বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“যিটো আৰামদায়ক তাৰ পৰা দৌৰক। নিৰাপত্তা পাহৰি যাওক। য'ত থাকিবলৈ ভয় কৰে তাতেই বাস কৰক। নিজৰ সুনাম ধ্বংস কৰক। কুখ্যাত হওক। মই যথেষ্ট দিন ধৰি বিচক্ষণ পৰিকল্পনা কৰাৰ চেষ্টা কৰিছো। এতিয়াৰ পৰা মই পাগল হৈ যাম।” – ৰুমী
সামাজিক নীতি-নিয়ম হৈছে অকথিত নিয়ম যিবোৰৰ মতে বেছিভাগ মানুহেই জীৱন যাপন কৰে। এই নিয়মবোৰ আপুনি প্ৰথমবাৰৰ বাবে অচিনাকি মানুহক কেনেকৈ সম্ভাষণ জনায় তাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সন্তানক কেনেকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰে।
কিন্তু এই সকলোবোৰ সামাজিক নীতি-নিয়ম আচলতে আমাৰ বাবে ভাল নেকি? যিবোৰে আমাক আমাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ হোৱাৰ পৰা দমন আৰু স্তব্ধ কৰে সেইবোৰৰ কথা কি ক’ব?
মই নিজেই মোক ৰখাই ৰখা কেইটামান সামাজিক “নিয়ম” ভংগ কৰাৰ মিছনত আছো, গতিকে আহক আমি ডুব যাওঁ আৰু এইবোৰৰ কিছুমানক মোকাবিলা কৰোঁ outdated norms!
1) ভিৰ অনুসৰণ কৰা
“জাক অনুসৰণ কৰা ভেড়া নহ’ব; জাকটোক নেতৃত্ব দিয়া পহুটোৱেই হওক।” – অজ্ঞাত।
আজিৰ পৃথিৱীত নিজৰ পথ লোৱাতকৈ ভিৰৰ পিছে পিছে যোৱাটো সহজ অনুভৱ হ’ব পাৰে।
আমাৰ বেছিভাগেই বিশেষকৈ কিশোৰ বয়সত ফিট হ’ব বিচাৰে। আমি (সাধাৰণতে) আমাৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ দ্বাৰা সহজেই প্ৰভাৱিত হওঁ, গতিকে তেওঁলোকৰ নেতৃত্ব অনুসৰণ কৰাটো স্বাভাৱিক অনুভৱ হয়!
কিন্তু ইয়াত ভিৰ অনুসৰণ কৰাৰ সমস্যাটো হ'ল:
আপুনি নিজকে হেৰুৱাব পাৰে... প্ৰক্ৰিয়া।
আৰু সেয়াই সকলো নহয়...
মই নিশ্চিত যে এটা সময়ত আপুনি এই অভিব্যক্তিটো শুনিছে “যদি আপোনাৰ সকলো বন্ধুৱে শিলৰ পৰা জপিয়াই পৰে, তেন্তে আপুনিও কৰিবনে? ” ৷ – ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে ভিৰে যি কৰি আছে সেয়া আপোনাৰ বাবে সদায় ভাল নহয়।
আচলতে হ’ব পাৰেবহুত ডাঙৰ।
যদি আপুনি এগৰাকী মহিলা – আপোনাৰ ঠাই ল'ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে ঘৰত।
যদি আপুনি এজন পুৰুষ – আপুনি কঠিন হ'ব লাগিব আৰু টকা উপাৰ্জন কৰিব লাগিব।
যদি আপুনি সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী – [ইয়াত যিকোনো নেতিবাচক কথা সন্নিবিষ্ট কৰক]।
এইটো কোনে ৰচনা কৰিছিল? কোনে ক’লে আমি কি হ’ব পাৰো আৰু কি হ’ব নোৱাৰো?
যদি আপুনি এজন ল’ৰা যিয়ে আপোনাৰ পত্নীয়ে খাদ্য টেবুলত ৰখাৰ সময়ত ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে ঘৰত থকাৰ সপোন দেখে, তেন্তে তাৰ বাবে যাওক!
যদি আপুনি সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীৰ কিন্তু ৰাজনীতিত সোমাব বিচাৰে বা আপোনাৰ দেশৰ কোনোবা প্ৰতিষ্ঠিত কলেজত যোগদান কৰিব বিচাৰে তেন্তে সমাজে আপোনাক পিছুৱাই নিদিব!
