ಪರಿವಿಡಿ
ನಮ್ಮ ಡಿಜಿಟಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಟ್ರೈಬ್‌ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಓದುವ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈಗ Android ಅಥವಾ iPhone ನಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಬ್ ಅನ್ನು ಓದಬಹುದು.
ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಐಡಿಯಾಪಾಡ್ ಮತ್ತು ಔಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.
ಔಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಕ್ಸ್ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಪ್ರಯಾಣವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರಾಜಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅದರ ಜೊತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತು ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನನಗೆ ಗೌರವವಿದೆ.
ಅರಾಜಕತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ 'ಅನಾರ್ಕಿಯಾ' ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ". ರಾಜಕೀಯ ಆಂದೋಲನವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ರಾಜಕೀಯ, ಕಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಜನರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಚನೆಗಳು ಯಾವುವು? ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ, ಆದರೆ ಮೊದಲು, ನಾವು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕುಅವನ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಅಸ್ಸಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಚರ್ಚ್. ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರೊಳಗೆ ಒಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಬಡತನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. . ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಸನಾಟೆನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಟಸ್ಕನಿಯ ವಿಚಾರಣೆಗಾರರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.
ಬುದ್ಧನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಿರುದು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಬೇಕಾದ ದಪ್ಪ, ಚಿನ್ನದ ಮನುಷ್ಯನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಇದು ಬೌದ್ಧರನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಂದ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಏಷ್ಯಾದ ಹತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಉದ್ಯಮಿಗಳು 162 ಬಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಬೌದ್ಧ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನೀವು ನೋಡಬಹುದುಮೋಸೆಸ್, ಜೀಸಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ನಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭಕ್ತರಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು 15 ಸಹಾಯಕ ಮಾರ್ಗಗಳುಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿ, ನೀವು ನೋಡಬೇಕು. ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ. ಅವರ ವಕ್ರೀಕಾರಕತೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬದಲು, ನೀವು ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ. 
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು
ಕ್ರಿಪ್ಟೋಕರೆನ್ಸಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀಹಾರಿಕೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಗಳು, ಗುರುಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತೀಕಾರ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕುಬ್ಜಗಳು, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಅಸಂಭವ ಜೀವಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು, ಶಾಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತಕರು ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾಣಗಳು - ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯ' ಎಂದು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯತಾಂಕವಿಲ್ಲ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದ ಹೊರತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ - ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜಗಳು ಸಹ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದರೆ?
ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಪುಚಾಲ್ಸ್ಕಿ, MD, ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪ್ರಕಾರ:
“ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಸ್ವಯಂ, ಇತರರಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಂಪರ್ಕ”
ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವ-ಸ್ಥಾಪಿತ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪಿಸುಮಾತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ; ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಕ ಕೂಗು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ, ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆ
ಮಾನವಕುಲದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಶಾಮನ್ನರ ಉದಯದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಗುರುಗಳ ಜನನದವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲವಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಮೂಲವನ್ನು ದೇವರು, ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಕ್ರಿಸ್ತ, ಅಲಾ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಗಯಾ, ಡಿಎನ್ಎ, ಜೀವನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ನಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ದೇವರ ಸ್ವಭಾವ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ 'ದೇವರ' ಆವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಡಲು. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ನಾವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ಶೇಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.
'ದೇವರು' ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ವಿಚಾರಣೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ರಾಶಿಯ ವರೆಗೆ.
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ. ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬದುಕಿ, ಸಾಯುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ, ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಜೀವನ; ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವರಿಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಬಹುದು, ಇತರರಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು - ಆತ್ಮದ ನಿಶ್ಚಲತೆ. ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾಸ್ಮೊವಿಷನ್ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗಳು, ಪಂಥಗಳು, ಶಾಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಂದ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನುಭವಿಸುವ 11 ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಧಾನಗಳುಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ: “ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದು, ಸ್ವಯಂ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ , ಜೀವನಕ್ಕೆ". ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬಹುದು - ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬದುಕಲು ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅರ್ಥ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಂಥದಂತೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾಲಿ, ಅತಿಯಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ 'ಸಾಮಾನ್ಯತೆ'ಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೀವು ತಲುಪದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೀಳು, ಅಪರಾಧ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.
ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನೀವು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಣ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸರಕುಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಚಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಬಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮದಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಯಮಾಧೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ. , ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಧಾನವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗಮಗಳಿಂದ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಸರಳವಾದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಮ್ಮ ಊಹೆಗಳ ಆರಾಮ ವಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳು. ಅರಾಜಕತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯ ಸವಾಲಿನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನೀವು ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಹುಸಿ-ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ತರ್ಕವನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ' ಸಮುದಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಅರಿವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ, ನಿಮಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ವದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ನೀವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರು ಚರ್ಚ್, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಲೆಯೊಳಗೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸವಾಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಸಮಾಜದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಾವೇ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮೊಳಗಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ನಾವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು.
ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೇರೇನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕಾಡು ಆತ್ಮ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅರಾಜಕ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಾಗರಿಕರನ್ನಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು. ಈ ಕಾಡು, ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯ ಕಣನಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಅನನ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಯುಟೋಪಿಕ್ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರಿಲ್ಲದ, ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಅದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು, ದುರ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಕ್ರಮದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆದೇಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಇದು ನಿಯಮಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳ ಆಳವಾದ ಗೌರವ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು
ಮೋಸೆಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಂಬಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ಕರೆದ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅವನಿಂದಅರಾಜಕ, ಕಾಡು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ರಚಿಸಿದ ಸ್ಥಿರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಕೇವಲ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಜೀವಂತ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ.
ಜೀಸಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ. ಅವರು ಜುದಾಯಿಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ರಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಸಹ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳ ಒಳಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಅವನು ಕಾಡು ಬೆಳೆದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು
