فہرست کا خانہ
نوم چومسکی ایک بااثر امریکی مصنف، ماہر لسانیات اور سیاسی مبصر ہیں۔
وہ مغربی سامراج اور معاشی استحصال پر اپنی تنقید کے ذریعے شہرت کی بلندی پر پہنچے۔
چومسکی کا استدلال ہے کہ سیاسی اور معاشی اشرافیہ بے شرمی سے سوچ کو محدود کرنے والی زبان اور سماجی کنٹرول کے طریقہ کار کے ماہرانہ استعمال کے ذریعے آبادیوں میں ہیرا پھیری۔
خاص طور پر، بہت سے لوگ چومسکی کی 1988 کی مشہور کتاب مینوفیکچرنگ کنسنٹ کے بارے میں جانتے ہیں جس میں بتایا گیا ہے کہ میڈیا کس طرح کام کرنے والے لوگوں کی قیمت پر کارپوریٹ مفادات کو پورا کرتا ہے۔
تاہم، چومسکی کے نظریے میں ان بنیادی باتوں کے علاوہ اور بھی بہت کچھ ہے۔
یہاں ان کے سرفہرست 10 خیالات ہیں۔
نوم چومسکی کے 10 اہم نظریات
1) چومسکی کا خیال ہے کہ ہم زبان کے خیال کو سمجھنے کے لیے پیدا ہوئے ہیں
چومسکی کے مطابق، تمام انسانوں کو جینیاتی طور پر ایک تصور دیا گیا ہے کہ لسانی، زبانی بات چیت کیا ہے اور یہ کیسے کام کر سکتی ہے۔
اگرچہ ہمیں زبانیں سیکھنی پڑتی ہیں، اس کا خیال ہے کہ ایسا کرنے کی صلاحیت پیدا نہیں ہوئی ہے، یہ پیدائشی ہے۔
"لیکن کیا ہماری انفرادی زبانوں میں وراثت میں ملی کوئی صلاحیت ہے - ایک ساختی ڈھانچہ جو قابل بناتا ہے ہم زبان کو اتنی آسانی سے سمجھنے، برقرار رکھنے اور ترقی دینے کے لیے؟ 1957 میں، ماہر لسانیات نوم چومسکی نے Syntactic Structures کے نام سے ایک اہم کتاب شائع کی۔
"اس نے ایک نیا خیال پیش کیا: تمام انسان پیدائشی طور پر اس بات کی فہم کے ساتھ پیدا ہوسکتے ہیں کہ زبان کیسے کام کرتی ہے۔"
یہ نظریہ ہےامریکی خارجہ پالیسی کی طرف سے بدسلوکی اور ان کی خلاف ورزی کی گئی۔
اس طرح، چومسکی کا استدلال ہے کہ وہ لوگ بھی جو اپنی حکومت کی خارجہ پالیسی کے بارے میں اخلاقی طور پر پرواہ نہیں کرتے یا یہ سمجھتے ہیں کہ یہ کسی نہ کسی طرح جائز ہے، آخرکار اس کے ممکنہ امکانات کی وجہ سے فکر مند ہونا چاہیے۔ ان پر اور ان کے خاندانوں پر حملوں کا باعث بنتا ہے۔
10) چومسکی کا خیال ہے کہ ٹرمپ اور ریپبلکن پارٹی اسٹالن اور ہٹلر سے بھی بدتر ہیں
نہ صرف چومسکی یہ مانتے ہیں کہ دائیں بازو کے خیالات خراب ہیں، بلکہ اس کا یہ بھی ماننا ہے کہ وہ لفظی طور پر دنیا کو ختم کر سکتے ہیں۔
خاص طور پر، وہ "کارپوریٹ لیفٹ" اور بڑی کارپوریشنز، فوسل فیول انڈسٹری اور ملٹری-صنعتی جنگ کے منافع بخش کمپلیکس کی گرفت میں رہنے کے دائیں کو دیکھتے ہیں۔ .
