નોઆમ ચોમ્સ્કીની મુખ્ય માન્યતાઓ શું છે? તેમના 10 સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારો

નોઆમ ચોમ્સ્કી એક પ્રભાવશાળી અમેરિકન લેખક, ભાષાશાસ્ત્રી અને રાજકીય વિવેચક છે.

તેઓ પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદ અને આર્થિક શોષણની તેમની ટીકા દ્વારા પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા.

ચોમ્સ્કી દલીલ કરે છે કે રાજકીય અને આર્થિક ચુનંદા લોકો વિચાર-મર્યાદિત ભાષા અને સામાજિક નિયંત્રણ પદ્ધતિઓના કુશળ ઉપયોગ દ્વારા વસ્તીમાં ચાલાકી કરો.

ખાસ કરીને, ઘણા લોકો ચોમ્સ્કીના આઇકોનિક 1988 પુસ્તક મેન્યુફેક્ચરિંગ કન્સેન્ટ વિશે જાણે છે જે કામ કરતા લોકોના ખર્ચે મીડિયા કોર્પોરેટ હિતોને કેવી રીતે સેવા આપે છે તે વિશે છે.

જોકે, ચોમ્સ્કીની વિચારધારામાં આ મૂળભૂત બાબતો કરતાં ઘણું બધું છે.

અહીં તેમના ટોચના 10 વિચારો છે.

નોઆમ ચોમ્સ્કીના 10 મુખ્ય વિચારો

1) ચોમ્સ્કી માને છે કે આપણે ભાષાના વિચારને સમજવા માટે જન્મ્યા છીએ

ચોમ્સ્કીના મતે, તમામ મનુષ્યો આનુવંશિક રીતે ભાષાકીય, મૌખિક સંચાર શું છે અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરી શકે છે તેના ખ્યાલથી સંપન્ન છે.

આપણે ભાષાઓ શીખવી હોવા છતાં, તે માને છે કે આમ કરવાની ક્ષમતા વિકસિત નથી, તે જન્મજાત છે.

“પરંતુ શું આપણી વ્યક્તિગત ભાષાઓમાં કોઈ વારસાગત ક્ષમતા છે - એક માળખાકીય માળખું જે સક્ષમ કરે છે આપણે ભાષાને આટલી સરળતાથી સમજી શકીએ, જાળવી શકીએ અને વિકસાવીએ? 1957 માં, ભાષાશાસ્ત્રી નોઆમ ચોમ્સ્કીએ સિન્ટેક્ટિક સ્ટ્રક્ચર્સ નામનું એક ગ્રાઉન્ડબ્રેકિંગ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું.

"તે એક નવતર વિચાર પ્રસ્તાવિત કર્યો: બધા મનુષ્યો ભાષા કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની જન્મજાત સમજ સાથે જન્મી શકે છે."

આ સિદ્ધાંત છેયુ.એસ.ની વિદેશ નીતિ દ્વારા દુર્વ્યવહાર અને ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું છે.

જેમ કે, ચોમ્સ્કી દલીલ કરે છે કે જેઓ તેમની સરકારની વિદેશ નીતિ વિશે નૈતિક રીતે કાળજી લેતા નથી અથવા માને છે કે તે કોઈક રીતે વાજબી છે તેઓ પણ આખરે તેની સંભવિતતાને કારણે ચિંતિત હોવા જોઈએ. તેમના અને તેમના પરિવારો પર હુમલાઓ તરફ દોરી જાય છે.

10) ચોમ્સ્કી માને છે કે ટ્રમ્પ અને રિપબ્લિકન પાર્ટી સ્ટાલિન અને હિટલર કરતા પણ ખરાબ છે

માત્ર ચોમ્સ્કી માને છે કે જમણેરી વિચારો ખરાબ છે, પરંતુ તે એમ પણ માને છે કે તેઓ શાબ્દિક રીતે વિશ્વનો અંત લાવી શકે છે.

ખાસ કરીને, તે "કોર્પોરેટ ડાબેરી" અને મોટા કોર્પોરેશનો, અશ્મિભૂત ઇંધણ ઉદ્યોગ અને લશ્કરી-ઔદ્યોગિક યુદ્ધ નફાકારક સંકુલની પકડમાં રહેવાના અધિકારને માને છે. .

