેને અર્થ અને ગુણોનો સંપૂર્ણ સમૂહ આપી શકીએ છીએ. પરંતુ આ મહાન રહસ્યનું અમારું અર્થઘટન કેટલું સચોટ છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, અમે તેને સાર્વત્રિક સત્ય તરીકે ક્યારેય દાવો કરી શકતા નથી.તે માત્ર ઉચ્ચ શક્તિના અમારા મર્યાદિત પરિપ્રેક્ષ્ય પર આધારિત આપણું માનવીય અર્થઘટન હશે જે સમજશક્તિને પાર કરે છે.

આપણે માત્ર ભગવાનના સ્વભાવ, વ્યક્તિત્વ અને ઇચ્છાઓની સ્થિર છબીઓ જ બનાવી નથી, પરંતુ નિયમોનો સંપૂર્ણ સમૂહ પણ બનાવ્યો છે. અને નૈતિક અને વર્તણૂકીય કોડ્સ તેમને આપણા અને 'ભગવાન' ના અમારા સંસ્કરણો વચ્ચે રોપવા માટે. અમે ધર્મો અને સંપ્રદાયોનું સર્જન કરીને, તે બધું જ પેક કર્યું છે, અને અમે પયગંબરો, પાદરીઓ, શેખ અને રબ્બીઓને ઈશ્વરની ઇચ્છાનું અર્થઘટન કરવા અને તેમના નામ પર શાસન કરવાની સત્તા આપી છે.

'ઈશ્વર'નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. માત્ર અમને નિયંત્રિત કરવા માટે જ નહીં પરંતુ અમારા સૌથી ખરાબ અત્યાચારોને ન્યાયી ઠેરવવા માટે, ઇન્ક્વિઝિશનના યાતનાઓથી લઈને પવિત્ર યુદ્ધોના ખૂન અને થાંભલા સુધી.

હજારો વર્ષોથી, તમારા સમુદાયની આધ્યાત્મિક માન્યતાઓને સ્વીકારવી ન હતી. એક વિકલ્પ. તે પાખંડ અને મૃત્યુ દ્વારા સજાપાત્ર માનવામાં આવતું હતું. આજે પણ, એવા લોકો છે કે જેઓ કટ્ટરવાદી ધાર્મિક સમુદાયોમાં જન્મે છે, જીવે છે અને અંતે મૃત્યુ પામે છે, જેમાંથી તેઓને સોંપેલ આધ્યાત્મિક માર્ગને અનુસરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી.

આપણે શું કરવું જોઈએ અને શું કરવું જોઈએ તે નિર્ધારિત કરીને માનતા નથી, ધર્મોએ સૌથી ખરાબ સંભવિત પ્રકારનો જુલમ સ્થાપિત કર્યો છે, જે ફક્ત આપણે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તે જ નહીં પરંતુ આપણે કેવું અનુભવવું અને વિચારવું જોઈએ તે પણ નિર્ધારિત કરે છે. તે સાચું છે કે લોકો ધર્મ દ્વારા તેમની પોતાની આધ્યાત્મિકતા શોધી શકે છે. તે કેટલાક માટે ખૂબ સારી રીતે કામ કરી શકે છે, પરંતુ બધા માટે નહીં. આપણામાંના દરેકની લાગણીઓ અને ધારણાઓનો એક અનન્ય સમૂહ છેજીવન આપણી આધ્યાત્મિકતા એકદમ વ્યક્તિગત છે.

કેટલાક લોકો માટે, કોઈ ચોક્કસ ધર્મ અથવા આધ્યાત્મિક માર્ગ જ્ઞાન આપનારો હોઈ શકે છે, અન્ય લોકો માટે તે તેનાથી વિરુદ્ધ હોઈ શકે છે - ભાવનાની ખૂબ જ સ્થિરતા. અન્ય લોકો દ્વારા વિકસિત કોસ્મોવિઝનને નિષ્ક્રિયપણે સ્વીકારતી વખતે, તમે તમારા પોતાના સંવેદનાત્મક સાધનોનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી શકો છો, તમારી જાતને એક સામાન્ય બૉક્સમાં મર્યાદિત કરી શકો છો અને કેદ કરી શકો છો જે તમારા માટે બનાવવામાં આવ્યું ન હતું. પરંતુ આપણી આધ્યાત્મિકતા માત્ર ધર્મો, સંપ્રદાયો, શામન અને ગુરુઓ દ્વારા જ ચાલાકી નથી આવતી.

