영적 무정부주의: 마음을 노예로 만드는 사슬을 끊다

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영적 무정부주의에 대해 처음 알게 된 것은 불과 몇 달 전이었습니다. 이렇게 이국적인 것에 대해 처음 듣는 것은 이미 흥미로웠지만 Ideapod 및 Out of the Box에 대한 우리의 작업을 설명하기 위해 용어가 발명되었다는 것을 알고는 상당히 놀랐습니다.

Out of the Box가 사실입니다. 그것은 당신의 마음을 노예로 만들기 위해 만들어진 많은 사회적 메커니즘에 직면하고 스스로 생각하도록 도전할 매우 파괴적인 자기 지식의 여정이지만 나는 그 순간까지 그것을 무정부 상태라고 생각한 적이 없습니다. 그러나 잠시 동안 그 주제에 대해 깊이 연구한 후에 나는 그것을 이해했습니다. 그것은 훌륭한 정의이며 무정부주의자로 간주되는 것을 영광으로 생각합니다.

무정부 상태라는 단어는 "지배자가 없는"을 의미하는 고대 그리스어 'anarchia'에서 파생됩니다. 아나키즘은 정치적 운동이기 이전에 정치, 예술, 교육, 관계, 영성에 영감을 주는 철학이었습니다.

아나키즘은 위계질서와 권위에 반대하면서 그 권력을 국민에게 돌려주려 합니다. 그러나 당신의 영성을 지배하는 권위주의적 구조는 무엇입니까? 확인해 봅시다. 하지만 먼저 더 잘 이해해야 합니다.그의 고향 아시시에 있는 그의 관을 지키는 교회. 그들은 카톨릭 교회, 프란체스코회 내부에 질서를 만들었는데, 프란치스칸은 용익권과 소유를 구별하여 가난에 대한 성 프란치스코의 서약을 어기고 카톨릭 교회의 부로부터 이익을 얻을 수 있었습니다. . 그들은 성 프란치스코의 가르침과 관습에서 훨씬 더 나아가 중세 토스카나의 심문관들이 널리 사용했던 신성한 고문과 살인에 관한 설명서인 Codex Casanatensis를 저술했습니다.

부처는 영적 무정부주의자였습니다. 그는 영적 이해를 추구하기 위해 자신의 직함과 부를 포기했습니다. 그는 분리와 명상을 통해 깨달음에 도달했습니다. 요즘 부처는 집에 행운과 번영을 가져다준다고 여겨지는 살찐 황금빛 남자의 모습으로 값싼 시장에서 판매되고 있습니다. 그의 제자들과 제자들의 제자들은 아름다운 사원을 짓고 비폭력과 분리에 관한 심오한 조약을 작성했습니다. 그러나 이것이 불교도들이 무자비한 자본가가 되는 것을 막지는 못합니다. 아시아의 10명의 불교 사업가는 1,620억 달러에 달하는 기업 제국을 보유하고 있습니다. 미얀마에서는 생명의 존엄성에 대한 부처님의 가르침이 동물 살해를 피하는 데는 효과가 있는 것 같지만 인간 살해는 막지 못하는 것 같습니다. 그 나라의 소수 무슬림은 다수의 불교도에 의해 지속적으로 몰살당해 왔기 때문입니다.

보시면 됩니다모세, 예수, 프란시스, 붓다 등 영적 무정부주의자들을 지도자로 삼고 그들의 길을 따르려 한다. 당신은 그들의 말과 가르침에 대한 전문가가 될 수 있습니다. 당신은 좋은 팔로워로 성공할 수도 있고 거기에 있는 자신을 발견할 수도 있습니다. 그러나 그들이 인류의 특정 순간에 특정 문화에 대해 이야기했다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그 당시에는 역동적이고 살아있는 진실이었던 것이 현재의 현실과 공명하지 않을 수 있으며, 그들의 말은 이미 여러 세대의 헌신자들에 의해 만들어진 해석의 해석에 의해 오염되었습니다.

영적 무정부주의자로서 당신은 가르침이 아니라 사람들에게. 내화성에 영감을 얻으십시오. 그들의 길을 따르는 대신 그들의 용기 있는 모범을 따를 수 있습니다. 다른 사람을 이끌 필요는 없지만 자신의 영성을 소유하고 자신의 영적 지도자가 되는 책임을 맡을 수 있습니다.