તેમણે ટ્રમ્પના પ્રમુખપદનો સખત વિરોધ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે તેઓ આધુનિક યુગના યુએસ રિપબ્લિકન પક્ષને માનવ જીવન માટે અત્યાર સુધીનો સૌથી મોટો ખતરો માને છે.

તેઓ એવો પણ દાવો કરે છે કે રિપબ્લિકન વધુ ખરાબ છે. હિટલર કરતાં. કારણ કે રિપબ્લિકન પક્ષ અને આધુનિક અધિકાર પર્યાવરણવાદ અથવા આબોહવા પરિવર્તનને ગંભીરતાથી લેતા નથી, ચોમ્સ્કી તેમને વ્યવસ્થિત રીતે વિશ્વને વાસ્તવિક લુપ્તતા તરફ દોરી જતા માને છે.

તેથી, તે રિપબ્લિકન પક્ષને સામૂહિક હત્યારાઓ કરતાં પણ ખરાબ માને છે.

ચોમ્સ્કીએ 2020 ના અંતમાં ન્યૂ યોર્કર સાથેના એક ઇન્ટરવ્યુમાં ટિપ્પણી કરી હતી.

“હા, તે ઘણા જીવનનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો પરંતુ પૃથ્વી પર માનવ જીવનનું આયોજન કર્યું ન હતું, ન તો એડોલ્ફ હિટલર. . તે એક સંપૂર્ણ હતોરાક્ષસ પરંતુ પૃથ્વી પરના માનવ જીવનની સંભાવનાને નષ્ટ કરવા માટે તેના પ્રયત્નોને સંપૂર્ણ રીતે સભાનપણે સમર્પિત કર્યા નથી.”

આ ચોક્કસપણે દર્શાવે છે કે ચોમ્સ્કી તેની વાણી સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરવા તૈયાર છે. કહેવાની જરૂર નથી કે આ અભિપ્રાયનો ભારે વિરોધ થયો છે અને ઘણા લોકો તેનાથી નારાજ છે.

શું ચોમ્સ્કીનો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાચો છે?

આ અંશતઃ અભિપ્રાયની બાબત છે.

મૂડીવાદ, સામૂહિક માધ્યમો અને આર્થિક અસમાનતા અંગે ચોમ્સ્કીની ટીકા ઘણી રીતે ભવિષ્યવાણી સાબિત થઈ છે.

તે જ સમયે, ચોમ્સ્કી પર પુનઃવિતરણ અને આર્થિક સમાજવાદી મોડલની સમસ્યાઓને ઓછી ભજવવાનો વિશ્વાસપાત્ર આરોપ લગાવી શકાય છે.

પોઈન્ટ્સ પર તેમની વ્યવહારિકતા હોવા છતાં, ડાબી બાજુના લોકો માટે અથવા તો કેન્દ્રમાં રહેલા લોકો માટે પણ ચોમ્સ્કીને વધુ પડતા આદર્શવાદી તરીકે દર્શાવવાનું સરળ છે.

તે દરમિયાન, જમણેરી, સામાન્ય રીતે ચોમ્સ્કીને ટ્રેકથી દૂર અને અલાર્મિસ્ટ તરીકે ગણે છે જે ફક્ત એક સરસ પ્રદાન કરે છે. -આપત્તિજનક નીતિઓના છૂપા માર્ગ તરફ ધ્વનિ.

તેમના વિશે તમારો જે પણ અભિપ્રાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ચોમ્સ્કી આપણા સમયના સૌથી પ્રભાવશાળી બૌદ્ધિકોમાંના એક છે અને અમેરિકન ડાબેરીઓના અગ્રણી વિચારક અને કાર્યકર્તા છે.

હજુ પણ, અન્ય ઘણા લોકો ચોમ્ક્સી અને "ભાષા સંપાદન"ના તેમના સિદ્ધાંત સાથે સહમત છે. ઉપકરણ” અથવા આપણા મગજનો એક ભાગ જે મૌખિક રીતે વાતચીત કરવા માટે જન્મથી જ ડિઝાઇન અને સેટઅપ કરવામાં આવ્યો છે.

2) અરાજકતાવાદ

ચોમ્સ્કીના સૌથી નિર્ણાયક વિચારોમાંનો એક અરાજકતાવાદ છે, જે મૂળભૂત રીતે સ્વતંત્રતાવાદી સંસ્કરણ છે. સમાજવાદ.

