Anarquismo espiritual: romper as cadeas que escravizan a túa mente

Este artigo publicouse no primeiro número de Tribe, a nosa revista dixital. É unha mellor experiencia de lectura na aplicación. Agora podes ler Tribe en Android ou iPhone.

Foi hai uns meses cando aprendín por primeira vez sobre o anarquismo espiritual. Oír falar por primeira vez dunha cousa tan exótica xa era interesante pero saber que o termo foi inventado para describir o noso traballo en Ideapod e Out of the Box foi unha sorpresa.

É certo que Out of the Box é toda unha viaxe subversiva de autocoñecemento que te enfrontará cos moitos mecanismos sociais creados para escravizar a túa mente e que te desafiará a pensar por ti mesmo pero nunca pensei niso como anárquico ata ese momento. Porén, despois de estar sentado con el durante un tempo e de investigar a fondo sobre o tema, entendín. É unha definición brillante e síntome honrado de ser considerado un anarquista.

A palabra anarquía deriva da palabra grega antiga ‘anarchia’, que significa “non ter gobernante”. Antes de ser un movemento político, o anarquismo era unha filosofía que inspiraba a política, as artes, a educación, as relacións e a espiritualidade.

O anarquismo oponse á xerarquía e á autoridade mentres pretende devolverlle o poder ao pobo. Pero cales son as estruturas autoritarias que teñen poder sobre a túa espiritualidade? Comprobámolo, pero primeiro, debemos entender mellorigrexa para protexer o seu cadaleito en Asís, a súa cidade natal. Crearon unha orde no interior da Igrexa católica, os franciscanos, que conseguiron regatear o voto de pobreza de San Francisco distinguindo usufruto da posesión, para poder beneficiarse da riqueza da Igrexa católica xa que non lles pertencía a eles, senón á igrexa e a Deus. . Eles foron aínda máis lonxe das ensinanzas e prácticas de San Francisco, escribindo o Codex Casanatensis, un manual de tortura e asasinato sagrada moi empregado polos inquisidores da Toscana na Idade Media.

Buda era un anarquista espiritual. Renunciou ao seu título e á súa riqueza para buscar a comprensión espiritual. Alcanzou a súa iluminación a través do desapego e da meditación. Nestes días, Buda está á venda en mercados baratos, en forma de home gordo e dourado que se supón que trae boa sorte e prosperidade á túa casa. Os seus discípulos e os dos seus discípulos construíron fermosos templos e escribiron profundos tratados sobre a non violencia e o desapego. Non obstante, isto non impide que os budistas sexan capitalistas despiadados. Dez empresarios budistas en Asia teñen imperios corporativos por valor de 162.000 millóns de dólares. En Myanmar, as ensinanzas de Buda sobre a santidade da vida parecen funcionar ben para evitar a matanza de animais, pero non impiden o asasinato de humanos, xa que a minoría musulmá do país foi constantemente exterminada pola maioría budista.

Podes mirarMoisés, Xesús, Francisco, Buda e outros anarquistas espirituais como líderes e tentan seguir os seus camiños. Podes converterte nun experto nas súas palabras e ensinanzas. Podes ter éxito como un bo seguidor e incluso podes atoparte alí. Porén, é importante lembrar que falaban dunha cultura concreta, nun momento concreto da humanidade. O que naquel momento era unha verdade dinámica e viva pode non resoar coa túa realidade presente, e as súas palabras xa foron corrompidas por interpretacións de interpretacións feitas por xeracións de devotos.

Como anarquista espiritual, deberías mirar. non nas ensinanzas, senón nos homes. Inspírate na súa refractariedade. En lugar de seguir o seu camiño, podes seguir o seu exemplo de coraxe. Non necesitas liderar a ninguén, pero podes asumir a túa espiritualidade e asumir a responsabilidade de ser o teu propio líder espiritual.

