Wat is die sleuteloortuigings van Noam Chomsky? Sy 10 belangrikste idees

Noam Chomsky is 'n invloedryke Amerikaanse skrywer, taalkundige en politieke kommentator.

Hy het bekendheid verwerf deur sy kritiek op Westerse imperialisme en ekonomiese uitbuiting.

Chomsky voer aan dat politieke en ekonomiese elites sinies manipuleer bevolkings deur vaardige gebruik van denkbeperkende taal en sosiale beheermeganismes.

Veral weet baie van Chomsky se ikoniese 1988-boek Manufacturing Consent wat handel oor hoe die media korporatiewe belange dien ten koste van werkende mense.

Daar is egter baie meer aan Chomsky se ideologie as net hierdie basiese beginsels.

Hier is sy top 10 idees.

Die 10 sleutel idees van Noam Chomsky

1) Chomsky glo ons word gebore om die idee van taal te verstaan

Volgens Chomsky is alle mense geneties toegerus met 'n konsep van wat linguistiese, verbale kommunikasie is en hoe dit kan funksioneer.

Al moet ons tale aanleer, glo hy dat die vermoë om dit te doen nie ontwikkel is nie, dit is aangebore.

“Maar is daar 'n oorgeërfde vermoë onderliggend aan ons individuele tale — 'n strukturele raamwerk wat dit moontlik maak ons om taal so maklik te begryp, te behou en te ontwikkel? In 1957 het taalkundige Noam Chomsky 'n baanbrekende boek genaamd Syntactic Structures gepubliseer.

"Dit het 'n nuwe idee voorgestel: Alle mense kan gebore word met 'n aangebore begrip van hoe taal werk."

Hierdie teorie isdeur die Amerikaanse buitelandse beleid mishandel en geskend is.

As sodanig voer Chomsky aan dat selfs diegene wat nie moreel omgee vir hul regering se buitelandse beleid of glo dat dit op een of ander manier regverdigbaar is nie, bekommerd moet wees oor die potensiaal dat dit uiteindelik lei tot aanvalle op hulle en hul gesinne.

10) Chomsky glo Trump en die Republikeinse party is erger as Stalin en Hitler

Nie net glo Chomsky dat regse idees sleg is nie, maar hy glo ook dat hulle die wêreld letterlik kan beëindig.

Hy beskou veral die "korporatiewe linkse" en die reg om in die greep van groot korporasies, die fossielbrandstofbedryf en die militêre-industriële oorlogswinskompleks te wees. .

Hy het die Trump-presidentskap sterk teengestaan ​​en gesê dat hy die hedendaagse Amerikaanse Republikeinse party beskou as die grootste bedreiging vir menselewe wat nog ooit bestaan ​​het.

Hy beweer ook dat Republikeine erger is as Hitler. Omdat die Republikeinse party en moderne regses nie omgewingsbewustheid of klimaatsverandering ernstig opneem nie, beskou Chomsky hulle as wat die wêreld stelselmatig tot werklike uitwissing lei.

Hy beskou die Republikeinse party dus as erger as massamoordenaars.

Chomsky het die opmerkings gemaak in 'n onderhoud met die New Yorker aan die einde van 2020.

"Ja, hy het probeer om baie lewens te vernietig, maar nie georganiseerde menslike lewe op aarde nie, en ook nie Adolf Hitler was nie. . Hy was 'n uitermonster maar nie sy pogings volmaak bewustelik daaraan toewy om die vooruitsig vir menslike lewe op aarde te vernietig nie.”

Dit wys beslis dat Chomsky bereid is om sy vryheid van spraak te gebruik. Nodeloos om te sê, hierdie opinie het sterk opposisie gebring en baie mense is daardeur aanstoot geneem.

Is Chomsky se wêreldbeskouing korrek?

Dit is deels 'n kwessie van opinie.

Chomsky se kritiek op kapitalisme, massamedia en ekonomiese ongelykheid het op baie maniere profeties bewys.

Terselfdertyd kan Chomsky geloofwaardig daarvan beskuldig word dat hy die probleme met herverdeling en ekonomiese sosialistiese modelle onderspeel.

Ten spyte van sy pragmatisme op punte, is dit ook maklik vir diegene aan die linkerkant of selfs in die middel om Chomsky as té idealisties uit te wys.