এই ভূমিকাবোৰৰ বহুতেই ভাঙি গৈছে তললৈ, গতিকে পৰিৱৰ্তনৰ অংশ হওক। নিজৰ বাবে কৰক, পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বাবে কৰক।
14) নিষিদ্ধ বিষয় এৰাই চলি
ডাঙৰ হৈ “যৌনতা” শব্দটো বেছিভাগ ঘৰতে নিষিদ্ধ আছিল।
একে কাৰণ...
- বিভিন্ন যৌন পছন্দ
- গৰ্ভাৱস্থাৰ সকলো দিশতে (গৰ্ভপাতকে ধৰি)
- ড্ৰাগছ আৰু নিচা
- বিৰোধী ধৰ্মীয় মতামত
- বিৰোধী সাংস্কৃতিক মতামত
- মানসিক স্বাস্থ্য
- লিংগ সমতা
কিন্তু অনুমান কৰকচোন?
যেতিয়া মানুহে এই নিষিদ্ধ বিষয়বোৰৰ ওপৰত কথা-বতৰা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে , তেওঁলোকে ইজনে সিজনক বুজি পোৱাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
আনক গ্ৰহণ কৰাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে। এই কথা-বতৰাবোৰে হয়তো জীৱনকো ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
কিন্তু যদি আপোনাৰ জীৱনৰ মানুহবোৰে এতিয়াও এই সামাজিক নিয়মটো ভংগ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক হয় তেন্তে কি হ’ব?
- তেওঁলোকৰ ওচৰত লাহে লাহে ভাঙি পেলাওক।
- তেওঁলোকক চিনাকি কৰাই দিয়াআপুনি অসংঘাতপূৰ্ণভাৱে আলোচনা কৰিব বিচৰা বিষয়সমূহ।
- অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি নকৰাকৈ বা কথোপকথন বন্ধ নকৰাকৈ সততাক উৎসাহিত কৰক।
আৰু যদি তেওঁলোকে এতিয়াও কথা পাতিব নিবিচাৰে
আপুনি তেওঁলোকক জোৰ কৰিব নোৱাৰে।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, সমমনা মানুহ বিচাৰি উলিয়াওক, বিশেষকৈ যদি এই বিষয়বোৰৰ কিছুমান আপোনাৰ জীৱন বা জীৱনশৈলীৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত – আপোনাৰ মানুহ থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ এইবোৰৰ বিষয়ে কথা পাতিব পাৰে।
15) অতিৰিক্ত কাম কৰা আৰু ইয়াৰ বাবে গৌৰৱ অনুভৱ কৰা
“তাই প্ৰথম আহি পোৱা আৰু শেষত অফিচৰ পৰা ওলাই অহা। তাই আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ কৰ্মচাৰী!”
আমি বাস কৰা সমাজখনে কামক প্ৰচণ্ডভাৱে প্ৰচাৰ কৰে, আৰু সুবিধাজনকভাৱে কাম আৰু জীৱনৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক এৰি দিয়ে।
যিসকলে নিজৰ নিগমৰ বাবে নিজকে হত্যা কৰে প্ৰশংসা কৰা হয়, আনহাতে যিসকলে অটল যে তেওঁলোকে নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সময় কটাব বিচাৰে, বা নিজৰ চখৰ ওপৰত, তেওঁলোকক এলেহুৱা বুলি অপমান কৰা হয়।
নিগনি দৌৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কোনো গৌৰৱ নাই। বিশেষকৈ যদি আপুনি প্ৰক্ৰিয়াটোত নিজকে বলিদান দিয়ে।
গতিকে পিছৰবাৰ আপুনি আপোনাৰ বন্ধুসকলক “অতিৰিক্ত শ্বিফট” কাম কৰিবলৈ বাতিল কৰিলে বা আপোনাৰ বছে আপোনাক দেৰিকৈ কাম কৰাটো বিচৰাৰ বাবে আপোনাৰ সংগীক ওলমি থাকিবলৈ এৰি দিলে, নিজকে এইটো সুধিব:
ইয়াৰ মূল্য আছেনে?
ই আপোনাক আপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাৰ ওচৰলৈ লৈ যায় নেকি? ই আপোনাক অনুপ্ৰাণিত কৰেনে আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনেনে?
