Andlig anarkism: Att bryta kedjorna som förslavar ditt sinne

Den här artikeln publicerades i det första numret av Tribe, vår digitala tidning. Det är en bättre läsupplevelse i appen. Du kan läsa Tribe nu på Android eller iPhone.

Det var bara några månader sedan jag för första gången hörde talas om andlig anarkism. Att höra om en så exotisk sak för första gången var redan intressant, men att veta att termen uppfanns för att beskriva vårt arbete på Ideapod och Out of the Box var en riktig överraskning.

Det är sant att Out of the Box är en ganska subversiv resa till självkännedom som konfronterar dig med de många sociala mekanismer som skapats för att förslava ditt sinne och utmanar dig att tänka själv, men jag har aldrig tänkt på den som anarkistisk förrän i det ögonblicket. Men efter att ha suttit med den ett tag och gjort en djupgående forskning i ämnet förstod jag det. Det är en lysandedefinition och jag känner mig hedrad över att betraktas som anarkist.

Ordet anarki kommer från det gamla grekiska ordet "anarchia", som betyder "att inte ha någon härskare". Innan anarkismen blev en politisk rörelse var den en filosofi som inspirerade politik, konst, utbildning, relationer och andlighet.

Anarkismen motsätter sig hierarki och auktoritet och vill ge makten tillbaka till folket. Men vilka är de auktoritära strukturer som har makten över din andlighet? Låt oss ta reda på det, men först måste vi få en bättre förståelse för innebörden av ordet "andlighet".

Att avmystifiera andlighet

Bortsett från kryptovaluta finns det inget mer nebulöst än andlighetens område. Det är en plats som befolkas av religioner, gurus, sekter och alla sorters konstiga trosuppfattningar som kan förena oss med något större än oss själva.

I den andliga världen kan vi hitta hämndlystna, svartsjuka och besittningslystna gudar, tillsammans med tomtar, älvor och alla slags osannolika varelser, medan yogis, shamaner och trollkarlar utför de mest invecklade och obegripliga ritualer. Det är inte så konstigt att många logiska tänkare vill ta ett steg bort från den här röran. Alla sorters myter - de mest absurda produkterna av vår fantasi - lever i den andliga världen.Och eftersom allt är möjligt i andlighetens osynliga värld har vi ingen parameter för att skilja mellan verkligt och overkligt.

Det kommer att bli svårt att tala om andlighet om vi inte raderar alla våra antaganden och börjar om från början. Vad händer om vi tar bort allt annat - till och med gudarna och tomtarna - och gör det bara om oss själva?

Enligt Christina Puchalski, MD, chef för George Washington Institute for Spirituality and Health:

"Andlighet är den aspekt av mänskligheten som avser det sätt på vilket individer söker och uttrycker mening och syfte och det sätt på vilket de upplever sin koppling till ögonblicket, till sig själva, till andra, till naturen och till det betydelsefulla eller heliga."

I denna mening kan man skilja andlighet från religion. Medan olika religioner dikterar moraliska regler, beteendekoder och förutbestämda svar på existentiella problem, är andlighet något mycket mer personligt. Andlighet är frågan som brinner i magen, det är hjärtats rastlösa viskning som söker sitt syfte, det undermedvetnas tysta rop som strävar efter att väckas.Andlighet kommer från djupet av vår varelse. Andlighet är inte din andliga väg utan kampen och fascinationen i ditt sinnes inre som driver dig mot en sådan väg.

Det andliga etablissemanget

Ända sedan mänsklighetens första dagar har vår andlighet manipulerats. Från de första shamanernas uppkomst till etableringen av framstående religiösa institutioner och födelsen av new age-gurus har vår andlighet manipulerats på gott och ont. Många erkänner att det finns en källa där vi kommer ifrån. Det är tydligt att vi tillhör något större än oss själva. Vi kan kalla denna källa förGud, den stora anden, Kristus, Ala, existens, Gaia, DNA, liv etc. Vi kan ge det en form och tilldela det en hel uppsättning betydelser och egenskaper. Men oavsett hur exakt vår tolkning av detta stora mysterium är kan vi aldrig hävda att det är en universell sanning. Det kommer bara att vara vår mänskliga tolkning som bygger på vårt begränsade perspektiv på en högre makt som går bortom all förståelse.

Vi har inte bara skapat statiska bilder av Guds natur, personlighet och önskemål, utan också konstruerat en hel uppsättning regler och moral- och beteendekoder för att placera dem mellan oss och våra versioner av "Gud". Vi har packat ihop allt, skapat religioner och sekter, och vi har gett profeter, präster, shejker och rabbinare makten att tolka Guds vilja och att styra oss i hans namn.

"Gud" har använts inte bara för att kontrollera oss utan också för att rättfärdiga våra värsta grymheter, från inkvisitionens tortyr till de heliga krigens mord och pålning.

