Henkinen anarkismi: Mielen orjuuttavien kahleiden murtaminen

Tämä artikkeli julkaistiin digitaalisen Tribe-lehtemme ensimmäisessä numerossa. Sovelluksessa lukukokemus on parempi. Voit lukea Tribeä nyt Androidilla tai iPhonella.

Vasta muutama kuukausi sitten kuulin ensimmäistä kertaa hengellisestä anarkismista. Oli jo mielenkiintoista kuulla näin eksoottisesta asiasta ensimmäistä kertaa, mutta tieto siitä, että termi oli keksitty kuvaamaan työtämme Ideapodissa ja Out of the Boxissa, oli melkoinen yllätys.

On totta, että Out of the Box on melko kumouksellinen itsetuntemuksen matka, joka kohtaa sinut monien sosiaalisten mekanismien kanssa, jotka on luotu orjuuttamaan mielesi, ja haastaa sinut ajattelemaan itse, mutta en ole koskaan ennen tuota hetkeä ajatellut sitä anarkistisena. Kuitenkin istuttuani sen parissa jonkin aikaa ja tehtyäni syvällistä tutkimusta aiheesta ymmärsin sen. Se on loistavamääritelmä, ja tunnen olevani otettu siitä, että minua pidetään anarkistina.

Sana anarkia on peräisin muinaiskreikan sanasta anarchia, joka tarkoittaa "ei ole hallitsijaa". Ennen kuin anarkismi oli poliittinen liike, se oli filosofia, joka inspiroi politiikkaa, taidetta, koulutusta, ihmissuhteita ja henkisyyttä.

Anarkismi vastustaa hierarkiaa ja auktoriteetteja ja pyrkii samalla antamaan vallan takaisin ihmisille. Mutta mitkä ovat ne autoritaariset rakenteet, jotka pitävät valtaa hengellisyytesi yli? Tarkistetaan se, mutta ensin meidän on ymmärrettävä paremmin sanan "hengellisyys" merkitys.

Hengellisyyden hahmottaminen

Kryptovaluuttoja lukuun ottamatta mikään ei ole sumuisempaa kuin henkisyys. Se on paikka, jota asuttavat uskonnot, gurut, lahkot ja kaikenlaiset oudot uskomukset, jotka voivat yhdistää meidät johonkin itseämme suurempaan.

Hengellisessä maailmassa voimme löytää kostonhimoisia, mustasukkaisia ja omistushaluisia jumalia tonttujen, keijujen ja kaikenlaisten epätodennäköisten olentojen rinnalla, kun taas joogit, shamaanit ja velhot suorittavat mitä monimutkaisimpia ja käsittämättömimpiä rituaaleja. Ei ole mikään ihme, että monet loogisesti ajattelevat ihmiset haluavat askeleen pois tästä sotkusta. Kaikenlaiset myytit - mielikuvituksemme absurdimmat tuotteet - elävätJa koska kaikki on mahdollista henkisyyden näkymättömässä maailmassa, meillä ei ole mitään parametria erottaa todellista ja epätodellista toisistaan.

On vaikea puhua hengellisyydestä, ellemme pyyhi pois kaikkia oletuksiamme ja aloita alusta. Mitä jos ottaisimme pois kaiken muun - jopa jumalat ja menninkäiset - ja tekisimme siitä vain meistä itsestämme?

Lääketieteen tohtori Christina Puchalskin, George Washington Institute for Spirituality and Health -instituutin johtajan mukaan:

"Hengellisyys on ihmisyyden osa-alue, joka viittaa siihen, miten yksilöt etsivät ja ilmaisevat merkitystä ja tarkoitusta ja miten he kokevat olevansa yhteydessä hetkeen, itseensä, toisiin ihmisiin, luontoon ja merkittävään tai pyhään."