Die regses sal Chomsky intussen oor die algemeen beskou as van die baan af en 'n alarmis wat net 'n mooi -klinkende gons na 'n vermomde pad na rampspoedige beleide.

Wat ook al jou mening van hom is, daar is geen twyfel dat Chomsky een van die mees invloedryke intellektuele van ons tyd is en 'n leidende denker en aktivis van die Amerikaanse linkse.

Tog stem baie ander saam met Chomksy en sy teorie van 'n "taalverwerwing". toestel” of deel van ons brein wat van geboorte af ontwerp en opgestel is om verbaal te kommunikeer.

2) Anargosyndikalisme

Een van Chomsky se mees deurslaggewende idees is anargosyndikalisme, wat basies 'n libertêre weergawe van sosialisme.

As 'n rasionalis, glo Chomsky dat die mees logiese stelsel vir menslike florering 'n linkse vorm van libertarisme is.

Alhoewel libertarisme dikwels aan die politieke regs in die Verenigde State gekoppel word. , as gevolg van sy steun vir "klein regering", stel Chomsky se anargosindikalistiese oortuigings voor om individuele vryheid met 'n regverdiger ekonomiese en sosiale stelsel te versmelt.

Anargosindikalisme glo in 'n reeks kleiner gemeenskapskoöperasies met maksimum vryheid en direkte demokrasie.

As 'n sterk teenstander van die soort outoritêre sosialisme wat deur figure soos Joseph Stalin beoefen word, wil Chomsky eerder 'n stelsel hê waar die publiek hulpbronne en besluitneming deel.

Soos die invloedryke anargistiese sosialis Mikhail Bakunin dit gestel het. :

“Vryheid sonder sosialisme is voorreg en onreg; sosialisme sonder vryheid is slawerny en brutaliteit.”

In wese is Chomsky se geloofbeweer dat dit 'n manier is om die gruwels van die USSR en onderdrukkende kommunistiese regimes te vermy, terwyl dit steeds meer ondersteuning en besluitneming aan lede van die samelewing bied.

Soortgelyke ideologieë word ook deur ander denkers soos Peter Kropotkin bevorder.

3) Chomsky glo dat kapitalisme nie kan werk nie

Chomsky is bekend daarvoor dat hy baie van die ongeregtighede en excesses van kapitalistiese samelewings uitwys.

Maar dit is nie net hoe dit uitgespeel het waarteen hy gekant is, is dit die konsep self waarmee hy nie saamstem nie.

Soos Matt Davis vir Big Think opmerk:

“Chomsky and others in his school of thinking argue that capitalism is inherent uitbuitend en gevaarlik: 'n werker verhuur hul arbeid aan iemand hoër op in die hiërargie - 'n sake-eienaar, sê maar - wat, om hul wins te maksimeer, aangespoor word om die impak van hul besigheid op die samelewing rondom hulle te ignoreer.

“In plaas daarvan, redeneer Chomsky, moet werkers en bure organiseer in vakbonde en gemeenskappe (of sindikate), wat elkeen kollektiewe besluite neem in 'n vorm van direkte demokrasie.”

Groei grootword in die werk -klas sosialisme van sy Joodse woonbuurt in Philadelphia, het Chomsky anargistiese werke begin lees en uiteindelik sy politieke ideologie ontwikkel soos ek in punt 3 bespreek het.

Sy kritiek op kapitalisme was konsekwent deur sy hele lewe en was enorminvloedryk.

Kapitalisme kweek ongelykheid en uiteindelik fascisme, volgens Chomsky. Hy sê ook dat demokrasieë wat daarop aanspraak maak dat hulle kapitalisties is, eintlik net 'n demokrasie is oor korporatiewe bestuurde state.

4) Hy wil hê dat die Westerse onderwysstelsel hervorm word

Chomsky se pa William was 'n skoolhoof wat sterk geglo het in 'n progressiewe onderwysmodel.

Onderwyshervorming en teenkanting teen die hoofstroomonderwysstelsel was sy hele lewe lank 'n steunpilaar van Chomsky se filosofie.

Trouens, Chomsky het meer as 50 jaar gelede die eerste keer in die kollig betree weens sy opstel The Responsibility of Intellectuals. In daardie stuk het Chomsky gesê akademiese instellings is oorval deur korporatiewe bestuurde kurrikulums en propaganda-styl onderrig wat studente nie gehelp het om krities en onafhanklik te dink nie.

