Beth yw credoau allweddol Noam Chomsky? Ei 10 syniad pwysicaf

Beth yw credoau allweddol Noam Chomsky? Ei 10 syniad pwysicaf
Billy Crawford

Mae Noam Chomsky yn awdur, ieithydd a sylwebydd gwleidyddol dylanwadol o America.

Cododd i enwogrwydd trwy ei feirniadaeth ar imperialaeth Orllewinol a chamfanteisio economaidd.

Dadleua Chomsky fod elitiaid gwleidyddol ac economaidd yn sinigaidd trin poblogaethau trwy ddefnydd medrus o iaith sy'n cyfyngu ar feddwl a mecanweithiau rheolaeth gymdeithasol.

Yn benodol, mae llawer yn gwybod am lyfr eiconig Chomsky o 1988 Manufacturing Consent sy'n ymwneud â sut mae'r cyfryngau yn gwasanaethu buddiannau corfforaethol ar draul gweithwyr.

Fodd bynnag, mae llawer mwy i ideoleg Chomsky na’r pethau sylfaenol hyn yn unig.

Dyma ei 10 syniad gorau.

10 syniad allweddol Noam Chomsky

1) Cred Chomsky ein bod ni wedi ein geni yn deall y syniad o iaith

Yn ôl Chomsky, mae pob bod dynol wedi'i gynysgaeddu'n enetig â chysyniad o beth yw cyfathrebu ieithyddol, geiriol a sut y gall weithredu.

Er bod yn rhaid inni ddysgu ieithoedd, mae’n credu nad yw’r gallu i wneud hynny wedi datblygu, mae’n gynhenid.

“Ond a oes gallu etifeddol yn sail i’n hieithoedd unigol — fframwaith strwythurol sy’n galluogi i ni amgyffred, cadw, a datblygu iaith mor rhwydd? Ym 1957, cyhoeddodd yr ieithydd Noam Chomsky lyfr arloesol o’r enw Syntactic Structures.

“Cynigiodd syniad newydd: Gall pob bod dynol gael ei eni â dealltwriaeth gynhenid ​​o sut mae iaith yn gweithio.”

This theori ywcael eu cam-drin a'u sathru gan bolisi tramor UDA.

Fel y cyfryw, mae Chomsky yn dadlau y dylai hyd yn oed y rhai nad ydynt yn poeni'n foesol am bolisi tramor eu llywodraeth neu'n credu ei fod yn gyfiawnadwy rywsut bryderu oherwydd y potensial iddo yn y pen draw arwain at ymosodiadau arnyn nhw a’u teuluoedd.

10) Cred Chomsky fod Trump a’r blaid Weriniaethol yn waeth na Stalin a Hitler

Nid yn unig mae Chomsky yn credu bod syniadau asgell dde yn ddrwg, ond hefyd mae hefyd yn credu y gallent ddod â'r byd i ben yn llythrennol.

Yn benodol, mae'n ystyried y “chwith corfforaethol” a'r hawl i fod yng ngafael corfforaethau mawr, y diwydiant tanwydd ffosil a'r cyfadeilad elw rhyfel milwrol-diwydiannol .

Roedd yn gwrthwynebu arlywyddiaeth Trump yn gryf ac wedi dweud ei fod yn ystyried plaid Weriniaethol UDA heddiw fel y bygythiad mwyaf i fywyd dynol a fu erioed.

Mae hefyd yn honni bod Gweriniaethwyr yn waeth. na Hitler. Gan nad yw'r blaid Weriniaethol a'r dde fodern yn cymryd amgylcheddaeth na newid hinsawdd o ddifrif, mae Chomsky yn eu hystyried yn systematig yn arwain y byd i ddifodiant gwirioneddol.

Ystyria, felly, y blaid Weriniaethol yn waeth na llofruddwyr torfol.

Gwnaeth Chomsky y sylwadau mewn cyfweliad â’r New Yorker ddiwedd 2020.

