Мазмұны
Ноам Хомский - ықпалды американдық автор, лингвист және саяси шолушы.
Ол батыс империализмі мен экономикалық қанауды сынау арқылы танымал болды.
Хомский саяси және экономикалық элиталардың цинизмге қарсы екенін дәлелдейді. ойлауды шектейтін тілді және әлеуметтік басқару тетіктерін шебер пайдалану арқылы халықты манипуляциялау.
Атап айтқанда, көпшілік Хомскийдің 1988 жылы шыққан «Өндірістік келісім» кітабын біледі, ол БАҚ жұмыс істейтін адамдардың есебінен корпоративтік мүдделерге қалай қызмет ететіні туралы.
Дегенмен, Хомскийдің идеологиясында тек осы негіздер ғана емес, көп нәрсе бар.
Міне, оның ең басты 10 идеясы.
Ноам Хомскийдің 10 негізгі идеясы
1) Хомский біз тіл идеясын түсіне отырып туылғанбыз деп санайды
Хомскийдің пікірінше, барлық адамдарға лингвистикалық, вербалды қарым-қатынас деген не және оның қалай жұмыс істей алатыны туралы түсінік генетикалық түрде берілген.
Тілдерді үйренуге тура келсе де, ол мұны істеу қабілеті дамымаған, ол туа біткен нәрсе деп санайды.
«Бірақ біздің жеке тілдеріміздің негізінде тұқым қуалайтын қабілет бар ма — бұл тіл үйренуге мүмкіндік беретін құрылымдық құрылым. Бізге тілді оңай түсіну, сақтау және дамыту керек пе? 1957 жылы лингвист Ноам Хомский «Синтаксистік құрылымдар» деп аталатын жаңашыл кітапты жариялады.
«Ол жаңа идеяны ұсынды: барлық адамдар тілдің қалай жұмыс істейтінін туа біткен түсінігімен туылуы мүмкін».
Бұл жаңа идеяны ұсынды. теория болып табыладыАҚШ-тың сыртқы саясаты дұрыс емес қарым-қатынасқа ұшырады және бұзылды.
Осылайша, Хомский тіпті өз үкіметінің сыртқы саясатына моральдық тұрғыдан мән бермейтін немесе оны қандай да бір түрде ақталды деп есептейтіндер де оның ақыр соңында болуы мүмкін екеніне алаңдауы керек деп санайды. оларға және олардың отбасыларына шабуыл жасауға әкеледі.
10) Хомский Трамп пен Республикалық партия Сталин мен Гитлерден де нашар деп санайды
Хомский оңшыл идеяларды жаман деп санайды, бірақ ол сондай-ақ олар дүниені түп-тамырымен жойып жіберуі мүмкін деп санайды.
Атап айтқанда, ол «корпоративтік солшылдар» мен ірі корпорациялардың, қазба отын өнеркәсібінің және әскери-өнеркәсіптік соғыстан пайда алу кешенінің қол астында болу құқығын қарастырады. .
Ол Трамптың президенттігіне үзілді-кесілді қарсы шықты және АҚШ-тың қазіргі Республикалық партиясын адам өміріне бұрын-соңды болмаған ең үлкен қауіп деп санайтынын айтты.
Сонымен қатар ол республикашылдар одан да нашар деп мәлімдейді. Гитлерге қарағанда. Республикалық партия мен қазіргі оңшылдар экологияны немесе климаттың өзгеруін байыпты қабылдамайтындықтан, Хомский оларды жүйелі түрде жер шарын нақты жойылып кетуге апарады деп санайды.
Сондықтан ол Республикалық партияны жаппай өлтірушілерден де нашар деп санайды.
Чомский бұл туралы 2020 жылдың соңында New Yorker газетіне берген сұхбатында айтты.
Иә, ол көптеген адамдардың өмірін жоюға тырысты, бірақ жердегі адам өмірін ұйымдастырмады, Адольф Гитлер де емес. . Ол мінсіз болдықұбыжық, бірақ өз күш-жігерін жер бетіндегі адам өмірінің болашағын жоюға саналы түрде арнамайды.»