એક રૅશનાલિસ્ટ તરીકે, ચોમ્સ્કી માને છે કે માનવ વિકાસ માટેની સૌથી તાર્કિક પ્રણાલી એ સ્વતંત્રતાવાદનું ડાબેરી સ્વરૂપ છે.

જોકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્વતંત્રતાવાદ મોટાભાગે રાજકીય અધિકાર સાથે જોડાયેલો છે. , "નાની સરકાર" માટેના તેના સમર્થનને લીધે, ચોમ્સ્કીની અરાજકતાવાદી માન્યતાઓ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાને વધુ સારી આર્થિક અને સામાજિક વ્યવસ્થા સાથે જોડવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે.

અરાજકતાવાદ મહત્તમ સ્વતંત્રતા અને સીધી લોકશાહી સાથે નાના સમુદાય સહકારીની શ્રેણીમાં માને છે.

જોસેફ સ્ટાલિન જેવી વ્યક્તિઓ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતી સરમુખત્યારશાહી સમાજવાદના મજબૂત વિરોધી તરીકે, ચોમ્સ્કી તેના બદલે એક એવી સિસ્ટમ ઇચ્છે છે જ્યાં લોકો સંસાધનો અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને વહેંચે છે.

જેમ કે પ્રભાવશાળી અરાજકતાવાદી સમાજવાદી મિખાઇલ બકુનિન કહે છે :

“સમાજવાદ વિનાની સ્વતંત્રતા એ વિશેષાધિકાર અને અન્યાય છે; સ્વતંત્રતા વિનાનો સમાજવાદ એ ગુલામી અને નિર્દયતા છે.”

આવશ્યક રીતે, ચોમ્સ્કીની માન્યતાયુએસએસઆર અને દમનકારી સામ્યવાદી શાસનની ભયાનકતાથી બચવાનો એક માર્ગ હોવાનો દાવો કરે છે જ્યારે હજુ પણ સમાજના સભ્યોને વધુ સમર્થન અને નિર્ણય લેવામાં આવે છે.

પીટર ક્રોપોટકીન જેવા અન્ય વિચારકો દ્વારા પણ સમાન વિચારધારાઓ આગળ વધે છે.

3) ચોમ્સ્કી માને છે કે મૂડીવાદ કામ કરી શકતો નથી

ચોમ્સ્કી મૂડીવાદી સમાજના ઘણા અન્યાય અને અતિરેક તરફ ધ્યાન દોરવા માટે જાણીતા છે.

પરંતુ તે માત્ર એટલું જ નથી કે તે કેવી રીતે તે બહાર આવ્યું છે કે તે તેનો વિરોધ કરે છે, તે પોતે જ તે ખ્યાલ છે જેની સાથે તે અસંમત છે.

જેમ કે મેટ ડેવિસ બિગ થિંક માટે નોંધે છે:

“ચોમ્સ્કી અને તેની વિચારસરણીના અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે મૂડીવાદ સ્વાભાવિક રીતે શોષણકારી અને ખતરનાક: એક કાર્યકર તેમના શ્રમને પદાનુક્રમમાં ઉચ્ચ કોઈકને ભાડે આપે છે - એક વ્યવસાય માલિક, કહો - જેઓ, તેમના નફાને વધારવા માટે, તેમની આસપાસના સમાજ પર તેમના વ્યવસાયની અસરને અવગણવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.

"તેના બદલે, ચોમ્સ્કી દલીલ કરે છે કે, કામદારો અને પડોશીઓએ યુનિયનો અને સમુદાયો (અથવા સિન્ડિકેટ) માં સંગઠિત થવું જોઈએ, જેમાંથી પ્રત્યેક પ્રત્યક્ષ લોકશાહીના સ્વરૂપમાં સામૂહિક નિર્ણયો લે છે."

કામગીરીમાં ઉછર્યા -ફિલાડેલ્ફિયામાં તેમના યહૂદી પડોશમાં વર્ગીય સમાજવાદ, ચોમ્સ્કીએ અરાજકતાવાદી કૃતિઓ વાંચવાનું શરૂ કર્યું અને અંતે તેમની રાજકીય વિચારધારા વિકસાવી કારણ કે મેં મુદ્દા 3 માં ચર્ચા કરી છે.