“Ie, roedd yn ceisio dinistrio llawer o fywydau ond nid oedd bywyd dynol trefnus ar y ddaear, ac nid oedd Adolf Hitler ychwaith . Yr oedd yn utteranghenfil ond heb gysegru ei ymdrechion yn berffaith ymwybodol i ddinistrio'r gobaith am fywyd dynol ar y ddaear.”

Mae hyn yn sicr yn dangos bod Chomsky yn fodlon defnyddio ei ryddid i lefaru. Afraid dweud bod y farn hon wedi dod â gwrthwynebiad cryf a llawer o bobl yn cael eu tramgwyddo ganddi.

A yw bydolwg Chomsky yn gywir?

Mater o farn yw hyn yn rhannol.

Mae beirniadaeth Chomsky o gyfalafiaeth, y cyfryngau torfol ac anghyfartaledd economaidd wedi profi'n broffwydol mewn sawl ffordd.

Ar yr un pryd, gellir cyhuddo Chomsky yn gredadwy o danbrisio'r problemau gydag ailddosbarthu a modelau sosialaidd economaidd.

Er gwaethaf ei bragmatiaeth ar adegau, mae hefyd yn hawdd i'r rhai ar y chwith neu hyd yn oed y canol nodi Chomsky fel rhywbeth gor-ddelfrydol.

Yn y cyfamser, byddai'r dde, yn y cyfamser, yn gyffredinol yn ystyried Chomsky fel rhywbeth oddi ar y trywydd iawn ac yn frawychus sy'n darparu rhywbeth braf. - yn wefr i lwybr cuddiedig i bolisïau trychinebus.

Beth bynnag yw eich barn amdano, does dim dwywaith fod Chomsky yn un o ddeallusion mwyaf dylanwadol ein hoes ac yn feddyliwr ac yn weithredwr blaenllaw ar y chwith Americanaidd.

Gweld hefyd: Ydy hi wir eisiau torri i fyny? 11 arwydd i chwilio amdanyntrhan o fioieithyddiaeth a gosod Chomsky yn erbyn llawer o ysgolheigion ac athronwyr iaith eraill sy’n credu bod ein gallu i siarad ac ysgrifennu yn dechrau gyda llechen wag. dyfais” neu ran o'n hymennydd sydd wedi'i dylunio a'i gosod o'r geni i gyfathrebu ar lafar.

2) Anarchosyndicaliaeth

Un o syniadau pwysicaf Chomsky yw anarchosyndicaliaeth, sydd yn y bôn yn fersiwn rhyddfrydol o sosialaeth.

Fel rhesymolydd, cred Chomsky mai ffurf adain chwith ar ryddfrydiaeth yw'r system fwyaf rhesymegol ar gyfer ffyniant dynol.

Er bod rhyddfrydiaeth yn aml yn gysylltiedig â'r dde wleidyddol yn yr Unol Daleithiau , oherwydd ei gefnogaeth i “lywodraeth fechan,” mae credoau anarchosyndicalaidd Chomsky yn cynnig asio rhyddid unigol gyda chyfundrefn economaidd a chymdeithasol decach.

Mae anarchosyndicaliaeth yn credu mewn cyfres o fentrau cydweithredol cymunedol llai gyda'r rhyddid mwyaf a democratiaeth uniongyrchol.<1

Fel gwrthwynebydd cryf i’r math o sosialaeth awdurdodaidd a arferir gan ffigyrau fel Joseph Stalin, mae Chomsky yn hytrach eisiau system lle mae’r cyhoedd yn rhannu adnoddau a gwneud penderfyniadau.

Fel y dywedodd y sosialydd anarchaidd dylanwadol Mikhail Bakunin :

“Braint ac anghyfiawnder yw rhyddid heb sosialaeth; caethwasiaeth a chreulondeb yw sosialaeth heb ryddid.”