Бұл, әрине, Хомскийдің сөз бостандығын пайдалануға дайын екенін көрсетеді. Айта кету керек, бұл пікір қатты қарсылық тудырды және оған көптеген адамдар ренжіді.
Хомскийдің дүниетанымы дұрыс па?
Бұл ішінара пікір мәселесі.
Сондай-ақ_қараңыз: Біреу туралы ойласаңыз, ол пайда боладыХомскийдің капитализмді, бұқаралық ақпарат құралдарын және экономикалық теңсіздікті сынауы көптеген жолдармен пайғамбарлық болып шықты.
Сонымен бірге, Хомскийді қайта бөлу және экономикалық социалистік үлгілер проблемаларын дұрыс түсіндірмеді деп сенімді түрде айыптауға болады.
Оның нүктелердегі прагматизміне қарамастан, сол жақтағылар немесе тіпті орталықтағылар үшін Хомскийді тым идеалистік деп анықтау оңай.
Оң жақтағылар, әдетте, Хомскийді жолдан тайған және жай ғана жақсы хабар беретін дабылшы деп санайды. - апатты саясатқа апаратын жасырын жолға шуылдау.
Сондай-ақ_қараңыз: Сигма әйелі туралы қатыгез шындық: білуіңіз керек барлық нәрсеОл туралы сіздің пікіріңіз қандай болса да, Хомский қазіргі заманның ең ықпалды зиялыларының бірі және американдық солшылдың жетекші ойшылы және белсендісі екеніне күмән жоқ.
биолингвистиканың бір бөлігі болып табылады және біздің сөйлеу және жазу қабілетіміз таза парақтан басталады деп есептейтін көптеген басқа тіл ғалымдары мен философтарымен Хомскийді қарсы қойды. құрылғы» немесе миымыздың туғаннан бастап ауызша сөйлесу үшін құрастырылған және орнатылған бөлігі.2) Анархосиндикализм
Хомскийдің ең маңызды идеяларының бірі - анархосиндикализм, ол негізінен либертарлы нұсқасы болып табылады. социализм.
Рационалист ретінде Хомский адамның гүлденуі үшін ең қисынды жүйе либертаризмнің солшыл түрі деп санайды.
Либертаризм АҚШ-тағы саяси оңшылдармен жиі байланысты. , «шағын үкіметті» қолдауына байланысты, Хомскийдің анархосиндикалистік нанымдары жеке бас бостандығын әділетті экономикалық және әлеуметтік жүйемен біріктіруді ұсынады.
Анархосиндикализм барынша еркіндік пен тікелей демократияға ие бірнеше кішігірім қауымдық кооперативтерге сенеді.
Иосиф Сталин сияқты қайраткерлер қолданатын авторитарлық социализм түріне күшті қарсылас бола отырып, Хомский оның орнына жұртшылық ресурстар мен шешім қабылдауды бөлісетін жүйені қалайды.
Ықпалды анархист-социалист Михаил Бакунин айтқандай. :
«Социализмсіз бостандық – артықшылық пен әділетсіздік; Бостандықсыз социализм – бұл құлдық пен қатыгездік.»
Негізінде, Хомскийдің сеніміКСРО және репрессиялық коммунистік режимдердің қасіретіне жол бермеу және қоғам мүшелеріне көбірек қолдау көрсету және шешім қабылдауды қамтамасыз ету әдісі деп мәлімдейді.
Ұқсас идеологияларды Петр Кропоткин сияқты басқа ойшылдар да алға тартты.
3) Хомский капитализм жұмыс істей алмайды деп санайды
Хомский капиталистік қоғамдардың көптеген әділетсіздіктері мен шектен шығушылықтарын атап көрсеткені үшін жақсы белгілі.
Бірақ бұл оның қалай болғанында ғана емес. ол қарсы екенін көрсетті, бұл тұжырымдаманың өзі келіспейді.
