Anarchism spioradail: A’ briseadh nan slabhraidhean a tha a’ tràilleachadh d’ inntinn

Chaidh an artaigil seo fhoillseachadh anns a’ chiad iris de Tribe, an iris dhidseatach againn. Tha e na eòlas leughaidh nas fheàrr san app. Faodaidh tu Tribe a leughadh a-nis air Android no iPhone.

Bha e dìreach beagan mhìosan air ais nuair a dh’ ionnsaich mi mu dheidhinn anarchism spioradail an toiseach. Bha e inntinneach a bhith a’ cluinntinn mu rud cho annasach airson a’ chiad uair mar-thà ach bha fios againn gun deach an teirm a chruthachadh airson cunntas a thoirt air ar n-obair air Ideapod agus Out of the Box.

Tha e fìor gur e Out of the Box a th’ ann. turas gu math toinnte de fhèin-eòlas a bheir aghaidh ort leis an iomadh uidheamachd sòisealta a chaidh a chruthachadh gus d’ inntinn a ghlacadh agus a bheir dùbhlan dhut smaoineachadh dhut fhèin ach cha do smaoinich mi a-riamh mu dheidhinn mar anarchic gus an àm sin. Ach, às deidh dhomh suidhe còmhla ris airson greiseag agus rannsachadh domhainn a dhèanamh air a’ chuspair, thuig mi e. Is e mìneachadh sgoinneil a th’ ann agus tha e na urram dhomh a bhith air mo mheas mar anarchist.

Tha am facal anarchy a’ tighinn bhon t-seann fhacal Grèigeach ‘anarchia’, a tha a’ ciallachadh “gun riaghladair”. Mus b’ e gluasad poilitigeach a bh’ ann, b’ e feallsanachd a bh’ ann an anarchism a bhrosnaich poilitigs, na h-ealain, foghlam, dàimhean, agus spioradalachd.

Tha anarchism an aghaidh rangachd agus ùghdarras agus e an dùil cumhachd a thoirt air ais dha na daoine. Ach dè na structaran ùghdarrasach a tha a’ cumail cumhachd thairis air do spioradalachd? Feuch an toir sinn sùil air, ach an toiseach, feumaidh sinn tuigse nas fheàrr fhaighinn aireaglais gus a chiste a dhìon ann an Assisi, am baile aige. Chruthaich iad òrdugh taobh a-staigh na h-Eaglais Chaitligeach, na Franciscans, a fhuair air adhart bòid bochdainn an Naoimh Franganaich le bhith ag eadar-dhealachadh usufruct bho sheilbh, gus am faigheadh ​​​​iad buannachd bho bheairteas na h-Eaglais Chaitligeach leis nach buineadh e dhaibh, ach don eaglais agus do Dhia. . Chaidh iad eadhon nas fhaide bho theagasg agus cleachdaidhean Naomh Francis, a’ sgrìobhadh an Codex Casanatensis, leabhar-làimhe de chràdh naomh agus murt air a chleachdadh gu farsaing le luchd-rannsachaidh Tuscany anns na Meadhan Aoisean.

B’ e anarchist spioradail a bh’ ann am Buddha. Dhiùlt e a thiotal agus a bheairteas gus tuigse spioradail a shireadh. Ràinig e an soillseachadh aige le dealachadh agus meòrachadh. An-diugh, tha Buddha ri reic ann am margaidhean saor, ann an cruth duine reamhar, òrail a tha còir a bhith a’ toirt deagh fhortan agus soirbheachas don dachaigh agad. Tha a dheisciobail agus a dheisciobail air teampaill bhrèagha a thogail agus air cùmhnantan domhainn a sgrìobhadh mu neo-fhòirneart agus dealachadh. Ach, chan eil seo a’ cur stad air Bùdaich bho bhith nan luchd-calpa neo-thruacanta. Tha deichnear luchd-gnìomhachais Bùdachais ann an Àisia a’ cumail ìmpirean corporra luach 162 billean dolar. Ann am Myanmar, tha e coltach gu bheil teagasg Buddha mu naomhachd beatha ag obair gu math gus marbhadh bheathaichean a sheachnadh, ach na cuir casg air murt dhaoine, leis gu bheil am beag-chuid Muslamach san dùthaich air a bhith air a chuir às gu cunbhalach leis a’ mhòr-chuid Bùdaich.