I tusentals år var det inget alternativ att inte acceptera den andliga övertygelsen i ditt samhälle. Det betraktades som kätteri och bestraffades med döden. Än i dag finns det människor som föds, lever och slutligen dör inom fundamentalistiska religiösa samfund, och de har inget annat val än att följa den andliga väg som de tilldelats.

Genom att bestämma vad vi ska tro och inte tro har religionerna skapat den värsta tänkbara formen av tyranni, genom att diktera inte bara hur vi ska bete oss utan också hur vi ska känna och tänka. Det är sant att människor kan hitta sin egen andlighet genom religionen. Det kan fungera mycket bra för vissa, men inte för alla. Var och en av oss har en unik uppsättning känslor och uppfattningar om livet; vår andlighet ärnågot mycket personligt.

För vissa människor kan en viss religion eller andlig väg vara upplyftande, för andra kan den vara motsatsen - en stagnation av anden. När du passivt accepterar en kosmovision som utvecklats av andra, kan du sluta använda dina egna perceptiva verktyg och begränsa och fängsla dig själv i en generisk låda som inte är gjord för dig. Men vår andlighet manipuleras inte bara avreligioner, sekter, shamaner och gurus.

Låt oss gå tillbaka till vår definition av andlighet: "sökandet efter mening och syfte, samhörighet med sig själv, andra, naturen och livet". Vår andlighet kan vara grundad - vi behöver inte ens tro på Gud eller på något utanför den konkreta världen för att leva vår andlighet. Vi kan finna mening, syfte och utveckla en vacker samhörighet med livet bara genom att tjäna vårt samhälle ochVi agerar i enlighet med vårt hjärtas naturliga visdom.

I vårt samhälle upptäcker vi ofta en hel uppsättning ideologier som är lika manipulativa och farliga som vilken religion eller sekt som helst. Vårt kapitalistiska system, till exempel, förutsätter att vi mäter vår framgång med hur mycket rikedom vi får och hur många ägodelar vi kan köpa. I ett kapitalistiskt samhälle är det inte bara normalt att vi spenderar våra liv med att jaga tomma, överflödiga saker, utan vi är också programmerade attVi bombarderas ständigt av reklam och subliminala budskap. Om du inte når upp till de normer för "normalitet" som skapats av systemet, om du inte tjänar tillräckligt med pengar och ackumulerar tillräckligt med rikedomar, kommer du att känna dig underlägsen, skyldig, frustrerad och deprimerad.

Omvänt kommer inte heller alla pengar och ytliga varor som du har blivit konditionerad att jaga att ge dig lycka och tillfredsställelse. Konsumismen är en fälla som är avsedd att förslava ditt sinne och forma dig till en propp i systemet. Vårt sinne är fullt av övertygelser som egentligen inte är våra, men vi ifrågasätter dem sällan. Vi har fötts in i den här kulturen och konditionerats att se på världen genom dess lins.

Vårt samhälle har tillverkat en hel väv av föreställningar om vad som är normalt och vad som inte är normalt, om vad det innebär att vara människa och om hur vi ska bete oss. Det sätt på vilket vi upplever vår koppling till livet och till och med till oss själva påverkas helt och hållet av vårt samhälle. Dessutom har vårt samhälle manipulerats av individer, ideologier, politiska partier, religioner och företag.Med tanke på dessa förhållanden är det ingen enkel uppgift att hitta oss själva, utveckla vår egen koppling till livet och uppfylla vårt sanna syfte i världen.

Andlig anarkism

Att vara en andlig anarkist är inte så lätt. Det måste erövras. Det kräver att vi lämnar den bekväma zonen med våra antaganden och ifrågasätter alla delar av verkligheten. Att hitta en religion eller följa en guru är mycket lättare än att omfamna den utmanande ensamheten på en anarkistisk andlig väg. Du kan ge dig hän åt en extern pseudosanning, ersätta logik med tro och vila.Du kan också bara omfamna kapitalismen, som erbjuder all slags underhållning för att distrahera dig från dina inre strider.

Den andliga anarkisten kommer inte att möta någon konkret institution. Fienden är inte kyrkan, utbildningssystemet eller regeringen. Utmaningen är mycket mer subtil eftersom fienden är installerad inuti våra huvuden. Vi kan inte koppla bort våra sinnen från det samhälle som omsluter oss, men vi kan lära oss att tänka själva. Vi kan utveckla en andlighet som bygger på vår egen interaktion med livet. Vi kanVi kan utforska det mysterium vi är och utveckla kunskap på egen hand.

Vår kultur och allt vi har lärt oss kommer alltid att vara en del av vilka vi är, men det finns något annat inom oss; en vild anda, anarkistisk av naturen, som vilar i vårt väsen. Det sociala etablissemanget har försökt att döda den med alla medel, för att göra oss till passiva medborgare, systemets får. Denna vilda, ociviliserade och okuvliga partikel i vårt undermedvetna är vad som gör oss så unika, kreativa ochkraftfull.

