Сүнслэг анархизм: Таны оюун ухааныг боолчлогч гинжийг таслах

Энэ нийтлэлийг манай дижитал сэтгүүл Tribe сэтгүүлийн анхны дугаарт нийтлэв. Энэ нь апп дээр уншихад илүү сайн туршлага юм. Та одоо "Овог"-ыг Android эсвэл iPhone дээр уншиж болно.

Би сүнслэг анархизмын талаар анх мэдсэн тэр үед хэдхэн сарын өмнө байсан. Ийм чамин зүйлийн талаар анх удаа сонсох нь аль хэдийн сонирхолтой байсан ч бидний Ideapod болон Out of the Box дээрх ажлыг тодорхойлохын тулд энэ нэр томьёог зохион бүтээснийг мэдэх нь үнэхээр гайхшрал төрүүлсэн.

Үнэн. Таны оюун санааг боолчлох нийгмийн олон механизмтай тулгарах өөрийгөө танин мэдэхүйн нэлээн хорлонтой аялал бөгөөд таныг өөрийнхөөрөө бодоход уриалах боловч би тэр мөчийг хүртэл анархи гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч түүнтэй хэсэг суугаад энэ сэдвээр гүнзгий судалгаа хийсний дараа би үүнийг ойлгосон. Энэ бол гайхалтай тодорхойлолт бөгөөд би анархист гэж тооцогдохдоо нэр төрийн хэрэг юм.

Анархи гэдэг үг нь "захирагчгүй" гэсэн утгатай эртний Грекийн 'anarchia' гэсэн үгнээс гаралтай. Улс төрийн хөдөлгөөн болохоос өмнө анархизм нь улс төр, урлаг, боловсрол, харилцаа холбоо, оюун санааны сэдэл төрүүлсэн философи байсан.

Анархизм нь эрх мэдлийг ард түмэнд буцааж өгөх зорилготой шатлал, эрх мэдлийг эсэргүүцдэг. Гэхдээ таны оюун санааны эрх мэдлийг атгадаг авторитар бүтэц нь юу вэ? Үүнийг шалгаж үзье, гэхдээ эхлээд бид илүү сайн ойлголттой болох ёстойтөрөлх хот Ассизи дахь авсыг нь хамгаалах сүм. Тэд Католик сүм болох Францискчуудын дотор дэг журмыг бий болгосон бөгөөд тэд Узуфруктыг эзэмшилээс ялгаж, Гэгээн Францисын ядуурлын тангаргийг дусалж чадсан тул Католик сүмийн эд баялгийг өөрсдөд нь хамааралгүй, харин сүм болон Бурханы эзэмшилд хүртэх боломжтой болсон. . Тэд Гэгээн Францисын сургаал, дадал зуршлаас бүр ч хол явж, Дундад зууны үед Тосканий инквизиторуудын өргөн ашигладаг ариун эрүү шүүлт, аллагын тухай гарын авлага болох Codex Casanatensis-ийг бичжээ.

Будда бол оюун санааны анархист байсан. Тэрээр оюун санааны ойлголтыг эрэлхийлэхийн тулд цол хэргэм, эд баялагаасаа татгалзсан. Тэрээр салж, бясалгалаар дамжуулан гэгээрэлд хүрсэн. Танай гэрт аз хийморь, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах учиртай тарган, алтан шаргал дүртэй Будда энэ өдрүүдэд хямд захуудад зарагдаж байна. Түүний шавь нар болон шавь нарынх нь шавь нар үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүдийг барьж, хүчирхийлэлгүй, салангид байдлын тухай гүн гүнзгий гэрээ бичжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь буддистуудыг харгис капиталист болоход нь саад болохгүй. Ази дахь Буддын шашны арван бизнесмэн 162 тэрбум долларын үнэ бүхий корпорацийн эзэнт гүрнийг эзэмшдэг. Мьянмар улсад амьдралын ариун байдлын тухай Буддагийн сургаал нь амьтдын амийг хөнөөхөөс зайлсхийхэд сайнаар нөлөөлдөг боловч тус улсын лалын цөөнхийг Буддын шашинтнууд байнга устгадаг тул хүн алахаас сэргийлдэггүй.