Мэт Дэвис Big Think үшін атап өткендей:
«Хомский және оның ойлау мектебіндегі басқалар капитализмнің Табиғатынан эксплуатациялық және қауіпті: жұмысшы өз еңбегін иерархияда жоғары тұрған біреуге – бизнес иесіне жалға береді, айталық, ол өз пайдасын барынша арттыру үшін өз бизнесінің айналасындағы қоғамға әсерін елемеуге ынталандырылады.
«Оның орнына, Хомский жұмысшылар мен көршілер кәсіподақтар мен қауымдастықтарға (немесе синдикаттарға) бірігуі керек, олардың әрқайсысы тікелей демократия түрінде ұжымдық шешімдер қабылдайды» дейді. - Филадельфиядағы еврей көршісінің таптық социализмі, Хомский анархистік шығармаларды оқи бастады және ақырында мен 3-тармақта талқылағанымдай өзінің саяси идеологиясын дамытты.
Оның капитализмді сынауы оның бүкіл өмірінде дәйекті болды және өте үлкен болды.ықпалды.
Капитализм Хомскийдің пікірінше, теңсіздікті және ақыр соңында фашизмді тудырады. Ол сондай-ақ капиталистік деп мәлімдейтін демократиялар шын мәнінде корпоративтік басқаратын мемлекеттерге қарағанда демократияның жабыны ғана екенін айтады.
4) Ол Батыс білім беру жүйесін реформалауды қалайды
Хомскийдің әкесі Уильям прогрессивті білім беру үлгісіне қатты сенетін мектеп директоры болды.
Білім беру реформасы және жалпы білім беру жүйесіне қарсылық оның бүкіл өмірінде Хомский философиясының негізгі тірегі болды.
Білім беру реформасы. 0>Шын мәнінде, Хомский алғаш рет 50 жылдан астам уақыт бұрын «Зиялылардың жауапкершілігі» эссесінің арқасында танымал болды. Бұл мақалада Хомский академиялық мекемелердің корпоративтік оқу бағдарламалары мен үгіт-насихат үлгісіндегі оқыту студенттерге сыни және тәуелсіз ойлауға көмектеспейтінін айтты.
Өсе келе, Хомский вундеркинд және өте ақылды бала болды. . Бірақ ол өзінің жетістіктері үшін өзін ғана бағалай алмайды.
Ол жоғары сыныпқа дейін жоғары деңгейлі мектепте оқыды және оқушыларды рейтинг немесе бағаламады.
Хомский бір мақаласында атап өткендей. 1983 жылғы сұхбат:, оның мектебі «қағазға бояуды ұру мағынасында емес, сізді қызықтыратын жұмыс түрімен айналысу және ойлау арқылы жеке шығармашылыққа үлкен сыйлық берді.»
Биікке көтерілгеннен кейін. мектеп, алайда, Хомский оның жоғары екенін байқадыбәсекеге қабілетті және бәрі кімнің «жақсы» және «ақылды» екендігі туралы болды.
«Менің ойымша, бұл жалпы мектептегі білім. Бұл тәртіпке келтіру және бақылау кезеңі, оның бір бөлігі тікелей индоктринацияны, жалған сенімдер жүйесін қамтамасыз етуді қамтиды», - деп есіне алды ол орта мектептегі уақытын «қара дақ» деп атады.
Оның орнына Хомский нені қалайды?
«Менің ойымша, мектептерді басқаша басқаруға болады. Бұл өте маңызды болар еді, бірақ авторитарлық иерархиялық институттарға негізделген кез келген қоғам мұндай мектеп жүйесіне ұзақ уақыт шыдамайды деп ойлаймын», - дейді ол.
«Мемлекеттік мектептердің атқаратын рөлі бар. өте жойқын болуы мүмкін қоғам.»
