Рухани анархизм: санаңызды құлдыққа түсіретін тізбектерді бұзу

Бұл мақала Tribe сандық журналының бірінші санында жарияланған. Бұл қолданбада оқу тәжірибесі жақсырақ. Tribe-ді қазір Android немесе iPhone-да оқи аласыз.

Мен рухани анархизм туралы алғаш рет білгенімде бірнеше ай бұрын болды. Мұндай экзотикалық нәрсе туралы бірінші рет есту қызық болды, бірақ бұл терминнің біздің Ideapod және Out of the Box фильмдеріндегі жұмысымызды сипаттау үшін ойлап табылғанын білу таң қалдырды.

Шынында, Out of the Box Сіздің ақыл-ойыңызды құлдыққа айналдыру үшін жасалған көптеген әлеуметтік механизмдермен бетпе-бет келетін және сізді өзіңіз туралы ойлауға шақыратын өзін-өзі танудың өте диверсиялық саяхаты, бірақ мен оны осы уақытқа дейін анархиялық деп ешқашан ойлаған емеспін. Дегенмен, онымен біраз отырып, тақырыпты терең зерттегеннен кейін мен оны түсіндім. Бұл тамаша анықтама және мен анархист деп саналғанымды мақтан тұтамын.

Анархия сөзі ежелгі гректің «анархия» сөзінен шыққан, ол «басшы жоқ» дегенді білдіреді. Саяси қозғалыс болғанға дейін анархизм саясатты, өнерді, білім беруді, қарым-қатынасты және руханиятты шабыттандырған философия болды.

Анархизм иерархия мен билікке қарсы тұрады, сонымен бірге билікті халыққа қайтаруды көздейді. Бірақ сіздің руханиятыңызға билік ететін авторитарлық құрылымдар қандай? Оны тексеріп көрейік, бірақ алдымен біз жақсырақ түсінуіміз керекөзінің туған қаласы Ассизидегі табытын қорғау үшін шіркеу. Олар католиктік шіркеудің ішінде францискандар тәртібін құрды, олар узуфруктты иеліктен ажырата отырып, Әулие Францисктің кедейлік туралы антына кірді, сондықтан олар католиктік шіркеудің байлығынан пайда көре алды, өйткені ол оларға тиесілі емес, шіркеу мен Құдайға тиесілі болды. . Олар орта ғасырларда Тоскана инквизиторлары кеңінен қолданатын қасиетті азаптау мен кісі өлтіру жөніндегі нұсқаулықты жаза отырып, Сент-Франсистің ілімдері мен тәжірибесінен одан да алыстап кетті.

Будда рухани анархист болды. Ол рухани түсінік іздеу үшін атағы мен байлығынан бас тартты. Ол өзінің ағартушылыққа бөліну және медитация арқылы жетті. Бұл күндері Будда арзан базарларда сатылады, семіз, алтын адам кейпінде, ол сіздің үйіңізге сәттілік пен гүлдену әкеледі. Оның шәкірттері мен шәкірттерінің шәкірттері әдемі храмдар салып, зорлық-зомбылық жасамау және ажырасу туралы терең келісімдер жазды. Дегенмен, бұл буддистердің қатыгез капиталист болуына кедергі келтірмейді. Азиядағы он буддистік бизнесмен 162 миллиард долларлық корпоративтік империяларды ұстайды. Мьянмада Будданың өмірдің қасиеттілігі туралы ілімдері жануарларды өлтіруден аулақ болу үшін жақсы жұмыс істейтін сияқты, бірақ адам өлтірудің алдын алмайды, өйткені елдегі мұсылман азшылығын буддисттердің көпшілігі үнемі жойып жіберді.

