Duhovni anarhizam: Razbijanje lanaca koji porobljavaju vaš um

Ovaj članak je objavljen u prvom broju Tribea, našeg digitalnog časopisa. To je bolje iskustvo čitanja u aplikaciji. Sada možete čitati Tribe na Androidu ili iPhoneu.

Bilo je to prije samo nekoliko mjeseci kada sam prvi put naučio o duhovnom anarhizmu. Čuti za tako egzotičnu stvar po prvi put već je bilo zanimljivo, ali saznanje da je izraz izmišljen da opiše naš rad na Ideapod i Out of the Box bilo je prilično iznenađenje.

Istina je da je Out of the Box prilično subverzivno putovanje samospoznaje koje će vas suočiti sa mnogim društvenim mehanizmima stvorenim da porobe vaš um i izazvaće vas da razmišljate svojom glavom, ali nikada do tog trenutka nisam razmišljao o tome kao o anarhičnom. Međutim, nakon što sam neko vrijeme sjedio s tim i duboko istraživao ovu temu, shvatio sam to. To je briljantna definicija i počašćen sam što me smatraju anarhistom.

Reč anarhija je izvedena od starogrčke reči „anarhija“, što znači „nemati vladara“. Prije nego što je postao politički pokret, anarhizam je bio filozofija koja je inspirirala politiku, umjetnost, obrazovanje, odnose i duhovnost.

Anarhizam se suprotstavlja hijerarhiji i autoritetu dok namjerava da vrati moć ljudima. Ali koje su to autoritarne strukture koje drže moć nad vašom duhovnošću? Hajde da to proverimo, ali prvo moramo bolje da razumemocrkva da zaštiti njegov kovčeg u Asizu, njegovom rodnom gradu. Stvorili su poredak unutar Katoličke crkve, franjevaca, koji su uspjeli nakapati zavjet siromaštva svetog Franje razlikovanjem plodouživanja od posjeda, kako bi mogli imati koristi od bogatstva Katoličke crkve jer ono nije pripadalo njima, već crkvi i Bogu. . Otišli su još dalje od učenja i prakse svetog Franje, napisavši Codex Casanatensis, priručnik o svetom mučenju i ubistvu koji su široko koristili toskanski inkvizitori u srednjem vijeku.

Budha je bio duhovni anarhista. Odrekao se svoje titule i bogatstva da bi tražio duhovno razumevanje. Do svog prosvjetljenja je došao kroz nevezanost i meditaciju. Ovih dana Buda se prodaje na jeftinim pijacama, u obliku debelog, zlatnog čovjeka koji bi trebao donijeti sreću i prosperitet vašem domu. Njegovi učenici i učenici njegovih učenika izgradili su prekrasne hramove i napisali duboke ugovore o nenasilju i odvojenosti. Ipak, to ne sprečava budiste da budu nemilosrdni kapitalisti. Deset budističkih biznismena u Aziji drže korporativna carstva vrijedna 162 milijarde dolara. Čini se da u Mijanmaru Budina učenja o svetosti života dobro funkcioniraju kako bi se izbjeglo ubijanje životinja, ali ne sprječavaju ubistvo ljudi, budući da je muslimanska manjina u zemlji dosljedno istrijebljena od strane budističke većine.

Možete pogledatiMojsije, Isus, Franjo, Buda i drugi duhovni anarhisti kao vođe i pokušavaju slijediti njihove puteve. Možete postati stručnjak za njihove riječi i učenja. Možda ćete uspjeti kao dobar pratilac, a možda ćete se čak i naći tamo. Međutim, važno je zapamtiti da su razgovarali sa specifičnom kulturom, u određenom trenutku čovječanstva. Ono što je u to vrijeme bila dinamična, živa istina možda neće rezonirati s vašom sadašnjom stvarnošću, a njihove riječi su već iskvarene interpretacijama koje su napravile generacije poklonika.

Kao duhovni anarhista, trebali biste izgledati ne na učenja, već na muškarce. Budite inspirirani njihovom vatrostalnošću. Umjesto da slijedite njihov put, možete slijediti njihov primjer hrabrosti. Ne morate voditi nikoga drugog, ali možete preuzeti vlasništvo nad svojom duhovnošću i preuzeti odgovornost da budete svoj duhovni vođa.

