Geestelike anargisme: Breek die kettings wat jou verstand verslaaf

Hierdie artikel is gepubliseer in die eerste uitgawe van Tribe, ons digitale tydskrif. Dit is 'n beter leeservaring in die toepassing. Jy kan Tribe nou op Android of iPhone lees.

Dit was net 'n paar maande gelede toe ek die eerste keer van geestelike anargisme geleer het. Om vir die eerste keer van so 'n eksotiese ding te hoor was al interessant, maar om te weet dat die term uitgevind is om ons werk op Ideapod en Out of the Box te beskryf, was nogal 'n verrassing.

Dit is waar dat Out of the Box is nogal 'n ondermynende reis van selfkennis wat jou sal konfronteer met die vele sosiale meganismes wat geskep is om jou verstand te verslaaf en jou sal uitdaag om vir jouself te dink maar ek het nog nooit daaroor gedink as anargisties tot op daardie oomblik nie. Nadat ek 'n rukkie daarmee gesit en diep navorsing oor die onderwerp gedoen het, het ek dit egter verstaan. Dit is 'n briljante definisie en ek voel geëerd om as 'n anargis beskou te word.

Die woord anargie is afgelei van die antieke Griekse woord 'anarchia', wat "geen heerser het nie" beteken. Voordat dit 'n politieke beweging was, was anargisme 'n filosofie wat politiek, kunste, onderwys, verhoudings en spiritualiteit geïnspireer het.

Anargisme is teen hiërargie en gesag, terwyl dit van plan is om die mag aan die mense terug te gee. Maar wat is die outoritêre strukture wat mag oor jou spiritualiteit hou? Kom ons kyk na dit, maar eers moet ons 'n beter begrip krykerk om sy kis in Assisi, sy tuisdorp, te beskerm. Hulle het 'n orde binne die Katolieke Kerk, die Franciskane, geskep wat daarin geslaag het om Sint Franciskus se gelofte van armoede te drup deur vruggebruik van besit te onderskei, sodat hulle kon baat by Katolieke Kerk se rykdom aangesien dit nie aan hulle behoort nie, maar aan die kerk en aan God . Hulle het selfs verder gegaan van Saint Francis se leerstellings en praktyke, en die Codex Casanatensis geskryf, 'n handleiding van heilige marteling en moord wat wyd in die Middeleeue deur Toskane se inkwisiteurs gebruik is.

Boeddha was 'n geestelike anargis. Hy het sy titel en rykdom verloën om geestelike begrip te soek. Hy het sy verligting bereik deur losmaking en meditasie. Boeddha is deesdae op goedkoop markte te koop, in die vorm van ’n vet, goue man wat veronderstel is om geluk en voorspoed na jou huis te bring. Sy dissipels en die dissipels van sy dissipels het pragtige tempels gebou en diepgaande verdrae oor nie-geweld en afsydigheid geskryf. Tog keer dit Boeddhiste nie om meedoënlose kapitaliste te wees nie. Tien Boeddhistiese sakemanne in Asië hou korporatiewe ryke ter waarde van 162 miljard dollar. In Myanmar lyk dit of Boeddha se leringe oor die heiligheid van lewe goed werk om dieremoord te vermy, maar moenie die moord op mense verhoed nie, aangesien die Moslem-minderheid in die land deurgaans deur die Boeddhistiese meerderheid uitgeroei is.

Jy kan kyk naMoses, Jesus, Francis, Boeddha en ander geestelike anargiste as leiers en probeer om hul paaie te volg. Jy word dalk 'n kenner van hul woorde en leringe. Jy sal dalk sukses behaal as 'n goeie volger en jy kan selfs jouself daar bevind. Dit is egter belangrik om te onthou dat hulle met 'n spesifieke kultuur gepraat het, in 'n spesifieke oomblik van die mensdom. Wat 'n dinamiese, lewende waarheid op daardie tydstip was, mag dalk nie aanklank vind by jou huidige werklikheid nie, en hul woorde is reeds gekorrupteer deur interpretasies van interpretasies, gemaak deur generasies van toegewydes.

As 'n geestelike anargis, moet jy kyk nie by die leringe nie, maar by die manne. Word geïnspireer deur hul vuurvastheid. In plaas daarvan om hul pad te volg, kan jy hul voorbeeld van moed volg. Jy hoef nie iemand anders te lei nie, maar jy kan eienaarskap neem van jou spiritualiteit en die verantwoordelikheid aanvaar om jou eie geestelike leier te wees.