Та харж болноМосе, Есүс, Францис, Будда болон бусад сүнслэг анархистууд удирдагчид болж, тэдний замыг дагахыг хичээдэг. Та тэдний үг, сургаал дээр мэргэжилтэн болж магадгүй. Та сайн дагалдагчийн хувьд амжилтанд хүрч, өөрийгөө тэнд ч олж мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэд хүн төрөлхтний тодорхой цаг мөчид, тодорхой соёлтой ярьж байсныг санах нь зүйтэй. Тухайн үед эрч хүчтэй, амьд үнэн байсан нь таны одоогийн бодит байдалтай нийцэхгүй байж магадгүй бөгөөд тэдний үг үе үеийн чин бишрэлтэнгүүдийн хийсэн тайлбарын тайлбараар аль хэдийн эвдэрсэн байна.

Сүнсний анархист хүний ​​хувьд та харах хэрэгтэй. сургаал дээр биш, харин эрчүүдэд. Тэдний галд тэсвэртэй байдлаас нь урам зориг аваарай. Та тэдний замыг дагахын оронд эр зоригийн үлгэр жишээг дагаж болно. Та өөр хэнийг ч удирдах шаардлагагүй, гэхдээ та өөрийн сүнслэг байдлын эзэн болж, өөрийн оюун санааны удирдагч байх үүрэг хариуцлагыг хүлээж чадна.

Сүнслэг байдлын нууцыг арилгах нь

Криптовалютаас гадна сүнслэг байдлын хүрээнээс илүү бүрхэг зүйл байхгүй. Энэ бол шашин шүтлэг, гуру, сектүүд болон биднийг өөрөөсөө илүү том зүйлтэй холбож болох хачирхалтай итгэл үнэмшлээр амьдардаг газар юм.

Сүнслэг ертөнцөд бид өшөө хонзонтой, атаархагч, өмчлөгч бурхадтай зэрэгцээд байдаг. гном, дагина, янз бүрийн боломжгүй амьтад байхад йогчид, бөө нар, мэргэ төлөгчид хамгийн нарийн төвөгтэй, ойлгомжгүй зан үйлийг хийдэг. Олон логик сэтгэгчид энэ эмх замбараагүй байдлаас хол байхыг хүсдэг нь гайхах зүйл биш юм. Бүх төрлийн домог - бидний төсөөллийн хамгийн утгагүй бүтээгдэхүүн - сүнслэг ертөнцөд амьдардаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд "бүх нийтийн үнэн" гэж далдлагдсан байдаг. Мөн сүнслэг байдлын үл үзэгдэх ертөнцөд бүх зүйл боломжтой байдаг тул бидэнд бодит ба бодит бусыг ялгах параметр байхгүй.

Бүх таамаглалыг устгаж, шинээр эхлэхгүй бол сүнслэг байдлын тухай ярихад хэцүү байх болно. Хэрэв бид бусад бүх зүйлийг, тэр ч байтугай бурхад, гномуудыг хүртэл устгаж, зөвхөн өөрсдийнхөө тухай болговол яах вэ?

Жорж Вашингтоны Сүнслэг байдал, эрүүл мэндийн хүрээлэнгийн захирал, анагаах ухааны доктор Кристина Пучальскийн хэлснээр:

“Сүнслэг гэдэг нь хүн төрөлхтний утга санаа, зорилгыг эрэлхийлэх, илэрхийлэх арга зам, өөрсдийнхөө сэтгэлийг мэдрэх арга замыг илэрхийлдэг хүн төрөлхтний тал юм.агшин зуур, өөртэйгөө, бусадтай, байгальтай, чухал юмуу ариун нандин зүйлтэй холбоотой байх”

Энэ утгаараа сүнслэг байдлыг шашин шүтлэгээс ялгаж болно. Янз бүрийн шашин нь ёс суртахууны дүрэм, зан үйлийн дүрэм, оршин тогтнох тэмцлийн урьдчилан тогтоосон хариултыг зааж өгдөг бол сүнслэг байдал нь илүү хувийн зүйл юм. Сүнслэг байдал бол таны гэдэс дотор шатаж буй асуулт юм; энэ бол зорилгоо хайж буй зүрх сэтгэлийн чинь тайван бус шивнээ; таны далд ухамсрын сэрэх гэж тэмүүлж буй чимээгүй хашгираан. Сүнслэг байдал нь бидний оршихуйн гүнээс үүсдэг. Сүнслэг байдал бол таны оюун санааны зам биш, харин таныг ийм зам руу түлхэж буй оюун санааны хөндийн тэмцэл, сэтгэл татам юм.