Demistifikacija duhovnosti

Osim kriptovalute, ne postoji ništa maglovitije od područja duhovnosti. To je mjesto naseljeno religijama, guruima, sektama i svim vrstama čudnih vjerovanja koja nas mogu povezati s nečim većim od nas samih.

U duhovnom svijetu, pored njih možemo pronaći osvetoljubive, ljubomorne i posesivne bogove patuljci, vile i svakakva nevjerovatna stvorenja, dok jogiji, šamani i čarobnjaci izvode najzamršenije i najnerazumljivije rituale. Nije ni čudo što mnogi logički mislioci žele da budu na korak od ovog nereda. Svaka vrsta mitova – najapsurdniji proizvodi naše mašte – žive u duhovnom svijetu i svi su prerušeni u 'univerzalnu istinu'. A pošto je sve moguće u nevidljivom svijetu duhovnosti, nemamo parametar da razlikujemo stvarno i nestvarno.

Biće teško govoriti o duhovnosti ako ne izbrišemo sve naše pretpostavke i ne počnemo ispočetka. Šta ako oduzmemo sve ostalo – čak i bogove i patuljke – i napravimo to samo o sebi?

Prema Christini Puchalski, MD, direktorici George Washington Instituta za duhovnost i zdravlje:

“Duhovnost je aspekt čovječanstva koji se odnosi na način na koji pojedinci traže i izražavaju značenje i svrhu i način na koji doživljavaju svojepovezanost sa trenutkom, sobom, drugima, prirodom i značajnim ili svetim”

U tom smislu, duhovnost se može razlikovati od religije. Dok razne religije diktiraju moralna pravila, kodekse ponašanja i unaprijed postavljene odgovore za egzistencijalne borbe, duhovnost je nešto mnogo osobnije. Duhovnost je pitanje koje gori u vašoj utrobi; to je nemirni šapat vašeg srca koji traži svoju svrhu; tihi krik vaše podsvesti koja nastoji da se probudi. Duhovnost dolazi iz dubine našeg bića. Duhovnost nije vaš duhovni put, već borba i fascinacija u skrovištima vašeg uma, koji vas guraju ka takvom putu.

Duhovni establišment

Od ranih dana čovječanstva, našom duhovnošću se manipuliralo. Od uspona prvih šamana do uspostavljanja istaknutih vjerskih institucija i rođenja gurua novog doba, naša duhovnost je izmanipulirana na dobro i zlo. Mnogi priznaju da postoji izvor odakle dolazimo. Jasno je da pripadamo nečemu većem od nas. Ovaj izvor možemo nazvati Bogom, Velikim Duhom, Hristom, Ala, Postojanjem, Gaja, DNK, Životom, itd. Možemo mu dati oblik i dodijeliti mu čitav niz značenja i kvaliteta. Ali, bez obzira koliko je tačno naše tumačenje ove velike misterije, nikada je ne možemo tvrditi kao univerzalnu istinu.To će biti samo naše ljudsko tumačenje zasnovano na našoj ograničenoj perspektivi više sile koja nadilazi razumijevanje.

Ne samo da smo stvorili statične slike Božje prirode, ličnosti i želja, već smo i konstruirali čitav niz pravila i moralne i kodekse ponašanja da ih usade između nas i naših verzija 'Boga'. Sve smo to spakovali, stvarajući religije i sekte, i dali smo moć prorocima, svećenicima, šeicima i rabinima da tumače Božju volju i da vladaju nama u njegovo ime.

Upotrebljeno je 'Bog' ne samo da nas kontrolišu već i da opravdamo naše najgore zločine, od mučenja Inkvizicije do ubistava i gomilanja svetih ratova.

Hiljadama godina, neprihvatanje duhovnih vjerovanja vaše zajednice nije bilo opcija. Smatralo se jeresom i kažnjavalo se smrću. I danas postoje ljudi koji se rađaju, žive i na kraju umiru unutar fundamentalističkih vjerskih zajednica, od kojih nema druge nego da slijede duhovni put koji im je dodijeljen.