اس نے ٹرمپ کی صدارت کی سخت مخالفت کی اور کہا کہ وہ جدید دور کی امریکی ریپبلکن پارٹی کو انسانی زندگی کے لیے سب سے بڑا خطرہ سمجھتے ہیں جو اب تک موجود ہے۔
اس کا یہ بھی دعویٰ ہے کہ ریپبلکن بدتر ہیں۔ ہٹلر کے مقابلے میں. چونکہ ریپبلکن پارٹی اور جدید دائیں ماحولیات یا موسمیاتی تبدیلی کو سنجیدگی سے نہیں لیتے ہیں، چومسکی انہیں منظم طریقے سے دنیا کو حقیقی معدومیت کی طرف لے جانے والے کے طور پر دیکھتا ہے۔
چومسکی نے 2020 کے آخر میں نیو یارک کے ساتھ ایک انٹرویو میں تبصرے کیے تھے۔
"ہاں، وہ بہت ساری زندگیوں کو تباہ کرنے کی کوشش کر رہا تھا لیکن زمین پر انسانی زندگی کو منظم نہیں کیا گیا، اور نہ ہی ایڈولف ہٹلر . وہ سراپا تھا۔عفریت لیکن زمین پر انسانی زندگی کے امکانات کو تباہ کرنے کے لیے پوری طرح شعوری طور پر اپنی کوششیں وقف نہیں کر رہا ہے۔"
بھی دیکھو: ساتھی کارکن کے ساتھ فرینڈ زون سے کیسے نکلیں۔یہ یقینی طور پر ظاہر کرتا ہے کہ چومسکی اپنی آزادی اظہار کو استعمال کرنے کے لیے تیار ہے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ اس رائے کی شدید مخالفت ہوئی ہے اور بہت سے لوگ اس سے ناراض ہیں۔
کیا چومسکی کا عالمی نظریہ درست ہے؟
یہ جزوی طور پر رائے کا معاملہ ہے۔
سرمایہ داری، ذرائع ابلاغ اور معاشی عدم مساوات پر چومسکی کی تنقید بہت سے طریقوں سے پیشن گوئی ثابت ہوئی ہے۔
ایک ہی وقت میں، چومسکی پر قابل اعتبار طور پر یہ الزام لگایا جا سکتا ہے کہ وہ دوبارہ تقسیم اور معاشی سوشلسٹ ماڈل کے ساتھ مسائل کو کم کر رہا ہے۔
پوائنٹس پر اس کی عملیت پسندی کے باوجود، بائیں یا یہاں تک کہ مرکز میں رہنے والوں کے لیے چومسکی کو حد سے زیادہ آئیڈیلسٹ قرار دینا بھی آسان ہے۔
دریں اثنا، دائیں بازو، عام طور پر چومسکی کو ٹریک سے دور اور ایک خطرے کی گھنٹی بجانے والا سمجھے گا جو صرف ایک اچھی چیز فراہم کرتا ہے۔ -تباہ کن پالیسیوں کے بھیس بدلنے والے راستے کی آواز۔
اس کے بارے میں آپ کی جو بھی رائے ہے، اس میں کوئی شک نہیں کہ چومسکی ہمارے وقت کے سب سے زیادہ بااثر دانشوروں میں سے ایک ہیں اور امریکی بائیں بازو کے ایک سرکردہ مفکر اور کارکن ہیں۔
حیاتیاتی لسانیات کا حصہ ہے اور چومسکی کو بہت سے دوسرے زبان کے اسکالرز اور فلسفیوں کے خلاف کھڑا کیا ہے جو یہ سمجھتے ہیں کہ ہماری بولنے اور لکھنے کی صلاحیت خالی سلیٹ سے شروع ہوتی ہے۔ آلہ" یا ہمارے دماغ کا وہ حصہ جو پیدائش سے ہی زبانی طور پر بات چیت کرنے کے لیے ڈیزائن اور ترتیب دیا گیا ہے۔2) انارکوسینڈیکلزم
چومسکی کے سب سے اہم خیالات میں سے ایک انارکوسینڈیکلزم ہے، جو بنیادی طور پر آزادی پسندانہ ورژن ہے۔ سوشلزم۔
ایک عقلیت پسند کے طور پر، چومسکی کا خیال ہے کہ انسانی پنپنے کے لیے سب سے زیادہ منطقی نظام آزادی پسندی کی بائیں بازو کی شکل ہے۔ , "چھوٹی حکومت" کے لیے اس کی حمایت کی وجہ سے، چومسکی کے انتشار پسندانہ عقائد انفرادی آزادی کو بہتر معاشی اور سماجی نظام کے ساتھ ملانے کی تجویز پیش کرتے ہیں۔
