Chủ nghĩa vô chính phủ tâm linh: Phá vỡ xiềng xích trói buộc tâm trí bạn

Bài viết này đã được xuất bản trong số đầu tiên của Tribe, tạp chí kỹ thuật số của chúng tôi. Đó là trải nghiệm đọc tốt hơn trong ứng dụng. Bạn có thể đọc Tribe ngay bây giờ trên Android hoặc iPhone.

Tôi mới biết về chủ nghĩa vô chính phủ tâm linh lần đầu tiên cách đây vài tháng. Lần đầu tiên nghe về một thứ kỳ lạ như vậy đã rất thú vị nhưng biết rằng thuật ngữ này được phát minh ra để mô tả công việc của chúng tôi trên Ideapod và Out of the Box thì quả là một điều khá ngạc nhiên.

Đúng là Out of the Box là một hành trình khám phá bản thân hoàn toàn mang tính lật đổ sẽ khiến bạn phải đối mặt với nhiều cơ chế xã hội được tạo ra để nô dịch tâm trí của bạn và sẽ thách thức bạn phải tự suy nghĩ nhưng tôi chưa bao giờ coi đó là tình trạng vô chính phủ cho đến thời điểm đó. Tuy nhiên, sau khi ngồi với nó một lúc và nghiên cứu sâu về chủ đề này, tôi đã hiểu nó. Đó là một định nghĩa tuyệt vời và tôi cảm thấy vinh dự khi được coi là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ.

Từ anarchy bắt nguồn từ từ 'anarchia' trong tiếng Hy Lạp cổ đại, có nghĩa là "không có người cai trị". Trước khi trở thành một phong trào chính trị, chủ nghĩa vô chính phủ là một triết lý truyền cảm hứng cho chính trị, nghệ thuật, giáo dục, các mối quan hệ và tâm linh.

Chủ nghĩa vô chính phủ phản đối thứ bậc và quyền lực trong khi có ý định trao lại quyền lực cho người dân. Nhưng đâu là cấu trúc độc đoán đang nắm giữ quyền lực đối với tâm linh của bạn? Hãy kiểm tra nó, nhưng trước tiên, chúng ta phải hiểu rõ hơn vềnhà thờ để bảo vệ quan tài của ông ở Assisi, quê hương của ông. Họ đã tạo ra một trật tự bên trong Giáo hội Công giáo, các tu sĩ Dòng Phanxicô, đã cố gắng lừa dối lời thề khó nghèo của Thánh Phanxicô bằng cách phân biệt quyền hưởng dụng với quyền sở hữu, để họ có thể hưởng lợi từ sự giàu có của Giáo hội Công giáo vì nó không thuộc về họ, mà thuộc về nhà thờ và Chúa . Họ thậm chí còn đi xa hơn những lời dạy và thực hành của Thánh Francis, khi viết Codex Casanatensis, một cuốn sách hướng dẫn về tra tấn và giết người thần thánh được các điều tra viên của Tuscany sử dụng rộng rãi vào thời Trung cổ.

Đức Phật là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ về mặt tâm linh. Anh từ bỏ tước vị và của cải để tìm kiếm sự hiểu biết tâm linh. Anh ấy đã đạt được sự giác ngộ của mình thông qua sự tách rời và thiền định. Ngày nay, Phật được rao bán ở chợ với giá rẻ, với hình dạng một người đàn ông mập mạp, vàng óng, người được cho là sẽ mang lại may mắn và thịnh vượng cho ngôi nhà của bạn. Các đệ tử của Ngài và các đệ tử của các đệ tử của Ngài đã xây dựng những ngôi chùa đẹp đẽ và viết những hiệp ước sâu sắc về bất bạo động và vô tư. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản Phật tử trở thành những nhà tư bản tàn nhẫn. Mười doanh nhân Phật giáo ở châu Á nắm giữ các đế chế doanh nghiệp trị giá 162 tỷ đô la. Ở Myanmar, những lời dạy của Đức Phật về sự thiêng liêng của cuộc sống dường như có tác dụng tốt trong việc tránh giết hại động vật, nhưng không ngăn chặn được việc giết người, vì thiểu số Hồi giáo ở đất nước này đã bị đa số Phật giáo tiêu diệt.