যদি নহয়, তেন্তে মই দেখা নাই যে ইয়াৰ বাবে আপুনি কিয় বাৰ্নআউটত হাত আগবঢ়াব লাগে। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে যদি টকাৰ প্ৰয়োজন হয়, মই বুজি পাওঁ। এই ক্ষেত্ৰত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক, কিন্তু কঠোৰ খেলা কৰকtoo!
আপুনি আপোনাৰ সামাজিক নীতি-নিয়ম ভংগ কৰিবলৈ সাজু হৈছেনে?
আমি নিজৰ প্ৰতি সত্য হৈ থাকিবলৈ ভংগ কৰিবলগীয়া শীৰ্ষ ১৫টা নীতি তালিকাভুক্ত কৰিছো, গতিকে, আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিছে?
<০>আত্মবিশ্বাসী? ভয় খোৱা? উত্তেজিত?জীৱনৰ কোনো সামাজিক নিয়মৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সময়ত প্ৰতিবাৰেই সেই আৱেগবোৰৰ মিশ্ৰণ অনুভৱ কৰো। প্ৰতিবাৰেই এটাক জয় কৰিলেই ই সহজ হৈ পৰে, মোক বিশ্বাস কৰক।
যি মুহূৰ্তত আপুনি নিজৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু আপোনাৰ সত্য কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰে, সেই মুহূৰ্তটোৱেই আপুনি নিজকে সমাজৰ হেঁচা আৰু আশাৰ পৰা মুক্ত কৰে।
আৰু মানুহ, ই এটা ভাল অনুভৱ!
এটা যিটো আপুনিও অনুভৱ কৰিব পাৰে...মাত্ৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো লওক, আপোনাৰ সাহস গোটাই লওক, আৰু নিজকে তাত ৰাখক! কোনে জানে, তাৰ ফলত আপুনি হয়তো আন কাৰোবাক তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত স্বৰূপৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰে।
মানসিক আৰু শাৰীৰিক দুয়োটা দিশতে আপোনাৰ মংগলৰ বাবে ক্ষতিকাৰক।2) জীৱনে আপোনাৰ ওপৰত যি নিক্ষেপ কৰে সেয়া গ্ৰহণ কৰা
“মাত্ৰ প্ৰবাহৰ সৈতে যাওক।”
মন্য, লগত যোৱা কিছুমান পৰিস্থিতিত প্ৰবাহটো সহজলভ্য হ'ব পাৰে, কিন্তু ই নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থকাৰ কোনো উপায় নহয়।
প্ৰবাহৰ সৈতে গৈ আপুনি আপোনাৰ হাতত দিয়া ভাগ্যক গ্ৰহণ কৰিছে। কিন্তু বিখ্যাত উইলিয়াম আৰ্নেষ্ট হেনলিৰ ভাষাত:
“মই মোৰ ভাগ্যৰ মালিক, মই মোৰ আত্মাৰ অধিনায়ক।”
যদি আপুনি এই পন্থা গ্ৰহণ কৰে, তেন্তে আপুনি... দ্ৰুতভাৱে উপলব্ধি কৰক যে প্ৰবাহৰ সৈতে যোৱাটোৱে সদায় আপোনাৰ সপোন আৰু ইচ্ছাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি জীৱন যাপনৰ নিশ্চয়তা নিদিয়ে।
আৰু যেতিয়া আপুনি নিজৰ চৰ্তত জীয়াই নাথাকে, তেতিয়া আপুনি নিজৰ প্ৰতি সঁচা নহয় .
৩) নিজৰ আৱেগক দমন কৰা
নিজৰ প্ৰতি সঁচা হৈ থাকিবলৈ আপুনি ভংগ কৰিবলগীয়া আন এটা সামাজিক নিয়ম হ’ল আপোনাৰ আৱেগক দমন কৰা।
সহায় – এইটো পুৰুষক অধিক লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছে মহিলাতকৈ, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে মহিলাসকলেও নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰাৰ সময়ত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সন্মুখীন নহয়।
এয়া সম্পূৰ্ণ বিষাক্ত।
বয়সস্থ পুৰুষৰ প্ৰজন্ম আছে যিয়ে কেৱল নোৱাৰে নিজৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰে। কান্দিব নোৱাৰে৷ তেওঁলোকে নিজৰ আপোনজনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে।
কিয়?