Toe hy grootgeword het, was Chomsky 'n wonderkind en uiters intelligente . Maar hy erken homself nie net vir sy vordering nie.

Hy het 'n skool bygewoon tot en met hoërskool wat hoogs progressief was en nie studente gerangskik of gegradeer het nie.

Soos Chomsky gesê het in 'n 1983-onderhoud:, sy skool het "'n geweldige premie op persoonlike kreatiwiteit geplaas, nie in die sin om verf op papier te slaan nie, maar om die soort werk te doen en te dink waarin jy belangstel."

Wanneer jy hoog gaan skool het Chomsky egter opgemerk dat dit hoogs wasmededingend en alles het gegaan oor wie “beter” en “slimmer” was.

“Dit is wat skoolonderrig oor die algemeen is, veronderstel ek. Dit is 'n tydperk van regimentasie en beheer, waarvan 'n deel direkte indoktrinasie behels, die verskaffing van 'n stelsel van valse oortuigings,” onthou hy en noem sy tyd op hoërskool 'n “donker kol”.

Wat wil Chomsky eerder hê?

“Ek dink skole kan heel anders bestuur word. Dit sal baie belangrik wees, maar ek dink regtig nie dat enige samelewing gebaseer op outoritêre hiërargiese instellings so 'n skoolstelsel vir lank sal duld nie,” sê hy.

“Daar is rolle waarin die openbare skole speel. samelewing wat baie vernietigend kan wees.”

5) Chomsky glo dalk maak nie reg nie

Chomsky het deur die jare deurgaans sy sienings gehandhaaf. Alhoewel hy groot kritici en sterk ondersteuners het, het hy nie sy posisies op grond van hul gewildheid sigbaar verander nie.

Hy glo dat moderne samelewings te veel klem plaas op openbare status en gesag en sê eerder ons moet daarna streef om te lewe in gemeenskappe wat waarheid bo mag prys.

Soos Nathan J. Robinson in Current Affairs opmerk:

“Chomsky se beginsel is dat jy die kwaliteit van idees self moet ondersoek eerder as die geloofsbriewe van diegene wat uitspreek. hulle.

Dit klink maklik genoeg, maar dit is nie: In die lewe word daar voortdurend van ons verwag om na die voortreflike wysheid vanmense wat meerderwaardige status het, maar van wie ons redelik seker is, weet nie waarvan hulle praat nie.”

Chomsky is ook net so ’n pragmatis as ’n idealis, nadat hy baie keer gesê het dat hy sal vir 'n kandidaat stem waarvan hy nie hou nie om te help om een ​​te verslaan wat hy voel selfs gevaarliker is.

Hy is ook ver van 'n "ja man" en bv. alhoewel hy 'n sterk ondersteuner van Palestynse regte, Chomsky het die Boycott, Divestment, Sanctions (BDS)-beweging gekritiseer vir wat hy beskou die gebruik van onverantwoordelike en onakkurate retoriek om mense se emosies aan te wakker. is 'n "apartheid" staat, en sê die vergelyking met Suid-Afrika is beide onakkuraat en propagandisties.

6) Chomsky is 'n sterk verdediger van vryheid van spraak

Alhoewel hy glo dat baie regse ideologieë skadelik en teenproduktief, Chomsky is 'n sterk verdediger van vrye spraak.

Libertariese sosialisme het nog altyd vryheid van spraak sterk bevoordeel, bang om in Stalinistiese outoritarisme of gedwonge ideologie af te daal.

Chomsky maak nie grappies oor sy ondersteuning van vrye spraak en hy het selfs vrye spraak-oorsake gesteun wat sommige kan beskou as kwalifiseer onder die kategorie van "haatspraak." -Nazi en Holocaustontken.

Chomsky glo die Holocaust was een van die ergste oorlogsmisdade in die geskiedenis van die mensdom, maar het uit sy pad gegaan om 'n opstel te skryf wat Faurisson se skryfwerk verdedig om sy mening te spreek sonder om van sy werk afgedank te word of krimineel agtervolg te word.

Chomsky is wreed aangeval vir sy posisie en daarvan beskuldig dat hy simpatiek teenoor Holocaust-ontkenners is.