Demystifying spirituality

Afgesien van cryptocurrency, is daar niks meer newelagtig as die ryk van spiritualiteit nie. Dit is 'n plek bevolk deur godsdienste, ghoeroes, sektes en elke soort vreemde oortuiging wat ons kan verbind met iets groter as onsself.

In die geestelike wêreld kan ons wraaksugtige, jaloerse en besitlike gode vind, langsaan. kabouters, fee en elke soort onwaarskynlike wesens, terwyl yogi's, sjamane en towenaars die mees ingewikkelde en onverstaanbare rituele uitvoer. Dit is geen wonder dat baie logiese denkers tree weg van hierdie gemors wil wees nie. Elke soort mite - die mees absurde produkte van ons verbeelding - leef in die geestelike wêreld, en hulle is almal vermom as 'universele waarheid'. En aangesien alles moontlik is in die onsigbare wêreld van spiritualiteit, het ons geen parameter om tussen die werklike en die onwerklike te onderskei nie.

Dit sal moeilik wees om oor spiritualiteit te praat tensy ons al ons aannames uitvee en oor begin. Wat as ons alles anders wegneem – selfs die gode en kabouters – en dit net oor onsself maak?

Volgens Christina Puchalski, besturende direkteur, direkteur van die George Washington Instituut vir Spiritualiteit en Gesondheid:

"Spiritualiteit is die aspek van die mensdom wat verwys na die manier waarop individue betekenis en doel soek en uitdruk en die manier waarop hulle hulverbondenheid aan die oomblik, aan self, aan ander, aan die natuur, en aan die betekenisvolle of heilige”

In hierdie sin kan spiritualiteit van godsdiens onderskei word. Terwyl verskeie godsdienste morele reëls, gedragskodes en vooraf-gevestigde antwoorde vir eksistensiële stryd dikteer, is spiritualiteit iets baie meer persoonlik. Spiritualiteit is die vraag wat in jou ingewande brand; dis die rustelose fluistering van jou hart wat sy doel soek; die stille kreet van jou onderbewussyn wat daarna streef om wakker te word. Spiritualiteit kom uit die diepte van ons wese. Spiritualiteit is nie jou geestelike pad nie, maar die stryd en die fassinasie in die uithoeke van jou gedagtes, wat jou na so 'n pad stoot.

Die geestelike establishment

Sedert die vroeë dae van die mensdom is ons spiritualiteit gemanipuleer. Vanaf die opkoms van die eerste sjamane tot die stigting van prominente godsdienstige instellings en die geboorte van die nuwe era-goeroes, is ons spiritualiteit vir goed en kwaad gemanipuleer. Baie erken dat daar 'n bron is van waar ons kom. Dit is duidelik dat ons aan iets groter as ons behoort. Ons kan hierdie bron God, Groot Gees, Christus, Ala, Bestaan, Gaia, DNA, Lewe, ens noem. Ons kan dit vorm gee en 'n hele stel betekenisse en kwaliteite daaraan toeken. Maar dit maak nie saak hoe akkuraat ons interpretasie van hierdie groot raaisel is nie, ons kan dit nooit as 'n universele waarheid beweer nie.Dit sal bloot ons menslike interpretasie wees gebaseer op ons beperkte perspektief van 'n hoër mag wat begrip te bowe gaan.

Ons het nie net statiese beelde van God se aard, persoonlikheid en wense geskep nie, maar ook 'n hele stel reëls gekonstrueer en morele en gedragskodes om dit tussen ons en ons weergawes van 'God' te plant. Ons het dit alles gepak, gelowe en sektes geskep, en ons het die mag aan profete, priesters, sjeiks en rabbi's gegee om God se wil te interpreteer en om ons in sy naam te regeer.

'God' is gebruik. nie net om ons te beheer nie, maar om ons ergste gruweldade te regverdig, van die marteling van Die Inkwisisie tot die moord en stapel van die Heilige Oorloë.

Vir duisende jare was dit nie om die geestelike oortuigings van jou gemeenskap te aanvaar nie. 'n opsie. Dit is as dwaalleer beskou en is met die dood strafbaar. Selfs vandag is daar mense wat gebore word, leef en uiteindelik sterf binne fundamentalistiese godsdienstige gemeenskappe, van wie diegene geen ander keuse het as om die geestelike pad te volg wat aan hulle toegewys is nie.