Yn y bôn, cred Chomskyhonni ei fod yn ffordd o osgoi erchyllterau'r Undeb Sofietaidd a chyfundrefnau comiwnyddol gormesol tra'n parhau i ddarparu mwy o gefnogaeth a phenderfyniadau i aelodau cymdeithas.

Mae ideolegau tebyg hefyd yn cael eu datblygu gan feddylwyr eraill fel Peter Kropotkin. 1>

3) Cred Chomsky na all cyfalafiaeth weithio

Mae Chomsky yn adnabyddus am dynnu sylw at lawer o anghyfiawnderau a gormodedd cymdeithasau cyfalafol.

Ond nid fel hyn yn unig y mae. wedi chwarae allan y mae'n ei wrthwynebu, dyma'r cysyniad ei hun y mae'n anghytuno ag ef.

Fel y noda Matt Davis ar gyfer Big Think:

“Mae Chomsky ac eraill yn ei ysgol feddwl yn dadlau mai cyfalafiaeth yw yn gamfanteisiol a pheryglus yn ei hanfod: mae gweithiwr yn rhentu ei lafur i rywun uwch i fyny yn yr hierarchaeth—perchennog busnes, dyweder—sydd, er mwyn gwneud y mwyaf o’i elw, yn cael ei gymell i anwybyddu effaith ei fusnes ar y gymdeithas o’u cwmpas.<1

“Yn lle hynny, mae Chomsky yn dadlau y dylai gweithwyr a chymdogion drefnu i mewn i undebau a chymunedau (neu syndicetiau), gyda phob un ohonynt yn gwneud penderfyniadau ar y cyd mewn ffurf o ddemocratiaeth uniongyrchol.”

Tyfu i fyny yn cael addysg yn y gweithle - sosialaeth dosbarth ei gymdogaeth Iddewig yn Philadelphia, dechreuodd Chomsky ddarllen gweithiau anarchaidd ac yn y diwedd datblygodd ei ideoleg wleidyddol fel y trafodais ym mhwynt 3.

Mae ei feirniadaeth ar gyfalafiaeth wedi bod yn gyson drwy gydol ei oes ac wedi bod yn aruthroldylanwadol.

Mae cyfalafiaeth yn magu anghydraddoldeb ac yn y pen draw ffasgiaeth, yn ôl Chomsky. Dywed hefyd mai dim ond argaen o ddemocratiaeth dros wladwriaethau sy'n cael eu rhedeg gan gorfforaeth yw democratiaethau sy'n honni eu bod yn gyfalafol.

4) Mae am i system addysg y Gorllewin gael ei diwygio

Roedd tad Chomsky, William, yn brifathro ysgol a gredai'n gryf mewn model addysgol blaengar.

Mae diwygio addysg a gwrthwynebiad i'r gyfundrefn addysg brif ffrwd wedi bod yn un o gonglfeini athroniaeth Chomsky ar hyd ei oes.

Yn wir, daeth Chomsky i'r amlwg am y tro cyntaf fwy na 50 mlynedd yn ôl oherwydd ei draethawd The Responsibility of Intellectuals. Yn y darn hwnnw, dywedodd Chomsky fod sefydliadau academaidd wedi cael eu gor-redeg gan gwricwlwm a redir gan gorfforaeth a dysgeidiaeth ar ddull propaganda nad oedd yn helpu myfyrwyr i feddwl yn feirniadol ac yn annibynnol.

Wrth dyfu i fyny, roedd Chomsky yn blentyn rhyfeddol a hynod ddeallus . Ond nid yw'n rhoi clod iddo'i hun am ei gynnydd.

Mynychodd ysgol hyd at ysgol uwchradd a oedd yn flaengar iawn ac nid oedd yn graddio nac yn graddio myfyrwyr.

