Sisukord
See artikkel ilmus meie digiajakirja Tribe esimeses numbris. Rakenduses on see parem lugemiskogemus. Tribe'i saad nüüd lugeda Androidis või iPhone'is.
Vaid mõni kuu tagasi sain esimest korda teada vaimsest anarhismist. Esimest korda sellisest eksootilisest asjast kuulda oli juba huvitav, kuid teadmine, et see termin on leiutatud meie tööks Ideapodis ja Out of the Boxis, oli üsna üllatav.
On tõsi, et Out of the Box on üsna õõnestav eneseteadlikkuse teekond, mis seab sind silmitsi paljude sotsiaalsete mehhanismidega, mis on loodud sinu mõistuse orjastamiseks, ja esitab sulle väljakutse enda eest mõtlemiseks, kuid ma ei ole kunagi enne seda hetke mõelnud sellest kui anarhistlikust. Kuid pärast seda, kui olin sellega mõnda aega istunud ja teemat põhjalikult uurinud, sain sellest aru. See on geniaalnemääratlus ja mul on au, et mind peetakse anarhistiks.
Sõna "anarhia" tuleneb vanakreeka sõnast "anarchia", mis tähendab "ilma valitsejata". Enne kui anarhism oli poliitiline liikumine, oli see filosoofia, mis inspireeris poliitikat, kunsti, haridust, suhteid ja vaimsust.
Anarhism on vastu hierarhiale ja autoriteedile, kavatsedes samal ajal anda võimu tagasi inimestele. Kuid millised on need autoritaarsed struktuurid, mis hoiavad võimu teie vaimsuse üle? Uurime seda, kuid kõigepealt peame paremini mõistma sõna "vaimsus" tähendust.
Vaimsuse demüstifitseerimine
Peale krüptoraha ei ole midagi udusemat kui vaimsuse valdkond. See on koht, mida asustavad religioonid, gurud, sektid ja igasugused veidrad uskumused, mis võivad meid ühendada millegi suuremaga kui meie ise.
Vaimses maailmas võime leida kättemaksuhimulised, armukadedad ja omastavad jumalad, kõrvuti haldjate, haldjate ja igasuguste ebatõenäoliste olenditega, samal ajal kui joogid, šamaanid ja nõiad viivad läbi kõige keerulisemaid ja arusaamatumaid rituaale. Pole ime, et paljud loogiliselt mõtlevad inimesed tahavad sellest segadusest sammukese eemale. Igasugused müüdid - meie kujutlusvõime kõige absurdsemad tooted - elavad sellesvaimses maailmas, ja need kõik on maskeeritud "universaalseks tõeks". Ja kuna vaimsuse nähtamatus maailmas on kõik võimalik, ei ole meil parameetrit, mille alusel saaksime eristada reaalset ja ebareaalset.
Vaimsusest on raske rääkida, kui me ei kustuta kõiki oma eeldusi ja ei alusta uuesti. Mis siis, kui me võtame kõik muu - isegi jumalad ja tondid - ära ja teeme selle ainult meist endist?
Dr. Christina Puchalski, George Washingtoni Vaimsuse ja Tervise Instituudi direktori sõnul:
"Vaimsus on inimkonna aspekt, mis viitab sellele, kuidas inimesed otsivad ja väljendavad tähendust ja eesmärki ning kuidas nad kogevad oma seotust hetkega, iseendaga, teistega, loodusega ja olulise või pühaga."
Selles mõttes võib vaimsust eristada religioonist. Kui erinevad religioonid dikteerivad moraalireegleid, käitumiskoodeksid ja etteantud vastused eksistentsiaalsetele võitlustele, siis vaimsus on midagi palju isiklikumat. Vaimsus on küsimus, mis põleb teie sisimas; see on teie südame rahutu sosin, mis otsib oma eesmärki; teie alateadvuse vaikne hüüd, mis püüab ärgata.Vaimsus tuleb meie olemuse sügavusest. Vaimsus ei ole teie vaimne tee, vaid võitlus ja vaimustus teie mõistuse sügavustes, mis tõukab teid sellise tee poole.