Қарауға боладыМұса, Иса, Франциск, Будда және басқа да рухани анархистер көшбасшылар ретінде және олардың жолымен жүруге тырысады. Сіз олардың сөздері мен ілімдерінің сарапшысы бола аласыз. Сіз жақсы ізбасар ретінде табысқа жетуіңіз мүмкін және сіз өзіңізді сонда таба аласыз. Дегенмен, олардың белгілі бір мәдениетке, адамзаттың белгілі бір сәтінде сөйлескенін есте ұстаған жөн. Ол кездегі динамикалық, тірі шындық сіздің қазіргі шындыққа сәйкес келмеуі мүмкін және олардың сөздері діндарлардың ұрпақтары жасаған интерпретациялардың интерпретациясы арқылы бүлінген.

Рухани анархист ретінде сіз оған қарауыңыз керек. ілімдерде емес, ерлерде. Олардың төзімділігімен шабыттандырыңыз. Олардың жолымен жүрудің орнына, сіз олардың батылдық үлгісіне еліктей аласыз. Сізге ешкімді басқарудың қажеті жоқ, бірақ сіз өзіңіздің руханиятыңызға иелік ете аласыз және өзіңіздің рухани көшбасшыңыз болу жауапкершілігін өзіңізге ала аласыз.

Руханияттың құпиясын ашу

Криптовалютадан басқа, руханият саласына қарағанда бұлыңғыр ештеңе жоқ. Бұл діндер, гурулар, секталар және бізді өзімізден де үлкен нәрсемен байланыстыратын кез келген оғаш наным-сенімдер қоныстанған жер.

Рухани әлемде біз қасында кекшіл, қызғаншақ және иемденуші құдайларды таба аламыз. гномдар, перілер және кез келген мүмкін емес тіршілік иелері, ал йогилер, бақсылар мен сиқыршылар ең күрделі және түсініксіз рәсімдерді орындайды. Көптеген логикалық ойшылдардың бұл тәртіпсіздіктен бірнеше қадам алыс болғысы келетіні таңқаларлық емес. Мифтердің кез келген түрі – біздің қиялымыздың ең абсурд өнімдері – рухани әлемде өмір сүреді және олардың барлығы «әмбебап шындық» ретінде жасырылады. Ал руханилықтың көзге көрінбейтін әлемінде бәрі мүмкін болғандықтан, бізде шынайы мен шындықты ажырататын параметр жоқ.

Барлық болжамдарымызды өшіріп, басынан бастамайынша, руханият туралы айту қиын болады. Егер біз басқалардың бәрін, тіпті құдайлар мен гномдарды да алып тастап, оны тек өзіміз туралы жасасақ ше?

Джордж Вашингтон руханият және денсаулық институтының директоры Кристина Пучальскидің айтуынша:

«Руханият - бұл адамдардың іздену және мағына мен мақсатты білдіру және олардың өз өмірлерін сезіну жолын білдіретін адамзат аспектісі.сәтке, өзіне, басқаларға, табиғатқа және маңызды немесе қасиеттіге байланыстылық»

Осы мағынада руханилықты діннен ажыратуға болады. Әртүрлі діндер моральдық ережелерді, мінез-құлық кодтарын және экзистенциалды күрестерге алдын ала белгіленген жауаптарды талап еткенімен, руханилық әлдеқайда жеке нәрсе. Руханият - бұл сіздің ішегіңізді өртеп тұрған сұрақ; бұл өз мақсатын іздеген жүрегіңнің мазасыз сыбдыры; оятуға ұмтылған бейсанаңыздың үнсіз айқайы. Рухани болмысымыздың тереңдігінен шығады. Руханият - бұл сіздің рухани жолыңыз емес, сізді осындай жолға итермелейтін санаңыздағы күрес пен қызығу.