انتشار پسندی زیادہ سے زیادہ آزادی اور براہ راست جمہوریت کے ساتھ چھوٹی کمیونٹی کوآپریٹیو کی ایک سیریز پر یقین رکھتی ہے۔
جوزف اسٹالن جیسی شخصیات کے ذریعہ اختیار کردہ آمرانہ سوشلزم کے ایک مضبوط مخالف کے طور پر، چومسکی اس کے بجائے ایک ایسا نظام چاہتے ہیں جہاں عوام وسائل اور فیصلہ سازی میں شریک ہوں۔ :
"سوشلزم کے بغیر آزادی استحقاق اور ناانصافی ہے۔ آزادی کے بغیر سوشلزم غلامی اور بربریت ہے۔"
بنیادی طور پر، چومسکی کا عقیدہسوویت یونین اور جابرانہ کمیونسٹ حکومتوں کی ہولناکیوں سے بچنے کا ایک طریقہ ہونے کا دعویٰ کرتا ہے جبکہ اب بھی معاشرے کے اراکین کو مزید تعاون اور فیصلہ سازی فراہم کرتا ہے۔
اسی طرح کے نظریات دوسرے مفکرین جیسے پیٹر کروپوٹکن نے بھی آگے بڑھائے ہیں۔
3) چومسکی کا خیال ہے کہ سرمایہ داری کام نہیں کر سکتی
چومسکی سرمایہ دارانہ معاشروں کی بہت سی ناانصافیوں اور زیادتیوں کی نشاندہی کرنے کے لیے مشہور ہے۔
لیکن یہ صرف یہ نہیں ہے کہ یہ کیسے جس کا وہ مخالف ہے، یہ وہ تصور ہے جس سے وہ متفق نہیں ہے۔
جیسا کہ میٹ ڈیوس بگ تھنک کے لیے نوٹ کرتے ہیں:
"چومسکی اور اس کے مکتبہ فکر کے دیگر لوگ دلیل دیتے ہیں کہ سرمایہ داری موروثی طور پر استحصالی اور خطرناک: ایک کارکن اپنی مزدوری درجہ بندی میں کسی اعلیٰ شخص کو کرایہ پر دیتا ہے — ایک کاروباری مالک، کہتے ہیں — جو اپنے منافع کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے، اپنے کاروبار کے اپنے ارد گرد کے معاشرے پر پڑنے والے اثرات کو نظر انداز کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
"اس کے بجائے، چومسکی کا کہنا ہے کہ، کارکنوں اور پڑوسیوں کو یونینوں اور کمیونٹیز (یا سنڈیکیٹس) میں منظم ہونا چاہیے، جن میں سے ہر ایک براہ راست جمہوریت کی شکل میں اجتماعی فیصلے کرتا ہے۔"
بڑھنا فلاڈیلفیا میں اپنے یہودی محلے کے طبقاتی سوشلزم، چومسکی نے انارکسٹ کام پڑھنا شروع کیا اور آخر کار اپنا سیاسی نظریہ تیار کیا جیسا کہ میں نے پوائنٹ 3 میں بحث کی ہے۔بااثر۔
چومسکی کے مطابق، سرمایہ داری عدم مساوات اور بالآخر فاشزم کو جنم دیتی ہے۔ ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ وہ جمہوریتیں جو سرمایہ دارانہ ہونے کا دعویٰ کرتی ہیں وہ کارپوریٹ کے زیر انتظام ریاستوں کے مقابلے میں جمہوریت کا محض ایک پوشاک ہیں۔
4) وہ مغربی نظام تعلیم میں اصلاحات چاہتا ہے
اس نے ہائی اسکول تک ایک ایسے اسکول میں تعلیم حاصل کی جو انتہائی ترقی پسند تھا اور اس نے طلباء کو درجہ یا درجہ نہیں دیا تھا۔
جیسا کہ چومسکی نے کہا 1983 انٹرویو:، اس کے اسکول نے "ذاتی تخلیقی صلاحیتوں پر ایک زبردست پریمیم رکھا، کاغذ پر پینٹ تھپڑ مارنے کے معنی میں نہیں، بلکہ اس قسم کا کام کرنا اور یہ سوچنا کہ آپ جس میں دلچسپی رکھتے ہیں۔"
اعلی سطح پر جانے پر اسکول، تاہم، چومسکی نے دیکھا کہ یہ بہت زیادہ تھا۔مسابقتی اور سب کچھ اس بارے میں تھا کہ کون "بہتر" اور "ہوشیار" ہے۔
