Duchovný anarchizmus: Zlomenie reťazí, ktoré zotročujú vašu myseľ

Tento článok bol uverejnený v prvom vydaní nášho digitálneho časopisu Tribe. V aplikácii sa číta lepšie. Tribe si teraz môžete prečítať v systéme Android alebo iPhone.

Len pred niekoľkými mesiacmi som sa prvýkrát dozvedel o duchovnom anarchizme. Už to, že som o takejto exotickej veci počul prvýkrát, bolo zaujímavé, ale vedomie, že tento termín bol vymyslený na opis našej práce na Ideapode a Out of the Box, bolo celkom prekvapujúce.

Je pravda, že Out of the Box je dosť podvratná cesta za sebapoznaním, ktorá vás konfrontuje s mnohými spoločenskými mechanizmami vytvorenými na zotročenie vašej mysle a vyzve vás, aby ste mysleli sami za seba, ale až do tohto momentu som o nej nikdy neuvažoval ako o anarchistickej. Avšak po chvíli, keď som pri nej sedel a urobil som si o nej hlboký prieskum, som ju pochopil. Je to brilantnýa cítim sa poctený, že ma považujú za anarchistu.

Slovo anarchia pochádza zo starogréckeho slova "anarchia", čo znamená "nemať žiadneho vládcu". Predtým, ako sa stal politickým hnutím, bol anarchizmus filozofiou, ktorá inšpirovala politiku, umenie, vzdelávanie, vzťahy a spiritualitu.

Anarchizmus sa stavia proti hierarchii a autorite, pričom má v úmysle vrátiť moc ľuďom. Ktoré autoritárske štruktúry však majú moc nad vašou spiritualitou? Poďme si to overiť, ale najprv musíme lepšie pochopiť význam slova "spiritualita".

Demystifikácia spirituality

Okrem kryptomien nie je nič hmlistejšie ako oblasť duchovna. Je to miesto, ktoré obývajú náboženstvá, guruovia, sekty a všetky druhy podivnej viery, ktoré nás môžu spojiť s niečím väčším, než sme my sami.

V duchovnom svete nájdeme pomstychtivých, žiarlivých a majetníckych bohov spolu so škriatkami, vílami a všetkými možnými nepravdepodobnými bytosťami, zatiaľ čo jogíni, šamani a čarodejníci vykonávajú tie najzložitejšie a najnepochopiteľnejšie rituály. Niet divu, že mnohí logicky mysliaci ľudia chcú byť od tohto neporiadku na krok vzdialení. Každý druh mýtu - najabsurdnejšie produkty našej predstavivosti - žijú vduchovného sveta, a všetky sa maskujú ako "univerzálna pravda". A keďže v neviditeľnom svete duchovna je možné všetko, nemáme parameter na rozlišovanie medzi skutočným a neskutočným.

Bude ťažké hovoriť o duchovnosti, ak nevymažeme všetky naše predpoklady a nezačneme odznova. Čo ak odstránime všetko ostatné - dokonca aj bohov a škriatkov - a budeme hovoriť len o sebe?

Podľa doktorky Christiny Puchalski, riaditeľky Inštitútu Georgea Washingtona pre spiritualitu a zdravie:

"Spiritualita je aspekt ľudskosti, ktorý sa vzťahuje na spôsob, akým jednotlivci hľadajú a vyjadrujú zmysel a účel, a na spôsob, akým prežívajú svoje spojenie s okamihom, so sebou samým, s druhými, s prírodou a s významným alebo posvätným."

V tomto zmysle možno spiritualitu odlíšiť od náboženstva. Zatiaľ čo rôzne náboženstvá diktujú morálne pravidlá, kódexy správania a vopred stanovené odpovede na existenčné problémy, spiritualita je niečo oveľa osobnejšie. Spiritualita je otázka, ktorá vás páli v útrobách; je to nepokojný šepot vášho srdca, ktoré hľadá svoj cieľ; tichý výkrik vášho podvedomia, ktoré sa snaží prebudiť.Duchovnosť vychádza z hĺbky nášho bytia. Duchovnosť nie je vaša duchovná cesta, ale boj a fascinácia v zákutiach vašej mysle, ktorá vás k takejto ceste tlačí.