Рухани мекеме

Адамзат пайда болған кезден бастап руханиятымыз айла-шарғыға ұшырады. Алғашқы бақсылардың көтерілуінен бастап, көрнекті діни мекемелердің құрылуына және жаңа дәуір гуруларының дүниеге келуіне дейін біздің руханиятымыз жақсылық пен жамандық үшін айла-шарғы жасады. Көпшілік біздің келген жерімізден қайнар көзі бар екенін мойындайды. Біз өзімізден үлкен нәрсеге жататынымыз анық. Біз бұл бастауды Құдай, Ұлы Рух, Мәсіх, Ала, Болмыс, Гая, ДНҚ, Өмір және т.б. деп атай аламыз. Біз оған пішін беріп, оған мағыналар мен қасиеттердің тұтас жиынтығын бере аламыз. Бірақ бұл ұлы құпияны қаншалықты дұрыс түсінгеніміз маңызды емес, біз оны ешқашан әмбебап шындық деп айта алмаймыз.Бұл біздің түсінуден асып түсетін жоғары күш туралы шектеулі перспективаға негізделген біздің адами түсіндірмеміз болады.

Біз Құдайдың болмысының, болмысының және тілектерінің статикалық бейнелерін жасап қана қоймай, сонымен бірге ережелердің тұтас жиынтығын құрастырдық. және моральдық және мінез-құлық кодекстері оларды біз бен біздің «Құдай» нұсқалары арасында орнату үшін. Біз мұның бәрін жинап, діндер мен секталарды құрып, пайғамбарларға, діни қызметкерлерге, шейхтерге және раввиндерге Құдайдың еркін түсіндіріп, бізді Оның атымен басқаруға билік бердік.

«Құдай» сөзі қолданылды. бізді бақылау үшін ғана емес, сонымен бірге инквизицияның азаптауларынан бастап, өлтіру мен Қасиетті соғыстардың жиналуына дейінгі ең ауыр зұлымдықтарымызды ақтау үшін.

Мыңдаған жылдар бойы сіздің қауымдастықтың рухани нанымдарын қабылдамау. опция. Бұл бидғат деп саналып, өлім жазасына кесілді. Бүгінгі күні де фундаменталистік діни қауымдастықтар ішінде туып, өмір сүріп, ақырында өлетін адамдар бар, олардың өздеріне берілген рухани жолмен жүруден басқа амалы жоқ.

Біз не істеу керектігін және не істеу керектігін анықтау арқылы. сенбеймін, діндер өзімізді қалай ұстау керектігін ғана емес, сондай-ақ қалай сезінуіміз бен ойлауымыз керектігін де белгілейтін тиранияның ең нашар түрін орнатты. Адамдар өз руханиятын дін арқылы таба алатыны рас. Бұл кейбіреулер үшін өте жақсы жұмыс істеуі мүмкін, бірақ барлығы үшін емес. Біздің әрқайсымызда сезімдер мен қабылдаулардың бірегей жиынтығы барөмір; біздің рухани болмысымыз - бұл өте жеке нәрсе.

Кейбір адамдар үшін белгілі бір дін немесе рухани жол ағартушы болуы мүмкін, ал басқалары үшін бұл керісінше болуы мүмкін - рухтың тоқырауы. Басқалар әзірлеген ғарыштық бейнені пассивті түрде қабылдай отырып, сіз өзіңіздің қабылдау құралдарыңызды пайдалануды тоқтатып, өзіңізді өзіңіз үшін жасалмаған жалпы қораптың ішінде шектеп, қамауға алуыңыз мүмкін. Бірақ біздің руханиятымызды тек діндер, секталар, бақсылар және гурулар ғана емес, басқарады.

Руханият туралы анықтамамызға қайта оралайық: «мағына мен мақсатты іздеу, өзіне, басқаларға, табиғатқа байланысты болу. , өмірге». Біздің руханилығымыз негізді болуы мүмкін - рухани болмысымызбен өмір сүру үшін бізге Құдайға немесе нақты әлемнен тыс ештеңеге сенудің қажеті жоқ. Біз қоғамымызға қызмет ету және жүрегіміздің табиғи даналығы бойынша әрекет ету арқылы ғана мағынаны, мақсатты таба аламыз және өмірмен әдемі байланыс жасай аламыз.