ચાલો આધ્યાત્મિકતાની આપણી વ્યાખ્યા પર પાછા જઈએ: “અર્થ અને હેતુ માટે શોધો, પોતાની જાત સાથે, અન્ય લોકો સાથે, પ્રકૃતિ સાથે જોડાણ , જીવન માટે". આપણી આધ્યાત્મિકતા પર આધાર રાખી શકાય છે - આપણે આપણી આધ્યાત્મિકતા જીવવા માટે ભગવાનમાં અથવા નક્કર વિશ્વની બહારની કોઈ પણ વસ્તુમાં વિશ્વાસ કરવાની જરૂર નથી. આપણે ફક્ત આપણા સમાજની સેવા કરીને અને આપણા હૃદયની કુદરતી શાણપણ અનુસાર કાર્ય કરીને અર્થ, હેતુ શોધી શકીએ છીએ અને જીવન સાથે એક સુંદર જોડાણ વિકસાવી શકીએ છીએ.

આપણા સમાજમાં, આપણે ઘણીવાર વિચારધારાઓનો સંપૂર્ણ સમૂહ ચાલાકી તરીકે શોધીશું. અને કોઈપણ ધર્મ અથવા સંપ્રદાય તરીકે ખતરનાક. આપણી મૂડીવાદી વ્યવસ્થા, ઉદાહરણ તરીકે, એવું માને છે કે આપણે કેટલી સંપત્તિ મેળવીએ છીએ અને કેટલી સંપત્તિ ખરીદી શકીએ છીએ તેના આધારે આપણે આપણી સફળતાને માપીએ છીએ. મૂડીવાદી સમાજમાં, તે માત્ર સામાન્ય નથી કે આપણે ખાલી, અનાવશ્યક વસ્તુઓની પાછળ આપણું જીવન વિતાવીએ છીએ, પરંતુ આપણે આ પ્રથામાંથી પરિપૂર્ણતા મેળવવા માટે પ્રોગ્રામ પણ છીએ. અમે સતત છીએજાહેરાતો અને અચેતન સંદેશાઓ દ્વારા બોમ્બમારો. જો તમે સિસ્ટમ દ્વારા બનાવેલ 'સામાન્યતા' ના ધોરણો સુધી ન પહોંચો, જો તમે પૂરતા પૈસા કમાતા નથી અને પર્યાપ્ત સંપત્તિ એકઠી કરતા નથી, તો તમે હલકી ગુણવત્તાવાળા, દોષિત, હતાશ અને હતાશ અનુભવશો.

વિપરીત, તમે પીછો કરવા માટે કન્ડિશન્ડ કરેલા તમામ પૈસા અને સુપરફિસિયલ માલ તમને ખુશી અને પરિપૂર્ણતા પણ લાવશે નહીં. ઉપભોક્તાવાદ એ તમારા મનને ગુલામ બનાવવા અને તમને સિસ્ટમના ગૂંચળામાં ઢાળવાનો હેતુ છે. આપણું મન એવી માન્યતાઓથી ભરેલું છે જે ખરેખર આપણું નથી પરંતુ આપણે ભાગ્યે જ તેના પર પ્રશ્ન કરીએ છીએ. આપણે આ સંસ્કૃતિની અંદર જન્મ્યા છીએ અને વિશ્વને તેના લેન્સ દ્વારા જોવા માટે કન્ડિશન્ડ છીએ.

આપણા સમાજે સામાન્ય શું છે અને શું નથી તે વિશે, માનવી હોવાનો અર્થ શું છે તે વિશેના ખ્યાલોનું સંપૂર્ણ ફેબ્રિક બનાવ્યું છે. , અને આપણે કેવું વર્તન કરવું જોઈએ તે વિશે. આપણે જે રીતે જીવન અને આપણી જાત સાથેના જોડાણનો અનુભવ કરીએ છીએ તે આપણા સમાજ દ્વારા સંપૂર્ણપણે પ્રભાવિત છે. તદુપરાંત, આપણા સમાજને વ્યક્તિઓ, વિચારધારાઓ, રાજકીય પક્ષો, ધર્મો અને કોર્પોરેશનો દ્વારા ચાલાકી કરવામાં આવી છે. આ પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં રાખીને, આપણી જાતને શોધવી, જીવન સાથે આપણું પોતાનું જોડાણ વિકસાવવું અને વિશ્વમાં આપણો સાચો હેતુ પૂરો કરવો એ કોઈ સરળ કાર્ય નથી.