Fel y dywedodd Chomsky mewn a Cyfweliad 1983:, gosododd ei ysgol “bremiwm aruthrol ar greadigrwydd personol, nid yn yr ystyr o slapio paent ar bapur, ond gwneud y math o waith a meddwl yr oedd gennych ddiddordeb ynddo.”

Ar ôl mynd i uchel ysgol, fodd bynnag, sylwodd Chomsky ei fod yn uchelcystadleuol ac roedd popeth yn ymwneud â phwy oedd yn “well” ac yn “gallach.”

Gweld hefyd: Sut i ddenu dyn priod yn emosiynol

“Dyna beth yw addysg yn gyffredinol, dybiwn i. Mae’n gyfnod o gatrawd a rheolaeth, gyda rhan ohono’n cynnwys indoctrination uniongyrchol, darparu system o gredoau ffug,” mae’n cofio, gan alw ei amser yn yr ysgol uwchradd yn “fan tywyll.”

Beth mae Chomsky eisiau yn lle?

“Rwy’n meddwl y gallai ysgolion gael eu rhedeg yn dra gwahanol. Byddai hynny'n bwysig iawn, ond dydw i wir ddim yn meddwl y byddai unrhyw gymdeithas sy'n seiliedig ar sefydliadau hierarchaidd awdurdodaidd yn goddef system ysgolion o'r fath yn hir,” meddai.

“Mae yna rolau y mae ysgolion cyhoeddus yn chwarae ynddynt. cymdeithas sy'n gallu bod yn ddinistriol iawn.”

5) Mae Chomsky yn credu efallai nad yw'n gwneud yn iawn

Mae Chomsky wedi cynnal ei farn yn gyson ar hyd y blynyddoedd. Er bod ganddo feirniaid mawr a chefnogwyr cryf, nid yw'n amlwg wedi dylanwadu ar ei safbwyntiau ar sail eu poblogrwydd.

Mae'n credu bod cymdeithasau modern yn rhoi gormod o bwyslais ar statws ac awdurdod cyhoeddus ac yn hytrach yn dweud y dylem anelu at fyw. mewn cymunedau sy'n gwerthfawrogi gwirionedd dros bŵer.

Fel y noda Nathan J. Robinson yn Materion Cyfoes:

“Egwyddor Chomsky yw y dylech archwilio ansawdd y syniadau eu hunain yn hytrach na rhinweddau'r rhai sy'n lleisio nhw.

Mae hyn yn swnio'n ddigon hawdd, ond nid yw'n wir: Mewn bywyd, mae disgwyl i ni yn gyson ohirio i ddoethineb uwchraddolpobl sydd â statws uwch, ond y mae hi'n eithaf sicr nad ydyn nhw'n gwybod am beth maen nhw'n siarad.”

Mae Chomsky hefyd yn gymaint o bragmatydd ag y mae'n ddelfrydwr, wedi dweud hynny sawl gwaith byddai'n pleidleisio dros ymgeisydd nad yw'n ei hoffi er mwyn helpu i drechu un y mae'n teimlo ei fod hyd yn oed yn fwy peryglus.

Mae hefyd ymhell o fod yn “ddyn ie” ac, er enghraifft, er ei fod yn gryf yn gefnogwr hawliau Palestina, mae Chomsky wedi beirniadu’r mudiad Boicot, Divestment, Sancsiynau (BDS) am yr hyn y mae’n ei ystyried yn defnyddio rhethreg anghyfrifol ac anghywir i gynhyrfu emosiynau pobl.

Yn benodol, mae wedi mynd i’r afael â honiad BDS bod Israel yn dalaith “apartheid”, gan ddweud bod y gymhariaeth â De Affrica yn anghywir ac yn bropagandiaidd.

6) Mae Chomsky yn amddiffynnwr cryf dros ryddid barn

Er ei fod yn credu bod llawer o ideolegau adain dde yn niweidiol a gwrthgynhyrchiol, mae Chomsky yn amddiffynnwr cryf dros ryddid i lefaru.