신비화하는 영성

암호화폐를 제외하고 영성의 영역보다 더 모호한 것은 없습니다. 이곳은 종교, 구루, 종파, 그리고 우리 자신보다 더 큰 무언가와 우리를 연결할 수 있는 모든 종류의 이상한 믿음으로 가득 찬 곳입니다.

영적 세계에서 우리는 보복적이고 질투하며 소유욕이 강한 신들을 옆에서 찾을 수 있습니다. 요기, 주술사, 마법사는 가장 복잡하고 이해할 수 없는 의식을 수행합니다. 많은 논리적 사상가들이 이 난장판에서 벗어나고 싶어하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리의 상상의 가장 황당한 산물인 온갖 신화는 영계에 살고 있으며 모두 '보편적 진리'로 위장되어 있다. 그리고 보이지 않는 영성의 세계에서는 모든 것이 가능하기 때문에 실재와 비실재를 구분할 매개변수가 없습니다.

모든 가정을 지우고 다시 시작하지 않는 한 영성에 대해 이야기하기 어려울 것입니다. 다른 모든 것, 심지어 신과 격언까지 모두 제거하고 우리 자신에 관한 것으로만 만들면 어떻게 될까요?

George Washington Institute for Spirituality and Health의 책임자인 Christina Puchalski 박사에 따르면:

“영성은 개인이 의미와 목적을 추구하고 표현하는 방식과 자신의 삶을 경험하는 방식을 가리키는 인류의 측면입니다.순간, 자신, 타인, 자연, 중요하거나 신성한 것과의 연결”

이러한 의미에서 영성은 종교와 구별될 수 있습니다. 다양한 종교가 도덕 규칙, 행동 규범, 실존적 투쟁에 대한 미리 정해진 답을 지시하지만 영성은 훨씬 더 개인적인 것입니다. 영성은 당신의 직감에서 타오르는 질문입니다. 목적을 찾는 마음의 불안한 속삭임입니다. 잠에서 깨어나려는 잠재의식의 소리 없는 외침. 영성은 우리 존재의 깊이에서 나옵니다. 영성은 당신의 영적 길이 아니라 마음 깊은 곳에서 당신을 그러한 길로 밀어주는 투쟁과 매혹입니다.

영적 확립

인류 초기부터 우리의 영성은 조작되었습니다. 최초의 무당이 등장한 때부터 저명한 종교 기관이 설립되고 새로운 시대의 구루가 탄생할 때까지 우리의 영성은 선과 악을 위해 조작되었습니다. 많은 사람들은 우리가 오는 곳에 근원이 있음을 인정합니다. 우리는 우리보다 더 큰 무언가에 속해 있음이 분명합니다. 우리는 이 근원을 신, 위대한 영, 그리스도, 알라, 존재, 가이아, DNA, 생명 등이라고 부를 수 있습니다. 우리는 그것에 모양을 부여하고 그것에 의미와 특성의 전체 세트를 할당할 수 있습니다. 그러나 이 위대한 신비에 대한 우리의 해석이 얼마나 정확한지는 중요하지 않으며, 우리는 결코 그것을 보편적인 진리라고 주장할 수 없습니다.그것은 이해를 초월하는 더 높은 능력에 대한 우리의 제한된 관점에 기초한 인간의 해석에 불과할 것입니다. 그리고 우리와 우리 버전의 '신' 사이에 그것들을 심는 도덕 및 행동 규범. 우리는 모든 것을 포장하여 종교와 종파를 만들고 선지자, 제사장, 족장, 랍비에게 하나님의 뜻을 해석하고 그의 이름으로 우리를 다스릴 수 있는 권한을 주었습니다.

'하나님'이 사용되었습니다. 우리를 통제할 뿐만 아니라 종교 재판의 고문에서 살인과 성전 쌓기에 이르기까지 우리의 최악의 잔학 행위를 정당화하기 위해.

수천 년 동안 공동체의 영적 신념을 받아들이지 않는 것은 옵션. 그것은 이단으로 간주되어 사형에 처해질 수 있습니다. 오늘날에도 근본주의 종교 공동체 안에서 태어나고 살다가 결국 죽는 사람들이 있는데, 그들은 그들에게 주어진 영적 길을 따를 수밖에 없습니다.