આધ્યાત્મિક અરાજકતા

આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી બનવું એટલી સરળ વાત નથી. તેના પર વિજય મેળવવો જ જોઈએ. તે માટે જરૂરી છે કે આપણે આપણી ધારણાઓના કમ્ફર્ટ ઝોનને છોડીને બધાને પ્રશ્ન કરીએવાસ્તવિકતાના તત્વો. અરાજક આધ્યાત્મિક માર્ગની પડકારજનક એકલતાને સ્વીકારવા કરતાં ધર્મ શોધવો અથવા ગુરુને અનુસરવું વધુ સરળ છે. તમે કેટલાક બાહ્ય સ્યુડો-સત્યને આત્મસમર્પણ કરી શકો છો, વિશ્વાસ માટે તર્કને બદલી શકો છો અને એક 'આધ્યાત્મિક' સમુદાયના સંપૂર્ણ સમર્થન સાથે નિશ્ચેત થઈને આરામ કરી શકો છો, તેના બદલે પ્રશ્ન પૂછવાની, તમારા માટે વિચારવાની, અને તમારી પોતાની બ્રહ્માંડની રચના કરવામાં મુશ્કેલી અનુભવી શકો છો. અથવા તમે ફક્ત મૂડીવાદને સ્વીકારી શકો છો, જે તમને તમારા આંતરિક સંઘર્ષોથી વિચલિત કરવા માટે દરેક પ્રકારનું મનોરંજન પ્રદાન કરે છે.

આધ્યાત્મિક અરાજકતાને કોઈ નક્કર સંસ્થાનો સામનો કરવો પડશે નહીં. દુશ્મન ચર્ચ, શૈક્ષણિક પ્રણાલી કે સરકાર નથી. પડકાર વધુ સૂક્ષ્મ છે કારણ કે દુશ્મન આપણા માથાની અંદર સ્થાપિત થયેલ છે. જે સમાજ આપણને ઘેરી વળે છે તેમાંથી આપણે આપણા મનને દૂર કરી શકતા નથી, પણ આપણે જાતે જ વિચારતા શીખી શકીએ છીએ. આપણે જીવન સાથેની આપણી પોતાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આધારે આધ્યાત્મિકતા વિકસાવી શકીએ છીએ. આપણી અંદરથી બોલતા અવાજમાંથી આપણે શીખી શકીએ છીએ. આપણે જે રહસ્ય છીએ તેનું અન્વેષણ કરી શકીએ છીએ અને આપણી જાતે જ જ્ઞાન વિકસાવી શકીએ છીએ.

આપણી સંસ્કૃતિ અને આપણે જે શીખ્યા છીએ તે હંમેશા આપણે કોણ છીએ તેનો એક ભાગ રહેશે પરંતુ આપણી અંદર કંઈક બીજું છે; એક જંગલી ભાવના, પ્રકૃતિ દ્વારા અરાજક, આપણા અસ્તિત્વમાં આરામ કરે છે. આપણને નિષ્ક્રિય નાગરિકો, સિસ્ટમના ઘેટાં બનાવવા માટે સામાજિક સંસ્થાએ તેને કોઈપણ રીતે મારવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આ જંગલી, અસંસ્કારી અને અદમ્ય કણઆપણા અર્ધજાગ્રતતા જ આપણને ખૂબ જ અનન્ય, સર્જનાત્મક અને શક્તિશાળી બનાવે છે.

આધ્યાત્મિક અરાજકતા અને જીવનની અંધાધૂંધી

યુટોપિક હોવા માટે સમગ્ર ઇતિહાસમાં અરાજકતાવાદની ટીકા કરવામાં આવી છે. શાસકો વિનાનો સમાજ, સરકારની દમનકારી હાજરી વિના, સંપૂર્ણ અરાજકતા અને અવ્યવસ્થા તરફ દોરી જશે. જેમ કે, અરાજકતાને ઘણીવાર તોડફોડ, હિંસા અને અરાજકતા માટે ભૂલથી ગણવામાં આવે છે. જ્યારે આધ્યાત્મિક અરાજકતાની વાત આવે છે, ત્યારે તમને એક જ પ્રકારની ગેરસમજ જોવા મળશે. ઘણા લોકો આને એક પ્રકારની આધ્યાત્મિકતા તરીકે માની શકે છે જેમાં કોઈ દેવતાઓ અને કોઈ નિયમો નથી, જેમાં સારા અને ખરાબ, સાચા અને ખોટા, અવગુણ અને સદ્ગુણ અને પવિત્ર અને અપવિત્ર વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. વ્યવસ્થાની આવી ગેરહાજરી અંધાધૂંધી, ગાંડપણ અને અત્યાચાર તરફ દોરી જશે.