Deur te bepaal wat ons moet en moet nie glo nie, godsdienste het die ergste moontlike soort tirannie gevestig, wat nie net bepaal hoe ons moet optree nie, maar ook hoe ons moet voel en dink. Dit is waar dat mense hul eie spiritualiteit deur godsdiens kan vind. Dit kan vir sommige baie goed werk, maar nie vir almal nie. Elkeen van ons het 'n unieke stel gevoelens en persepsies vanlewe; ons spiritualiteit is iets redelik persoonlik.

Vir sommige mense kan 'n bepaalde godsdiens of geestelike pad verhelderend wees, vir ander kan dit die teenoorgestelde wees – die einste stagnasie van die gees. Terwyl jy passief 'n kosmovisie aanvaar wat deur ander ontwikkel is, kan jy ophou om jou eie waarnemingsinstrumente uit te oefen, jouself te beperk en in 'n generiese boks op te sluit wat nie vir jou gemaak is nie. Maar ons spiritualiteit word nie net deur godsdienste, sektes, sjamane en ghoeroes gemanipuleer nie.

Kom ons gaan terug na ons definisie van spiritualiteit: “soek na betekenis en doel, verbondenheid met die self, aan die ander, na die natuur , op die lewe". Ons spiritualiteit kan gegrond wees - ons hoef nie eers in God of in enigiets buite die konkrete wêreld te glo om ons spiritualiteit uit te leef nie. Ons kan betekenis, doel vind en 'n pragtige verbintenis met die lewe ontwikkel net deur ons samelewing te dien en op te tree volgens die natuurlike wysheid van ons hart.

Binne ons samelewing sal ons dikwels 'n hele stel ideologieë as manipulerend ontdek. en gevaarlik soos enige godsdiens of sekte. Ons kapitalistiese stelsel stel byvoorbeeld voor dat ons ons sukses meet aan hoeveel rykdom ons verkry en hoeveel besittings ons kan koop. In 'n kapitalistiese samelewing is dit nie net normaal dat ons ons lewens spandeer om leë, oorbodige dinge na te streef nie, maar ons is ook geprogrammeer om vervulling uit hierdie praktyk te verkry. Ons is voortdurendgebombardeer deur advertensies en subliminale boodskappe. As jy nie die standaarde van 'normaliteit' bereik wat deur die stelsel geskep word nie, as jy nie genoeg geld maak en genoeg rykdom opgaar nie, sal jy minderwaardig, skuldig, gefrustreerd en depressief voel.

Omgekeerd, al die geld en oppervlakkige goed wat jy gekondisioneer is om na te jaag, sal jou ook nie geluk en vervulling bring nie. Verbruikerswese is 'n lokval wat bedoel is om jou verstand te verslaaf en jou in 'n verstopte stelsel te vorm. Ons verstand is vol oortuigings wat nie regtig ons s'n is nie, maar ons bevraagteken dit selde. Ons is binne hierdie kultuur gebore en gekondisioneer om die wêreld deur sy lens te sien.

Ons samelewing het 'n hele reeks konsepte vervaardig oor wat normaal is en nie, oor wat dit beteken om 'n mens te wees , en oor hoe ons veronderstel is om op te tree. Die manier waarop ons ons verbintenis met die lewe en selfs met onsself ervaar, word heeltemal deur ons samelewing beïnvloed. Verder is ons samelewing gemanipuleer deur individue, ideologieë, politieke partye, gelowe en korporasies. Om hierdie toestande in ag te neem, onsself te vind, ons eie verbintenis met die lewe te ontwikkel en ons ware doel in die wêreld te bereik is geen eenvoudige taak nie.

Geestelike anargisme

Om 'n geestelike anargis te wees is nie so 'n maklike ding nie. Dit moet oorwin word. Dit vereis dat ons die gemaksone van ons aannames verlaat en almal bevraagtekenelemente van die werklikheid. Om 'n godsdiens te vind of 'n ghoeroe te volg is baie makliker as om die uitdagende eensaamheid van 'n anargistiese geestelike pad te omhels. Jy kan jou oorgee aan een of ander eksterne skynwaarheid, logika vir geloof vervang en verdoof rus met die hele ondersteuning van 'n 'geestelike' gemeenskap, in plaas daarvan om die moeite te hê om te bevraagteken, vir jouself te dink en jou eie kosmovisie te bou. Of jy kan net kapitalisme omhels, wat elke soort vermaak bied om jou aandag van jou interne stryd af te lei.