તેમની મૂડીવાદની ટીકા તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન સુસંગત રહી છે અને તે ખૂબ જ વ્યાપક રહી છે.પ્રભાવશાળી.

ચોમ્સ્કીના મતે મૂડીવાદ અસમાનતા અને આખરે ફાસીવાદને જન્મ આપે છે. તે એમ પણ કહે છે કે મૂડીવાદી હોવાનો દાવો કરતી લોકશાહીઓ ખરેખર કોર્પોરેટ સંચાલિત રાજ્યો પર લોકશાહીની એક લહેર છે.

4) તે પશ્ચિમી શિક્ષણ પ્રણાલીમાં સુધારો કરવા માંગે છે

ચોમ્સ્કીના પિતા વિલિયમ એક શાળાના આચાર્ય હતા જેઓ પ્રગતિશીલ શૈક્ષણિક મોડેલમાં દ્રઢપણે માનતા હતા.

શિક્ષણ સુધારણા અને મુખ્ય પ્રવાહની શૈક્ષણિક પ્રણાલીનો વિરોધ એ ચોમ્સ્કીના સમગ્ર જીવન માટે ફિલસૂફીનો મુખ્ય આધાર રહ્યો છે.

વાસ્તવમાં, ચોમ્સ્કી 50 કરતાં વધુ વર્ષ પહેલાં તેમના નિબંધ ધ રિસ્પોન્સિબિલિટી ઑફ ઈન્ટેલેક્ચ્યુઅલ્સને કારણે પ્રથમ વખત ચર્ચામાં આવ્યા હતા. તે ભાગમાં, ચોમ્સ્કીએ જણાવ્યું હતું કે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ કોર્પોરેટ-સંચાલિત અભ્યાસક્રમો અને પ્રચાર-શૈલીના શિક્ષણ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવી હતી જેણે વિદ્યાર્થીઓને વિવેચનાત્મક અને સ્વતંત્ર રીતે વિચારવામાં મદદ કરી ન હતી.

ઉછરતાં, ચોમ્સ્કી એક બાળ ઉમદા અને અત્યંત બુદ્ધિશાળી હતા. . પરંતુ તે પોતાની પ્રગતિ માટે ફક્ત પોતાને જ શ્રેય આપતો નથી.

તેમણે ઉચ્ચ શાળા સુધી શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો જે ખૂબ જ પ્રગતિશીલ હતી અને વિદ્યાર્થીઓને ક્રમ કે ગ્રેડ મળ્યો ન હતો.

જેમ કે ચોમ્સ્કીએ જણાવ્યું હતું 1983 ઇન્ટરવ્યુ:, તેમની શાળાએ "વ્યક્તિગત સર્જનાત્મકતા પર એક જબરદસ્ત પ્રીમિયમ મૂક્યું, કાગળ પર પેઇન્ટને સ્લેપિંગ કરવાના અર્થમાં નહીં, પરંતુ તે પ્રકારનું કામ કરવું અને તમને જેમાં રસ હતો તે વિચારીને."

ઉચ્ચ પર જવા પર શાળા, જોકે, ચોમ્સ્કીએ નોંધ્યું કે તે ખૂબ જ હતુંસ્પર્ધાત્મક અને બધું "સારા" અને "સ્માર્ટર" કોણ છે તેના વિશે હતું.

"હું ધારું છું કે સામાન્ય રીતે શાળાકીય શિક્ષણ એ જ છે. તે રેજિમેન્ટેશન અને કંટ્રોલનો સમયગાળો છે, જેમાં પ્રત્યક્ષ અભિપ્રાયનો સમાવેશ થાય છે, ખોટી માન્યતાઓની સિસ્ટમ પ્રદાન કરે છે," તે યાદ કરે છે, હાઇ સ્કૂલમાં તેના સમયને "ડાર્ક સ્પોટ" ગણાવે છે.

તેના બદલે ચોમ્સ્કી શું ઇચ્છે છે?

“મને લાગે છે કે શાળાઓ તદ્દન અલગ રીતે ચલાવી શકાય છે. તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હશે, પરંતુ મને ખરેખર નથી લાગતું કે સરમુખત્યારશાહી પદાનુક્રમિક સંસ્થાઓ પર આધારિત કોઈ પણ સમાજ આવી શાળા પ્રણાલીને લાંબા સમય સુધી સહન કરશે. સમાજ જે ખૂબ જ વિનાશક હોઈ શકે છે.”