Сүнсний байгуулал

Хүн төрөлхтний эхэн үеэс эхлэн бидний оюун санааны зан үйлийг удирдаж ирсэн. Анхны бөө нар гарч ирэхээс эхлээд шашны нэр хүндтэй байгууллагууд байгуулагдаж, шинэ үеийн багш нар төрөх хүртэл бидний оюун санааг сайн муугийн төлөө залилсан. Бидний ирсэн газраас эх сурвалж байдаг гэдгийг олон хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Бид биднээс илүү том зүйлд харьяалагддаг нь тодорхой. Бид энэ эх сурвалжийг Бурхан, Агуу Сүнс, Христ, Ала, Оршихуй, Гайа, ДНХ, Амьдрал гэх мэтээр нэрлэж болно. Бид түүнд хэлбэр дүрс өгч, бүхэл бүтэн утга санаа, чанарыг оноож чадна. Гэхдээ энэ агуу нууцыг хэчнээн зөв тайлбарлах нь хамаагүй, бид үүнийг бүх нийтийн үнэн гэж хэзээ ч хэлж чадахгүй.Энэ нь бидний ойлгох чадвараас давсан дээд хүчний талаарх хязгаарлагдмал үзэл бодолд тулгуурласан бидний хүний ​​тайлбар байх болно.

Бид Бурханы мөн чанар, зан чанар, хүслийн хөдөлгөөнгүй дүрсийг бүтээгээд зогсохгүй бүхэл бүтэн дүрмийг бий болгосон. мөн ёс суртахууны болон зан үйлийн дүрмийг бид болон бидний "Бурхан"-ын хувилбаруудын хооронд суулгах. Бид энэ бүгдийг багцалж, шашин, сектүүдийг бий болгож, Бурханы хүслийг тайлбарлах, биднийг Түүний нэрээр захирах эрх мэдлийг бошиглогчид, санваартнууд, шейкүүд, рабби нарт өгсөн.

"Бурхан" гэдэг үгийг ашигласан. Инквизицийн эрүү шүүлтээс эхлээд Ариун дайныг хөнөөж, бөөгнөрүүлэх хүртэлх бидний хамгийн аймшигтай харгис хэрцгий үйлдлүүдийг зөвтгөхийн тулд зөвхөн биднийг хянахын тулд биш.

Мянга мянган жилийн турш танай нийгэмлэгийн сүнслэг итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан. сонголт. Үүнийг тэрс үзэл гэж үздэг байсан бөгөөд цаазаар авах ялаар шийтгэдэг байв. Өнөөдөр ч гэсэн фундаменталист шашны бүлгүүдэд төрж, амьдарч, эцэст нь үхдэг хүмүүс байдаг бөгөөд тэдгээр нь тэдэнд өгсөн сүнслэг замыг дагахаас өөр сонголтгүй байдаг.

Бид юу хийх ёстой, юу хийх ёстойг тодорхойлсноороо. итгэхгүй байна, шашинууд биднийг хэрхэн биеэ авч явах ёстойг төдийгүй хэрхэн мэдэрч, сэтгэх ёстойг зааж өгдөг хамгийн муу дарангуйллын төрлийг бий болгосон. Хүмүүс шашин шүтлэгээр дамжуулан өөрсдийн сүнслэг байдлыг олж чаддаг нь үнэн. Энэ нь зарим хүмүүсийн хувьд маш сайн ажилладаг байж болох ч бүгдэд нь тийм биш юм. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц мэдрэмж, ойлголттой байдагамьдрал; бидний сүнслэг байдал бол нэлээд хувь хүний ​​зүйл юм.

Зарим хүмүүсийн хувьд тодорхой шашин эсвэл оюун санааны зам нь гэгээрүүлэгч байж болно, зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь эсрэгээрээ байж болно - сүнсний зогсонги байдал. Бусдын бүтээсэн сансар огторгуйн дүрслэлийг идэвхгүй хүлээн авахын зэрэгцээ та өөрийн мэдрэхүйн хэрэглүүрийг ашиглахаа больж, өөрийгөө хязгаарлаж, өөртөө зориулаагүй ерөнхий хайрцагт хорьж болно. Гэвч бидний сүнслэг байдлыг зөвхөн шашин шүтлэг, шашны бүлэглэл, бөө, багш нар удирддаг.

Сүнслэг байдлын талаарх бидний тодорхойлолт руу буцаж оръё: "Утга, зорилгыг эрэлхийлэх, өөртэйгөө, бусадтай, байгальтай холбоотой байх. , амьдрах". Бидний сүнслэг байдал үндэслэлтэй байж болно - бид сүнслэг байдлынхаа төлөө амьдрахын тулд Бурханд эсвэл тодорхой ертөнцөөс гадуур ямар нэгэн зүйлд итгэх шаардлагагүй. Нийгэмдээ үйлчилж, зүрх сэтгэлийнхээ жам ёсны мэргэн ухаанаар үйлчилж байж л бид утга учир, зорилгоо олж, амьдралтай сайхан холбоо тогтоож чадна.