Bạn có thể nhìn vàoMoses, Jesus, Francis, Buddha và những người vô chính phủ tâm linh khác với tư cách là những nhà lãnh đạo và cố gắng đi theo con đường của họ. Bạn có thể trở thành một chuyên gia về lời nói và giáo lý của họ. Bạn có thể thành công với tư cách là một người theo dõi tốt và thậm chí bạn có thể thấy mình ở đó. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là họ đã nói chuyện với một nền văn hóa cụ thể, trong một thời điểm cụ thể của loài người. Chân lý sống động, năng động vào thời điểm đó có thể không phù hợp với thực tế hiện tại của bạn và lời nói của họ đã bị biến chất bởi những diễn giải của những diễn giải, được tạo ra bởi nhiều thế hệ tín đồ.

Là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ tâm linh, bạn nên xem xét không phải ở những lời dạy, mà ở những người đàn ông. Được truyền cảm hứng bởi khúc xạ của họ. Thay vì đi theo con đường của họ, bạn có thể noi gương can đảm của họ. Bạn không cần phải lãnh đạo bất kỳ ai khác nhưng bạn có thể làm chủ tinh thần của mình và đảm nhận trách nhiệm trở thành người lãnh đạo tinh thần của chính mình.

Làm sáng tỏ tâm linh

Ngoài tiền điện tử, không có gì mơ hồ hơn lĩnh vực tâm linh. Đó là nơi sinh sống của các tôn giáo, bậc thầy, giáo phái và mọi loại tín ngưỡng kỳ lạ có thể kết nối chúng ta với một thứ gì đó lớn hơn chính chúng ta.

Trong thế giới tâm linh, chúng ta có thể tìm thấy các vị thần thù hận, ghen tuông và chiếm hữu bên cạnh thần lùn, thần tiên và mọi loại sinh vật khó tin, trong khi các thiền sinh, pháp sư và thầy phù thủy thực hiện những nghi lễ phức tạp và khó hiểu nhất. Không có gì ngạc nhiên khi nhiều nhà tư tưởng logic muốn tránh xa mớ hỗn độn này. Mọi loại thần thoại - những sản phẩm ngớ ngẩn nhất trong trí tưởng tượng của chúng ta - đều sống trong thế giới tâm linh, và tất cả chúng đều được ngụy trang dưới dạng 'sự thật phổ quát'. Và vì mọi thứ đều có thể xảy ra trong thế giới tâm linh vô hình nên chúng ta không có tham số nào để phân biệt giữa thực và hư.

Sẽ rất khó để nói về tâm linh trừ khi chúng ta xóa bỏ mọi giả định của mình và bắt đầu lại. Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta loại bỏ mọi thứ khác – kể cả các vị thần và thần lùn – và chỉ coi đó là của riêng mình?

Theo Christina Puchalski, MD, Giám đốc Viện Tâm linh và Sức khỏe George Washington:

“Tâm linh là khía cạnh của nhân loại đề cập đến cách các cá nhân tìm kiếm và thể hiện ý nghĩa và mục đích cũng như cách họ trải nghiệm cuộc sống của mình.sự kết nối với khoảnh khắc, với bản thân, với người khác, với thiên nhiên và với điều quan trọng hoặc thiêng liêng”

Theo nghĩa này, tâm linh có thể được phân biệt với tôn giáo. Trong khi các tôn giáo khác nhau đưa ra các quy tắc đạo đức, quy tắc ứng xử và câu trả lời được thiết lập sẵn cho các cuộc đấu tranh sinh tồn, thì tâm linh là một điều gì đó mang tính cá nhân hơn nhiều. Tâm linh là câu hỏi cháy bỏng trong ruột của bạn; đó là tiếng thì thầm không ngừng nghỉ của trái tim bạn đang tìm kiếm mục đích của nó; tiếng kêu thầm lặng của tiềm thức đang cố đánh thức. Tâm linh đến từ chiều sâu của con người chúng ta. Tâm linh không phải là con đường tâm linh của bạn mà là cuộc đấu tranh và sự mê hoặc trong những nơi sâu kín nhất của tâm trí bạn, thúc đẩy bạn hướng tới con đường như vậy.