Vaimne asutus
Inimkonna algusaegadest alates on meie vaimsusega manipuleeritud. Alates esimeste šamaanide tekkimisest kuni silmapaistvate religioossete institutsioonide loomise ja new age gurude sünnini on meie vaimsusega manipuleeritud nii hea kui ka kurja eesmärgil. Paljud tunnistavad, et on olemas allikas, kust me tuleme. On selge, et me kuulume millegi suurema juurde kui me ise. Me võime seda allikat nimetadaJumal, Suur Vaim, Kristus, Ala, Olemasolu, Gaia, DNA, Elu jne. Me võime anda sellele kuju ja omistada sellele terve hulga tähendusi ja omadusi. Kuid ükskõik kui täpne on meie tõlgendus sellest suurest müsteeriumist, me ei saa kunagi väita seda universaalseks tõeks. See on lihtsalt meie inimlik tõlgendus, mis põhineb meie piiratud perspektiivil kõrgema jõu suhtes, mis ületab mõistmist.
Me ei ole mitte ainult loonud staatilisi kujutlusi Jumala olemusest, isiksusest ja soovidest, vaid ka konstrueerinud terve rea reegleid ning moraali- ja käitumiskoodeksid, et neid meie ja meie versioonide "Jumalast" vahele istutada. Me oleme selle kõik kokku pakkinud, luues religioone ja sektid, ning andnud prohvetitele, preestritele, šeikidele ja rabidele võimu tõlgendada Jumala tahet ja valitseda meid tema nimel.
"Jumalat" on kasutatud mitte ainult selleks, et meid kontrollida, vaid ka selleks, et õigustada meie halvimaid julmusi, alates inkvisitsiooni piinamistest kuni pühade sõdade mõrvade ja kuhjamiseni.
Tuhandeid aastaid ei olnud võimalus mitte nõustuda oma kogukonna vaimsete tõekspidamistega. Seda peeti ketserluseks ja selle eest karistati surmaga. Isegi tänapäeval on inimesi, kes sünnivad, elavad ja lõpuks surevad fundamentalistlike usukogukondade sees, kellest neil ei ole muud võimalust kui järgida neile määratud vaimset teed.
Määrates, mida me peaksime uskuma ja mida mitte, on religioonid kehtestanud halvima võimaliku türannia, dikteerides mitte ainult seda, kuidas me peame käituma, vaid ka seda, kuidas me peame tundma ja mõtlema. On tõsi, et inimesed võivad religiooni kaudu leida oma vaimsuse. Mõne jaoks võib see toimida väga hästi, kuid mitte kõigi jaoks. Igaühel meist on unikaalne kogum tundeid ja arusaamu elust; meie vaimsus ongimidagi üsna isiklikku.
Mõne inimese jaoks võib teatud religioon või vaimne tee olla valgustav, teiste jaoks võib see olla hoopis vastupidine - vaimu stagnatsioon. Passiivselt aktsepteerides teiste poolt välja töötatud kosmovisiooni, võite lõpetada omaenda tajumisvahendite kasutamise, piirates ja vangistades ennast üldisesse kasti, mis ei ole teie jaoks loodud. Kuid meie vaimsusega ei manipuleeri mitte ainultreligioonid, sektid, šamaanid ja gurud.
Vaata ka: 100 küsimust, mida küsida oma armunud inimesele, mis lähendavad teid teineteiseleTuleme tagasi meie vaimsuse definitsiooni juurde: "tähenduse ja eesmärgi otsimine, seotus iseenda, teiste, looduse ja eluga". Meie vaimsus võib olla maandatud - me ei pea isegi uskuma Jumalasse või millessegi väljaspool konkreetset maailma, et elada oma vaimsust. Me võime leida tähenduse, eesmärgi ja arendada ilusat sidet eluga lihtsalt teenides oma ühiskonda jategutsedes vastavalt meie südame loomulikule tarkusele.
Meie ühiskonnas avastame sageli terve rea ideoloogiaid, mis on sama manipuleerivad ja ohtlikud kui iga religioon või sekt. Meie kapitalistlik süsteem näiteks eeldab, et me mõõdame oma edu sellega, kui palju rikkust me omandame ja kui palju vara me suudame osta. Kapitalistlikus ühiskonnas ei ole mitte ainult normaalne, et me kulutame oma elu tühjade, üleliigsete asjade taga ajades, vaid me oleme ka programmeeritud sellele, etsaavad sellest praktikast täitumise. Meid pommitatakse pidevalt reklaamide ja alateadlike sõnumitega. Kui te ei saavuta süsteemi poolt loodud "normaalsuse" standardeid, kui te ei teeni piisavalt raha ja kogute piisavalt rikkust, siis tunnete end alaväärsena, süüdi, pettununa ja masendatuna.