Desmitificar a espiritualidade

Ademais da criptomoeda, non hai nada máis nebuloso que o ámbito da espiritualidade. É un lugar poboado de relixións, gurús, seitas e todo tipo de crenzas estrañas que poden conectarnos con algo máis grande que nós mesmos.

No mundo espiritual, podemos atopar deuses vingativos, celosos e posesivos xunto a nós. gnomos, fadas e todo tipo de criaturas improbables, mentres ioguis, xamáns e feiticeiros realizan os rituais máis intrincados e inintelixibles. Non é de estrañar que moitos pensadores lóxicos queiran estar a pasos deste desorde. Todo tipo de mitos - os produtos máis absurdos da nosa imaxinación - viven no mundo espiritual, e todos están disfrazados de "verdade universal". E como todo é posible no mundo invisible da espiritualidade, non temos ningún parámetro para distinguir entre o real e o irreal.

Será difícil falar de espiritualidade a non ser que borremos todas as nosas suposicións e comecemos de novo. E se quitamos todo o demais, ata os deuses e gnomos, e o facemos só sobre nós mesmos?

Segundo Christina Puchalski, MD, directora do Instituto George Washington de Espiritualidade e Saúde:

"A espiritualidade é o aspecto da humanidade que se refire á forma en que os individuos buscan e expresan significado e propósito e a forma en que experimentan o seuconexión co momento, co propio, cos demais, coa natureza e co significativo ou sagrado”

Neste sentido, a espiritualidade pódese distinguir da relixión. Aínda que varias relixións ditan regras morais, códigos de comportamento e respostas preestablecidas para as loitas existenciais, a espiritualidade é algo moito máis persoal. A espiritualidade é a pregunta que arde no teu intestino; é o susurro inquedo do teu corazón buscando o seu propósito; o berro silencioso do teu subconsciente esforzándose por espertar. A espiritualidade vén do máis profundo do noso ser. A espiritualidade non é o teu camiño espiritual, senón a loita e a fascinación nos recónditos da túa mente, empurrandote cara a tal camiño.

O establecemento espiritual

Desde os primeiros tempos da humanidade, a nosa espiritualidade foi manipulada. Desde o ascenso dos primeiros xamáns ata o establecemento de institucións relixiosas destacadas e o nacemento dos gurús da nova era, a nosa espiritualidade foi manipulada para o ben e para o mal. Moitos recoñecen que hai unha fonte de onde procedemos. Está claro que pertencemos a algo máis grande ca nós. Podemos chamar a esta fonte Deus, Gran Espírito, Cristo, Ala, Existencia, Gaia, ADN, Vida, etc. Podemos darlle forma e asignarlle todo un conxunto de significados e calidades. Pero non importa o precisa que sexa a nosa interpretación deste gran misterio, nunca podemos afirmalo como unha verdade universal.Será só a nosa interpretación humana baseada na nosa perspectiva limitada dun poder superior que transcende a comprensión.

Non só creamos imaxes estáticas da natureza, personalidade e desexos de Deus, senón que tamén construímos todo un conxunto de regras. e códigos morais e de comportamento para plantalos entre nós e as nosas versións de "Deus". Empaquetámolo todo, creando relixións e sectas, e demos o poder a profetas, sacerdotes, xeques e rabinos para interpretar a vontade de Deus e gobernarnos no seu nome.

Usouse 'Deus'. non só para controlarnos senón para xustificar as nosas peores atrocidades, desde as torturas da Inquisición ata o asasinato e a acumulación das Guerras Santas.

Durante miles de anos, non aceptar as crenzas espirituais da túa comunidade non foi unha opción. Foi considerado herexía e castigado coa morte. Aínda hoxe hai persoas que nacen, viven e, finalmente, morren dentro de comunidades relixiosas fundamentalistas, ás cales non lles queda outra que seguir o camiño espiritual que se lles asigna.

