Andlegur anarkismi: Að rjúfa fjötrana sem hneppa huga þinn í þrældóm

Þessi grein var birt í fyrsta tölublaði Tribe, stafræna tímaritsins okkar. Það er betri lestrarupplifun í appinu. Þú getur lesið Tribe núna á Android eða iPhone.

Það var fyrir nokkrum mánuðum síðan þegar ég lærði fyrst um andlegan anarkisma. Það var nú þegar áhugavert að heyra um svona framandi hlut í fyrsta skipti en að vita að hugtakið var fundið upp til að lýsa vinnu okkar við Ideapod og Out of the Box kom töluvert á óvart.

Það er satt að Out of the Box er alveg niðurrifsferð sjálfsþekkingar sem mun horfast í augu við hina mörgu félagslegu aðferðir sem skapaðar eru til að hneppa huga þinn í þrældóm og mun skora á þig að hugsa sjálfur en ég hef aldrei hugsað um það sem anarkískt fyrr en á þeirri stundu. Hins vegar, eftir að hafa setið með það í smá stund og rannsakað efnið djúpt, skildi ég það. Þetta er ljómandi skilgreining og mér finnst heiður að vera álitinn anarkisti.

Orðið stjórnleysi er dregið af forngríska orðinu ‘anarchia’, sem þýðir “að hafa engan höfðingja”. Áður en anarkismi var pólitísk hreyfing var anarkismi heimspeki sem veitti stjórnmálum, listum, menntun, samböndum og andlegum innblástur.

Anarkismi er á móti stigveldi og yfirvaldi á sama tíma og hann ætlar að gefa vald aftur til fólksins. En hver eru auðvaldsmannvirkin sem hafa vald yfir andlegu tilliti þínu? Við skulum athuga það, en fyrst verðum við að öðlast betri skilning ákirkju til að vernda kistu sína í Assisi, heimabæ hans. Þeir bjuggu til reglu innan kaþólsku kirkjunnar, Fransiskans, sem tókst að drekka fátæktarheit heilags Frans með því að greina nýtingarrétt frá eign, svo þeir gætu notið góðs af auði kaþólsku kirkjunnar þar sem hann tilheyrði ekki þeim, heldur kirkjunni og Guði. . Þeir gengu enn lengra frá kenningum og venjum heilags Frans, skrifuðu Codex Casanatensis, handbók um heilagar pyntingar og morð sem víða var notað af rannsóknarlögreglumönnum Toskana á miðöldum.

Búdda var andlegur anarkisti. Hann afsalaði sér titli sínum og auði til að leita að andlegum skilningi. Hann náði uppljómun sinni með aðskilnaði og hugleiðslu. Þessa dagana er Búdda til sölu á ódýrum mörkuðum, í líki feits, gullins manns sem á að færa gæfu og velmegun á heimili þínu. Lærisveinar hans og lærisveinar hans hafa byggt falleg musteri og skrifað djúpstæða sáttmála um ofbeldisleysi og aðskilnað. Samt kemur þetta ekki í veg fyrir að búddistar séu miskunnarlausir kapítalistar. Tíu búddiskir kaupsýslumenn í Asíu eru með fyrirtækjaveldi að verðmæti 162 milljarða dollara. Í Mjanmar virðast kenningar Búdda um helgi lífsins virka vel til að forðast dýradráp, en koma ekki í veg fyrir morð á mönnum, þar sem múslimska minnihlutinn í landinu hefur stöðugt verið útrýmt af búddistameirihlutanum.

Þú getur skoðaðMóse, Jesús, Frans, Búdda og aðrir andlegir anarkistar sem leiðtogar og reyna að feta slóðir þeirra. Þú gætir orðið sérfræðingur í orðum þeirra og kenningum. Þú gætir náð árangri sem góður fylgismaður og þú gætir jafnvel fundið sjálfan þig þar. Hins vegar er mikilvægt að muna að þeir töluðu við ákveðna menningu, á ákveðnu augnabliki mannkyns. Það sem var kraftmikill, lifandi sannleikur á þeim tíma gæti ekki hljómað við núverandi veruleika þinn og orð þeirra hafa þegar verið spillt með túlkunum á túlkunum, gerðar af kynslóðum trúaðra.

Sem andlegur anarkisti ættir þú að líta ekki við kenningarnar, heldur karlmennina. Vertu innblásin af þolgæði þeirra. Í stað þess að feta slóð þeirra geturðu fylgt fordæmi þeirra um hugrekki. Þú þarft ekki að leiða neinn annan en þú getur tekið eignarhald á andlegum hugsunum þínum og axlað þá ábyrgð að vera þinn eigin andlegi leiðtogi.