Faodaidh tu coimhead airBidh Maois, Iosa, Francis, Buddha, agus anarchists spioradail eile mar stiùirichean agus a’ feuchainn ris na slighean aca a leantainn. Faodaidh tu a bhith nad eòlaiche air na faclan agus an teagasg aca. Faodaidh tu soirbheachadh mar neach-leantainn math agus is dòcha gu bheil thu eadhon ann. Ach, tha e cudromach cuimhneachadh gun do bhruidhinn iad ri cultar sònraichte, ann an àm sònraichte de chinne-daonna. Is dòcha nach bi an rud a bha na fhìrinn bheothail, bheothail aig an àm sin a' freagairt air an fhìrinn a th' agad an-dràsta, agus tha na briathran aca mu thràth air an truailleadh le mìneachaidhean a rinn ginealaichean de luchd-dealasach.

Mar anarchist spioradail, bu chòir dhut coimhead cha'n ann aig an teagasg, ach aig na daoinibh. Bi air do bhrosnachadh leis an refractoriness aca. An àite a bhith a’ leantainn an slighe, faodaidh tu an eisimpleir de mhisneachd a leantainn. Chan fheum thu duine sam bith eile a stiùireadh ach faodaidh tu sealbh a ghabhail air do spioradalachd agus gabhail ris an uallach a bhith nad stiùiriche spioradail agad fhèin.

A’ cur às do spioradalachd

A bharrachd air airgead didseatach, chan eil dad nas iongantaiche na rìoghachd spioradail. 'S e àite a th' ann anns a bheil creideamhan, gurus, sects, agus a h-uile seòrsa de chreideamh neònach a tha gar ceangal ri rud nas motha na sinn fhèin.

Anns an t-saoghal spioradail, gheibh sinn diathan dìoghaltas, eudmhor, agus seilbheach, taobh ri taobh. gnomes, faeries, agus a h-uile seòrsa de chreutair do-chreidsinneach, fhad ‘s a bhios iogis, shamans, agus draoidheachd a’ coileanadh nan deas-ghnàthan as toinnte agus as do-thuigsinn. Chan eil e na iongnadh gu bheil mòran de luchd-smaoineachaidh loidsigeach ag iarraidh a bhith ceumannan air falbh bhon bhreugan seo. Tha a h-uile seòrsa de dh’ uirsgeul - na toraidhean as neo-àbhaisteach nar mac-meanmna - beò anns an t-saoghal spioradail, agus tha iad uile air am falach mar ‘fìrinn choitcheann’. Agus leis gu bheil a h-uile rud comasach ann an saoghal neo-fhaicsinneach spioradalachd, chan eil paramadair againn airson dealachadh a dhèanamh eadar fìor agus neo-fhìor.

Bidh e doirbh bruidhinn air spioradalachd mura sguab sinn às ar barailean gu lèir agus gun tòisich sinn a-rithist. Dè ma bheir sinn air falbh a h-uile càil eile - eadhon na diathan agus na gnomes - agus nach dèan sinn e ach mu ar deidhinn fhèin?

A rèir Christina Puchalski, MD, Stiùiriche Institiud Spioradail is Slàinte George Washington:

“Is e spioradalachd an taobh de chinne-daonna a tha a’ toirt iomradh air an dòigh sa bheil daoine fa leth a’ sireadh agus a’ cur an cèill brìgh agus adhbhar agus an dòigh sa bheil iad a’ faighinn eòlas air anceangal ris an àm, ri fèin, ri càch, ri nàdur, agus ri daoine cudthromach no naomh.”

San t-seagh seo, faodar spioradalachd a sgaradh bho chreideamh. Fhad ‘s a tha diofar chreideamhan ag òrdachadh riaghailtean moralta, còdan giùlain, agus freagairtean ro-stèidhichte airson spàirn bith-beò, tha spioradalachd rudeigin tòrr nas pearsanta. Tha spioradalachd a' cheist a' lasadh 'nad' ghut ; is e uisge-beatha do chridhe a tha ag iarraidh a rùin; glaodh sàmhach do fho-mhothachaidh a’ strì ri dùsgadh. Tha spioradalachd a’ tighinn bho dhoimhneachd ar bith. Chan e spioradalachd an t-slighe spioradail agad ach an strì agus an ùidh ann an fosadh d’ inntinn, gad phutadh a dh’ionnsaigh a leithid de shlighe.