Tässä mielessä hengellisyys voidaan erottaa uskonnosta. Siinä missä erilaiset uskonnot sanelevat moraalisääntöjä, käyttäytymissääntöjä ja ennalta määrättyjä vastauksia eksistentiaalisiin kamppailuihin, hengellisyys on jotakin paljon henkilökohtaisempaa. Hengellisyys on kysymys, joka palaa sisimmässäsi; se on sydämesi levoton kuiskaus, joka etsii tarkoitustaan; alitajuntasi hiljainen huuto, joka pyrkii heräämään.Henkisyys tulee olemuksemme syvyydestä. Henkisyys ei ole henkinen polkusi vaan mielesi syvyyksissä oleva kamppailu ja kiehtovuus, joka työntää sinua kohti tällaista polkua.

Henkinen laitos

Henkisyyttämme on manipuloitu ihmiskunnan alkuajoista lähtien. Ensimmäisten shamaanien noususta aina merkittävien uskonnollisten instituutioiden perustamiseen ja new age -gurujen syntyyn asti henkisyyttämme on manipuloitu sekä hyvässä että pahassa. Monet tunnustavat, että on olemassa lähde, josta tulemme. On selvää, että kuulumme johonkin meitä suurempaan. Voimme kutsua tätä lähdettä nimellä "lähde".Jumala, Suuri Henki, Kristus, Ala, Olemassaolo, Gaia, DNA, Elämä jne. Voimme antaa sille muodon ja antaa sille koko joukon merkityksiä ja ominaisuuksia. Mutta ei ole väliä, kuinka tarkka tulkintamme tästä suuresta mysteeristä on, emme voi koskaan väittää sitä yleismaailmalliseksi totuudeksi. Se on vain inhimillinen tulkintamme, joka perustuu rajoitettuun perspektiiviimme korkeammasta voimasta, joka ylittää ymmärryksen.

Emme ole ainoastaan luoneet staattisia kuvia Jumalan luonteesta, persoonallisuudesta ja toiveista, vaan olemme myös rakentaneet kokonaisen joukon sääntöjä sekä moraalisia ja käyttäytymissääntöjä asettaaksemme ne meidän ja meidän versiomme "Jumalasta" väliin. Olemme pakanneet kaiken tämän ja luoneet uskontoja ja lahkoja, ja olemme antaneet profeetoille, papeille, sheikeille ja rabbeille vallan tulkita Jumalan tahtoa ja hallita meitä hänen nimessään.

'Jumalaa' on käytetty paitsi hallitsemaan meitä myös oikeuttamaan pahimmat julmuudet inkvisition kidutuksista pyhien sotien murhiin ja kasaamiseen.

Tuhansien vuosien ajan ei ollut mahdollista olla hyväksymättä yhteisönsä hengellisiä uskomuksia. Sitä pidettiin harhaoppina ja siitä rangaistiin kuolemalla. Vielä nykyäänkin on ihmisiä, jotka syntyvät, elävät ja lopulta kuolevat fundamentalistisissa uskonnollisissa yhteisöissä, ja heillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin seurata heille osoitettua hengellistä polkua.

Määrittelemällä, mihin meidän pitäisi ja mihin meidän ei pitäisi uskoa, uskonnot ovat luoneet pahimman mahdollisen tyrannian, sillä ne sanelevat paitsi, miten meidän on käyttäydyttävä, myös, miten meidän on tunnettava ja ajateltava. On totta, että ihmiset voivat löytää oman henkisyytensä uskonnon kautta. Se voi toimia hyvin joidenkin kohdalla, mutta ei kaikkien kohdalla. Jokaisella meistä on ainutlaatuiset tunteet ja käsitykset elämästä; henkisyytemme onjotain hyvin henkilökohtaista.

Joillekin ihmisille tietty uskonto tai henkinen polku voi olla valaiseva, toisille se voi olla päinvastainen - hengen pysähtyminen. Kun hyväksyt passiivisesti toisten kehittämän kosmonäkemyksen, saatat lakata käyttämästä omia havaintovälineitäsi, rajoitat ja vangitset itsesi geneeriseen laatikkoon, jota ei ole tehty sinua varten. Henkisyyttämme ei kuitenkaan manipuloi ainoastaanuskonnot, lahkot, shamaanit ja gurut.