Að leyna andlegt efni

Að undanskildum dulritunargjaldmiðli er ekkert þokukenndara en svið andlegs eðlis. Þetta er staður byggður af trúarbrögðum, sértrúarsöfnuðum, sértrúarsöfnuðum og hvers kyns undarlegri trú sem getur tengt okkur við eitthvað stærra en við sjálf.

Í andlega heiminum getum við fundið hefndarfulla, afbrýðisama og eignarmikla guði, við hliðina á okkur. dvergar, álfar og alls kyns ósennilegar verur, á meðan jógarnir, sjamanar og galdramenn framkvæma hina flóknustu og óskiljanlegustu helgisiði. Það er engin furða að margir rökrænir hugsuðir vilji vera skrefum frá þessu óreiðu. Allar tegundir goðsagna – fáránlegustu afurðir ímyndunarafls okkar – lifa í andlega heiminum og þær eru allar dulbúnar sem „algildur sannleikur“. Og þar sem allt er mögulegt í hinum ósýnilega heimi andlegs eðlis, höfum við enga færibreytu til að greina á milli hins raunverulega og óraunverulega.

Það verður erfitt að tala um andlegt efni nema við þurrkum út allar forsendur okkar og byrjum upp á nýtt. Hvað ef við tökum allt annað frá okkur – jafnvel guðina og dverana – og gerum það aðeins um okkur sjálf?

Samkvæmt Christina Puchalski, læknir, forstöðumanni George Washington Institute for Spirituality and Health:

“Andlegheit er sá þáttur mannkyns sem vísar til þess hvernig einstaklingar leita og tjá merkingu og tilgang og hvernig þeir upplifa sínatengsl við augnablikið, við sjálfið, við aðra, við náttúruna og við hið mikilvæga eða heilaga“

Í þessum skilningi má greina andlega frá trúarbrögðum. Þó að ýmis trúarbrögð fyrirskipi siðferðisreglur, hegðunarreglur og fyrirfram ákveðin svör við tilvistarbaráttu, þá er andlegt eðli eitthvað miklu persónulegra. Spirituality er spurningin sem brennur í þörmum þínum; það er eirðarlaus hvísl hjarta þíns að leita að tilgangi sínum; hljóður grátur undirmeðvitundar þinnar sem leitast við að vakna. Andlegheit koma frá dýpt veru okkar. Spirituality er ekki andleg leið þín heldur baráttan og hrifningin í leynum huga þíns, sem ýtir þér í átt að slíkri leið.

The spiritual establishment

Frá fyrstu dögum mannkyns hefur andlega okkar verið stjórnað. Frá því að fyrstu sjamanarnir komu til sögunnar og þar til áberandi trúarstofnanir komu á fót og nýaldargúrúarnir fæddust, hefur andlegu tilliti okkar verið hagrætt til góðs og ills. Margir viðurkenna að það sé heimild þaðan sem við komum. Það er ljóst að við tilheyrum einhverju stærra en við. Við getum kallað þessa uppsprettu Guð, Mikla anda, Krist, Ala, Tilveruna, Gaiu, DNA, Líf, o.s.frv. Við getum gefið henni form og úthlutað henni heilu mengi merkinga og eiginleika. En það skiptir ekki máli hversu nákvæm túlkun okkar á þessum mikla leyndardómi er, við getum aldrei fullyrt um það sem algildan sannleika.Það mun aðeins vera mannleg túlkun okkar sem byggir á takmörkuðu sjónarhorni okkar á æðri mátt sem fer yfir skilning.

Við höfum ekki aðeins búið til kyrrstæðar myndir af eðli Guðs, persónuleika og óskum, heldur einnig byggt upp heilt sett af reglum. og siðareglur og hegðunarreglur til að planta þeim á milli okkar og útgáfur okkar af 'Guð'. Við höfum pakkað öllu saman, búið til trúarbrögð og sértrúarsöfnuði, og við höfum gefið spámönnum, prestum, sjeikum og rabbínum vald til að túlka vilja Guðs og stjórna okkur í hans nafni.

„Guð“ hefur verið notað. ekki aðeins til að stjórna okkur heldur til að réttlæta okkar verstu grimmdarverk, allt frá pyntingum Rannsóknarréttarins til morða og hrúgunar heilögu stríðanna.

Í þúsundir ára var það ekki að samþykkja andlega viðhorf samfélagsins þíns. valmöguleika. Það var talið villutrú og dauðarefsing. Jafnvel í dag er til fólk sem fæðist, lifir og deyr að lokum innan bókstafstrúarsamfélaga, sem þeir eiga ekki annarra kosta völ en að feta þá andlegu leið sem þeim er úthlutað.