কাৰণ তেওঁলোকক শিকাইছিল যে “পুৰুষে কান্দিব নোৱাৰে” বা “মানুহ হৈ আগবাঢ়ি যাওক”। এতিয়া সময় লাহে লাহে সলনি হৈ আহিছে, কিন্তু যদি আপুনি কেতিয়াবা চকুলো লুকুৱাবলৈ কোৱা হৈছে, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি জানি থওক যে আপুনি যিমানেই উপযুক্ত অনুভৱ কৰে সিমানেই আপোনাৰ আৱেগবোৰ মুকলি কৰিব পাৰে।
আৰু যদি আপুনি...struggle to do so?
মই এই বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ’টো চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ, যিটো শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত।
ৰুডা আন এজন স্ব-কথিত জীৱন প্ৰশিক্ষক নহয়। শ্বেমানীজম আৰু তেওঁৰ নিজৰ জীৱন যাত্ৰাৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন নিৰাময় কৌশলৰ আধুনিক যুগৰ টুইষ্ট সৃষ্টি কৰিছে।
তেওঁৰ সজীৱ ভিডিঅ'ৰ ব্যায়ামসমূহে বছৰ বছৰ ধৰি উশাহ-নিশাহৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰাচীন শ্বেমানিক বিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যিবোৰ আপোনাক জিৰণি লোৱা আৰু চেক ইন কৰাত সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সৈতে।
মোৰ আৱেগক বহু বছৰ ধৰি দমন কৰাৰ পিছত ৰুডাৰ গতিশীল উশাহ-নিশাহৰ প্ৰবাহে সেই সংযোগটোক আক্ষৰিক অৰ্থত পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিলে।
আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ প্ৰয়োজন:
এটা স্ফুলিংগ আপোনাৰ অনুভৱৰ সৈতে আপোনাক পুনৰ সংযোগ কৰিবলৈ যাতে আপুনি সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটোত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে – যিটো সম্পৰ্ক আপোনাৰ নিজৰ সৈতে আছে।
গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ আৱেগক টেপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু, তেন্তে তেওঁৰ প্ৰকৃত সম্পৰ্কটো চাওক তলৰ পৰামৰ্শ।
বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
4) পৰম্পৰা অনুসৰি জীয়াই থকা
সাংস্কৃতিক, সমাজ, আৰু পাৰিবাৰিক স্তৰত পৰম্পৰাৰ ভিন্নতা থাকে।
ইয়াৰ ভিতৰত থাকিব পাৰে:
- এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে বিয়া কৰা
- নিৰ্দিষ্ট পেছাত যোৱা
- পাৰিবাৰিক উদযাপনৰ দৰে বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰা
- উদযাপন কৰা বন্ধৰ দিন যেনে খ্ৰীষ্টমাছ/ইষ্টাৰ যদিও আপুনি ধৰ্মীয় নহয়/এনে বন্ধৰ দিনবোৰৰ প্ৰতি কোনো আগ্ৰহ নাই
মোৰ নিজৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি পৰিয়ালৰ বাবেই আধ্যাত্মিক/ধৰ্মীয় অৰ্থত বিয়া হ’বলগীয়া হৈছিল চাপ. এইটোৱে নহ’লমোৰ বা মোৰ সংগীৰ লগত ভালদৰে বহিব, কিন্তু আমি “পৰম্পৰা”ৰ স্বাৰ্থত কৰিলোঁ।
ই মোক নিশ্চিতভাৱে মোৰ জীৱনৰ বাবে উপযুক্ত বুলি অনুভৱ কৰা বস্তুটোৰ পৰা আঁতৰাই লৈ গ'ল, আৰু এইটো মোৰ বাবে এটা ডাঙৰ টাৰ্নিং পইণ্ট আছিল journey of self-discovery.
গতিকে, প্ৰতিবাৰেই আপুনি চাইন আপ নকৰা পৰম্পৰাৰ সন্মুখীন হ'লে নিজকে এই প্ৰশ্নবোৰ সুধিব:
- আপুনি ইয়াক উপভোগ কৰেনে? ?
- আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ কোনো যুক্তি আছেনে?
- আপুনি আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কৰিছেনে?
- যদি আপুনি ইয়াক অনুসৰণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় তেন্তে ইয়াৰ পৰিণতি কি?