Cơ sở tâm linh

Kể từ những ngày đầu của loài người, tâm linh của chúng ta đã bị thao túng. Từ sự trỗi dậy của các pháp sư đầu tiên cho đến khi thành lập các tổ chức tôn giáo nổi bật và sự ra đời của các bậc thầy thời đại mới, tâm linh của chúng ta đã bị thao túng vì điều thiện và điều ác. Nhiều người thừa nhận rằng có một nguồn từ nơi chúng tôi đến. Rõ ràng là chúng ta thuộc về một cái gì đó lớn hơn chúng ta. Chúng ta có thể gọi nguồn này là Thượng đế, Thần linh vĩ đại, Chúa Kitô, Ala, Sự tồn tại, Gaia, DNA, Sự sống, v.v. Chúng ta có thể tạo cho nó một hình dạng và gán cho nó một loạt ý nghĩa và phẩm chất. Nhưng cho dù cách giải thích của chúng ta về bí ẩn vĩ đại này chính xác đến đâu, chúng ta cũng không bao giờ có thể khẳng định nó là chân lý phổ quát.Nó sẽ chỉ là cách giải thích của con người chúng ta dựa trên quan điểm hạn chế của chúng ta về một quyền năng cao hơn vượt qua sự hiểu biết.

Chúng ta không chỉ tạo ra những hình ảnh tĩnh về bản chất, nhân cách và mong muốn của Chúa, mà còn xây dựng cả một bộ quy tắc và các quy tắc đạo đức và hành vi để đặt chúng giữa chúng ta và các phiên bản 'Chúa' của chúng ta. Chúng tôi đã đóng gói tất cả, tạo ra các tôn giáo và giáo phái, đồng thời chúng tôi đã trao quyền cho các nhà tiên tri, linh mục, sheik và giáo sĩ Do Thái để diễn giải ý muốn của Chúa và cai trị chúng tôi nhân danh ngài.

'Chúa' đã được sử dụng không chỉ để kiểm soát chúng ta mà còn để biện minh cho những hành động tàn ác tồi tệ nhất của chúng ta, từ những cuộc tra tấn trong Tòa án dị giáo cho đến giết người và chất đống trong các cuộc Thánh chiến.

Trong hàng nghìn năm, việc không chấp nhận niềm tin tâm linh của cộng đồng của bạn không phải là một lựa chọn. Nó được coi là dị giáo và bị trừng phạt bằng cái chết. Thậm chí ngày nay, có những người sinh ra, sống và cuối cùng chết trong các cộng đồng tôn giáo chính thống, những người trong số họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc đi theo con đường tâm linh được chỉ định cho họ.

Bằng cách xác định những gì chúng ta nên và nên làm không tin tưởng, các tôn giáo đã thiết lập loại chế độ chuyên chế tồi tệ nhất có thể, ra lệnh không chỉ cách chúng ta phải cư xử mà còn cả cách chúng ta phải cảm nhận và suy nghĩ. Đúng là mọi người có thể tìm thấy tâm linh của mình thông qua tôn giáo. Nó có thể hoạt động rất tốt cho một số người, nhưng không phải cho tất cả. Mỗi chúng ta đều có những cảm xúc và nhận thức riêng vềmạng sống; tâm linh của chúng ta là một điều gì đó khá riêng tư.

Đối với một số người, một tôn giáo hoặc con đường tâm linh cụ thể có thể mang lại sự khai sáng, đối với những người khác, điều đó có thể ngược lại – chính sự trì trệ của tinh thần. Trong khi chấp nhận một cách thụ động một vũ trụ quan do người khác phát triển, bạn có thể ngừng sử dụng các công cụ nhận thức của riêng mình, hạn chế và giam cầm bản thân trong một chiếc hộp chung không dành cho bạn. Nhưng tâm linh của chúng ta không chỉ bị thao túng bởi các tôn giáo, giáo phái, pháp sư và đạo sư.

Hãy quay lại định nghĩa của chúng ta về tâm linh: “tìm kiếm ý nghĩa và mục đích, sự kết nối với bản thân, với người khác, với thiên nhiên , với cuộc sống". Tâm linh của chúng ta có thể được củng cố - chúng ta thậm chí không cần phải tin vào Chúa hay bất cứ điều gì bên ngoài thế giới cụ thể để sống theo tâm linh của mình. Chúng ta có thể tìm thấy ý nghĩa, mục đích và phát triển mối liên hệ tốt đẹp với cuộc sống chỉ bằng cách phục vụ xã hội và hành động theo sự khôn ngoan tự nhiên của trái tim mình.