Andlig anarkism och livets kaos

Anarkismen har genom historien kritiserats för att vara utopisk. Ett samhälle utan härskare, utan regeringens förtryckande närvaro, skulle leda till fullständigt kaos och oordning. Anarkism förväxlas därför ofta med vandalism, våld och kaos. När det gäller andlig anarkism finns samma typ av missuppfattning. Många kan uppfatta detta som en slags andlighet utanGudar och inga regler, inget som skiljer mellan gott och ont, rätt och fel, last och dygd, heligt och profant, och en sådan avsaknad av ordning skulle leda till kaos, galenskap och grymheter.

Andlig anarkism är motsatsen till detta. Det är inte frånvaron av ordning utan utvecklingen av din egen känsla av ordning. Det är inte frånvaron av Gud utan utvecklingen av din egen förståelse av det stora mysteriet, baserat på din interaktion med det. Det är inte frånvaron av regler utan den djupa respekten för din egen natur och dess lagar.

Andliga anarkister

Moses var en andlig anarkist. Han accepterade inte att han och hans folk var slavar under egyptierna. Han gick emot alla strukturer i sin tid. Han tog sin makt, litade på sig själv och lät sin passion överskrida sitt väsen för att få kontakt med det stora mysterium som han kallade Jahve. Från sin anarkistiska, vilda andlighet befriade han sig själv och sitt folk. Med tiden blev Moses bara ensymbol, som upprätthåller en statisk, religiös struktur skapad av hans lärjungar och lärjungarna till hans lärjungar. Detta är dock bara en skugga av den levande, passionerade man han var.

Jesus var en andlig anarkist. Han satt inte passivt och lyssnade på rabbinerna i det judiska etablissemanget. Han accepterade inte de andliga regler som gällde i hans tid och kultur. Han bröt igenom de osynliga kedjor som försökte förslava hans sinne och utvecklade sin egen relation till Gud. Han lämnade synagogornas stagnation för att bli en pilgrim och utveckla sin egen filosofi. Han visade världen enI det moderna samhället har Jesus också reducerats till en symbol. Han är inte längre en pilgrim utan en staty som spikats upp på ett kors i kyrkor och katedraler. Hans lärjungar och lärjungarna till hans lärjungar har skapat ett helt religiöst system kring hans namn - ett system som skiljer sig mycket från Jesu läror och praktik.

Den helige Franciskus var en andlig anarkist. Han vände ryggen åt alla sina ärvda rikedomar och ställde sig helt fristående inför den katolska kyrkans överflöd. Han växte upp vilt och gick ut i skogen för att dyrka Gud i naturen. Hans liv var ett exempel på kärlek och fristående. Hans lärjungar och lärjungarna till hans lärjungar byggde en överdådig kyrka för att skydda hans kista i Assisi, hans hemstad.skapade en orden inom den katolska kyrkan, franciskanerna, som lyckades kringgå den helige Franciskus' fattigdomslöfte genom att skilja på nyttjanderätt och äganderätt, så att de kunde dra nytta av den katolska kyrkans rikedomar, eftersom de inte tillhörde dem, utan kyrkan och Gud. De gick ännu längre bort från den helige Franciskus' läror och praktik genom att skriva Codex Casanatensis, en handbok för helig tortyr ochmord som användes flitigt av Toscanas inkvisitorer under medeltiden.

Buddha var en andlig anarkist. Han avstod från sin titel och sina rikedomar för att söka andlig förståelse. Han uppnådde sin upplysning genom att vara lösryckt och meditera. Nuförtiden säljs Buddha på billiga marknader i form av en fet, gyllene man som ska ge lycka och välstånd till ditt hem. Hans lärjungar och lärjungarna till hans lärjungar har byggt vackra tempel och skrivitDetta hindrar dock inte buddhister från att vara hänsynslösa kapitalister. Tio buddhistiska affärsmän i Asien har företagsimperier värda 162 miljarder dollar. I Myanmar verkar Buddhas läror om livets okränkbarhet fungera bra för att undvika djurdöd, men de hindrar inte mord på människor, vilket den muslimska minoriteten i landet harkonsekvent utrotas av den buddhistiska majoriteten.

Du kan se Moses, Jesus, Franciskus, Buddha och andra andliga anarkister som ledare och försöka följa deras vägar. Du kan bli expert på deras ord och läror. Du kan lyckas som en god efterföljare och kanske till och med finna dig själv där. Det är dock viktigt att komma ihåg att de talade till en specifik kultur, i ett specifikt ögonblick av mänskligheten. Vad som var en dynamisk, levande sanning vid den tidpunktenDet kan hända att tiden inte stämmer överens med din nuvarande verklighet, och deras ord har redan förvanskats av tolkningar av tolkningar, gjorda av generationer av hängivna.

Som andlig anarkist bör du inte titta på lärorna, utan på människorna. Låt dig inspireras av deras motsträvighet. I stället för att följa deras väg kan du följa deras exempel på mod. Du behöver inte leda någon annan, men du kan ta äganderätt till din andlighet och ta på dig ansvaret för att vara din egen andliga ledare.