যেতিয়া আপুনি ইয়াৰ মূললৈ যায়, আমাৰ বহুতেই পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰে কাৰণ আমি সকলো জানো। আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা শিকো, যিসকলে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা শিকিছিল।
আৰু কিছুমান পৰম্পৰা পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীক ওচৰলৈ অনাত উপকাৰী হ'লেও কিছুমানে কেতিয়াও প্ৰশ্ন নকৰাকৈয়ে বছৰ বছৰ ধৰি পাৰ হৈ যায়।
গতিকে যদি আছে যিটো পৰম্পৰা সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ লগত ভালদৰে নাথাকে, ওপৰৰ প্ৰশ্নবোৰ নিজকে সুধিবলৈ আৰম্ভ কৰক আৰু গভীৰভাৱে চিন্তা কৰক যে ই আপোনাৰ উপকাৰ হোৱা পৰম্পৰা নে আপোনাক বাধা দিয়ে।
5) আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ পদাংক অনুসৰণ কৰা
শেষ কথাটো মই ক'বলৈ ওলোৱা কথাখিনিৰ সৈতে ভালদৰে জড়িত...
আপুনি আপোনাৰ মাক-দেউতাকে লোৱা পথটো অনুসৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই!
যিমানেই কঠিন নহওক কিয় তেওঁলোকৰ আশাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা হ'ব পাৰে, আপোনাৰ জীৱনটো আপোনাৰ আৰু আপুনি ইয়াক নিজৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু আন কাৰো বাবে নহয়!
আপোনাৰ দেউতাই আপোনাক পৰিয়ালৰ ব্যৱসায়টো ল'বলৈ বিচৰা হওক, বা আপোনাৰ মাকে আপোনাৰ বাবে আশা কৰা হওক ল'ৰা-ছোৱালী আছেসৰু কাৰণ তাই কৰিছিল, যদি এইটোৱে আপোনাৰ বাবে কাম নকৰে, তেন্তে নকৰিব।
আৰু যদি তেওঁলোকে আপোনাক এই লাইনেৰে আঘাত কৰে, “বাৰু, আমি আপোনাৰ বাবে সকলো ত্যাগ কৰিছো।” বিনয়েৰে তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিয়ক কিন্তু তথাপিও আপোনাৰ বন্দুকত আঁঠু লৈ থাকক।
কাৰণ সত্যটো হ’ল...
পিতৃ-মাতৃয়ে সেইটোৱেই কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে ত্যাগ কৰে, কিন্তু ল’ৰা-ছোৱালীক অসুখী জীৱনত ফান্দত পেলাবলৈ নহয়। তেওঁলোকৰ ত্যাগ এনেকুৱা হ'ব লাগে যাতে আপুনি আপুনি বিচৰা জীৱনটো বাছি ল'ব পাৰে।
আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক আৰম্ভণিৰে পৰাই সেই কথা বুজিবলৈ সহায় কৰক, আৰু আপুনি নিজৰ পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকিবলৈ সহজ সময় পাব।
See_also: ৮টা আধ্যাত্মিক কাৰণ আপুনি কষ্টেৰে চিনি পোৱা কোনোবা এজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়<২>৬) আনে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি যত্ন লোৱামই এনে এটা সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ হৈছো য’ত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কথা আছিল (আৰু এতিয়াও আছে) “মানুহে কি ভাবিব?!”।
সত্যটো হ’ল , আপোনাৰ বিষয়ে আনে কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো অবিশ্বাস্যভাৱে ক্ষতিকাৰক।
কিয়?
কাৰণ আপুনি সকলোকে সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে!
পৰিয়ালৰ এজন সদস্য বা বন্ধু সদায় থাকিব যিয়ে... আপোনাৰ জীৱনশৈলীৰ পছন্দৰ সৈতে মতানৈক্য আছে, গতিকে আপুনি কি কৰিবলৈ ওলাইছে?
আপুনি যিটোৱে আপোনাক যি কৰি তোলে সেইটো এৰি দিয়ক, কেৱল আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ?