Utvrđujući šta treba i što treba Ne vjerujem, religije su uspostavile najgoru moguću vrstu tiranije, diktirajući ne samo kako se moramo ponašati već i kako se moramo osjećati i razmišljati. Istina je da ljudi mogu pronaći svoju duhovnost kroz religiju. Možda će nekima raditi jako dobro, ali ne za sve. Svako od nas ima jedinstven skup osjećaja i percepcijaživot; naša duhovnost je nešto sasvim lično.

Za neke ljude određena religija ili duhovni put može biti prosvjetljujući, za druge može biti suprotno – sama stagnacija duha. Dok pasivno prihvaćate kosmoviziju koju su razvili drugi, možete prestati s vježbanjem vlastitih perceptivnih alata, ograničavajući se i zatvarajući se unutar generičke kutije koja nije napravljena za vas. Ali našom duhovnošću manipuliraju ne samo religije, sekte, šamani i gurui.

Vratimo se našoj definiciji duhovnosti: „tražite smisao i svrhu, povezanost sa sobom, s drugima, s prirodom , za zivot". Naša duhovnost može biti utemeljena – ne moramo čak ni vjerovati u Boga ili u bilo šta izvan konkretnog svijeta da bismo živjeli svoju duhovnost. Možemo pronaći smisao, svrhu i razviti lijepu vezu sa životom samo služeći našem društvu i postupajući u skladu s prirodnom mudrošću našeg srca.

Unutar našeg društva, često ćemo otkriti čitav niz ideologija kao manipulativnih i opasan kao svaka religija ili sekta. Naš kapitalistički sistem, na primjer, postavlja da svoj uspjeh mjerimo po tome koliko bogatstva steknemo i koliko imovine možemo kupiti. U kapitalističkom društvu nije samo normalno da svoje živote provodimo tražeći prazne, suvišne stvari, već smo i programirani da iz ove prakse izvlačimo ispunjenje. Konstantno smobombardovan reklamama i podsvesnim porukama. Ako ne dosegnete standarde 'normalnosti' koje je kreirao sistem, ako ne zaradite dovoljno novca i ne akumulirate dovoljno bogatstva, osjećat ćete se inferiornim, krivim, frustriranim i depresivnim.

Obrnuto, sav novac i površna dobra za kojima ste uslovljeni da jurite neće vam doneti ni sreću i ispunjenje. Konzumerizam je zamka koja ima za cilj da porobi vaš um i ukalupi vas u začepljenje sistema. Naš um je pun uvjerenja koja zapravo nisu naša, ali ih rijetko preispitujemo. Rođeni smo unutar ove kulture i uslovljeni da gledamo na svijet kroz njegovu leću.

Naše društvo je proizvelo čitav niz koncepata o tome šta je, a šta nije normalno, o tome šta znači biti ljudsko biće , i o tome kako bismo se trebali ponašati. Način na koji doživljavamo našu povezanost sa životom, pa čak i sa samim sobom, u potpunosti je pod utjecajem našeg društva. Nadalje, našim društvom su manipulirali pojedinci, ideologije, političke stranke, religije i korporacije. Uzimajući u obzir ove uslove, pronaći sebe, razviti vlastitu vezu sa životom i ispuniti svoju pravu svrhu u svijetu nije jednostavan zadatak.

Duhovni anarhizam

Biti duhovni anarhista nije tako laka stvar. Mora se osvojiti. To zahtijeva da napustimo zonu udobnosti naših pretpostavki i preispitamo sveelementi stvarnosti. Pronaći religiju ili slijediti gurua je mnogo lakše nego prihvatiti izazovnu usamljenost anarhičnog duhovnog puta. Možete se prepustiti nekoj vanjskoj pseudoistini, zamijeniti logiku za vjeru i odmarati se anestezirani uz cjelokupnu podršku 'duhovne' zajednice, umjesto da imate problema sa preispitivanjem, razmišljanjem za sebe i konstruiranjem vlastite kosmovizije. Ili možete jednostavno prihvatiti kapitalizam, koji nudi svaku vrstu zabave da vas odvrati od vaših unutrašnjih borbi.