An ionad spioradail

Bho làithean tràtha mac an duine, tha ar spioradalachd air a bhith air a làimhseachadh. Bho àrdachadh a 'chiad shamans gus an deach ionadan creideimh follaiseach a stèidheachadh agus breith nan gurus aois ùr, tha ar spioradalachd air a bhith air a làimhseachadh airson math agus olc. Tha mòran ag aideachadh gu bheil stòr ann às an tàinig sinn. Tha e soilleir gum buin sinn do rud nas motha na sinne. Is urrainn dhuinn an tobar seo a ghairm Dia, Spiorad Mòr, Crìosd, Ala, Bith-beò, Gaia, DNA, Beatha, msaa. Is urrainn dhuinn cumadh a thoirt dha agus seata slàn de bhrìgh agus feartan a shònrachadh dha. Ach chan eil e gu diofar dè cho ceart ‘s a tha ar mìneachadh air an dìomhaireachd mhòr seo, chan urrainn dhuinn gu bràth a ràdh mar fhìrinn uile-choitcheann.Is e dìreach ar mìneachadh daonna a bhios ann stèidhichte air ar sealladh cuibhrichte air cumhachd nas àirde a tha a’ dol thairis air tuigse.

Chan e a-mhàin gu bheil sinn air ìomhaighean staitigeach a chruthachadh de nàdar, pearsantachd agus miann Dhè, ach cuideachd air seata iomlan de riaghailtean a chruthachadh agus còdan moralta agus giùlain airson an cur eadar sinne agus ar dreachan de 'Dhia'. Tha sinn air a phacaigeadh gu lèir, a’ cruthachadh chreideamhan agus bhuidhnean, agus thug sinn cumhachd do fhàidhean, sagairt, sheiks, agus rabbis toil Dhè a mhìneachadh agus ar riaghladh na ainm.

Chaidh ‘Dia’ a chleachdadh. chan ann a-mhàin gus ar smachdachadh ach airson ar n-eucoirean as miosa fhìreanachadh, bho chràdh an Inquisition gu murt agus càrnadh nan Cogaidhean Naoimh.

Airson mìltean de bhliadhnaichean, cha robh e idir a’ gabhail ri creideasan spioradail do choimhearsnachd. roghainn. Bhathar den bheachd gu robh e heresy agus peanasach le bàs. Fiù 's an-diugh, tha daoine ann a tha air am breith, a tha beò, agus mu dheireadh a' bàsachadh taobh a-staigh choimhearsnachdan cràbhach bunaiteach, aig nach eil roghainn aca ach an t-slighe spioradail a chaidh a shònrachadh dhaibh a leantainn.

Le bhith a' dearbhadh dè bu chòir dhuinn agus dè bu chòir dhuinn na creid, tha creideamhan air an t-seòrsa teannachaidh as miosa a stèidheachadh, ag innse chan ann a-mhàin mar a dh'fheumas sinn a bhith gar giùlan fhèin ach cuideachd mar a dh'fheumas sinn faireachdainn agus smaoineachadh. Tha e fìor gum faod daoine an spioradalachd fhèin a lorg tro chreideamh. Is dòcha gun obraich e gu math dha cuid, ach chan ann dha na h-uile. Tha seata sònraichte de fhaireachdainnean agus de bheachdan aig gach fear againnbeatha; tha ar spioradalachd rud gu math pearsanta.

Do chuid de dhaoine, faodaidh creideamh àraidh no slighe spioradail a bhith a’ soillseachadh, do chuid eile faodaidh e a bhith a chaochladh – fìor stagnation an spioraid. Fhad ‘s a tha thu gu fulangach a’ gabhail ri cosmovision a chaidh a leasachadh le daoine eile, faodaidh tu stad a chuir air na h-innealan lèirsinneach agad fhèin, a bhith gad chuingealachadh agus gad chuir dhan phrìosan taobh a-staigh bogsa gnèitheach nach deach a dhèanamh dhut. Ach tha ar spioradalachd air a làimhseachadh chan ann a-mhàin le creideamhan, sects, shamans, agus gurus.

Rachamaid air ais gu ar mìneachadh air spioradalachd: “lorg brìgh agus adhbhar, ceangal ris an duine fhèin, ris an fheadhainn eile, ri nàdar , gu beatha." Faodaidh ar spioradalachd a bhith stèidhichte - chan fheum sinn eadhon creidsinn ann an Dia no ann an rud sam bith taobh a-muigh an t-saoghail chruadhtan gus ar spioradalachd a chumail beò. Lorgaidh sinn brìgh, adhbhar agus leasaichidh sinn ceangal brèagha ri beatha dìreach le bhith a’ frithealadh ar comann-sòisealta agus ag obair a rèir gliocas nàdurrach ar cridhe.