5) Хомский дұрыс жасамауы мүмкін деп санайды
Хомский жылдар бойы өзінің көзқарасын дәйекті түрде қолдады. Оның негізгі сыншылары мен күшті жақтастары болса да, ол олардың танымалдылығына байланысты өз ұстанымдарын айтарлықтай өзгерткен жоқ.
Ол қазіргі қоғамдар қоғамдық мәртебе мен беделге тым көп көңіл бөледі деп санайды және оның орнына өмір сүруге ұмтылу керек дейді. Биліктен гөрі шындықты бағалайтын қауымдастықтарда.
Натан Дж.Робинсон «Current Affairs» кітабында атап өткендей:
«Хомскийдің принципі - сіз дауыс берушілердің куәліктерін емес, идеялардың сапасын тексеруіңіз керек. олар.
Бұл жеткілікті оңай естіледі, бірақ олай емес: Өмірде бізден үнемі жоғары даналыққа мойынсұнуды күтеміз.жоғары мәртебеге ие адамдар, бірақ біз олардың не айтып жатқанын білмейтініне сенімдіміз.» ол өзін одан да қауіпті деп санайтын кандидатты жеңуге көмектесу үшін өзіне ұнамайтын кандидатқа дауыс береді.
Ол сондай-ақ «иә адам» дегеннен алыс және, мысалы, күшті болғанымен. Палестина құқықтарының жақтаушысы Хомский «Бойкот, бас тарту, санкциялар» (BDS) қозғалысын адамдардың эмоциясын қоздыру үшін жауапсыз және дәл емес риториканы қолданады деп сынады.
Атап айтқанда, ол BDS-тің Израильдің мәлімдемесіне қарсы шықты. «Апартеид» мемлекеті болып табылады, ол Оңтүстік Африкамен салыстыруды әрі дұрыс емес, әрі насихаттық деп санайды.
6) Хомский сөз бостандығының мықты қорғаушысы
Бірақ ол көптеген оңшыл идеологиялар бар деп санайды. зиянды және кері нәтиже беретін, Хомский сөз бостандығының күшті қорғаушысы болып табылады.
Либертариандық социализм әрқашан сөз бостандығын қатты жақтады, сталиндік авторитаризмге немесе күштеп идеологияға түсуден қорқады.
Чомский бұл туралы әзілдемейді. оның сөз бостандығын қолдайды және ол тіпті кейбіреулер «өшпенділік» санатына жатқызылуы мүмкін сөз бостандығын қолдады.
Ол бұрын француз профессоры Роберт Фориссонның сөз бостандығы құқықтарын қорғаған, нео. -Нацистік және Холокостжоққа шығарушы.
Хомский Холокостты адамзат тарихындағы ең ауыр соғыс қылмыстарының бірі деп санайды, бірақ жұмыстан қуылмай немесе қылмыстық қудалаусыз өз ойын айту үшін Фориссонның жазбасын қорғайтын эссе жазуға барын салды.
Хомскийге өз ұстанымы үшін қатыгездікпен шабуыл жасалды және Холокостты жоққа шығарушыларға жанашырлық танытты деп айыпталды.
Алайда ол сөз бостандығына сырттай ақталған қысымның өзі тайғақ жол екеніне сенімінен ешқашан тайынбады. тоталитаризмге.
7) Хомский танымал қастандық теорияларын жоққа шығарады
Ол өмір бойы жеке тұлғаларды ұстайтын тілдік, саяси және экономикалық билік құрылымдарын сынағанымен және қоғамдар өз әлеуетінен қайтып, Хомский танымал қастандықтарды жоққа шығарады.
Оның орнына ол идеологиялар мен жүйелердің өзі біз көріп отырған әділетсіздік пен өтірікке әкеледі деп санайды.
Шын мәнінде, Хомский танымал Қауіпті күн тәртібімен жасырын қастандық идеялары ең таң қалдыратын (оның пікірінше) шындықты жасырады:
Бізді біздің әл-ауқатымыз бен болашағымызды ойламайтын және ашық түрде әрекет ететін жеке адамдар мен мүдделер басқарады.