Með því að ákveða hvað við ættum og ættum að gera. trúa ekki, trúarbrögð hafa komið á verstu mögulegu harðstjórn, sem segir ekki aðeins hvernig við verðum að haga okkur heldur líka hvernig við verðum að líða og hugsa. Það er satt að fólk getur fundið sinn eigin andlega trú í gegnum trúarbrögð. Það gæti virkað mjög vel fyrir suma, en ekki fyrir alla. Hvert okkar hefur einstaka tilfinningar og skynjun álíf; Andlegheit okkar eru nokkuð persónuleg.

Fyrir sumt fólk getur ákveðin trú eða andleg leið verið upplýsandi, fyrir aðra getur það verið hið gagnstæða – sjálf stöðnun andans. Þó að þú samþykkir aðgerðalaus cosmovision þróað af öðrum gætirðu hætt að beita þínum eigin skynjunarverkfærum, takmarkað og fangelsað þig inni í almennum kassa sem var ekki gerður fyrir þig. En andlegu tilliti okkar er ekki aðeins stjórnað af trúarbrögðum, sértrúarsöfnuðum, sjamanum og gúrúum.

Við skulum fara aftur að skilgreiningu okkar á andlega: „leitum að merkingu og tilgangi, tengingu við sjálfið, við hina, við náttúruna. , til lífsins“. Andlegheit okkar geta verið grundvölluð - við þurfum ekki einu sinni að trúa á Guð eða á neitt utan hinn raunverulega heim til að lifa andlegu lífi okkar. Við getum fundið merkingu, tilgang og þróað falleg tengsl við lífið bara með því að þjóna samfélaginu okkar og starfa í samræmi við náttúrulega visku hjartans.

Innan samfélags okkar munum við oft uppgötva heilan hóp hugmyndafræði sem stjórnandi og hættulegt eins og öll trúarbrögð eða sértrúarsöfnuður. Kapítalíska kerfið okkar, til dæmis, heldur því fram að við mælum árangur okkar með því hversu mikið ríkidæmi við eignumst og hversu margar eigur við getum keypt. Í kapítalísku samfélagi er það ekki aðeins eðlilegt að við eyðum lífi okkar í að sækjast eftir tómum, óþarfa hlutum, heldur erum við líka forrituð til að fá lífsfyllingu frá þessari iðkun. Við erum stöðugtsprengjast af auglýsingum og subliminal skilaboðum. Ef þú nærð ekki þeim stöðlum um "eðlileika" sem kerfið hefur skapað, ef þú græðir ekki nógu mikið og safnar nægum auði, muntu finna fyrir minnimáttarkennd, sektarkennd, svekktur og þunglyndi.

Á hinn bóginn, allir peningar og yfirborðslegir vörur sem þú hefur verið skilyrtur til að elta munu ekki heldur færa þér hamingju og lífsfyllingu. Neytendahyggja er gildra sem ætlað er að hneppa huga þinn í þrældóm og móta þig í stíflu í kerfinu. Hugur okkar er fullur af viðhorfum sem eru í raun ekki okkar en við efum þær sjaldan. Við höfum fæðst inni í þessari menningu og skilyrt til að skoða heiminn í gegnum linsu hennar.

Samfélag okkar hefur framleitt heilan búnað af hugmyndum um hvað er og er ekki eðlilegt, um hvað það þýðir að vera manneskja , og um hvernig við eigum að haga okkur. Það hvernig við upplifum tengsl okkar við lífið og jafnvel við okkur sjálf er algjörlega undir áhrifum frá samfélagi okkar. Ennfremur hefur samfélag okkar verið stjórnað af einstaklingum, hugmyndafræði, stjórnmálaflokkum, trúarbrögðum og fyrirtækjum. Að íhuga þessar aðstæður, finna okkur sjálf, þróa okkar eigin tengingu við lífið og mæta raunverulegum tilgangi okkar í heiminum er ekkert einfalt verkefni.

Andlegur anarkismi

Það er ekki svo auðvelt að vera andlegur anarkisti. Það verður að sigra. Það krefst þess að við yfirgefum þægindahring forsendna okkar og spyrjum alltþættir raunveruleikans. Að finna trú eða fylgja sérfræðingur er miklu auðveldara en að umfaðma krefjandi einmanaleika anarkískrar andlegrar leiðar. Þú getur gefist upp fyrir einhverjum ytri gervi-sannleika, komið í stað rökfræði fyrir trú og hvílt þig svæfður með öllum stuðningi „andlegs“ samfélags, í stað þess að eiga í vandræðum með að spyrjast fyrir, hugsa sjálfur og byggja upp þína eigin heimssýn. Eða þú getur bara tekið upp kapítalismann, sem býður upp á alls kyns afþreyingu til að afvegaleiða þig frá innri baráttu þinni.