Taobh a-staigh ar comann-sòisealta, bidh sinn gu tric a’ lorg seata slàn de ideòlasan mar làimhseachail. agus cunnartach mar chreideamh no buidheann sam bith. Tha an siostam calpachais againn, mar eisimpleir, a’ cumail a-mach gu bheil sinn a’ tomhas ar soirbheachas a rèir na tha de bheairteas a gheibh sinn agus cia mheud seilbh as urrainn dhuinn a cheannach. Ann an comann calpachais, chan e a-mhàin gu bheil e àbhaisteach gum bi sinn a’ caitheamh ar beatha an tòir air rudan falamh, iomarcach, ach tha sinn cuideachd an dùil sàsachadh fhaighinn bhon chleachdadh seo. Tha sinn an-còmhnaidhair am bualadh le sanasan agus teachdaireachdan subliminal. Mura ruig thu na h-ìrean de ‘riaghaltas’ a chruthaich an siostam, mura dèan thu airgead gu leòr agus mura cruinnich thu beairteas gu leòr, bidh thu a’ faireachdainn nas ìsle, ciontach, sàraichte agus trom-inntinn.

Air an làimh eile, cha toir an t-airgead agus am bathar uachdarach uile a chaidh a chuir ort a dhol às do dhèidh sonas agus sàsachadh nas motha. Is e ribe a th’ ann an luchd-ceannachd a tha ag amas air d’ inntinn a ghlacadh agus do chumadh a-steach do chloc den t-siostam. Tha ar n-inntinn làn de chreideasan nach eil againn dha-rìribh ach is ann ainneamh a bhios sinn gan ceasnachadh. Tha sinn air ar breith taobh a-staigh a’ chultair seo agus air ar suidheachadh gus an saoghal fhaicinn tro a lionsa.

Tha an comann-sòisealta againn air aodach iomlan de bhun-bheachdan a dhèanamh mu na tha agus nach eil àbhaisteach, mu na tha e a’ ciallachadh a bhith nad dhuine. , agus mu dheidhinn mar a bu chòir dhuinn a ghiùlan. Tha an dòigh anns a bheil sinn a’ faighinn eòlas air ar ceangal ri beatha agus eadhon rinn fhìn air a bhuaidh gu tur leis a’ chomann-shòisealta againn. A bharrachd air an sin, tha ar comann-sòisealta air a bhith air a làimhseachadh le daoine fa leth, ideòlasan, pàrtaidhean poilitigeach, creideamhan agus corporaidean. Chan e obair shìmplidh a th’ ann a bhith a’ beachdachadh air na cumhaichean sin, gar lorg fhèin, a’ leasachadh ar ceangal fhèin ri beatha, agus a’ coileanadh ar fìor adhbhar san t-saoghal.

Anarchism spioradail

Chan e rud cho furasta a th’ ann a bhith nad anarchist spioradail. Feumaidh e bhith air a cheannsachadh. Tha e ag iarraidh oirnn raon comhfhurtachd ar barailean fhàgail agus a bhith a’ ceasnachadh na h-uileeileamaidean de fhìrinn. Tha e mòran nas fhasa creideamh a lorg no a bhith a’ leantainn guru na bhith a’ gabhail ri aonaranachd dùbhlanach slighe spioradail anarchic. Faodaidh tu gèilleadh do fhìrinn meallta bhon taobh a-muigh, a’ dol an àite loidsig airson creideamh agus fois a ghabhail le taic iomlan bho choimhearsnachd ‘spioradail’, an àite a bhith duilich a bhith a’ ceasnachadh, a’ smaoineachadh dhut fhèin, agus a’ togail do chosmovision fhèin. No faodaidh tu dìreach gabhail ri calpachas, a tha a’ tabhann a h-uile seòrsa dibhearsain gus do tharraing bho na spàirn a-staigh agad.

Cha chuir an anarchist spioradail aghaidh air institiud cruadhtan sam bith. Chan e an eaglais, an siostam foghlaim, no an riaghaltas an nàmhaid. Tha an dùbhlan tòrr nas seòlta leis gu bheil an nàmhaid air a chuir a-steach nar cinn. Chan urrainn dhuinn ar n-inntinn a thoirt a-mach às a’ chomann a tha gar cuairteachadh, ach is urrainn dhuinn smaoineachadh leinn fhìn. Is urrainn dhuinn spioradalachd a leasachadh stèidhichte air ar eadar-obrachadh fhèin le beatha. Is urrainn dhuinn ionnsachadh bhon ghuth a tha a’ bruidhinn bhon taobh a-staigh againn. Is urrainn dhuinn an dìomhaireachd a th’ annainn a rannsachadh agus eòlas a leasachadh leinn fhìn.