Die geestelike anargis sal geen konkrete instelling in die gesig staar nie. Die vyand is nie die kerk, die onderwysstelsel of die regering nie. Die uitdaging is baie meer subtiel aangesien die vyand binne-in ons koppe geïnstalleer is. Ons kan nie ons verstand ontkoppel van die samelewing wat ons omhul nie, maar ons kan leer om self te dink. Ons kan 'n spiritualiteit ontwikkel wat gebaseer is op ons eie interaksie met die lewe. Ons kan leer uit die stem wat uit ons binneste praat. Ons kan die misterie wat ons is verken en kennis op ons eie ontwikkel.

Ons kultuur en alles wat ons geleer het sal altyd deel wees van wie ons is maar daar is iets anders binne-in ons; 'n wilde gees, anargisties van aard, wat in ons wese rus. Die sosiale establishment het probeer om dit op enige manier dood te maak, om ons in passiewe burgers te verander, skape van die stelsel. Hierdie wilde, onbeskaafde en ontembare deeltjievan ons onderbewussyn is wat ons so uniek, kreatief en kragtig maak.

Geestelike anargisme en die chaos van die lewe

Anargisme is deur die geskiedenis gekritiseer omdat dit utopies is. 'n Samelewing sonder heersers, sonder die onderdrukkende teenwoordigheid van die regering, sou lei tot volledige chaos en wanorde. As sodanig word anargisme dikwels verwar met vandalisme, geweld en chaos. Wanneer dit by geestelike anargisme kom, sal jy dieselfde soort wanopvatting vind. Baie mag dit beskou as 'n soort spiritualiteit met geen gode en geen reëls, met niks om te onderskei tussen goed en kwaad, reg en verkeerd, ondeug en deug, en heilig en onheilig nie. Sulke afwesigheid van orde sou lei tot chaos, waansin en gruweldade.

Geestelike anargisme is die teenoorgestelde hiervan. Dit is nie die afwesigheid van orde nie, maar die ontwikkeling van jou eie sin vir orde. Dit is nie die afwesigheid van God nie, maar die ontwikkeling van jou eie begrip van die Groot Verborgenheid, gebaseer op jou interaksie daarmee. Dis nie die afwesigheid van reëls nie, maar die diepe respek van jou eie natuur en sy wette.

Geestelike anargiste

Moses was 'n geestelike anargis. Hy het nie aanvaar dat hy en sy mense slawe van die Egiptenare is nie. Hy het teen al die strukture van sy tyd gegaan. Hy het sy mag aangegryp, homself vertrou en sy passie sy wese laat oorskry om te verbind met die Groot Verborgenheid wat hy Yahweh genoem het. Van syneanargistiese, wilde spiritualiteit het hy homself en sy mense bevry. Met verloop van tyd het Moses net 'n simbool geword, wat 'n statiese, godsdienstige struktuur onderhou het wat deur sy dissipels en die dissipels van sy dissipels geskep is. Dit is egter bloot 'n skaduwee van die lewende, passievolle mens wat hy was.

Jesus was 'n geestelike anargis. Hy het nie passief gesit en luister na die rabbi's van die Judaïese establishment nie. Hy het nie die geestelike reëls van sy tyd en kultuur aanvaar nie. Hy het deur die onsigbare kettings gebreek wat probeer het om sy verstand te verslaaf en sy eie verhouding met God ontwikkel. Hy het die stagnasie van die sinagoges verlaat om 'n pelgrim te word en sy eie filosofie te ontwikkel. Hy het die wêreld 'n pad van liefde en van goddelike passie gewys. In die moderne samelewing is Jesus ook tot 'n simbool gereduseer. Hy is nie meer 'n pelgrim nie maar 'n standbeeld wat aan 'n kruis vasgespyker is, binne kerke en katedrale. Sy dissipels en die dissipels van sy dissipels het 'n hele godsdienstige sisteem rondom sy naam geskep – 'n sisteem wat heelwat verskil van Jesus se leringe en praktyke.

Sint Francis was 'n geestelike anargis. Hy het sy rug op al sy oorgeërfde rykdom gedraai om die weelde van die Katolieke Kerk met totale losbandigheid die hoof te bied. Hy het wild gegroei en na die bos gegaan om God in die natuur te aanbid. Sy lewe was 'n voorbeeld van liefde en afsydigheid. Sy dissipels en die dissipels van sy dissipels het 'n weelde gebou