"میرا خیال ہے کہ عموماً اسکول کی تعلیم یہی ہوتی ہے۔ یہ ریگیمینٹیشن اور کنٹرول کا دور ہے، جس کے ایک حصے میں براہ راست تعلیم شامل ہے، غلط عقائد کا ایک نظام فراہم کرنا،" اس نے ہائی اسکول میں اپنے وقت کو "تاریک جگہ" قرار دیتے ہوئے کہا۔
اس کے بجائے چومسکی کیا چاہتا ہے؟
"میرے خیال میں اسکول بالکل مختلف طریقے سے چلائے جا سکتے ہیں۔ یہ بہت اہم ہوگا، لیکن میں واقعی میں نہیں سمجھتا کہ آمرانہ درجہ بندی کے اداروں پر مبنی کوئی بھی معاشرہ اس طرح کے اسکولی نظام کو زیادہ دیر تک برداشت نہیں کرے گا۔" وہ کہتے ہیں۔
"ایسے کردار ہیں جو سرکاری اسکول ادا کرتے ہیں۔ وہ معاشرہ جو بہت تباہ کن ہو سکتا ہے۔"
5) چومسکی کا خیال ہے کہ شاید درست نہ ہو
چومسکی نے اپنے خیالات کو سال بھر میں مسلسل برقرار رکھا ہے۔ اگرچہ اس کے بڑے ناقدین اور مضبوط حامی ہیں، لیکن اس نے ان کی مقبولیت کی بنیاد پر اپنے موقف کو واضح طور پر تبدیل نہیں کیا ہے۔
اس کا خیال ہے کہ جدید معاشرے عوامی حیثیت اور اختیار پر بہت زیادہ زور دیتے ہیں اور اس کے بجائے کہتے ہیں کہ ہمیں جینے کی خواہش کرنی چاہیے۔ ایسی کمیونٹیز میں جو طاقت پر سچائی کو ترجیح دیتی ہیں۔
جیسا کہ ناتھن جے رابنسن کرنٹ افیئرز میں نوٹ کرتے ہیں:
"چومسکی کا اصول یہ ہے کہ آپ کو اپنے خیالات کے معیار کی جانچ کرنی چاہیے نہ کہ ان لوگوں کی اسناد کی جو انہیں۔
یہ کافی آسان لگتا ہے، لیکن ایسا نہیں ہے: زندگی میں، ہم سے مسلسل توقع کی جاتی ہے کہ ہم اس کی اعلیٰ حکمت کو ٹال دیں گے۔وہ لوگ جن کی حیثیت اعلیٰ ہے، لیکن جن کے بارے میں ہمیں یقین ہے کہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔"
چومسکی بھی اتنا ہی ایک عملیت پسند ہے جتنا کہ وہ ایک آئیڈیلسٹ ہے، کئی بار کہہ چکا ہے کہ وہ کسی ایسے امیدوار کو ووٹ دے گا جسے وہ پسند نہیں کرتا ہے تاکہ اسے شکست دینے میں مدد ملے جسے وہ اور بھی خطرناک سمجھتا ہے۔
وہ ایک "ہاں آدمی" سے بھی دور ہے اور، مثال کے طور پر، اگرچہ وہ ایک مضبوط ہے فلسطینیوں کے حقوق کے حامی، چومسکی نے بائیکاٹ، ڈیویسٹمنٹ، سینکشنز (BDS) تحریک پر تنقید کی ہے کہ وہ لوگوں کے جذبات کو بھڑکانے کے لیے غیر ذمہ دارانہ اور غلط بیان بازی کو استعمال کرتے ہیں۔ ایک "رنگ پرستی" ریاست ہے، جس کا کہنا ہے کہ جنوبی افریقہ سے موازنہ غلط اور پروپیگنڈہ پر مبنی ہے۔
6) چومسکی آزادی اظہار کے مضبوط محافظ ہیں
حالانکہ ان کا خیال ہے کہ بہت سے دائیں بازو کے نظریات نقصان دہ اور نقصان دہ، چومسکی آزاد تقریر کا ایک مضبوط محافظ ہے۔
آزادی پسند سوشلزم نے ہمیشہ آزادانہ تقریر کی حمایت کی ہے، سٹالنسٹ آمریت یا نافذ کردہ نظریہ میں اترنے سے خوفزدہ ہے۔
چومسکی مذاق نہیں کر رہا ہے۔ اس کی آزادانہ تقریر کی حمایت اور اس نے آزادانہ تقریر کی حمایت بھی کی ہے جن کی وجہ سے کچھ لوگ "نفرت انگیز تقریر" کے زمرے کے تحت اہل قرار دے سکتے ہیں۔ -نازی اور ہولوکاسٹdenier.