Нийгэмдээ бид олон янзын үзэл суртлыг манипуляци гэж нээдэг. ямар ч шашин, урсгалын адил аюултай. Жишээлбэл, манай капиталист систем бид хэр их баялаг олж авах, хэр их эд хөрөнгө худалдаж авах зэргээр амжилтаа хэмждэг гэж үздэг. Капиталист нийгэмд бид амьдралаа хоосон, илүүдлийн хойноос хөөцөлдөж өнгөрөөх нь хэвийн үзэгдэл төдийгүй бид энэ бясалгалаас биеллээ олж авахаар программчлагдсан байдаг. Бид байнгасурталчилгаа, далд мессежээр бөмбөгдсөн. Хэрэв та тогтолцооны бий болгосон "хэвийн" жишигт хүрэхгүй бол хангалттай мөнгө олж, хангалттай хөрөнгө хуримтлуулахгүй бол өөрийгөө дорд үзэж, буруутай, урам хугарах, сэтгэлээр унах болно.

Харин эсрэгээрээ. Таны хөөцөлдөхөөр болзуулсан бүх мөнгө, өнгөц бараа нь танд аз жаргал, сэтгэл ханамжийг авчрахгүй. Хэрэглэгчийн үзэл бол таны оюун санааг боолчлох, таныг системийн бөглөрөл болгох зорилготой урхи юм. Бидний оюун ухаан биднийх биш итгэл үнэмшилээр дүүрэн байдаг ч бид үүнийг бараг эргэлздэггүй. Бид энэ соёлын дотор төрж, ертөнцийг түүний нүдээр харах нөхцөлийг бүрдүүлсэн.

Манай нийгэм юу нь хэвийн, юу нь болохгүй вэ, хүн байх нь юу гэсэн үг вэ гэсэн бүхэл бүтэн ойлголтыг бий болгосон. , мөн бид хэрхэн биеэ авч явах ёстой талаар. Бидний амьдрал, тэр байтугай өөртэйгөө хэрхэн холбогдож байгааг мэдрэх нь нийгэмд бүрэн нөлөөлдөг. Цаашилбал, манай нийгэм хувь хүн, үзэл суртал, улс төрийн нам, шашин шүтлэг, корпорациудын нөлөөнд автсан. Эдгээр нөхцлүүдийг харгалзан үзэж, өөрийгөө олж, амьдралтай харилцах харилцаагаа хөгжүүлж, дэлхий дээрх жинхэнэ зорилгодоо хүрэх нь тийм ч хялбар ажил биш юм.

Сүнсний анархизм

Сүнслэг анархист байх нь тийм ч амар зүйл биш юм. Үүнийг ялах ёстой. Энэ нь биднээс таамаглалынхаа тайтгарлын бүсийг орхиж, бүгдийг нь асуухыг шаарддагбодит байдлын элементүүд. Шашин шүтлэг олох эсвэл гуруг дагах нь анархист сүнслэг зам дахь хэцүү ганцаардлыг хүлээн авахаас хамаагүй хялбар юм. Та асуулт асууж, өөрийнхөөрөө сэтгэж, сансар огторгуйн дүр төрхийг бий болгохын оронд "сүнслэг" нийгэмлэгийн бүхэл бүтэн дэмжлэгтэйгээр логикийг итгэлээр сольж, мэдээ алдуулалтанд орсноор гадны ямар нэгэн хуурамч үнэнд бууж өгч чадна. Эсвэл та өөрийн дотоод тэмцлээс сатааруулах бүх төрлийн зугаа цэнгэлийг санал болгодог капитализмыг зүгээр л хүлээн авч болно.

Сүнсний анархист ямар ч тодорхой институцитэй тулгарахгүй. Дайсан бол сүм, боловсролын систем, засгийн газар биш. Дайсан бидний толгойд суулгасан тул сорилт нь илүү нарийн юм. Бид оюун ухаанаа биднийг бүрхэж буй нийгмээс салгаж чадахгүй ч өөрсдөө сэтгэж сурах боломжтой. Бид амьдралтай харьцахдаа тулгуурлан сүнслэг байдлыг хөгжүүлж чадна. Бид дотроосоо ярьж буй дуу хоолойноос суралцаж чадна. Бид өөрсдийнхөө нууцыг судалж, мэдлэгээ өөрөө хөгжүүлж чадна.