Seevastu kõik raha ja pealiskaudsed kaubad, mille tagaajamiseks teid on konditsioneeritud, ei too teile samuti õnne ja täitumist. Tarbimishimu on lõks, mille eesmärk on orjastada teie mõistus ja vormida teid süsteemi ummikuks. Meie mõistus on täis uskumusi, mis ei ole tegelikult meie omad, kuid me harva küsitleme neid. Me oleme sündinud selle kultuuri sees ja konditsioneeritud vaatama maailma selle objektiivi kaudu.
Meie ühiskond on valmistanud terve hulga arusaamu sellest, mis on ja mis ei ole normaalne, mida tähendab olla inimene ja kuidas me peaksime käituma. See, kuidas me kogeme oma sidet eluga ja isegi iseendaga, on täielikult mõjutatud meie ühiskonnast. Lisaks on meie ühiskonda manipuleerinud üksikisikud, ideoloogiad, erakonnad, religioonid ja korporatsioonid.Neid tingimusi arvestades ei ole meie enese leidmine, meie enda sideme arendamine eluga ja meie tõelise eesmärgi saavutamine maailmas lihtne ülesanne.
Vaimne anarhism
Vaimseks anarhistiks olemine ei ole nii lihtne asi. See tuleb vallutada. See nõuab, et me lahkuksime oma eelduste mugavustsoonist ja seaksime kahtluse alla kõik reaalsuse elemendid. Religiooni leidmine või guru järgimine on palju lihtsam kui anarhilise vaimse tee väljakutsuva üksinduse omaksvõtmine. Sa võid alistuda mõnele välisele pseudotõele, asendada loogika usuga ja puhatatuimestatud kogu "vaimse" kogukonna toel, selle asemel, et vaeva näha küsimuste esitamisega, ise mõtlemisega ja omaenda kosmovisiooni konstrueerimisega. Või siis lihtsalt omaks võtta kapitalism, mis pakub igasugust meelelahutust, et teid oma sisemistest võitlustest eemale juhtida.
Vaimne anarhist ei puutu kokku ühegi konkreetse institutsiooniga. Vaenlane ei ole kirik, haridussüsteem ega valitsus. Väljakutse on palju peenem, sest vaenlane on paigaldatud meie peade sisse. Me ei saa oma meelt lahti ühendada meid ümbritsevast ühiskonnast, kuid me saame õppida ise mõtlema. Me saame arendada vaimsust, mis põhineb meie enda suhtlemisel eluga. Me saameõppida häält, mis räägib meie seest. Me saame uurida salapära, mis me oleme, ja arendada teadmisi ise.
Meie kultuur ja kõik, mida oleme õppinud, on alati osa sellest, kes me oleme, kuid meie sees on veel midagi muud; meie olemuses puhkab metsik vaim, anarhiline loomult. Sotsiaalne establishment on püüdnud seda igati tappa, muuta meid passiivseteks kodanikeks, süsteemi lammasteks. See metsik, tsiviliseerimata ja taltsutamatu osake meie alateadvusest on see, mis teeb meid nii ainulaadseks, loovaks javõimas.
Vaimne anarhism ja elu kaos
Anarhismi on läbi ajaloo kritiseeritud utoopilisuse tõttu. Ühiskond, kus ei oleks valitsejaid, ilma valitsuse rõhuva kohalolekuta, viiks täieliku kaose ja korratuse tekkimiseni. Seetõttu peetakse anarhismi sageli ekslikult vandalismi, vägivalla ja kaosega. Kui tegemist on vaimse anarhismiga, siis võib leida samasugust väärarusaama. Paljud võivad seda ette kujutada kui mingit vaimulikkust, kus ei ole ühtegijumalad ja puuduvad reeglid, kus ei ole midagi, mis eristaks head ja kurja, õiget ja valet, pahed ja voorused, püha ja profaanset. Selline korra puudumine tooks kaasa kaose, hullumeelsuse ja hirmutegusid.
Vaimne anarhism on selle vastand. See ei ole mitte korra puudumine, vaid teie enda korra tunnetuse arendamine. See ei ole mitte Jumala puudumine, vaid teie enda arusaam Suurest Müsteeriumist, mis põhineb teie suhtlemisel sellega. See ei ole mitte reeglite puudumine, vaid teie enda looduse ja selle seaduste sügav austamine.