Mae sosialaeth Libertaidd wastad wedi ffafrio rhyddid barn yn gryf, yn ofni disgyn i awdurdodiaeth Stalinaidd neu ideoleg orfodol.

Nid yw Chomsky yn cellwair o gwmpas ei gefnogaeth o ryddid i lefaru ac mae hyd yn oed wedi cefnogi achosion o lefaru rhydd y gallai rhai eu hystyried yn gymwys o dan y categori “llefaru casineb.”

Mae wedi amddiffyn hawliau rhyddid barn yr Athro Robert Faurisson o Ffrainc, a neo. - Natsïaid a'r Holocostdenier.

Cred Chomsky fod yr Holocost yn un o'r troseddau rhyfel gwaethaf yn hanes dyn ond aeth allan o'i ffordd i ysgrifennu traethawd yn amddiffyn ysgrifen Faurisson i siarad ei feddwl heb gael ei ddiswyddo o'i swydd na'i erlid yn droseddol.

Ymosodwyd ar Chomsky yn ddieflig am ei safbwynt a’i gyhuddo o gydymdeimlo â gwadwyr yr Holocost.

Fodd bynnag, nid yw erioed wedi amau ​​yn ei gred bod hyd yn oed gwrthdaro allanol y gellir ei gyfiawnhau ar ryddid i lefaru yn lethr llithrig sy’n arwain i dotalitariaeth.

7) Mae Chomsky yn ymwrthod â damcaniaethau cynllwyn poblogaidd

Er ei fod wedi treulio oes yn beirniadu’r strwythurau grym ieithyddol, gwleidyddol ac economaidd sydd, yn ei farn ef, yn arddel unigolion a chymdeithasau yn ôl o'u potensial, mae Chomsky yn ymwrthod â chynllwynion poblogaidd.

Yn lle hynny, mae'n credu bod ideolegau a systemau eu hunain yn arwain at yr anghyfiawnder a'r celwyddau a welwn.

Yn wir, mae Chomsky yn credu bod poblogrwydd mae syniadau cynllwynion fel cabalau cyfrinachol gydag agendâu sinistr yn cuddio'r gwirionedd mwy ysgytwol (yn ei farn ef):

Ein bod yn cael ein rhedeg gan unigolion a diddordebau nad ydynt yn poeni am ein lles na'n dyfodol ac sy'n gweithredu mewn golwg glir.

Ymhell o fod yn “gudd,” mae Chomsky yn tynnu sylw at y camddefnydd adnabyddus o asiantaethau fel yr NSA, CIA ac eraill fel prawf nad oes angen cynllwyn. hawliau a defnyddtrychinebau a thrychinebau fel esgus i dynhau eu gafael: nid oes angen cynllwyn arnynt i wneud hynny, ac nid oes angen credu unrhyw naratif cynllwyniol i sefyll i fyny iddynt.

Yn ogystal, mae Chomsky hefyd yn anghrediniaeth mewn cynllwynion eang fel 9/11 fel swydd fewnol neu bandemig wedi'i gynllunio oherwydd ei fod yn meddwl ei fod yn or-gredus o lywodraeth gymwys a deallus.

Yn lle hynny, mae'n gweld strwythurau pŵer yn llawer mwy dibynnol ar syrthni ac awtobeilot: cynhyrchu'r math o gelwyddog ac unigolion llwgr a fydd yn eu cynnal yn hytrach nag fel arall.

8) Cred Chomsky fod yn rhaid ichi fod yn barod bob amser i newid eich meddwl

Er ei gysondeb gydol oes, cred Chomsky hynny gall labeli neu ymlyniad gwleidyddol rwystro mynd ar drywydd y gwirionedd.

Mae'n credu'n gryf mewn cwestiynu awdurdod, ideolegau a damcaniaethau – ac mae hynny'n cynnwys ei rai ef ei hun.