우리가 해야 할 일과 해야 할 일 종교는 우리가 어떻게 행동해야 하는지 뿐만 아니라 어떻게 느끼고 생각해야 하는지를 지시하는 최악의 폭정을 수립했습니다. 사람들이 종교를 통해 자신의 영성을 찾을 수 있다는 것은 사실입니다. 일부에게는 매우 잘 작동할 수 있지만 모두에게는 그렇지 않습니다. 우리 각자는 자신에 대한 고유한 감정과 인식을 가지고 있습니다.삶; 우리의 영성은 매우 개인적인 것입니다.

어떤 사람들에게는 특정한 종교나 영적 여정이 계몽적일 수도 있고, 다른 사람들에게는 그 반대일 수도 있습니다. 바로 영의 침체입니다. 다른 사람이 개발한 우주 비전을 수동적으로 받아들이는 동안 자신의 지각 도구 사용을 중단하고 자신을 위해 만들어지지 않은 일반적인 상자 안에 자신을 제한하고 가둘 수 있습니다. 그러나 우리의 영성은 종교, 종파, 무당, 전문가에 의해서만 조종되는 것이 아닙니다.

영성에 대한 우리의 정의로 돌아가 보겠습니다. , 삶에”. 우리의 영성은 근거가 있을 수 있습니다. 우리는 영성을 살기 위해 신이나 구체적인 세계 밖의 어떤 것도 믿을 필요가 없습니다. 우리는 사회에 봉사하고 마음의 자연스러운 지혜에 따라 행동함으로써 의미와 목적을 찾고 삶과의 아름다운 연결을 발전시킬 수 있습니다. 어떤 종교나 분파만큼 위험합니다. 예를 들어 우리의 자본주의 체제는 우리가 얼마나 많은 부를 획득하고 얼마나 많은 소유물을 살 수 있는지로 성공을 측정한다고 가정합니다. 자본주의 사회에서 우리는 공허하고 불필요한 것을 추구하며 인생을 보내는 것이 정상일 뿐만 아니라 이러한 관행에서 성취감을 얻도록 프로그램되어 있습니다. 우리는 끊임없이광고와 잠재 의식 메시지의 폭격. 시스템이 만든 '정상성'의 기준에 도달하지 못하고 돈을 충분히 벌지 못하고 부를 축적하지 못하면 열등감, 죄책감, 좌절감, 우울함을 느끼게 됩니다.

반대로, 당신이 쫓도록 조건지어진 모든 돈과 피상적인 재화도 당신에게 행복과 성취감을 가져다주지 못할 것입니다. 소비주의는 당신의 마음을 노예로 만들고 당신을 시스템의 장애물로 만들려는 함정입니다. 우리의 마음은 실제로 우리 것이 아닌 믿음으로 가득 차 있지만 우리는 거의 질문하지 않습니다. 우리는 이 문화 안에서 태어났고 그 렌즈를 통해 세상을 볼 수 있도록 길들여졌습니다.

우리 사회는 무엇이 정상이고 비정상인지, 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 개념의 전체 구조를 제조했습니다. , 그리고 우리가 어떻게 행동해야 하는지에 대해. 우리가 삶과 심지어 우리 자신과의 연결을 경험하는 방식은 전적으로 우리 사회의 영향을 받습니다. 더 나아가 우리 사회는 개인, 이념, 정당, 종교, 기업에 의해 조종당하고 있습니다. 이러한 조건을 고려하고, 자신을 찾고, 삶과의 관계를 발전시키고, 세상에서 진정한 목적을 달성하는 것은 결코 간단한 일이 아닙니다.

영적 무정부주의

영적 무정부주의자가 되는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 정복해야합니다. 그것은 우리가 가정의 안전지대를 떠나 모든 것에 질문을 던질 것을 요구합니다.현실의 요소. 종교를 찾거나 구루를 따르는 것이 무질서한 영적 길의 도전적인 외로움을 받아들이는 것보다 훨씬 쉽습니다. 질문하고, 스스로 생각하고, 자신의 우주관을 구축하는 데 어려움을 겪는 대신, 일부 외부의 사이비 진실에 굴복하고, 논리를 믿음으로 대체하고, '영적' 공동체의 전적인 지원으로 마취된 상태에서 휴식을 취할 수 있습니다. 또는 내부 투쟁에서 벗어나기 위해 모든 종류의 오락을 제공하는 자본주의를 받아들일 수 있습니다.