Hinn andlegi anarkisti mun ekki standa frammi fyrir neinni áþreifanlegri stofnun. Óvinurinn er ekki kirkjan, menntakerfið eða stjórnvöld. Áskorunin er miklu lúmskari þar sem óvinurinn er settur inn í höfuðið á okkur. Við getum ekki aftengt huga okkar frá samfélaginu sem umvefur okkur, en við getum lært að hugsa sjálf. Við getum þróað andlega hugsun sem byggir á okkar eigin samskiptum við lífið. Við getum lært af röddinni sem talar innra með okkur. Við getum kannað leyndardóminn sem við erum og þróað þekkingu á eigin spýtur.

Menning okkar og allt sem við höfum lært mun alltaf vera hluti af því sem við erum en það er eitthvað annað innra með okkur; villtur andi, anarkískur að eðlisfari, hvílir í veru okkar. Félagsmálastofnunin hefur reynt að drepa það með hvaða hætti sem er, að gera okkur að óvirkum þegnum, sauðum kerfisins. Þessi villta, ósiðmenntaða og ódrepandi ögnundirmeðvitundar okkar er það sem gerir okkur svo einstök, skapandi og öflug.

Andlegur anarkismi og ringulreið lífsins

Anarkismi hefur verið gagnrýndur í gegnum tíðina fyrir að vera útópískur. Samfélag án valdhafa, án kúgandi viðveru ríkisstjórnarinnar, myndi leiða til algjörrar glundroða og óreiðu. Sem slíkur er anarkismi oft skakkur fyrir skemmdarverk, ofbeldi og ringulreið. Þegar kemur að andlegum anarkisma muntu finna sams konar misskilning. Margir gætu litið á þetta sem eins konar andlega trú án guða og reglna, án þess að greina á milli góðs og ills, rétts og rangs, löstur og dyggðar og heilags og vanhelgunar. Slík skortur á reglu myndi leiða til glundroða, brjálæðis og voðaverka.

Andlegur anarkismi er andstæða þessa. Það er ekki skortur á reglu heldur þróun eigin regluskyns. Það er ekki fjarvera Guðs heldur þróun eigin skilnings þíns á leyndardómnum mikla, byggt á samskiptum þínum við hann. Það er ekki skortur á reglum, heldur djúp virðing fyrir þínu eigin eðli og lögmálum þess.

Andlegir anarkistar

Móse var andlegur anarkisti. Hann sætti sig ekki við að sjálfan sig og þjóð sína væru þrælar Egypta. Hann gekk gegn öllum mannvirkjum síns tíma. Hann greip vald sitt, treysti sjálfum sér og lét ástríðu sína fara yfir veru sína til að tengjast hinum mikla leyndardómi sem hann kallaði Jahve. Frá hansanarkískur, villtur andlegi, frelsaði hann sjálfan sig og fólk sitt. Með tímanum varð Móse aðeins tákn, sem hélt uppi kyrrstæðum, trúarlegri uppbyggingu sem lærisveinar hans og lærisveinar hans skapaði. Hins vegar er þetta aðeins skuggi hins lifandi, ástríðufulla manns sem hann var.

Jesús var andlegur anarkisti. Hann sat ekki aðgerðarlaus og hlustaði á rabbína gyðingastofnunarinnar. Hann sætti sig ekki við andlegar reglur tíma síns og menningar. Hann braut í gegnum ósýnilega fjötrana sem reyndu að þræla huga hans og þróaði sitt eigið samband við Guð. Hann yfirgaf stöðnun samkundanna til að gerast pílagrímur og þróa sína eigin heimspeki. Hann sýndi heiminum leið kærleika og guðlegrar ástríðu. Í nútímasamfélagi hefur Jesús líka verið dreginn niður í tákn. Hann er ekki lengur pílagrímur heldur stytta negld á kross, inni í kirkjum og dómkirkjum. Lærisveinar hans og lærisveinar hans hafa búið til heilt trúarkerfi í kringum nafn hans – kerfi sem er töluvert frábrugðið kenningum og venjum Jesú.

Heilagur Frans var andlegur anarkisti. Hann sneri baki við öllum arfleifðum auðæfum sínum til að takast á við gnægð kaþólsku kirkjunnar af algeru afskiptaleysi. Hann óx villtur og fór í skóginn til að tilbiðja Guð í náttúrunni. Líf hans var dæmi um ást og einlægni. Lærisveinar hans og lærisveinar lærisveina hans bjuggu til vönduð