যদিও আমি আনৰ প্ৰতি বিবেচনাশীল হোৱা উচিত, সেইটো... মানে তেওঁলোকৰ চৰ্তত জীৱনটো জীয়াই থকা নহয়। আপুনি জীৱনত যি কৰিব বিচাৰে তাৰ মাজত এটা সুস্থ ভাৰসাম্য বিচাৰি পাব পাৰে আৰু তথাপিও আন মানুহৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক ৰাখিব পাৰে।
আৰু যদি তেওঁলোকে আপোনাক আপুনি যিদৰে আছে তেনেদৰে গ্ৰহণ নকৰে?
আপুনি আছে তেওঁলোকৰ অবিহনে ভাল! বাহিৰত বহুত মানুহ আছে যিয়ে আপোনাক ভাল পাব, তেওঁলোকে একমত হওক বা নহওক৷আপোনাৰ জীৱনশৈলী, গতিকে আপোনাৰ জীৱনৰ বিষাক্ত সমালোচকৰ মাজত আবদ্ধ নহ'ব!
7) প্ৰযুক্তিৰ মাজেৰে জীয়াই থকা
এতিয়া ই এটা নিয়ম হৈ পৰিছে ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত আপোনাৰ ফোনটো উলিয়াই লওক।
আপুনি কৰা সকলো কামৰ ফটো তুলি অনলাইনত পোষ্ট কৰাটো নিয়ম হৈ পৰিছে।
কিন্তু ই সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ জীৱনটোক সমৃদ্ধ কৰিছেনে? প্ৰযুক্তিয়ে আপোনাক জীৱনৰ পথ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিছে নে ই এক বিক্ষিপ্ততা?
মই হাত তুলি দিম – মই আগতে এজন উৎসুক ছ’চিয়েল মিডিয়া ব্যৱহাৰকাৰী আছিলোঁ। বাহিৰত এটা আড়ম্বৰপূৰ্ণ খাদ্য? বিলত এদিন? আপুনি বাজি মাৰিব পাৰে যে মই ইয়াক “‘গ্ৰাম”ত ৰাখিলোঁ!
যেতিয়ালৈকে মই বুজি নাপালোঁ যে মই অনলাইনত জীয়াই থকাত ব্যস্ত হোৱাৰ বাবেই সেই মুহূৰ্তটোত জীয়াই থকাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছো।
এতিয়া, যেতিয়া মই... ৰেষ্টুৰেণ্ট বা পাৰ্কত থকাৰ সময়ত যুৱক-যুৱতীৰ দলবোৰক নিজৰ ফোনত বহি থকা দেখিছোঁ, তেওঁলোকৰ মাজত কোনো কথা-বতৰা হোৱা নাই, তেওঁলোকে হেৰুৱাই পেলোৱা অভিজ্ঞতাবোৰৰ বাবে মোৰ দুখ লাগে।
এইটো এটা মোটামুটি নতুন সামাজিক নিয়ম হ'ব পাৰে, কিন্তু ই নিশ্চিতভাৱে আমি ইয়াৰ অবিহনেও কৰিব পৰা এটা!
8) আন সকলোৰে সৈতে মিহলি হোৱা
মই ইয়াক পাওঁ – যদি আপুনি আত্মসচেতন, তেন্তে ইয়াৰ লগত মিহলি হোৱা যেন লাগিব পাৰে
আচলতে, আপুনি আত্মবিশ্বাসী হ'লেও, যদি আপুনি এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে সাজ-পোছাক পিন্ধে, বা মূলসুঁতিৰ এজেণ্ডাৰ লগত খাপ নোখোৱা মতামত ৰাখে, তেন্তে আপুনি মিহলি হ'বলৈ বাধ্য হ'ব পাৰে।
<০>গতিকে আমাৰ বহুতকে কোৱা হৈছিল যে আমাৰ আন্তৰিক মতামতবোৰ নিজৰ মাজতে ৰাখিব লাগে যাতে আনক বিচলিত নকৰে। গতিকে আমাৰ বহুতকে ভিৰৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে সাজ-পোছাক বা কাম কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল।কিন্তু কেতিয়া...আমি এইটো কৰো, আমি নিজৰ অৱহেলা কৰিছো!
যদি আপুনি সাহস কৰে, তেন্তে ভিৰৰ মাজৰ পৰা আঁতৰি থাকক। আপোনাৰ জনগোষ্ঠী বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আপোনাৰ কাপোৰ বা চুলি কটাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ হৃদয়লৈ চোৱা মানুহৰ সৈতে নিজকে ঘেৰি ৰাখক।
আন যিয়েই নাভাবিলেও নিজৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকক। উপযুক্ত মানুহে আপোনাৰ প্ৰতি স্বাভাৱিকতে আকৰ্ষিত হ’ব!