Bidh ar cultar agus a h-uile rud a dh’ ionnsaich sinn an-còmhnaidh na phàirt de cò sinn ach tha rudeigin eile nar broinn; spiorad fiadhaich, anarchic a thaobh nàdair, a 'gabhail fois nar bhith. Tha an ionad sòisealta air feuchainn ri a mharbhadh ann an dòigh sam bith, gus ar tionndadh gu bhith na shaoranaich fulangach, mar chaoraich an t-siostaim. Tha am mìrean fiadhaich, neo-shìobhalta, agus do-chreidsinneach seoden fho-mhothachadh againn a tha gar dèanamh cho sònraichte, cruthachail, agus cumhachdach.

Anarchism spioradail agus caos na beatha

Tha anarchism air a bhith air a chàineadh tro eachdraidh airson a bhith utopic. Bheireadh comann-sòisealta gun riaghladairean, às aonais làthaireachd fòirneartach an riaghaltais, gu mì-riaghailt agus mì-rian iomlan. Mar sin, tha anarchism gu tric air a mhearachdachadh airson milleadh, fòirneart, agus caos. Nuair a thig e gu anarchism spioradail, gheibh thu an aon sheòrsa de mhì-thuigse. Feudaidh mòran so a mheas mar sheòrsa de spioradalachd, gun dhiathan, gun riaghailt, gun ni sam bith eadar-dhealachadh a bhi eadar math agus olc, ceart agus cearr, aingidheachd agus buadhan, agus naomh agus mi-naomh. Bheireadh dìth òrduigh mar sin caos, cuthach, agus uamhasan.

Tha anarchism spioradail an aghaidh seo. Chan e dìth òrdugh a th’ ann ach leasachadh do mhothachadh air òrdugh fhèin. Chan e dìth Dhè a th’ ann ach leasachadh do thuigse fhèin air an Dìomhaireachd Mhòir, stèidhichte air do eadar-obrachadh leis. Chan e dìth riaghailtean a th’ ann, ach spèis do nàdar fhèin agus a laghan.

Anarchist spioradail

Bha Maois na anarchist spioradail. Cha do ghabh e ris fhèin agus a dhaoine mar thràillean dha na h-Èiphitich. Chaidh e an aghaidh structaran uile na h-ùine aige. Ghlac e a chumhachd, chuir e earbsa ann fhèin, agus leig e leis an dìoghras aige a dhol thairis air a bhith ann an ceangal ris an Dìomhaireachd Mhòr ris an canadh e an Tighearna. Bhon aigespioradalachd anarchic, fiadhaich, shaor e e fhèin agus a dhaoine. Le ùine a’ dol seachad, thàinig Maois gu bhith na shamhla dìreach, a’ cumail suas structar statach, cràbhach a chruthaich a dheisciobail agus a dheisciobail. Ge-tà, chan eil an seo ach faileas air an duine bheò, fhulangach a bha e.

Bha Iosa na anarchist spioradail. Cha do shuidh e gu fulangach ag èisteachd ri rabbis an stèidheachd Iùdhach. Cha do ghabh e ri riaghailtean spioradail a chuid ùine agus a chultair. Bhris e tro na slabhraidhean neo-fhaicsinneach a dh'fheuch ri inntinn a ghlacadh agus a dhàimh fhèin ri Dia a leasachadh. Dh'fhàg e stagnation nan sinagogan gu bhith na thaistealaich agus a 'leasachadh feallsanachd aige fhèin. Sheall e don t-saoghal slighe de ghràdh agus de dhìoghras diadhaidh. Ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, tha Iosa cuideachd air a lughdachadh gu samhla. Chan e eilthireach a th’ ann tuilleadh ach iomhaigh ceangailte ri crois, am broinn eaglaisean agus cathair-eaglaisean. Tha a dheisciobail agus a dheisciobail air siostam creideimh slàn a chruthachadh timcheall air ainm – siostam a tha gu math eadar-dhealaichte bho theagasg agus cleachdaidhean Ìosa.

B’ e anarchist spioradail a bh’ ann an Naomh Frangan. Thionndaidh e a chùl ris a bheairteas a shealbhaich e gus a dhol an aghaidh uaill na h-Eaglaise Caitligich le dealachadh iomlan. Dh'fhàs e fiadhaich agus chaidh e dhan choille gus adhradh a thoirt do Dhia ann an nàdar. Bha a bheatha na eisimpleir de ghaol agus de sgaradh. Thog a dheisciobuil agus a dheisciobuil deth