આધ્યાત્મિક અરાજકતા આની વિરુદ્ધ છે. તે ઓર્ડરની ગેરહાજરી નથી પરંતુ તમારી પોતાની સુવ્યવસ્થાનો વિકાસ છે. તે ભગવાનની ગેરહાજરી નથી પરંતુ તેની સાથેની તમારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આધારે મહાન રહસ્યની તમારી પોતાની સમજણનો વિકાસ છે. તે નિયમોની ગેરહાજરી નથી, પરંતુ તમારા પોતાના સ્વભાવ અને તેના કાયદાઓનું ઊંડું સન્માન છે.

આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદીઓ

મોસેસ એક આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી હતા. તેણે પોતાને અને તેના લોકો ઇજિપ્તવાસીઓના ગુલામ હોવાનો સ્વીકાર કર્યો ન હતો. તે તેના સમયની તમામ રચનાઓની વિરુદ્ધ ગયો. તેણે તેની શક્તિ કબજે કરી, પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કર્યો, અને તેના જુસ્સાને તે મહાન રહસ્ય સાથે જોડવા માટે તેના અસ્તિત્વને ઓળંગવા દો જેને તેણે ભગવાન તરીકે ઓળખાવ્યો. તેના તરફથીઅરાજક, જંગલી આધ્યાત્મિકતા, તેણે પોતાને અને તેના લોકોને મુક્ત કર્યા. સમય પસાર થવા સાથે, મોસેસ માત્ર એક પ્રતીક બની ગયો, તેના શિષ્યો અને તેના શિષ્યોના શિષ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ સ્થિર, ધાર્મિક માળખું ટકાવી રાખ્યું. જો કે, આ માત્ર જીવંત, જુસ્સાદાર માણસનો પડછાયો છે.

ઈસુ એક આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી હતા. તે નિષ્ક્રિય રીતે યહુદી સ્થાપનાના રબ્બીઓને સાંભળીને બેઠો ન હતો. તેમણે તેમના સમય અને સંસ્કૃતિના આધ્યાત્મિક નિયમોને સ્વીકાર્યા ન હતા. તેણે અદ્રશ્ય સાંકળો તોડીને તેના મનને ગુલામ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ભગવાન સાથેનો પોતાનો સંબંધ વિકસાવ્યો. તેમણે યાત્રિક બનવા અને પોતાની ફિલસૂફી વિકસાવવા માટે સિનાગોગની સ્થિરતા છોડી દીધી. તેણે વિશ્વને પ્રેમ અને દૈવી જુસ્સાનો માર્ગ બતાવ્યો. આધુનિક સમાજમાં, ઈસુને પણ એક પ્રતીક તરીકે ઘટાડવામાં આવ્યા છે. તે હવે તીર્થયાત્રી નથી પરંતુ ચર્ચો અને કેથેડ્રલ્સની અંદર ક્રોસ પર ખીલાવાળી પ્રતિમા છે. તેમના શિષ્યો અને તેમના શિષ્યોના શિષ્યોએ તેમના નામની આસપાસ એક સંપૂર્ણ ધાર્મિક પ્રણાલી બનાવી છે – એક એવી વ્યવસ્થા જે ઈસુના ઉપદેશો અને પ્રથાઓથી તદ્દન અલગ છે.

સંત ફ્રાન્સિસ આધ્યાત્મિક અરાજકતાવાદી હતા. તેણે સંપૂર્ણ ટુકડી સાથે કેથોલિક ચર્ચની સમૃદ્ધિનો સામનો કરવા માટે તેની બધી વારસાગત સંપત્તિ તરફ પીઠ ફેરવી. તે જંગલી થયો અને પ્રકૃતિમાં ભગવાનની પૂજા કરવા જંગલમાં ગયો. તેમનું જીવન પ્રેમ અને અલગતાનું ઉદાહરણ હતું. તેમના શિષ્યો અને તેમના શિષ્યોના શિષ્યોએ એક ભવ્ય નિર્માણ કર્યું