ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੇ Eckhart Tolle ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਦ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਨਾਓ, ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੇਖਕ" ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਟੋਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ ਸੀ। ਫਿਰ, 29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਵਰਤਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਸਾਲ "ਅਨੰਦ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ" ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ। .
ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਟੀਚੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਟੋਲ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ। ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ!
ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ 'ਤੇ
"ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
"ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ।”
“ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਬਣਾਉਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ।”
“ਜ਼ੈਨ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ “ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੈ?” ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਰੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣਾ। ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ "ਸ਼ਾਇਦ" ਸੀ, ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਵਿਰੋਧ, ਨਿਰਣਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।”
“ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ - ਫਿਰ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ. ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਓ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣਾ ਦੁਸ਼ਮਣ। ਇਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।''
ਮਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ 'ਤੇ
"ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੁੱਪ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਹੋ।”
ਸਵੈ-ਮਾਣ ਉੱਤੇ
“ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਤਮ ਹੋ। ਸੱਚੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਨਿਮਰਤਾ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੀ ਹਨ।”
ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਉੱਤੇ
“ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਾਂਨਹੀਂ, ਮਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਣਾਓ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ”
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਉੱਤੇ
“ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਛਾਣ ਲਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਖਤ ਚੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਮਰੋ।”
ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਉੱਤੇ
“ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ, ਡਰ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕੁਝ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰਾ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ? ਤੁਹਾਡੀ ਫੀਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਦੇਖਣ ਲਈ Facebook 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ।
ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ।”“ਸਮਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ: ਹੁਣ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀਮਤੀ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ-ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ-ਉਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।''
"ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਹਾਂ" ਕਹੋ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਰਥ, ਪਾਗਲਪਣ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਗਲਪਣ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈ? ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ "ਹਾਂ" ਕਹੋ - ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।"
"ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜ ਕੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਤੋਹਫ਼ਾ।"
"ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
"ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ।"
"ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿਣ ਦਿਓ:
ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ।"<3
ਪਰਿਵਰਤਨ ਉੱਤੇ
"ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਉਭਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।"
"ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਜਾਣਾ ਹੈਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਲਟਕਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ।”
“ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਾਰੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ।”
“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਠੀਕ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।"
"ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਤੀਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਤਾਕਤ ਹੈ?”
ਦੁਖੀਤਾ ਬਾਰੇ
“ਦੁਖ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।”
"ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮਨ ਦਾ ਭਰਮ ਹਨ।"
"... ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੂਜਾ ਹੈ।”
ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਇਸ ਬਾਰੇ
“ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿਓ - ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮਰੋਗੇ। ਤੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਚੇਤੰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ।”
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੈਨਿਨਵਾਦ 'ਤੇ ਨੋਅਮ ਚੋਮਸਕੀ: ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ“ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ।”
“ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।”
“ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕੁਝ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ।”
“ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੌਣ ਹੋ।"
"ਇਸ ਲਈ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ।"
“ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜੀਵਨ ਹੈ।”
“ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਕਿ “ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼” ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ am ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਉਹ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।"
"ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ।"
"ਉਸ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁਣ ਹੈ।”
“ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ।”
“ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਾਂ।”
“ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਤੀਤ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।”
On Letting Go
“ਕਈ ਵਾਰੀ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਜਾਂ ਲਟਕਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।”
“ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।”
“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਉਲਝਣ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।”
“ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡਦੇ ਹੋ? ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”
ਹਉਮੈ ਉੱਤੇ
“ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਹਉਮੈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਾਸਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। “ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ,” ਹਉਮੈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਓਗੇ।” ਹਉਮੈ ਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੁਆਰਾ, "ਕਮਜ਼ੋਰ" ਬਣ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹੋ।"
"ਹੰਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ,' ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।”
“ਸੱਚੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਹੈ - ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਇੱਕ ਰਾਏ, ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਗਲਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਆਨਜ਼ਿੰਦਗੀ
"ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਓਨੀ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਦਿਮਾਗ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 18 ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ"ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਡਾਂਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਡਾਂਸ ਹੋ।"
"ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਉਣੀ ਕੋਈ ਅਸਧਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਾਰੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ।”
“ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੂਰਖ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"
"ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ।"
" ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸੱਚੇ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੱਚੇ ਬਣੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।”
ਪਿਆਰ ਉੱਤੇ
“ਪਿਆਰ ਚੋਣਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਚੋਣਵੇਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਇਹ ਨਿਵੇਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹਉਮੈ ਦਾ 'ਪਿਆਰ' ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਜੋ ਬੰਧਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਬੰਧਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪੰਛੀ, ਰੁੱਖ, ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਡਿਗਰੀਜਿਸ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
“ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
ਮੌਤ ਉੱਤੇ
“ਮੌਤ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ “ਮਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨਾ” — ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕੋਈ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਐਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ
“ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਰਿਆ ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖੋ, ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁਣ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ।”
ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ
“ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।”
“ਅੱਜ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਲੋ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਾਹੋ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ।"
"ਜੇਕਰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ: ਛੋਟਾ।"
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ 'ਤੇ
"ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ
"ਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।”
“ਅਨੰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਹਰਲੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਨੰਦ ਅੰਦਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
“ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਸਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅੰਦਰ ਹੈ;ਬਿਨਾਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹਕੀਕਤ।”
“ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਚੈਨੀ, ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ, ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ - ਡਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਸ਼, ਪਛਤਾਵਾ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ, ਉਦਾਸੀ, ਕੁੜੱਤਣ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਾਫੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੀਤ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।"
"ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਭਾਲੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੱਭਣਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ”
ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਉੱਤੇ
“ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ।”
“ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਟਰਪਿਲਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤਿਤਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।”
“ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ, ਕੋਈ ਹੱਲ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। … ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ, ਇਹ ਤਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੋਵੇਗੀ।”
ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ
"ਸ਼ਬਦ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।"<3
ਸ਼ਬਦ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
"ਸ਼ਬਦ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੋਕਲ ਕੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧੁਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ a, e, i, o, u ਹਨ। ਦੂਸਰੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਹਵਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅੰਜਨ ਹਨ: s, f, g, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕਦੇ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?"
ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ
"ਸੋਚਣਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਚੇਤਨਾ ਦੇ. ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਉਮੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਗਲਤ ਹੋਣਾ ਮਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ।"
"ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ।”
“ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੀਬਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।”
“ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਪੈਟਰਨ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਦਰਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।''
ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ 'ਤੇ