چومسکی کا خیال ہے کہ ہولوکاسٹ انسانی تاریخ کے بدترین جنگی جرائم میں سے ایک تھا لیکن اس نے اپنی نوکری سے برطرف کیے بغیر یا مجرمانہ طور پر تعاقب کیے بغیر اپنے ذہن کی بات کرنے کے لیے Faurisson کی تحریر کا دفاع کرتے ہوئے ایک مضمون لکھنے کے لیے اپنے راستے سے ہٹ گئے۔
بھی دیکھو: آپ جذباتی طور پر اتنی آسانی سے کیوں جڑ جاتے ہیں (کوئی بلش نہیں)چومسکی پر ان کے عہدے کے لیے وحشیانہ حملہ کیا گیا اور اس پر ہولوکاسٹ کے منکروں کے ساتھ ہمدردی رکھنے کا الزام لگایا گیا۔
تاہم، وہ اپنے اس یقین سے کبھی نہیں ڈگمگا کہ یہاں تک کہ آزادی اظہار پر ظاہری طور پر جائز کریک ڈاؤن بھی ایک پھسلنے والی ڈھلوان ہے جس کی وجہ سے مطلق العنانیت کی طرف۔
7) چومسکی مقبول سازشی نظریات کو مسترد کرتے ہیں
حالانکہ اس نے زندگی بھر لسانی، سیاسی اور معاشی طاقت کے ڈھانچے پر تنقید کرتے ہوئے گزارا ہے جن کے بارے میں ان کے خیال میں افراد پر مشتمل ہے۔ اور معاشرے اپنی صلاحیت سے پیچھے ہٹتے ہیں، چومسکی مقبول سازشوں کو مسترد کرتا ہے۔
اس کے بجائے، اس کا خیال ہے کہ نظریات اور نظام خود ناانصافی اور جھوٹ کی طرف لے جاتے ہیں جو ہم دیکھتے ہیں۔
درحقیقت، چومسکی کا خیال ہے کہ مقبول مذموم ایجنڈوں کے ساتھ خفیہ کیبل کے طور پر سازشوں کے خیالات زیادہ چونکا دینے والے (ان کے خیال میں) سچائی کو چھپاتے ہیں:
کہ ہم ایسے افراد اور مفادات کے ذریعہ چلائے جاتے ہیں جو ہماری بھلائی یا مستقبل کی پرواہ نہیں کرتے اور سادہ نظر سے کام کرتے ہیں۔
"پوشیدہ" ہونے سے بہت دور، چومسکی اس بات کے ثبوت کے طور پر NSA، CIA اور دیگر ایجنسیوں کی معروف گالیوں کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ کسی سازش کی ضرورت نہیں ہے۔
سرکاری بیوروکریٹس اور قانون ساز معمول کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ حقوق اور استعمالآفات اور سانحات اپنی گرفت مضبوط کرنے کے بہانے: انہیں ایسا کرنے کے لیے کسی سازش کی ضرورت نہیں ہے، اور ان کے ساتھ کھڑے ہونے کے لیے کسی سازشی بیانیے پر یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جیسے 9/11 کو اندرونی کام کے طور پر یا منصوبہ بند وبائی امراض کے طور پر کیونکہ وہ سمجھتا ہے کہ یہ ایک قابل اور ذہین حکومت کے لیے حد سے زیادہ قابل اعتبار ہے۔
اس کے بجائے، وہ طاقت کے ڈھانچے کو جڑتا اور آٹو پائلٹ پر زیادہ انحصار کرتا ہے: اس قسم کی تخلیق جھوٹے اور بدعنوان افراد کے بارے میں جو انہیں دوسرے طریقے سے برقرار رکھنے کے بجائے برقرار رکھیں گے۔