Duchovné zriadenie

Od prvých dní ľudstva bola naša spiritualita manipulovaná. Od vzniku prvých šamanov až po vznik významných náboženských inštitúcií a zrod guruov nového veku bola naša spiritualita manipulovaná v dobrom i zlom. Mnohí uznávajú, že existuje zdroj, z ktorého pochádzame. Je jasné, že patríme k niečomu väčšiemu, než sme my. Tento zdroj môžeme nazvaťBoh, Veľký Duch, Kristus, Ala, Existencia, Gaia, DNA, Život atď. Môžeme mu dať tvar a priradiť mu celý rad významov a vlastností. Nezáleží však na tom, ako presný je náš výklad tohto veľkého tajomstva, nikdy ho nemôžeme vyhlásiť za univerzálnu pravdu. Bude to len náš ľudský výklad založený na našom obmedzenom pohľade na vyššiu silu, ktorá presahuje chápanie.

Vytvorili sme nielen statické obrazy Božej povahy, osobnosti a želaní, ale aj celý súbor pravidiel a morálnych a behaviorálnych kódexov, aby sme ich zasadili medzi nás a naše verzie "Boha". Všetko sme to zabalili, vytvorili sme náboženstvá a sekty a dali sme moc prorokom, kňazom, šejkom a rabínom, aby vykladali Božiu vôľu a vládli nám v jeho mene.

"Boh" sa používal nielen na to, aby nás ovládal, ale aj na ospravedlnenie najhorších zverstiev, od mučenia inkvizície až po vraždenie a plienenie počas svätých vojen.

Tisíce rokov nebolo možné neprijať duchovné presvedčenie svojej komunity. Považovalo sa to za kacírstvo a trestalo sa to smrťou. Aj dnes existujú ľudia, ktorí sa rodia, žijú a napokon aj zomierajú vo vnútri fundamentalistických náboženských komunít, a tí nemajú inú možnosť, ako nasledovať duchovnú cestu, ktorá im bola pridelená.

Tým, že náboženstvá určujú, čomu máme a čomu nemáme veriť, zaviedli najhorší možný druh tyranie, keď nám diktujú nielen to, ako sa máme správať, ale aj to, ako máme cítiť a myslieť. Je pravda, že ľudia môžu nájsť svoju vlastnú spiritualitu prostredníctvom náboženstva. Pre niektorých to môže fungovať veľmi dobre, ale nie pre všetkých. Každý z nás má jedinečný súbor pocitov a vnímania života; naša spiritualita jeniečo celkom osobné.

Pre niektorých ľudí môže byť určité náboženstvo alebo duchovná cesta osvietením, pre iných naopak - samotnou stagnáciou ducha. Pri pasívnom prijímaní kozmovízie, ktorú vytvorili iní, môžete prestať využívať svoje vlastné nástroje vnímania, obmedzovať sa a uväzniť sa vo všeobecnej škatuľke, ktorá nebola vytvorená pre vás. Naša spiritualita je však manipulovaná nielennáboženstvá, sekty, šamani a guruovia.

Vráťme sa k našej definícii spirituality: "hľadanie zmyslu a cieľa, spojenie so sebou samým, s druhými, s prírodou, so životom." Naša spiritualita môže byť uzemnená - na to, aby sme žili svoju spiritualitu, nemusíme ani veriť v Boha alebo v niečo mimo konkrétneho sveta. Môžeme nájsť zmysel, cieľ a rozvinúť krásne spojenie so životom len tým, že budeme slúžiť našej spoločnosti akonať podľa prirodzenej múdrosti nášho srdca.

V našej spoločnosti často objavíme celý súbor ideológií, ktoré sú rovnako manipulatívne a nebezpečné ako akékoľvek náboženstvo alebo sekta. Náš kapitalistický systém napríklad predpokladá, že úspech meriame podľa toho, koľko bohatstva získame a koľko majetku si môžeme kúpiť. V kapitalistickej spoločnosti je nielen normálne, že trávime život honbou za prázdnymi, zbytočnými vecami, ale sme aj naprogramovaní na to, aby smez tejto praxe vyvodzovať naplnenie. Neustále sme bombardovaní reklamami a podprahovými posolstvami. Ak nedosahujete štandardy "normálnosti" vytvorené systémom, ak nevydelávate dosť peňazí a nehromadíte dostatočné bohatstvo, budete sa cítiť menejcenní, vinní, frustrovaní a deprimovaní.