영적 무정부주의자는 어떤 구체적인 제도와도 마주하지 않을 것입니다. 적은 교회도, 교육제도도, 정부도 아니다. 적은 우리 머리 속에 설치되어 있기 때문에 도전은 훨씬 더 미묘합니다. 우리를 둘러싸고 있는 사회에서 마음을 분리할 수는 없지만 스스로 생각하는 법을 배울 수 있습니다. 우리는 삶과의 상호 작용을 기반으로 영성을 개발할 수 있습니다. 우리는 내면에서 말하는 목소리에서 배울 수 있습니다. 우리는 우리 자신의 신비를 탐구하고 스스로 지식을 개발할 수 있습니다.

우리의 문화와 우리가 배운 모든 것은 항상 우리의 일부이지만 우리 안에는 다른 것이 있습니다. 본질적으로 무질서한 야생의 정신이 우리 존재 안에 쉬고 있습니다. 사회 기득권층은 우리를 체제의 양떼인 수동적인 시민으로 만들기 위해 어떤 수단을 써서라도 그것을 죽이려 했습니다. 이 거칠고 문명화되지 않은 불굴의 입자우리의 잠재의식은 우리를 독특하고 창의적이며 강력하게 만듭니다.

영적 아나키즘과 삶의 혼돈

아나키즘은 역사를 통해 유토피아적이라는 비판을 받아왔습니다. 통치자가 없고 압제적인 정부가 없는 사회는 완전한 혼돈과 무질서로 이어질 것입니다. 이와 같이 무정부주의는 종종 기물 파손, 폭력 및 혼돈으로 오인됩니다. 영적 무정부주의에 관해서도 같은 종류의 오해를 발견하게 될 것입니다. 많은 사람들은 이것을 신과 규칙이 없고, 선과 악, 옳고 그름, 악덕과 미덕, 신성함과 속된 것을 구별할 수 없는 일종의 영성으로 생각할 수 있습니다. 그러한 질서의 부재는 혼돈, 광기, 잔학 행위로 이어질 것입니다.

영적 무정부주의는 이와 반대입니다. 그것은 질서의 부재가 아니라 자신의 질서 감각의 발달입니다. 그것은 신의 부재가 아니라 위대한 신비에 대한 당신의 이해가 그것과의 상호 작용을 기반으로 발전한 것입니다. 규칙이 없는 것이 아니라 자신의 본성과 법칙을 깊이 존중하는 것입니다.

영적 무정부주의자

모세는 영적 무정부주의자였습니다. 그는 자신과 그의 백성이 이집트인의 노예가 되는 것을 받아들이지 않았습니다. 그는 당시의 모든 구조에 반대했습니다. 그는 자신의 권력을 장악하고 자신을 신뢰했으며 자신의 존재를 초월하여 자신이 야훼라고 부르는 위대한 신비와 연결되도록 열정을 쏟았습니다. 그의무정부적이고 거친 영성으로 그는 자신과 그의 백성을 해방했습니다. 시간이 지남에 따라 모세는 그의 제자들과 그의 제자들의 제자들이 만든 정적이고 종교적인 구조를 유지하는 하나의 상징이 되었습니다. 그러나 이것은 그의 살아 있고 열정적인 사람의 그림자에 불과합니다.

예수는 영적 무정부주의자였습니다. 그는 유대교 랍비들의 말을 수동적으로 듣고 앉아 있지 않았습니다. 그는 그의 시대와 문화의 영적 규칙을 받아들이지 않았습니다. 그는 자신의 마음을 노예로 삼으려는 보이지 않는 사슬을 끊고 하나님과의 관계를 발전시켰습니다. 그는 정체된 회당을 떠나 순례자가 되어 자신의 철학을 발전시켰습니다. 그분은 세상에 사랑과 신성한 열정의 길을 보여 주셨습니다. 현대 사회에서 예수도 상징으로 축소되었다. 그는 더 이상 순례자가 아니라 교회와 성당 내부의 십자가에 못 박힌 조각상입니다. 그의 제자들과 제자들의 제자들은 그의 이름을 중심으로 전체 종교 체계를 만들었습니다. 이 체계는 예수의 가르침과 실천과는 상당히 다른 체계입니다.

성 프란치스코는 영적 무정부주의자였습니다. 그는 자신이 물려받은 모든 재산에 등을 돌려 천주교의 부요함을 완전히 초연하게 대면했습니다. 그는 야생에서 자랐고 자연에서 신을 숭배하기 위해 숲으로 갔다. 그의 삶은 사랑과 분리의 모범이었습니다. 그의 제자들과 제자들의 제자들이 호화로운 성전을 건축했습니다.