Hy het egter nog nooit getwyfel in sy oortuiging dat selfs uiterlik regverdigbare onderdrukking van vrye spraak 'n glybaan is wat lei tot totalitarisme.

7) Chomsky verwerp populêre samesweringsteorieë. en samelewings terug van hul potensiaal, verwerp Chomsky populêre sameswerings.

In plaas daarvan glo hy dat ideologieë en sisteme self lei tot die onreg en leuens wat ons sien.

Trouens, Chomsky glo dat populêre idees van sameswerings as geheime kabale met sinistere agendas bedek die meer skokkende (in sy siening) waarheid:

Dat ons bestuur word deur individue en belange wat nie omgee vir ons welstand of toekoms nie en in 'n duidelike siening werk.

Ver van "versteek" te wees, wys Chomsky op die bekende misbruik van agentskappe soos die NSA, CIA en ander as bewys dat geen sameswering nodig is nie.

Regeringsburokrate en wetgewers oortree gereeld regte en gebruikrampe en tragedies as voorwendsels om hul greep te verstewig: hulle het nie 'n sameswering nodig om dit te doen nie, en om daarteen op te staan, vereis nie om enige sameswerende narratief te glo nie.

Daarbenewens glo Chomsky ook nie in wydverspreide sameswerings nie. soos 9/11 as 'n binnewerk of beplande pandemies omdat hy dink dat dit te goedgelowig is van 'n bevoegde en intelligente regering.

In plaas daarvan sien hy magstrukture as veel meer afhanklik van traagheid en autopilot: genereer die soort van leuenaars en korrupte individue wat hulle sal onderhou eerder as andersom.

8) Chomsky glo jy moet altyd gereed wees om van plan te verander

Ondanks sy lewenslange konsekwentheid, glo Chomsky dat streng etikette of politieke affiliasie kan die strewe na waarheid belemmer.

Hy glo sterk daaraan om gesag, ideologieë en teorieë te bevraagteken – en dit sluit sy eie in.

Op 'n sekere manier kan daar na sy lewenswerk gekyk word teen een lang gesprek met homself.

En hoewel hy getrou gehou het aan sekere teorieë oor taalkunde, ekonomie en politiek, het Chomsky getoon dat hy bereid is om bevraagteken, gekritiseer en uitgedaag te word vir sy oortuigings.

"Een van Chomsky se merkwaardigste eienskappe is sy gewilligheid om sy eie gedagtes te verander, soos Bob Dylan wat skielik elektries gaan tot die konsternasie van sy vroeë aanhangers," merk Gary Marcus in die New Yorker op.

In hierdie sin,Chomsky is eintlik nogal 'n kontras met die "wakker" identiteitspolitiek van vandag se demokratiese sosialistiese links, wat dikwels streng nakoming van verskeie identiteite en oortuigings vereis om aanvaar en bevorder te word.

9) Chomsky glo die VSA se buitelandse beleid is boos en teenproduktief

Chomsky was een van die mees invloedryke kritici van Amerikaanse en Westerse buitelandse beleid in die afgelope eeu.

Hy beskuldig die Verenigde State, Europa en Israel daarvan dat hulle deel is van 'n imperialistiese blok wat onder die mantel van “menseregte” skuil om buitelandse bevolkings ekonomies en polities uit te buit.

Daarbenewens beklemtoon Chomsky die rol van die media in die wegsteek van oorlogsgruwelde van Westerse bevolkings, en ontmenslik die “vyand” ” en die aanbieding van vals simplistiese en gemoraliseerde uitbeeldings van buitelandse konflikte.

Soos Keith Windschuttle in 'n kritiese artikel vir New Criterion opmerk:

“His own stance has done much to structure left-wing politics over die afgelope veertig jaar. Vandag, wanneer akteurs, rocksterre en betogende studente anti-Amerikaanse slagspreuke vir die kameras uitspreek, spreek hulle baie dikwels sentimente uit wat hulle uit Chomsky se lywige uitset gekry het.”

Chomsky deel 'n eienskap met libertariërs aan die regterkant. soos senator Rand Paul en voormalige kongreslid Ron Paul dat Amerikaanse buitelandse beleid lei tot "terugslag" of wraak van buitelandse nasies wat