A naopak, ani všetky peniaze a povrchný tovar, za ktorými ste boli podmienení sa naháňať, vám neprinesú šťastie a naplnenie. Konzum je pasca, ktorej cieľom je zotročiť vašu myseľ a vyformovať vás do upchávky systému. Naša myseľ je plná presvedčení, ktoré v skutočnosti nie sú naše, ale málokedy ich spochybňujeme. Narodili sme sa v tejto kultúre a sme podmienení pozerať sa na svet cez jej optiku.

Naša spoločnosť vytvorila celú štruktúru predstáv o tom, čo je a čo nie je normálne, čo znamená byť človekom a ako sa máme správať. Spôsob, akým prežívame svoje spojenie so životom a dokonca aj sami so sebou, je úplne ovplyvnený našou spoločnosťou. Okrem toho našu spoločnosť manipulujú jednotlivci, ideológie, politické strany, náboženstvá a korporácie.Vzhľadom na tieto podmienky nie je jednoduché nájsť seba samého, rozvinúť svoje vlastné spojenie so životom a naplniť svoj skutočný cieľ vo svete.

Duchovný anarchizmus

Byť duchovným anarchistom nie je také jednoduché. Treba si ho vybojovať. Vyžaduje si to, aby sme opustili komfortnú zónu našich predpokladov a spochybnili všetky prvky reality. Nájsť si náboženstvo alebo nasledovať gurua je oveľa jednoduchšie ako prijať náročnú osamelosť anarchistickej duchovnej cesty. Môžete sa podriadiť nejakej vonkajšej pseudopravde, vymeniť logiku za vieru a odpočívaťanestetizovaný celou podporou "duchovnej" komunity, namiesto toho, aby si mal problém pýtať sa, myslieť sám za seba a budovať si vlastnú kozmovíziu. Alebo môžeš jednoducho prijať kapitalizmus, ktorý ponúka všetky druhy zábavy, aby ťa odvrátil od tvojich vnútorných bojov.

Duchovný anarchista nebude čeliť žiadnej konkrétnej inštitúcii. Nepriateľom nie je cirkev, vzdelávací systém ani vláda. Výzva je oveľa subtílnejšia, pretože nepriateľ je nainštalovaný v našich hlavách. Nemôžeme odpojiť svoju myseľ od spoločnosti, ktorá nás obklopuje, ale môžeme sa naučiť myslieť sami. Môžeme rozvíjať spiritualitu založenú na našej vlastnej interakcii so životom.učiť sa od hlasu, ktorý hovorí z nášho vnútra. Môžeme skúmať tajomstvo, ktorým sme, a rozvíjať poznanie na vlastnej koži.

Naša kultúra a všetko, čo sme sa naučili, bude vždy súčasťou toho, kým sme, ale v našom vnútri je ešte niečo iné; divoký duch, anarchistický svojou povahou, spočívajúci v našej bytosti. Spoločenské zriadenie sa ho snažilo všetkými prostriedkami zabiť, urobiť z nás pasívnych občanov, ovce systému. Táto divoká, necivilizovaná a nezdolná čiastočka nášho podvedomia je to, čo nás robí takými jedinečnými, tvorivými avýkonné.

Duchovný anarchizmus a chaos života

Anarchizmus bol v histórii kritizovaný za to, že je utopický. Spoločnosť bez vládcov, bez utláčateľskej prítomnosti vlády, by viedla k úplnému chaosu a neporiadku. Anarchizmus je preto často mylne považovaný za vandalizmus, násilie a chaos. Keď príde na duchovný anarchizmus, stretnete sa s rovnakým druhom mylnej predstavy. Mnohí si ho môžu predstaviť ako druh duchovnosti bezbohov a bez pravidiel, bez ničoho, čo by rozlišovalo medzi dobrom a zlom, správnym a nesprávnym, neresťou a cnosťou, posvätným a profánnym. Takáto absencia poriadku by viedla k chaosu, šialenstvu a zverstvám.

Duchovný anarchizmus je opakom tohto. Nie je to neprítomnosť poriadku, ale rozvoj vášho vlastného zmyslu pre poriadok. Nie je to neprítomnosť Boha, ale rozvoj vášho vlastného chápania Veľkého tajomstva na základe vašej interakcie s ním. Nie je to neprítomnosť pravidiel, ale hlboký rešpekt voči vašej vlastnej prirodzenosti a jej zákonom.