Біздің қоғамда біз көбінесе манипуляциялық идеологиялардың тұтас жиынтығын ашамыз. және кез келген дін немесе секта сияқты қауіпті. Мысалы, біздің капиталистік жүйе біздің табысымызды қанша байлық алғанымызбен және қанша иелік сатып алатынымызбен өлшейтінімізді айтады. Капиталистік қоғамда біздің өмірімізді бос, артық нәрселерге ұмтылумен өткізу қалыпты жағдай ғана емес, сонымен қатар біз осы тәжірибеден нәтиже алуға бағдарламаланғанбыз. Біз үнеміжарнамалар мен сублиминалды хабарламалармен бомбаланды. Жүйе жасаған «қалыптылық» стандарттарына жете алмасаңыз, жеткілікті ақша тауып, жеткілікті байлық жинамасаңыз, өзіңізді төмен, кінәлі, көңілсіз және күйзеліске ұшырайсыз.

Керісінше, Сіз қууға шарт қойған барлық ақша мен үстірт тауарлар сізге бақыт пен қанағат әкелмейді. Тұтыну - бұл сіздің санаңызды құлдыққа түсіруге және сізді жүйенің бітелуіне айналдыруға арналған тұзақ. Біздің санамыз шын мәнінде біздікі емес сенімдерге толы, бірақ біз оларға сирек күмәнданамыз. Біз осы мәдениеттің ішінде туылғанбыз және әлемді оның объективі арқылы қарауға шартталғанбыз.

Біздің қоғам ненің қалыпты және ненің қалыпты емес екендігі, адам болудың нені білдіретіні туралы түсініктердің тұтас құрылымын жасады. , және өзімізді қалай ұстау керектігі туралы. Біздің өмірмен және тіпті өзімізбен байланысымызды сезіну тәсілі біздің қоғамға толығымен әсер етеді. Сонымен қатар, біздің қоғамды жеке адамдар, идеологиялар, саяси партиялар, діндер және корпорациялар басқарды. Осы шарттарды ескере отырып, өзімізді табу, өмірмен өзіміздің байланысымызды дамыту және әлемдегі шынайы мақсатымызға жету оңай шаруа емес.

Рухани анархизм

Рухани анархист болу оңай нәрсе емес. Оны жеңу керек. Бұл біздің жорамалдарымыздың жайлы аймағынан шығып, барлығына күмәндануды талап етедішындық элементтері. Дін табу немесе гуруды ұстану анархиялық рухани жолдың қиын жалғыздығын қабылдаудан әлдеқайда оңай. Сіз сұрақ қою, өзіңіз туралы ойлау және өзіңіздің ғарыштық көзқарасыңызды құрудың орнына, сенімнің логикасын ауыстырып, «рухани» қауымдастықтың толық қолдауымен жансыздандырылған демалу арқылы кейбір сыртқы жалған шындыққа мойынсұнуыңызға болады. Немесе сіз жай ғана капитализмді қабылдай аласыз, ол сізді ішкі күресіңізден алшақтату үшін барлық ойын-сауықты ұсынады.

Рухани анархист ешқандай нақты институтқа тап болмайды. Жау шіркеу де, оқу жүйесі де, үкімет те емес. Қиындық әлдеқайда нәзік, өйткені жау біздің басымызға орнатылған. Біз санамызды бізді қоршап тұрған қоғамнан ажырата алмаймыз,  бірақ өзіміз ойлауды үйрене аламыз. Біз өзіміздің өмірмен қарым-қатынасымызға негізделген руханилықты дамыта аламыз. Біз ішімізден шыққан дауыстан үйрене аламыз. Біз өзіміздің құпияны зерттей аламыз және білімді өз бетімізше дамыта аламыз.