5) ચોમ્સ્કી માને છે કે કદાચ તે યોગ્ય ન હોય

ચોમ્સ્કીએ વર્ષો દરમિયાન સતત તેમના મંતવ્યો જાળવી રાખ્યા છે. જો કે તેમની પાસે મોટા વિવેચકો અને મજબૂત સમર્થકો છે, તેમણે તેમની લોકપ્રિયતાના આધારે તેમની સ્થિતિને દેખીતી રીતે પ્રભાવિત કરી નથી.

તેઓ માને છે કે આધુનિક સમાજો જાહેર દરજ્જો અને સત્તા પર ખૂબ ભાર મૂકે છે અને તેના બદલે કહે છે કે આપણે જીવવાની ઇચ્છા રાખવી જોઈએ. સમુદાયોમાં કે જે સત્તા પર સત્યનું મૂલ્યાંકન કરે છે.

જેમ કે નાથન જે. રોબિન્સન વર્તમાન બાબતોમાં નોંધે છે:

“ચોમ્સ્કીનો સિદ્ધાંત એ છે કે તમારે અવાજ ઉઠાવનારાઓની ઓળખાણોને બદલે વિચારોની ગુણવત્તાની તપાસ કરવી જોઈએ. તેમને.

આ પૂરતું સરળ લાગે છે, પરંતુ એવું નથી: જીવનમાં, આપણી પાસેથી સતત શ્રેષ્ઠ શાણપણની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.જે લોકો શ્રેષ્ઠ દરજ્જો ધરાવે છે, પરંતુ જેમની અમને ખાતરી છે કે તેઓ શેના વિશે વાત કરી રહ્યાં છે તે જાણતા નથી.”

ચોમ્સ્કી પણ તેટલો જ વ્યવહારવાદી છે જેટલો તે આદર્શવાદી છે, તેણે ઘણી વખત કહ્યું છે કે તે એવા ઉમેદવારને મત આપશે જેને હરાવવામાં મદદ કરવા માટે તેને વધુ ખતરનાક લાગે છે.

તે "હા માણસ"થી પણ દૂર છે અને, ઉદાહરણ તરીકે, જો કે તે મજબૂત છે પેલેસ્ટિનિયન અધિકારોના સમર્થક, ચોમ્સ્કીએ લોકોની લાગણીઓને ઉશ્કેરવા માટે બેજવાબદારીભર્યા અને અચોક્કસ રેટરિકનો ઉપયોગ કરવા બદલ બોયકોટ, ડિવેસ્ટમેન્ટ, સેક્શન્સ (BDS) ચળવળની ટીકા કરી છે.

ખાસ કરીને, તેમણે BDSના દાવાને લઈને મુદ્દો ઉઠાવ્યો છે કે ઈઝરાયેલ એક "રંગભેદ" રાજ્ય છે, જે કહે છે કે દક્ષિણ આફ્રિકાની સરખામણી અચોક્કસ અને પ્રચારાત્મક છે.

6) ચોમ્સ્કી વાણી સ્વતંત્રતાના મજબૂત રક્ષક છે

જોકે તે માને છે કે ઘણી જમણેરી વિચારધારાઓ હાનિકારક અને પ્રતિકૂળ, ચોમ્સ્કી વાણીની સ્વતંત્રતાના મજબૂત રક્ષક છે.

સ્વાતંત્ર્યવાદી સમાજવાદે હંમેશા મુક્ત વાણીની તરફેણ કરી છે, સ્ટાલિનવાદી સરમુખત્યારશાહી અથવા અમલી વિચારધારામાં ઉતરવાનો ડર છે.

ચોમ્સ્કી મજાક કરતા નથી. સ્વતંત્ર વાણીનું તેમનું સમર્થન અને તેમણે મુક્ત ભાષણને સમર્થન આપ્યું છે જેના કારણે કેટલાક લોકો "દ્વેષયુક્ત ભાષણ" ની શ્રેણી હેઠળ લાયકાત ગણી શકે છે.

તેમણે અગાઉ ફ્રેન્ચ પ્રોફેસર રોબર્ટ ફૌરીસન, એક નિયોના મુક્ત ભાષણ અધિકારોનો બચાવ કર્યો હતો. -નાઝી અને હોલોકોસ્ટdenier.