Vaimulikud anarhistid
Mooses oli vaimne anarhist. Ta ei leppinud sellega, et ta ise ja tema rahvas on egiptlaste orjad. Ta läks vastuollu kõigi oma aja struktuuridega. Ta haaras oma võimu, usaldas ennast ja lasi oma kirikul ületada oma olemust, et saada ühendus Suure Müsteeriumiga, mida ta nimetas Jahveks. Oma anarhilisest, metsikust vaimsusest vabastas ta end ja oma rahva. Aja möödudes sai Moosesest lihtsalt ükssümboliks, mis toetab staatilist, religioosset struktuuri, mille on loonud tema jüngrid ja tema jüngrite jüngrid. Kuid see on vaid vari sellest elavast, kirglikust inimesest, kes ta oli.
Jeesus oli vaimne anarhist. Ta ei istunud passiivselt ja kuulas juudi establishmenti rabisid. Ta ei aktsepteerinud oma aja ja kultuuri vaimseid reegleid. Ta murdis läbi nähtamatute ahelate, mis püüdsid tema meelt orjastada, ja arendas omaenda suhet Jumalaga. Ta lahkus sünagoogide stagnatsioonist, et saada palveränduriks ja arendada omaenda filosoofiat. Ta näitas maailmale omaendaarmastuse ja jumaliku kire tee. Ka tänapäeva ühiskonnas on Jeesus taandunud sümboliks. Ta ei ole enam palverändur, vaid ristile naelutatud kuju kirikute ja katedraalide sees. Tema jüngrid ja tema jüngrite jüngrid on loonud tema nime ümber terve religioosse süsteemi - süsteemi, mis erineb oluliselt Jeesuse õpetusest ja praktikast.
Püha Franciscus oli vaimne anarhist. Ta pööras selja kogu oma päritud rikkusele, et seista katoliku kiriku külluslikkusele vastu täieliku distantsiga. Ta kasvas metsas ja läks metsa, et kummardada Jumalat looduses. Tema elu oli armastuse ja distantsi eeskuju. Tema jüngrid ja tema jüngrite jüngrid ehitasid tema kodulinnas Assisis rikkaliku kiriku, et kaitsta tema kirstu. Nadlõi katoliku kiriku sees ordu, frantsiskaanid, mis suutis püha Franciscuse vaesuslubadust ära imbuda, eristades kasutusvaldust valdusest, et nad saaksid kasu katoliku kiriku varadest, kuna need ei kuulunud neile, vaid kirikule ja Jumalale. Nad läksid veelgi kaugemale püha Franciscuse õpetustest ja tavadest, kirjutades Codex Casanatensise, püha piinamise käsiraamatu jakeskajal Toscana inkvisiitorite poolt laialdaselt kasutatav mõrv.
Buddha oli vaimne anarhist. Ta loobus oma tiitlist ja rikkusest, et otsida vaimset mõistmist. Ta jõudis oma valgustatuseni läbi eraldatuse ja meditatsiooni. Tänapäeval on Buddha müügil odavatel turgudel, rasvase, kuldse mehe kujul, kes peaks tooma õnne ja heaolu sinu koju. Tema jüngrid ja tema jüngrite jüngrid on ehitanud ilusaid templeid ja kirjutanudsügavad lepingud vägivallatusest ja lahusolekust. Ometi ei takista see budiste olemast halastamatud kapitalistid. Kümme budistlikku ärimeest Aasias omavad 162 miljardi dollari väärtuses äriimpeeriume. Myanmaris näivad Buddha õpetused elu pühadusest hästi toimivat loomade tapmise vältimiseks, kuid ei takista inimeste tapmist, kuna riigi moslemivähemus on olnudbudistliku enamuse poolt järjekindlalt hävitatud.
Sa võid vaadata Moosest, Jeesust, Franciscust, Buddhat ja teisi vaimseid anarhiste kui juhte ja püüda järgida nende teed. Sa võid saada nende sõnade ja õpetuste asjatundjaks. Sa võid olla hea järgija ja võib-olla isegi leida end seal. Siiski on oluline meeles pidada, et nad rääkisid konkreetsele kultuurile, konkreetsel inimkonna hetkel. Mis oli dünaamiline, elav tõde tol ajal.aeg ei pruugi teie praeguse reaalsusega kokku langeda ja nende sõnu on juba moonutatud tõlgenduste tõlgenduste poolt, mida on teinud põlvkondade kaupa pühendunuid.
Vaimse anarhistina ei peaksite vaatama mitte õpetusi, vaid mehi. Innustuge nende murelikkusest. Selle asemel, et järgida nende teed, võite järgida nende julguse eeskuju. Te ei pea kedagi teist juhtima, vaid võite võtta oma vaimsuse omaks ja võtta vastutuse olla iseenda vaimne juht.