Palataanpa takaisin hengellisyyden määritelmäämme: "merkityksen ja tarkoituksen etsiminen, yhteys itseen, toisiin, luontoon, elämään". Hengellisyytemme voi olla maanläheistä - meidän ei tarvitse edes uskoa Jumalaan tai mihinkään konkreettisen maailman ulkopuoliseen voidaksemme elää hengellisyyttämme. Voimme löytää merkityksen, tarkoituksen ja kehittää kauniin yhteyden elämään vain palvelemalla yhteiskuntaamme jatoimimalla sydämemme luonnollisen viisauden mukaan.

Yhteiskunnassamme löydämme usein kokonaisen joukon ideologioita, jotka ovat yhtä manipuloivia ja vaarallisia kuin mikä tahansa uskonto tai lahko. Esimerkiksi kapitalistinen järjestelmämme olettaa, että mittaamme menestyksemme sillä, kuinka paljon vaurautta hankimme ja kuinka paljon omaisuutta voimme ostaa. Kapitalistisessa yhteiskunnassa ei ole vain normaalia, että käytämme elämämme tyhjien, turhien asioiden tavoitteluun, vaan meidät on myös ohjelmoitu niin, ettäsaavat täyttymystä tästä harjoituksesta. Meitä pommitetaan jatkuvasti mainoksilla ja alitajuisilla viesteillä. Jos et saavuta järjestelmän luomia "normaaliuden" standardeja, jos et tienaa tarpeeksi rahaa ja kerää tarpeeksi vaurautta, tunnet itsesi huonommaksi, syylliseksi, turhautuneeksi ja masentuneeksi.

Kääntäen, kaikki raha ja pinnalliset tavarat, joiden jahtaamiseen sinut on ehdollistettu, eivät myöskään tuo sinulle onnea ja täyttymystä. Kuluttajuus on ansa, jonka tarkoituksena on orjuuttaa mielesi ja muovata sinut järjestelmän tukkeeksi. Mielemme on täynnä uskomuksia, jotka eivät oikeasti ole meidän, mutta harvoin kyseenalaistamme niitä. Olemme syntyneet tämän kulttuurin sisälle ja meidät on ehdollistettu katsomaan maailmaa sen linssin läpi.

Yhteiskuntamme on luonut kokonaisen kudoksen käsityksiä siitä, mikä on ja mikä ei ole normaalia, mitä tarkoittaa olla ihminen ja miten meidän pitäisi käyttäytyä. Yhteiskuntamme vaikuttaa täysin siihen, miten koemme yhteytemme elämään ja jopa itseemme. Lisäksi yksilöt, ideologiat, poliittiset puolueet, uskonnot ja yritykset ovat manipuloineet yhteiskuntaamme.Kun otetaan huomioon nämä olosuhteet, itsensä löytäminen, oman yhteytemme kehittäminen elämään ja todellisen tarkoituksemme täyttäminen maailmassa ei ole mikään yksinkertainen tehtävä.

Henkinen anarkismi

Hengellisenä anarkistina oleminen ei ole niin helppoa. Se on valloitettava. Se vaatii meitä jättämään olettamustemme mukavuusalueen ja kyseenalaistamaan kaikki todellisuuden elementit. Uskonnon löytäminen tai gurun seuraaminen on paljon helpompaa kuin anarkistisen henkisen polun haastavan yksinäisyyden omaksuminen. Voit antautua jollekin ulkoiselle pseudotodellisuudelle, korvata logiikan uskolla ja levätä...nukutettuna "hengellisen" yhteisön koko tuella sen sijaan, että joutuisit vaivautumaan kyseenalaistamaan, ajattelemaan itse ja rakentamaan omaa kosmovisiotasi. Tai voit vain omaksua kapitalismin, joka tarjoaa kaikenlaista viihdettä, joka vie huomiosi pois sisäisistä kamppailuistasi.