Duchovní anarchisti

Mojžiš bol duchovný anarchista. Nepripúšťal, aby bol on sám a jeho ľud otrokmi Egypťanov. Išiel proti všetkým štruktúram svojej doby. Chopil sa svojej moci, dôveroval si a nechal svoju vášeň prekročiť svoje bytie, aby sa spojil s Veľkým tajomstvom, ktoré nazýval Jahve. Zo svojej anarchistickej, divokej duchovnosti oslobodil seba a svoj ľud. Postupom času sa Mojžiš stal lensymbol, udržiavajúci statickú náboženskú štruktúru, ktorú vytvorili jeho učeníci a učeníci jeho učeníkov. To je však len tieň živého, vášnivého človeka, ktorým bol.

Ježiš bol duchovný anarchista. Nesedel pasívne a nepočúval rabínov judaistického zriadenia. Neakceptoval duchovné pravidlá svojej doby a kultúry. Pretrhol neviditeľné reťaze, ktoré sa snažili zotročiť jeho myseľ, a rozvinul vlastný vzťah s Bohom. Opustil stagnáciu synagóg, aby sa stal pútnikom a rozvinul vlastnú filozofiu. Ukázal svetuCesta lásky a božskej vášne. V modernej spoločnosti sa Ježiš tiež zredukoval na symbol. Už nie je pútnikom, ale sochou pribitou na kríži, vo vnútri kostolov a katedrál. Jeho učeníci a učeníci jeho učeníkov vytvorili okolo jeho mena celý náboženský systém - systém, ktorý je úplne odlišný od Ježišovho učenia a praxe.

Svätý František bol duchovným anarchistom. Obrátil sa chrbtom všetkému zdedenému bohatstvu, aby s úplným odstupom čelil prepychu katolíckej cirkvi. Pestoval divočinu a chodil do lesov uctievať Boha v prírode. Jeho život bol príkladom lásky a odstupu. Jeho učeníci a učeníci jeho učeníkov postavili v Assisi, jeho rodnom meste, prepychový kostol, ktorý mal chrániť jeho rakvu.vytvorili v rámci katolíckej cirkvi rád františkánov, ktorým sa podarilo oklieštiť sľub chudoby svätého Františka tým, že rozlišovali užívacie právo od vlastníctva, takže mohli ťažiť z bohatstva katolíckej cirkvi, pretože nepatrilo im, ale cirkvi a Bohu. Od učenia a praxe svätého Františka zašli ešte ďalej, keď napísali Codex Casanatensis, príručku svätého mučenia avražda, ktorú v stredoveku hojne využívali toskánski inkvizítori.

Budha bol duchovný anarchista. Zriekol sa titulu a bohatstva, aby hľadal duchovné pochopenie. K osvieteniu dospel prostredníctvom odpútanosti a meditácie. V súčasnosti sa Budha predáva na lacných trhoch v podobe tučného zlatého muža, ktorý má priniesť šťastie a prosperitu do vášho domu. Jeho žiaci a žiaci jeho žiakov postavili krásne chrámy a napísaliTo však budhistom nebráni v tom, aby boli bezohľadnými kapitalistami. Desať budhistických podnikateľov v Ázii vlastní korporátne impériá v hodnote 162 miliárd dolárov. V Mjanmarsku sa zdá, že Budhovo učenie o posvätnosti života dobre funguje, aby sa zabránilo zabíjaniu zvierat, ale nezabránilo vraždeniu ľudí, ako to robí moslimská menšina v krajine.dôsledne vyhladený budhistickej väčšiny.

Môžete sa pozerať na Mojžiša, Ježiša, Františka, Budhu a ďalších duchovných anarchistov ako na vodcov a pokúsiť sa nasledovať ich cesty. Môžete sa stať odborníkom na ich slová a učenie. Možno sa vám to podarí ako dobrému nasledovníkovi a možno sa tam dokonca nájdete. Je však dôležité si uvedomiť, že hovorili k určitej kultúre, v určitom okamihu ľudstva. Čo bolo v tom čase dynamickou, živou pravdou.čas nemusí rezonovať s vašou súčasnou realitou a ich slová už boli poškodené interpretáciami interpretácií, ktoré vytvorili generácie oddaných.

Ako duchovný anarchista by ste sa nemali pozerať na učenie, ale na ľudí. Inšpirujte sa ich lámaním. Namiesto toho, aby ste nasledovali ich cestu, môžete nasledovať ich príklad odvahy. Nemusíte viesť nikoho iného, ale môžete prevziať zodpovednosť za svoju spiritualitu a prevziať zodpovednosť za to, že budete svojím vlastným duchovným vodcom.