Determinando o que debemos e debemos. Non crer, as relixións estableceron o peor tipo de tiranía posible, ditando non só como debemos comportarnos senón tamén como debemos sentir e pensar. É certo que a xente pode atopar a súa propia espiritualidade a través da relixión. Pode funcionar moi ben para algúns, pero non para todos. Cada un de nós ten un conxunto único de sentimentos e percepciónsvida; a nosa espiritualidade é algo bastante persoal.

Para algunhas persoas, unha relixión ou camiño espiritual en particular pode ser esclarecedor, para outras pode ser o contrario: o mesmo estancamento do espírito. Aínda que aceptas pasivamente unha cosmovisión desenvolvida por outros, podes deixar de exercer as túas propias ferramentas perceptivas, limitarte e encarcerarte dentro dunha caixa xenérica que non foi feita para ti. Pero a nosa espiritualidade é manipulada non só por relixións, seitas, xamáns e gurús.

Volvamos á nosa definición de espiritualidade: “busca o sentido e o propósito, a conexión co eu, cos outros, coa natureza. , á vida”. A nosa espiritualidade pode estar fundamentada: nin sequera necesitamos crer en Deus ou en nada fóra do mundo concreto para vivir a nosa espiritualidade. Podemos atopar significado, propósito e desenvolver unha fermosa conexión coa vida só servindo á nosa sociedade e actuando segundo a sabedoría natural do noso corazón.

Dentro da nosa sociedade, moitas veces descubriremos todo un conxunto de ideoloxías como manipuladoras. e perigosa como calquera relixión ou secta. O noso sistema capitalista, por exemplo, postula que medimos o noso éxito pola cantidade de riqueza que adquirimos e cantas posesións podemos comprar. Nunha sociedade capitalista, non só é normal que pasemos a vida perseguindo cousas baleiras e superfluas, senón que tamén estamos programados para obter a realización desta práctica. Estamos constantementebombardeado por anuncios e mensaxes subliminais. Se non alcanzas os estándares de "normalidade" creados polo sistema, se non gañas cartos suficientes e acumulas riqueza suficiente, sentiraste inferior, culpable, frustrado e deprimido.

Polo contrario, todos os cartos e bens superficiais que te condicionaron a perseguir tampouco che traerán felicidade e realización. O consumismo é unha trampa destinada a escravizar a túa mente e moldearte nun estorbo do sistema. A nosa mente está chea de crenzas que non son realmente nosas pero que raramente as cuestionamos. Nacemos dentro desta cultura e condicionados a ver o mundo a través da súa lente.

A nosa sociedade fabricou todo un tecido de conceptos sobre o que é normal e o que non, sobre o que significa ser humano. , e sobre como se supón que debemos comportarnos. A forma en que experimentamos a nosa conexión coa vida e mesmo con nós mesmos está completamente influenciada pola nosa sociedade. Ademais, a nosa sociedade foi manipulada por individuos, ideoloxías, partidos políticos, relixións e corporacións. Considerar estas condicións, atoparnos a nós mesmos, desenvolver a nosa propia conexión coa vida e cumprir o noso verdadeiro propósito no mundo non é tarefa sinxela.

Anarquismo espiritual

Ser un anarquista espiritual non é cousa tan fácil. Debe ser conquistado. Esixe que abandonemos a zona de confort das nosas suposicións e cuestionemos a todoselementos da realidade. Atopar unha relixión ou seguir un gurú é moito máis doado que aceptar a desafiante soidade dun camiño espiritual anárquico. Podes entregarte a algunha pseudoverdade externa, substituíndo a lóxica pola fe e descansando anestesiado con todo o apoio dunha comunidade "espiritual", en lugar de ter a molestia de cuestionar, pensar por ti mesmo e construír a túa propia cosmovisión. Ou podes simplemente abrazar o capitalismo, que ofrece todo tipo de entretemento para distraerte das túas loitas internas.