«Жасырын» емес, Хомский NSA, ЦРУ және басқалар сияқты агенттіктердің белгілі теріс әрекеттерін ешқандай қастандық жасаудың қажеті жоқ екенін дәлелдейді.
Үкімет бюрократтары мен заң шығарушылар ережені үнемі бұзады. құқықтары мен пайдалануапаттар мен трагедиялар өз күштерін күшейту үшін сылтау ретінде: олар үшін қастандық қажет емес және оларға қарсы тұру үшін ешқандай қастандық әңгімеге сену қажет емес.
Сонымен қатар, Хомский кең таралған қастандықтарға да сенбейді. 11 қыркүйекті ішкі жұмыс немесе жоспарланған пандемия сияқты, өйткені ол мұны құзыретті және интеллектуалды үкіметке тым сенімсіз деп санайды.
Оның орнына ол күш құрылымдарын инерцияға және автопилотқа көбірек тәуелді деп санайды: осындай генерациялау. өтірікшілер мен жемқорлар туралы, керісінше емес, оларды қолдайтын болады.
8) Хомский сіз әрқашан өз ойыңызды өзгертуге дайын болуыңыз керек деп санайды
Өмір бойы тұрақты болғанына қарамастан, Хомский Белгілері немесе саяси көзқарастары шындыққа ұмтылуға кедергі келтіруі мүмкін.
Ол билікке, идеологияларға және теорияларға күмәндануға қатты сенеді, оның ішінде өзінің де бар.
Оның өмірлік жұмысын белгілі бір жолмен қарауға болады. Өзімен ұзақ әңгімелесу кезінде.
Ол лингвистика, экономика және саясат бойынша белгілі бір теорияларға адал болғанымен, Хомский сенімдері үшін күмәндануға, сынауға және сынауға дайын екенін көрсетті.
>«Хомскийдің ең керемет қасиеттерінің бірі – оның Боб Диланның кенеттен өзінің алғашқы жанкүйерлерін таң қалдырғандай, өз ойын өзгертуге дайындығы», - деп атап өтті Гари Маркус Нью-Йоркерде.
Осы мағынада,Хомский шын мәнінде қазіргі демократиялық социалистік солшылдардың «оянған» сәйкестік саясатына мүлдем қарама-қайшы келеді, ол жиі қабылдануы және көтерілуі үшін әртүрлі сәйкестіктер мен нанымдарды қатаң ұстануды талап етеді.
9) Хомский АҚШ-тың сыртқы саясаты деп санайды. зұлым және кері нәтиже
Хомский өткен ғасырдағы АҚШ пен Батыстың сыртқы саясатын ең ықпалды сынаушылардың бірі болды.
Ол АҚШ-ты, Еуропаны және Израильді бір бөлігі болды деп айыптайды. шетелдік халықтарды экономикалық және саяси қанау үшін «адам құқықтары» жамылғысы астында жасырынған империалистік блок.
Сонымен қатар, Хомский Батыс халықтарынан соғыстағы зұлымдықтарды жасырудағы, «жауды адамгершіліктен айырудағы бұқаралық ақпарат құралдарының рөлін атап көрсетеді. ” және шетелдік қақтығыстардың жалған жеңілдетілген және моральдық бейнелерін ұсыну.
Кейт Виндсчуттл Жаңа критерийге арналған сыни мақаласында атап өткендей:
«Оның жеке ұстанымы солшыл саясатты құру үшін көп нәрсе жасады. өткен қырық жыл. Бүгінде актерлар, рок-жұлдыздар және наразылық білдірген студенттер камералар үшін антиамерикандық ұрандар айтқан кезде, олар Хомскийдің көлемді шығармасынан түйген пікірлерін жиі білдіреді. сенатор Рэнд Пол және бұрынғы конгрессмен Рон Пол сияқты американдық сыртқы саясаттың нәтижесі «кері соққыға» немесе басқа елдерден кек алуға әкеледі.