Duhovni anarhista se neće suočiti ni sa jednom konkretnom institucijom. Neprijatelj nije crkva, obrazovni sistem ili vlada. Izazov je mnogo suptilniji jer je neprijatelj instaliran u našim glavama. Ne možemo isključiti svoje umove iz društva koje nas obavija, ali možemo naučiti razmišljati sami. Možemo razviti duhovnost zasnovanu na vlastitoj interakciji sa životom. Možemo učiti iz glasa koji govori iz nas. Možemo istražiti misteriju koja jesmo i sami razviti znanje.

Naša kultura i sve što smo naučili uvijek će biti dio onoga što jesmo, ali postoji nešto drugo u nama; divlji duh, anarhičan po prirodi, koji počiva u našem biću. Društveni establišment je pokušao da ga ubije na bilo koji način, da nas pretvori u pasivne građane, ovce sistema. Ova divlja, necivilizovana i nesalomiva česticanaše podsvijesti je ono što nas čini tako jedinstvenim, kreativnim i moćnim.

Duhovni anarhizam i haos života

Anarhizam je kroz historiju bio kritikovan zbog utopije. Društvo bez vladara, bez opresivnog prisustva vlasti, dovelo bi do potpunog haosa i nereda. Kao takav, anarhizam se često pogrešno tumači za vandalizam, nasilje i haos. Kada je u pitanju duhovni anarhizam, naći ćete istu vrstu zablude. Mnogi ovo mogu shvatiti kao neku vrstu duhovnosti bez bogova i pravila, bez ičega da se napravi razlika između dobra i zla, ispravnog i pogrešnog, poroka i vrline, svetog i profanog. Takvo odsustvo reda dovelo bi do haosa, ludila i zvjerstava.

Duhovni anarhizam je suprotan ovome. Ne radi se o odsustvu reda, već o razvoju vašeg vlastitog osjećaja za red. To nije odsustvo Boga, već razvoj vašeg vlastitog razumijevanja Velike Misterije, na osnovu vaše interakcije s njom. Nije u pitanju odsustvo pravila, već duboko poštovanje vlastite prirode i njenih zakona.

Duhovni anarhisti

Mojsije je bio duhovni anarhista. Nije prihvatio da on i njegov narod budu robovi Egipćana. Išao je protiv svih struktura svog vremena. Zgrabio je svoju moć, vjerovao sebi i pustio svoju strast da nadmaši njegovo biće kako bi se povezao s Velikom Misterijom koju je nazvao Jahve. Od njegovoganarhična, divlja duhovnost, oslobodio je sebe i svoj narod. S vremenom, Mojsije je postao samo simbol, održavajući statičnu, religioznu strukturu koju su stvorili njegovi učenici i učenici njegovih učenika. Međutim, ovo je samo sjena živog, strastvenog čovjeka kakav je bio.

Isus je bio duhovni anarhista. Nije pasivno sjedio i slušao rabine judaističkog establišmenta. Nije prihvatao duhovna pravila svog vremena i kulture. Probio je nevidljive lance koji su pokušavali da porobe njegov um i razvio sopstveni odnos sa Bogom. Napustio je stagnaciju sinagoga kako bi postao hodočasnik i razvio vlastitu filozofiju. Pokazao je svijetu put ljubavi i božanske strasti. U modernom društvu, Isus je također sveden na simbol. On više nije hodočasnik, već kip pribijen na krst, unutar crkava i katedrala. Njegovi učenici i učenici njegovih učenika stvorili su čitav religiozni sistem oko njegovog imena – sistem koji se prilično razlikuje od Isusovih učenja i prakse.

Sveti Franjo je bio duhovni anarhista. Okrenuo je leđa svom naslijeđenom bogatstvu kako bi se potpuno nenavezano suočio s bogatstvom Katoličke crkve. Podivljao je i otišao u šumu da se klanja Bogu u prirodi. Njegov život je bio primjer ljubavi i odvojenosti. Njegovi učenici i učenici njegovih učenika izgradili su bogatstvo