Біздің мәдениетіміз және біз үйренген барлық нәрсе әрқашан біздің кім екеніміздің бір бөлігі болады, бірақ ішімізде басқа нәрсе бар; жабайы рух, табиғаты бойынша анархиялық, біздің болмысымызда демалып жатыр. Қоғамдық институт оны кез келген әдіспен өлтіруге, бізді енжар ​​азаматтарға, жүйенің қойларына айналдыруға тырысты. Бұл жабайы, мәдениетсіз және көнбейтін бөлшекбізді соншалықты ерекше, жасампаз және күшті ететін нәрсе біздің подсознание.

Рухани анархизм және өмірдің хаосы

Анархизм тарих бойы утопиялық деп сынға алынды. Билеушілері жоқ, үкіметтің езгісіз қатысуынсыз қоғам толық хаос пен тәртіпсіздікке әкеледі. Осылайша, анархизм көбінесе вандализм, зорлық-зомбылық және хаос деп қателеседі. Рухани анархизмге келгенде, сіз дәл осындай қате пікірді табасыз. Көбісі мұны құдайсыз және ережелері жоқ, жақсылық пен жамандықты, дұрыс пен бұрысты, жамандық пен ізгілікті, қасиетті және арамдықты ажырататын ештеңесі жоқ руханилықтың бір түрі ретінде түсінуі мүмкін. Мұндай тәртіптің болмауы хаосқа, ессіздікке және зұлымдыққа әкеледі.

Рухани анархизм бұған қарама-қарсы. Бұл тәртіптің жоқтығы емес, сіздің жеке тәртіпті сезінуіңіздің дамуы. Бұл Құдайдың жоқтығы емес, онымен өзара әрекеттесуіңізге негізделген Ұлы Жұмбақ туралы өз түсінігіңіздің дамуы. Бұл ережелердің жоқтығы емес, өз табиғатыңыз бен оның заңдарына деген терең құрмет.

Рухани анархистер

Мұса рухани анархист болды. Ол өзін және халқын мысырлықтардың құлдары деп қабылдамады. Ол өз заманындағы барлық құрылымдарға қарсы шықты. Ол өз билігін қолына алды, өзіне сенді және оның құмарлығы Жаратқан Ие деп атаған Ұлы Жұмбақпен байланысуға мүмкіндік берді. Оныңанархиялық, жабайы руханият, ол өзін және халқын азат етті. Уақыт өте келе Мұса өзінің шәкірттері мен шәкірттерінің шәкірттері жасаған статикалық, діни құрылымды қолдайтын символға айналды. Дегенмен, бұл оның тірі, құмар адамның көлеңкесі ғана.

Иса рухани анархист болған. Ол иудаизмнің раввиндерін тыңдап отырмады. Ол өз заманының және мәдениетінің рухани ережелерін қабылдамады. Ол оның санасын құлдыққа түсіруге тырысқан көзге көрінбейтін тізбектерді бұзып, Құдаймен жеке қарым-қатынасын дамытты. Ол қажы болу және өзіндік философиясын дамыту үшін синагогалардың тоқырауын тастады. Ол әлемге сүйіспеншілік пен илаһи құмарлықтың жолын көрсетті. Қазіргі қоғамда Иса да символға айналды. Ол енді қажы емес, шіркеулер мен соборлардың ішіндегі айқышқа шегеленген мүсін. Оның шәкірттері мен шәкірттерінің шәкірттері оның есімі төңірегінде тұтас бір діни жүйені құрды – бұл жүйе Исаның ілімдері мен іс-әрекеттерінен мүлдем өзгеше.

Әулие Франциск рухани анархист болды. Ол католиктік шіркеудің байлығына қарсы тұру үшін барлық мұраланған байлығынан бас тартты. Ол жабайы өсті және табиғатта Құдайға табыну үшін орманға барды. Оның өмірі махаббат пен алшақтықтың үлгісі болды. Оның шәкірттері мен шәкірттерінің шәкірттері байлықты салды