Trong xã hội của mình, chúng ta thường khám phá ra cả một tập hợp các hệ tư tưởng có tính thao túng và nguy hiểm như bất kỳ tôn giáo hay giáo phái nào. Ví dụ, hệ thống tư bản chủ nghĩa của chúng ta thừa nhận rằng chúng ta đo lường sự thành công của mình bằng lượng của cải mà chúng ta kiếm được và bao nhiêu tài sản mà chúng ta có thể mua được. Trong một xã hội tư bản, việc chúng ta dành cả đời để theo đuổi những thứ trống rỗng, thừa thãi không chỉ là điều bình thường, mà chúng ta còn được lập trình để đạt được sự thỏa mãn từ thực tiễn này. Chúng tôi liên tụcbị bắn phá bởi các quảng cáo và thông điệp cao siêu. Nếu bạn không đạt được các tiêu chuẩn 'bình thường' do hệ thống tạo ra, nếu bạn không kiếm đủ tiền và tích lũy đủ của cải, bạn sẽ cảm thấy thấp kém, tội lỗi, thất vọng và chán nản.

Ngược lại, tất cả tiền bạc và của cải bề ngoài mà bạn có điều kiện để theo đuổi cũng sẽ không mang lại cho bạn hạnh phúc và sự thỏa mãn. Chủ nghĩa tiêu dùng là một cái bẫy nhằm mục đích nô dịch tâm trí của bạn và biến bạn thành một khối tắc nghẽn của hệ thống. Tâm trí của chúng ta chứa đầy những niềm tin không thực sự là của chúng ta nhưng chúng ta hiếm khi đặt câu hỏi về chúng. Chúng ta được sinh ra trong nền văn hóa này và có điều kiện để nhìn thế giới qua lăng kính của nó.

Xã hội của chúng ta đã tạo ra cả một hệ thống quan niệm về điều gì là bình thường và không bình thường, về ý nghĩa của việc trở thành một con người và về cách chúng ta phải cư xử. Cách chúng ta trải nghiệm mối liên hệ của chúng ta với cuộc sống và thậm chí với chính chúng ta hoàn toàn bị ảnh hưởng bởi xã hội của chúng ta. Hơn nữa, xã hội của chúng ta đã bị thao túng bởi các cá nhân, hệ tư tưởng, đảng phái chính trị, tôn giáo và tập đoàn. Xem xét những điều kiện này, việc tìm kiếm bản thân, phát triển mối liên hệ của chính chúng ta với cuộc sống và đáp ứng mục đích thực sự của chúng ta trên thế giới không phải là nhiệm vụ đơn giản.

Chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần

Trở thành một người theo chủ nghĩa vô chính phủ thuộc linh không phải là một điều dễ dàng. Nó phải bị chinh phục. Nó đòi hỏi chúng ta rời khỏi vùng thoải mái của những giả định của mình và đặt câu hỏi về tất cảcác yếu tố của hiện thực. Tìm kiếm một tôn giáo hoặc đi theo một bậc thầy dễ dàng hơn nhiều so với việc chấp nhận sự cô đơn đầy thách thức của một con đường tâm linh vô chính phủ. Bạn có thể đầu hàng một số sự thật giả tạo bên ngoài, thay thế logic cho niềm tin và yên nghỉ với sự hỗ trợ của toàn bộ cộng đồng 'tâm linh', thay vì gặp khó khăn khi đặt câu hỏi, tự suy nghĩ và xây dựng vũ trụ của riêng mình. Hoặc bạn chỉ có thể đi theo chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa cung cấp mọi loại hình giải trí để đánh lạc hướng bạn khỏi những cuộc đấu tranh nội tâm.

Người theo chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần sẽ không phải đối mặt với bất kỳ thể chế cụ thể nào. Kẻ thù không phải là nhà thờ, hệ thống giáo dục hay chính phủ. Thử thách tinh tế hơn nhiều vì kẻ thù đã được cài đặt sẵn trong đầu chúng ta. Chúng ta không thể tách tâm trí mình ra khỏi xã hội đang bao trùm lấy chúng ta, nhưng chúng ta có thể học cách tự suy nghĩ. Chúng ta có thể phát triển một tâm linh dựa trên sự tương tác của chính chúng ta với cuộc sống. Chúng ta có thể học hỏi từ tiếng nói phát ra từ bên trong chúng ta. Chúng ta có thể khám phá bí ẩn về bản chất của mình và tự mình phát triển kiến ​​thức.

Văn hóa của chúng ta và mọi thứ chúng ta đã học sẽ luôn là một phần tạo nên con người chúng ta nhưng có điều gì đó khác bên trong chúng ta; một linh hồn hoang dã, vô chính phủ về bản chất, đang nghỉ ngơi trong con người chúng ta. Cơ sở xã hội đã tìm mọi cách giết chết nó, biến chúng ta thành những công dân thụ động, những con chiên của hệ thống. Phần tử hoang dã, thiếu văn minh và bất khuất nàytrong tiềm thức của chúng ta là thứ khiến chúng ta trở nên độc đáo, sáng tạo và mạnh mẽ.

Chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần và sự hỗn loạn của cuộc sống

Chủ nghĩa vô chính phủ đã bị chỉ trích trong suốt lịch sử là không tưởng. Một xã hội không có người cai trị, không có sự hiện diện áp bức của chính quyền, sẽ dẫn đến hỗn loạn và rối loạn hoàn toàn. Như vậy, chủ nghĩa vô chính phủ thường bị nhầm lẫn với phá hoại, bạo lực và hỗn loạn. Khi nói đến chủ nghĩa vô chính phủ thuộc linh, bạn sẽ thấy cùng một loại quan niệm sai lầm. Nhiều người có thể quan niệm đây là một loại tâm linh không có thần thánh và không có luật lệ, không có gì để phân biệt giữa thiện và ác, đúng và sai, tội lỗi và đức hạnh, thiêng liêng và phàm tục. Sự thiếu trật tự như vậy sẽ dẫn đến sự hỗn loạn, điên cuồng và tàn bạo.

Chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần thì ngược lại với điều này. Đó không phải là sự vắng mặt của trật tự mà là sự phát triển ý thức về trật tự của chính bạn. Đó không phải là sự vắng mặt của Chúa mà là sự phát triển hiểu biết của chính bạn về Bí ẩn vĩ đại, dựa trên sự tương tác của bạn với nó. Đó không phải là không có quy tắc, mà là sự tôn trọng sâu sắc bản chất của chính bạn và luật lệ của nó.

Những người theo chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần

Moses là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ về tinh thần. Ông không chấp nhận mình và người dân của mình là nô lệ của người Ai Cập. Anh ấy đã đi ngược lại tất cả các cấu trúc của thời đại mình. Anh ta nắm lấy quyền lực của mình, tin tưởng vào bản thân và để niềm đam mê của anh ta vượt qua con người anh ta để kết nối với Bí ẩn vĩ đại mà anh ta gọi là Yahweh. Từ Anh ấyvô chính phủ, tâm linh hoang dã, anh ấy đã giải phóng bản thân và người dân của mình. Với thời gian trôi qua, Moses chỉ trở thành một biểu tượng, duy trì một cấu trúc tôn giáo tĩnh do các môn đệ của ông và các môn đệ của các môn đệ của ông tạo ra. Tuy nhiên, đây chỉ là cái bóng của con người sống động, đầy đam mê mà anh ấy từng là.

Chúa Giê-su là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ về mặt tâm linh. Anh ấy không ngồi thụ động lắng nghe các giáo sĩ Do Thái của cơ sở Do Thái. Anh ấy không chấp nhận các quy tắc tâm linh của thời đại và văn hóa của mình. Anh ấy đã phá vỡ những xiềng xích vô hình đang cố gắng nô lệ hóa tâm trí của mình và phát triển mối quan hệ của chính mình với Chúa. Ông rời bỏ sự trì trệ của các giáo đường để trở thành một người hành hương và phát triển triết lý của riêng mình. Anh ấy đã chỉ cho thế giới một con đường của tình yêu và niềm đam mê thiêng liêng. Trong xã hội hiện đại, Chúa Giêsu cũng đã bị giảm xuống thành một biểu tượng. Anh ta không còn là một người hành hương nữa mà là một bức tượng bị đóng đinh trên cây thánh giá, bên trong các nhà thờ và thánh đường. Các môn đồ của ông và các môn đồ của các môn đồ của ông đã tạo ra cả một hệ thống tôn giáo xung quanh tên của ông – một hệ thống hoàn toàn khác với những lời dạy và thực hành của Chúa Giê-su.

Thánh Francis là một người theo chủ nghĩa vô chính phủ về mặt tâm linh. Anh ta quay lưng lại với tất cả tài sản thừa kế của mình để đối mặt với sự xa hoa của Nhà thờ Công giáo với sự vô tư hoàn toàn. Anh ta lớn lên hoang dã và vào rừng để thờ phượng Chúa trong tự nhiên. Cuộc đời của anh ấy là một ví dụ về tình yêu và sự tách rời. Các đệ tử của ông và các đệ tử của các đệ tử của ông đã xây dựng một tòa nhà sang trọng