Henkinen anarkisti ei kohtaa mitään konkreettista instituutiota. Vihollinen ei ole kirkko, koulutusjärjestelmä tai hallitus. Haaste on paljon hienovaraisempi, sillä vihollinen on asennettu päämme sisälle. Emme voi irrottaa mieltämme meitä ympäröivästä yhteiskunnasta, mutta voimme oppia ajattelemaan itse. Voimme kehittää henkisyyden, joka perustuu omaan vuorovaikutukseemme elämän kanssa. VoimmeVoimme tutkia sitä mysteeriä, joka olemme, ja kehittää tietoa omasta itsestämme.

Kulttuurimme ja kaikki oppimamme tulee aina olemaan osa sitä, keitä olemme, mutta sisällämme on jotain muutakin; villi henki, luonteeltaan anarkistinen, joka lepää olemuksessamme. Yhteiskunnallinen järjestelmä on yrittänyt tappaa sen keinolla millä hyvänsä, tehdä meistä passiivisia kansalaisia, systeemin lampaita. Tämä villi, sivistymätön ja lannistumaton alitajuntamme hiukkanen on se, mikä tekee meistä niin ainutlaatuisia, luovia javoimakas.

Henkinen anarkismi ja elämän kaaos

Anarkismia on kritisoitu kautta historian utopiaksi. Yhteiskunta, jossa ei ole hallitsijoita, ilman hallituksen ahdistavaa läsnäoloa, johtaisi täydelliseen kaaokseen ja epäjärjestykseen. Sellaisena anarkismia luullaan usein virheellisesti vandalismiksi, väkivallaksi ja kaaokseksi. Kun kyse on henkisestä anarkismista, törmäämme samanlaiseen harhakäsitykseen. Monet saattavat käsittää sen eräänlaisena henkisyytenä, jossa ei ole mitäänjumalia ja sääntöjä ei olisi, eikä mitään, mikä erottaisi hyvän ja pahan, oikean ja väärän, paheellisen ja hyveellisen, pyhän ja epäpyhän. Tällainen järjestyksen puute johtaisi kaaokseen, hulluuteen ja julmuuksiin.

Henkinen anarkismi on tämän vastakohta. Se ei ole järjestyksen puuttumista, vaan oman järjestyksen tajun kehittämistä. Se ei ole Jumalan puuttumista, vaan oman ymmärryksen kehittämistä Suuresta Mysteeristä, joka perustuu vuorovaikutukseen sen kanssa. Se ei ole sääntöjen puuttumista, vaan oman luonnon ja sen lakien syvää kunnioittamista.

Hengelliset anarkistit

Mooses oli hengellinen anarkisti. Hän ei hyväksynyt sitä, että hän ja hänen kansansa olivat egyptiläisten orjia. Hän vastusti kaikkia aikansa rakenteita. Hän tarttui valtaansa, luotti itseensä ja antoi intohimonsa ylittää olemuksensa ja liittyä Suureen Mysteeriin, jota hän kutsui Jahveksi. Anarkistisesta, villistä hengellisyydestään hän vapautti itsensä ja kansansa. Ajan myötä Mooseksesta tuli vain yksisymboli, joka ylläpitää staattista, uskonnollista rakennetta, jonka hänen opetuslapsensa ja opetuslastensa opetuslapset ovat luoneet. Tämä on kuitenkin vain varjo siitä elävästä, intohimoisesta miehestä, joka hän oli.

Jeesus oli hengellinen anarkisti. Hän ei istunut passiivisesti kuuntelemassa juutalaisen establishmentin rabbeja. Hän ei hyväksynyt aikansa ja kulttuurinsa hengellisiä sääntöjä. Hän mursi näkymättömät kahleet, jotka yrittivät orjuuttaa hänen mielensä, ja kehitti oman suhteensa Jumalaan. Hän jätti synagoogien pysähtyneisyyden tullakseen pyhiinvaeltajaksi ja kehittäen omaa filosofiaansa. Hän näytti maailmalle, mitenNykyaikaisessa yhteiskunnassa Jeesus on myös pelkistetty symboliksi. Hän ei ole enää pyhiinvaeltaja vaan patsas, joka on naulattu ristiin kirkkojen ja katedraalien sisällä. Hänen opetuslapsensa ja opetuslastensa opetuslapset ovat luoneet hänen nimensä ympärille kokonaisen uskonnollisen järjestelmän - järjestelmän, joka on aivan erilainen kuin Jeesuksen opetukset ja käytännöt.