9) আপোনাৰ ওচৰৰ আৰু প্ৰিয়জনৰ পৰামৰ্শ মানি চলা
এয়া কঠিন কাম। আমাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীয়ে আমাৰ বাবে সৰ্বোত্তম বিচৰা (যাব লাগে), কিন্তু যথেষ্ট সঘনাই তেওঁলোকে আমাক বস্তুনিষ্ঠভাৱে পৰামৰ্শ দিব নোৱাৰে।
সৰলভাৱে ক’বলৈ গ’লে – তেওঁলোক পক্ষপাতদুষ্ট!
আপোনাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ মৰম আৰু সুৰক্ষামূলকতা আচলতে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ হোৱাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিব পাৰে। কেছ ইন পইণ্ট; যেতিয়া মই প্ৰথমবাৰৰ বাবে একক ভ্ৰমণলৈ যাব বিচাৰিছিলো, তেতিয়া মোৰ ওচৰৰ আৰু প্ৰিয়জনে এই বিষয়ে বীণা বজাইছিল:
- মহিলা হিচাপে অকলে ভ্ৰমণ কৰাৰ বিপদ
- মই সন্মুখীন হ'ব পৰা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ ( like, seriously?!)
- খৰচৰ ভাগ কৰিবলৈ কোনোবা নথকাৰ খৰচ
- সহায় অবিহনে ক'ৰবাত আবদ্ধ হৈ পৰাৰ আশংকা
বাহ...তালিকাখনে কৰিব পাৰে অলপ সময় আগবাঢ়ি যাওক। কথাটো হ'ল, মই এতিয়াও গৈছিলো।
মই মোৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ কথা শুনাৰ সামাজিক নিয়ম ভংগ কৰিলোঁ, আৰু অনুমান কৰকচোন?
মোৰ জীৱনৰ BEST সময় আছিল। সেই একক ভ্ৰমণবোৰত মই ডাঙৰ হৈ আহিলোঁ। মই মোৰ নিজৰ কিছুমান অংশ আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ, যদি মই বন্ধুৰ সৈতে ভ্ৰমণ কৰিলে কেতিয়াও দেখা নাপালোঁহেঁতেন।
10) আপোনাৰ সপোনবোৰ টোন কৰা
“বাস্তৱিক হওক।”
এইটো মই ঘৃণা কৰা এটা বাক্য, বিশেষকৈ যেতিয়া ই...আপোনাৰ সপোনলৈ আহে। কিন্তু সীমাৰ ভিতৰত সপোন দেখাটো এটা সামাজিক নিয়ম৷ যদি আপুনি আপোনাৰ হাতত থকা গ্ৰেণ্ড প্লেনৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কয়, তেন্তে বেছিভাগ মানুহেই আপোনাৰ কল্পনাক প্ৰশংসা কৰিব কিন্তু আপোনাৰ পিঠিৰ পিছফালে হাঁহিব।
কিন্তু আমি দেখাৰ দৰে, মানুহে ইয়াত নিজৰ হৃদয় ৰাখিলে অবিশ্বাস্য কামবোৰ লাভ কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে মানুহৰ আশাৰ বাহিৰলৈ যায় যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ সপোনক টোন ডাউন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে!
See_also: ১৭টা আতংকজনক চিন আপুনি কাৰোবাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগিবগতিকে যদি আপুনি লাভ কৰিব বিচৰা কোনো লক্ষ্য আছে, তেন্তে বিচাৰৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সৰু সপোন দেখাৰ দৰে অনুভৱ নকৰিব।
মানুহে আপোনাক বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, আপোনাৰ সপোনৰ বাবে যাওক। ঘৃণকসকলৰ মন্তব্যক ইন্ধন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক আৰু শীৰ্ষত ওলাই আহিলে শেষ হাঁহিটো পাব!
11) গ্ৰাহকবাদৰ জৰিয়তে নিজকে বিচলিত কৰা
“আপুনি নিজকে কিয় ক... লিটল ৰিটেইল থেৰাপী? যোৱা! তাৰ পিছত আপোনাৰ মনটো ভাল হ’ব!”