Бидний соёл болон сурсан бүх зүйл бидний хэн болохын нэг хэсэг байх боловч бидний дотор өөр зүйл байдаг; Зэрлэг сүнс, байгалиасаа анархи, бидний оршихуйд амарч байдаг. Нийгмийн байгуулал ямар ч аргаар хамаагүй устгаж, биднийг идэвхгүй иргэд, тогтолцооны хонь болгохыг оролдсон. Энэ зэрлэг, соёлгүй, няцашгүй бөөмсБидний далд ухамсар нь биднийг өвөрмөц, бүтээлч, хүчирхэг болгодог зүйл юм.

Сүнсний анархизм ба амьдралын эмх замбараагүй байдал

Анархизмыг утопик гэж түүхийн туршид шүүмжилсээр ирсэн. Эрх баригчгүй, засгийн газрын дарангуйлагч байхгүй нийгэм бүрэн эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдалд хүргэнэ. Иймээс анархизмыг вандализм, хүчирхийлэл, эмх замбараагүй байдал гэж андуурдаг. Сүнслэг анархизмын тухай ярихад та ижил төрлийн буруу ойлголтыг олох болно. Олон хүмүүс үүнийг ямар ч бурхангүй, дүрэм журамгүй, сайн муу, зөв ​​буруу, бузар буян, ариун ба бузар хоёрыг ялгах зүйлгүй сүнслэг байдлын нэг төрөл гэж төсөөлж магадгүй юм. Ийм эмх цэгцгүй байх нь эмх замбараагүй байдал, галзуурал, харгислалд хүргэнэ.

Сүнсний анархизм бол үүний эсрэг юм. Энэ бол эмх цэгцгүй байдал биш, харин таны дэг журамтай байх мэдрэмжийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ нь Бурхан байхгүй биш, харин түүнтэй харьцахдаа тулгуурлан Агуу нууцын талаарх таны ойлголтыг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ нь дүрэм журамгүй байдал биш, харин өөрийн мөн чанар, түүний хуулиудыг гүн хүндэтгэх явдал юм.

Сүнсний анархистууд

Мосе бол сүнслэг анархист байсан. Тэрээр өөрийгөө болон ард түмнээ египетчүүдийн боол гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тэрээр тухайн үеийнхээ бүх бүтцийн эсрэг явсан. Тэрээр эрх мэдлээ булаан авч, өөртөө итгэж, өөрийн хүсэл тэмүүллийг өөрийн оршихуйгаас давж, ЭЗЭН гэж нэрлэсэн Агуу нууцтай холбогдохыг зөвшөөрөв. Түүнийхээсанархи, зэрлэг сүнслэг байдал, тэр өөрийгөө болон ард түмнээ чөлөөлсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Мосе өөрийн шавь нар болон шавь нарынхаа шавь нарын бүтээсэн хөдөлгөөнгүй, шашны бүтцийг дэмжиж, зүгээр л бэлэг тэмдэг болсон. Гэсэн хэдий ч энэ бол түүний амьд, хүсэл тэмүүлэлтэй хүний ​​сүүдэр л юм.

Есүс сүнслэг анархист байсан. Тэрээр иудейчүүдийн рабби нарын үгийг сонсоод идэвхгүй суусангүй. Тэрээр өөрийн цаг үе, соёлын сүнслэг дүрмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Тэрээр оюун ухааныг нь боолчлохыг оролдсон үл үзэгдэх гинжийг эвдэж, Бурхантай харилцах харилцаагаа хөгжүүлсэн. Тэрээр мөргөлчин болж, өөрийн философийг хөгжүүлэхийн тулд синагогуудын зогсонги байдлыг орхисон. Тэрээр дэлхий ертөнцөд хайр ба бурханлаг хүсэл тэмүүллийн замыг харуулсан. Орчин үеийн нийгэмд Есүс мөн бэлгэдэл болж хувирсан. Тэр бол мөргөлчин биш, харин сүм, сүм хийдийн дотор загалмай дээр хадсан хөшөө юм. Түүний шавь нар болон шавь нарынх нь шавь нар түүний нэрээр бүхэл бүтэн шашны тогтолцоог бий болгосон бөгөөд энэ нь Есүсийн сургаал, зан үйлээс тэс өөр систем юм.

Гэгээн Фрэнсис сүнслэг анархист байсан. Тэрээр Католик сүмийн баялагтай нүүр тулахын тулд өвлөн авсан бүх баялгаасаа нүүр буруулсан. Тэрээр зэрлэг болж, байгальд бурханд мөргөхөөр ойд явсан. Түүний амьдрал хайр ба салангид байдлын үлгэр жишээ байв. Түүний шавь нар болон шавь нарынх нь шавь нар баян тансаг байшинг бүтээжээ