8) چومسکی کا خیال ہے کہ آپ کو ہمیشہ اپنا ذہن بدلنے کے لیے تیار رہنا چاہیے
اپنی زندگی بھر مستقل مزاجی کے باوجود، چومسکی کا خیال ہے کہ سخت لیبلز یا سیاسی وابستگی سچائی کی تلاش میں رکاوٹ بن سکتی ہے۔
وہ اتھارٹی، نظریات اور نظریات پر سوال اٹھانے پر پختہ یقین رکھتا ہے – اور اس میں اس کا اپنا بھی شامل ہے۔
ایک خاص طریقے سے اس کی زندگی کے کام کو دیکھا جا سکتا ہے۔ اپنے ساتھ ایک طویل گفتگو میں۔
اور اگرچہ وہ لسانیات، معاشیات اور سیاست کے بعض نظریات پر سچے ہیں، چومسکی نے خود کو اپنے عقائد کے لیے سوال، تنقید اور چیلنج کیے جانے کے لیے تیار دکھایا ہے۔
<0 نیو یارک میں گیری مارکس نوٹ کرتے ہیں، "چومسکی کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک یہ ہے کہ وہ اپنا ذہن بدلنے پر آمادہ ہو، جیسے کہ باب ڈیلن اچانک اپنے ابتدائی مداحوں کو خوفزدہ کر دیتا ہے۔"اس لحاظ سے،چومسکی درحقیقت آج کے جمہوری سوشلسٹ بائیں بازو کی "بیدار" شناختی سیاست کے بالکل برعکس ہے، جسے قبول کرنے اور فروغ دینے کے لیے اکثر مختلف شناختوں اور عقائد پر سختی سے عمل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
9) چومسکی کا خیال ہے کہ امریکی خارجہ پالیسی برائی اور نقصان دہ ہے
چومسکی پچھلی صدی میں امریکہ اور مغربی خارجہ پالیسی کے سب سے زیادہ بااثر نقاد رہے ہیں۔
وہ امریکہ، یورپ اور اسرائیل پر الزام لگاتے ہیں کہ سامراجی بلاک جو غیر ملکی آبادیوں کا معاشی اور سیاسی استحصال کرنے کے لیے "انسانی حقوق" کی چادر کے نیچے چھپا ہوا ہے۔
اس کے علاوہ، چومسکی نے مغربی آبادیوں سے جنگی مظالم کو چھپانے میں میڈیا کے کردار کو اجاگر کیا، "دشمن کو غیر انسانی "اور غیر ملکی تنازعات کی جھوٹی سادگی اور اخلاقی تصویر کشی پیش کرنا۔
جیسا کہ کیتھ ونڈ شٹل نے نئے معیار کے لیے ایک تنقیدی مضمون میں نوٹ کیا ہے:
"ان کے اپنے موقف نے بائیں بازو کی سیاست کی تشکیل کے لیے بہت کچھ کیا ہے۔ گزشتہ چالیس سال. آج، جب اداکار، راک اسٹارز، اور احتجاج کرنے والے طلبہ کیمروں کے لیے امریکہ مخالف نعرے لگاتے ہیں، تو وہ اکثر ان جذبات کا اظہار کر رہے ہوتے ہیں جو انھوں نے چومسکی کی زبردست پیداوار سے حاصل کیے ہیں۔"
چومسکی دائیں جانب آزادی پسندوں کے ساتھ ایک خاصیت کا اشتراک کرتا ہے۔ جیسا کہ سینیٹر رینڈ پال اور سابق رکن کانگریس رون پال کہ امریکی خارجہ پالیسی کے نتیجے میں غیر ملکی قوموں سے "دھماکہ" یا بدلہ نکلتا ہے۔