ইয়াত প্ৰাক্তন দোকান-পোহাৰ। স্বীকাৰ কৰিবলৈ লাজ লাগে, কিন্তু জীৱনটোক ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ প্ৰায়ে বেয়া কথা কিনিম।
কিন্তু কথাটো হ'ল...
মাহৰ পিছত মাহ মই মোৰ বেংক একাউণ্ট খালী হৈ থকা চাই থাকিম মোৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা বস্তুবোৰ, আৰু মই আকৌ দুৰ্বিষহ অনুভৱ কৰিবলৈ ঘূৰি আহিম।
সেয়া কাৰণেই যে গ্ৰাহকবাদৰ জৰিয়তে নিজকে বিচলিত কৰিলে আপোনাৰ জীৱনটো উন্নত নহ'ব। ই আপোনাৰ মেজাজ সাময়িকভাৱে উন্নত হ’ব পাৰে, কিন্তু দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে আপুনি নিজৰ বাবে গভীৰ গাঁত খান্দিছে।
আপোনাৰ ধন কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব লাগে সেইটো বুজি নোপোৱাৰ সামাজিক নিয়মটো ভংগ কৰক। আপুনি যিমান খৰচ কৰিছে তাতকৈ বেছি খৰচ কৰাৰ নিয়ম ভংগ কৰক।
আৰু নিশ্চিতভাৱে – ভাঙি দিয়ক“বস্তু”ৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ নিয়ম। আপুনি এবাৰ এইটোৰ ওপৰত উঠিলে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাটো বহুত সহজ হ'ব।
12) আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ জীয়াই থকা
যেতিয়া আপুনি আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ জীয়াই থাকে তেতিয়া কথাটো হ'ল:
আপুনি নিজৰ বাবে জীয়াই থকা বন্ধ কৰক।
এতিয়া, মই জানো যে এনেকুৱা সময়ো আহিব যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ মাক, বা আপোনজনক সুখী কৰিবলৈ কিবা এটা কৰিব লাগিব। আমি সকলোৱে কেতিয়াবা কৰিব লাগিব।
কিন্তু যদি আপুনি ইয়াক অভ্যাস কৰি তোলে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ “আত্মা” আৰু আপোনাক কি সুখী কৰে তাৰ জ্ঞান সোনকালে হেৰুৱাব।
কেতিয়াবা আপুনি মাত্ৰ কৰিব লাগিব আনে সন্তুষ্ট হওক বা নহওক, আপুনি নিজৰ ইচ্ছামতে জীয়াই থকাৰ অধিকাৰৰ বাবে থিয় দিয়ক আৰু যুঁজ দিয়ক।
মোৰ এজন সমকামী বন্ধুৱে এতিয়াও দুগুণ জীৱন যাপন কৰি আছে কাৰণ তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালক বিচলিত কৰিব নিবিচাৰে . তেওঁ নিজকে বাধ্য কৰাইছে যে তেওঁ কেতিয়াও পুৰুষক বিয়া কৰাব নোৱাৰে, কেতিয়াও সন্তান দত্তক লোৱা নহয়।
তেওঁ নিজৰ সপোনবোৰ এৰি দিছে। মোৰ দৃষ্টিত ই এক ট্ৰেজেডী কিন্তু তেওঁ কিয় কৰে সেয়া মই বুজি পাওঁ।
সদৃশভাৱে ক'বলৈ গ'লে, তেওঁ নিজৰ (মধ্যপ্ৰাচ্যৰ) দেশৰ সামাজিক নীতি-নিয়ম ভংগ কৰিব নিবিচাৰে ক) সমকামী আৰু খ) পিতৃ-মাতৃক আঘাত দি।
কোনে হেৰুৱাই পেলায়?
তেওঁ কৰে।
গতিকে যদি আপুনি এই নিয়ম ভংগ কৰাৰ সুযোগ পায় আৰু সঁচাকৈয়ে নিজকে নিজেই হয়, তেন্তে লওক। কৰিব নোৱাৰাসকলৰ বাবে কৰক৷ আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল নিজৰ বাবে কৰক!
১৩) সমাজত নিজৰ “ভূমিকা”ৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা
সমাজত আমি লোৱা ভূমিকা সম্পৰ্কে এই মুহূৰ্তত বহুত আলোচনা চলি আছে।
যদি আপুনি দুখীয়া লালন-পালনৰ পৰা আহিছে – সপোন দেখা নাপাব