Mewn rhyw ffordd gellir edrych ar waith ei fywyd fel un sgwrs hir ag ef ei hun.

Ac er ei fod yn driw i rai damcaniaethau ar ieithyddiaeth, economeg a gwleidyddiaeth, mae Chomsky wedi dangos ei fod yn fodlon cael ei gwestiynu, ei feirniadu a'i herio am ei ddaliadau.

“Un o nodweddion amlycaf Chomsky yw ei barodrwydd i newid ei feddwl ei hun, fel Bob Dylan yn sydyn yn mynd yn drydanol i ddirgelwch ei gefnogwyr cynnar,” noda Gary Marcus yn y New Yorker.

Yn yr ystyr hwn,Mae Chomsky mewn gwirionedd yn dipyn o gyferbyniad i wleidyddiaeth hunaniaeth “woke” y sosialydd democrataidd chwith heddiw, sy'n aml yn gofyn am lynu'n gaeth at wahanol hunaniaethau a chredoau er mwyn cael eu derbyn a'u dyrchafu.

9) Cred Chomsky bolisi tramor yr Unol Daleithiau yn ddrwg ac yn wrthgynhyrchiol

Mae Chomsky wedi bod yn un o feirniaid mwyaf dylanwadol polisi tramor yr Unol Daleithiau a’r Gorllewin yn y ganrif ddiwethaf.

Mae’n cyhuddo’r Unol Daleithiau, Ewrop ac Israel o fod yn rhan o bloc imperialaidd sy’n cuddio o dan fantell “hawliau dynol” er mwyn ecsbloetio poblogaethau tramor yn economaidd ac yn wleidyddol.

Yn ogystal, mae Chomsky yn amlygu rôl y cyfryngau wrth guddio erchyllterau rhyfel rhag poblogaethau’r Gorllewin, gan ddad-ddyneiddio’r “gelyn ” a chyflwyno darluniau ffug-syml a moesol o wrthdaro tramor.

Fel y noda Keith Windschuttle mewn erthygl feirniadol ar gyfer Maen Prawf Newydd:

“Mae ei safiad ei hun wedi gwneud llawer i strwythuro gwleidyddiaeth adain chwith drosodd y deugain mlynedd diwethaf. Heddiw, pan fydd actorion, sêr roc, a myfyrwyr protest yn canu sloganau gwrth-Americanaidd ar gyfer y camerâu, maen nhw’n aml iawn yn mynegi teimladau maen nhw wedi’u casglu o allbwn swmpus Chomsky.”

Mae Chomsky yn rhannu nodwedd gyda rhyddfrydwyr ar y dde fel y Seneddwr Rand Paul a’r cyn-Gyngreswr Ron Paul bod polisi tramor America yn arwain at “chwythiad yn ôl” neu ddial ar genhedloedd tramor sydd wedi




Billy Crawford
Billy Crawford
Mae Billy Crawford yn awdur a blogiwr profiadol gyda dros ddegawd o brofiad yn y maes. Mae ganddo angerdd dros chwilio am a rhannu syniadau arloesol ac ymarferol a all helpu unigolion a busnesau i wella eu bywydau a’u gweithrediadau. Nodweddir ei ysgrifennu gan gyfuniad unigryw o greadigrwydd, mewnwelediad, a hiwmor, gan wneud ei flog yn ddarlleniad deniadol a goleuedig. Mae arbenigedd Billy yn rhychwantu ystod eang o bynciau, gan gynnwys busnes, technoleg, ffordd o fyw, a datblygiad personol. Mae hefyd yn deithiwr ymroddedig, ar ôl ymweld â dros 20 o wledydd a chyfrif. Pan nad yw'n ysgrifennu nac yn globetrotio, mae Billy'n mwynhau chwarae chwaraeon, gwrando ar gerddoriaeth, a threulio amser gyda'i deulu a'i ffrindiau.