O anarquista espiritual non se enfrontará a ningunha institución concreta. O inimigo non é a igrexa, o sistema educativo ou o goberno. O reto é moito máis sutil xa que o inimigo está instalado dentro das nosas cabezas. Non podemos desconectar a nosa mente da sociedade que nos envolve, pero podemos aprender a pensar por nós mesmos. Podemos desenvolver unha espiritualidade baseada na nosa propia interacción coa vida. Podemos aprender da voz que fala dende o noso interior. Podemos explorar o misterio que somos e desenvolver o coñecemento pola nosa conta.

A nosa cultura e todo o que aprendemos sempre formarán parte do que somos, pero hai algo máis dentro de nós; un espírito salvaxe, anárquico por natureza, repousado no noso ser. O estamento social tentou matalo por calquera medio, converternos en cidadáns pasivos, ovellas do sistema. Esta partícula salvaxe, incivilizada e indomabledo noso subconsciente é o que nos fai tan únicos, creativos e poderosos.

O anarquismo espiritual e o caos da vida

O anarquismo foi criticado ao longo da historia por ser utópico. Unha sociedade sen gobernantes, sen a presenza opresiva do goberno, levaría a un caos e desorde completos. Como tal, o anarquismo adoita confundirse con vandalismo, violencia e caos. Cando se trata de anarquismo espiritual, atoparás o mesmo tipo de equívoco. Moitos poden concibir isto como unha especie de espiritualidade sen deuses e sen regras, sen nada que diferenciar entre o ben e o mal, o ben e o mal, o vicio e a virtude, e o sagrado e o profano. Tal ausencia de orde levaría ao caos, á loucura e ás atrocidades.

O anarquismo espiritual é o contrario a isto. Non é a ausencia de orde senón o desenvolvemento do teu propio sentido da orde. Non é a ausencia de Deus senón o desenvolvemento da túa propia comprensión do Gran Misterio, baseado na túa interacción con el. Non é a ausencia de regras, senón o profundo respecto pola túa propia natureza e as súas leis.

Anarquistas espirituais

Moisés era un anarquista espiritual. Non se aceptou a si mesmo nin ao seu pobo sendo escravos dos exipcios. Foi contra todas as estruturas do seu tempo. Apoderouse do seu poder, confiou en si mesmo e deixou que a súa paixón transcendese o seu ser para conectarse co Gran Misterio que chamou Iavé. Da súaespiritualidade anárquica e salvaxe, liberouse a si mesmo e ao seu pobo. Co paso do tempo, Moisés converteuse nun só símbolo, sustentando unha estrutura estática e relixiosa creada polos seus discípulos e os discípulos dos seus discípulos. Non obstante, isto é só unha sombra do home vivo e apaixonado que era.

Xesús era un anarquista espiritual. Non se sentou pasivamente escoitando aos rabinos do estamento xudaico. Non aceptou as regras espirituais da súa época e cultura. Rompeu as cadeas invisibles que tentaban escravizar a súa mente e desenvolveu a súa propia relación con Deus. Deixou o estancamento das sinagogas para facerse peregrino e desenvolver a súa propia filosofía. Mostrou ao mundo un camiño de amor e de paixón divina. Na sociedade moderna, Xesús tamén foi reducido a un símbolo. Xa non é un peregrino senón unha estatua cravada nunha cruz, dentro de igrexas e catedrais. Os seus discípulos e os discípulos dos seus discípulos crearon todo un sistema relixioso ao redor do seu nome, un sistema que é moi diferente das ensinanzas e prácticas de Xesús.

San Francisco era un anarquista espiritual. Deulle as costas a toda a súa riqueza herdada para afrontar a opulencia da Igrexa católica con total desapego. Creceu salvaxe e foi ao bosque para adorar a Deus na natureza. A súa vida foi un exemplo de amor e desapego. Os seus discípulos e os discípulos dos seus discípulos construíron un opulento