Pyhä Fransiskus oli hengellinen anarkisti. Hän käänsi selkänsä kaikelle peritylle varallisuudelleen ja suhtautui katolisen kirkon yltäkylläisyyteen täysin irrallaan. Hän villiintyi ja meni metsään palvomaan Jumalaa luonnossa. Hänen elämänsä oli esimerkki rakkaudesta ja irrallisuudesta. Hänen opetuslapsensa ja opetuslastensa opetuslapset rakensivat hänen kotikaupunkiinsa Assisiin yltäkylläisen kirkon hänen arkkunsa suojaksi. Neloi katolisen kirkon sisälle veljeskunnan, fransiskaanit, joka onnistui horjuttamaan pyhän Fransiskuksen köyhyyslupausta erottamalla usufructin omistuksesta, jotta he voisivat hyötyä katolisen kirkon varallisuudesta, koska se ei kuulunut heille vaan kirkolle ja Jumalalle. He etääntyivät vielä kauemmas pyhän Fransiskuksen opetuksista ja käytännöistä kirjoittamalla Codex Casanatensiksen, käsikirjan pyhästä kidutuksesta ja pyhästä kidutuksesta.Toscanan inkvisiittorien keskiajalla laajalti käyttämä murha.

Buddha oli henkinen anarkisti. Hän luopui tittelistään ja varallisuudestaan etsiäkseen henkistä ymmärrystä. Hän saavutti valaistumisensa irrottautumisen ja meditaation avulla. Nykyään Buddha on halpamarkkinoilla myytävänä lihavana, kultaisena miehenä, jonka oletetaan tuovan hyvää onnea ja vaurautta kotiisi. Hänen opetuslapsensa ja hänen opetuslastensa opetuslapset ovat rakentaneet kauniita temppeleitä ja kirjoittaneetsyvälliset sopimukset väkivallattomuudesta ja irrottautumisesta. Tämä ei kuitenkaan estä buddhalaisia olemasta häikäilemättömiä kapitalisteja. Kymmenellä buddhalaisella liikemiehellä Aasiassa on 162 miljardin dollarin yritysimperiumit. Myanmarissa Buddhan opetukset elämän pyhyydestä näyttävät toimivan hyvin eläinten tappamisen välttämisessä, mutta eivät estä ihmisten murhia, sillä maan muslimivähemmistö on ollut merkittävässä asemassa.buddhalainen enemmistö on jatkuvasti hävittänyt heidät.

Voit katsoa Moosesta, Jeesusta, Franciscusta, Buddhaa ja muita henkisiä anarkisteja johtajina ja yrittää seurata heidän polkuaan. Sinusta voi tulla heidän sanojensa ja opetustensa asiantuntija. Voit onnistua hyvänä seuraajana ja saatat jopa löytää itsesi. On kuitenkin tärkeää muistaa, että he puhuivat tietylle kulttuurille, tietyllä ihmiskunnan hetkellä. Se, mikä oli dynaamista, elävää totuutta tuolloin, oliaika ei ehkä vastaa nykyistä todellisuuttanne, ja heidän sanansa ovat jo turmeltuneet tulkintojen tulkintojen tulkintaan, joita ovat tehneet sukupolvien hartaat.

Henkisenä anarkistina sinun ei pitäisi katsoa opetuksia vaan ihmisiä. Inspiroidu heidän taistelukyvystään. Sen sijaan, että seuraisit heidän polkuaan, voit seurata heidän rohkeuttaan esimerkkinä. Sinun ei tarvitse johtaa ketään muuta, mutta voit ottaa vastuun omasta henkisyydestäsi ja ottaa vastuun siitä, että olet oma henkinen johtajasi.