ચોમ્સ્કી માને છે કે હોલોકોસ્ટ માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી ખરાબ યુદ્ધ અપરાધો પૈકીનો એક હતો પરંતુ નોકરીમાંથી કાઢી મૂક્યા વિના અથવા ગુનાહિત રીતે પીછો કર્યા વિના ફૌરીસનના લખાણનો બચાવ કરતો નિબંધ લખવા માટે તે તેના માર્ગે ગયો હતો.

ચોમ્સ્કી પર તેની સ્થિતિ માટે દુષ્ટતાથી હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને હોલોકોસ્ટને નકારનારાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોવાનો આરોપ લગાવવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, તે પોતાની માન્યતામાં ક્યારેય ડગમગ્યો નથી કે વાણીની સ્વતંત્રતા પર બહારથી વાજબી ક્રેકડાઉન પણ એક લપસણો ઢોળાવ છે. સર્વાધિકારવાદ તરફ.

7) ચોમ્સ્કીએ લોકપ્રિય કાવતરાના સિદ્ધાંતોને નકારી કાઢ્યા

જો કે તેણે આજીવન ભાષાકીય, રાજકીય અને આર્થિક સત્તા માળખાની ટીકા કરવામાં વિતાવી છે જે તે માને છે કે તે વ્યક્તિઓ ધરાવે છે અને સમાજો તેમની સંભવિતતાથી પાછા ફરે છે, ચોમ્સ્કી લોકપ્રિય કાવતરાઓને નકારી કાઢે છે.

તેના બદલે, તે માને છે કે વિચારધારાઓ અને પ્રણાલીઓ પોતે જ અન્યાય અને જૂઠાણાં તરફ દોરી જાય છે જે આપણે જોઈએ છીએ.

વાસ્તવમાં, ચોમ્સ્કી માને છે કે લોકપ્રિય અશુભ એજન્ડા સાથેના ગુપ્ત કાવતરાં તરીકેના વિચારો વધુ આઘાતજનક (તેમની દૃષ્ટિએ) સત્યને ઢાંકી દે છે:

આપણે એવી વ્યક્તિઓ અને હિતો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જેઓ આપણા સુખાકારી કે ભવિષ્યની પરવા કરતા નથી અને સાદા દૃષ્ટિકોણથી કાર્ય કરે છે.

"છુપાયેલો" હોવાને બદલે, ચોમ્સ્કી એ પુરાવા તરીકે NSA, CIA અને અન્ય જેવી એજન્સીઓના જાણીતા દુરુપયોગ તરફ નિર્દેશ કરે છે કે કોઈ ષડયંત્રની જરૂર નથી.

સરકારી અમલદારો અને ધારાસભ્યો નિયમિતપણે ઉલ્લંઘન કરે છે અધિકારો અને ઉપયોગઆફતો અને કરૂણાંતિકાઓ તેમની પકડ મજબૂત કરવાના બહાના તરીકે: તેમને આમ કરવા માટે કોઈ ષડયંત્રની જરૂર નથી, અને તેમની સાથે ઊભા રહેવા માટે કોઈ કાવતરાખોર વાર્તા પર વિશ્વાસ કરવાની જરૂર નથી.

વધુમાં, ચોમ્સ્કી પણ વ્યાપક કાવતરામાં અવિશ્વાસ રાખે છે જેમ કે 9/11ને અંદરની નોકરી તરીકે અથવા આયોજિત રોગચાળા તરીકે કારણ કે તે વિચારે છે કે તે સક્ષમ અને બુદ્ધિશાળી સરકાર માટે વધુ પડતી વિશ્વાસપાત્ર છે.

તેના બદલે, તે પાવર સ્ટ્રક્ચર્સને જડતા અને ઓટોપાયલોટ પર વધુ નિર્ભર જુએ છે: પ્રકારનું ઉત્પાદન જૂઠ્ઠાણા અને ભ્રષ્ટ વ્યક્તિઓ કે જેઓ અન્ય માર્ગો કરતાં તેમને ટકાવી રાખશે.

8) ચોમ્સ્કી માને છે કે તમારે હંમેશા તમારો વિચાર બદલવા માટે તૈયાર રહેવું જોઈએ

તેમની આજીવન સુસંગતતા હોવા છતાં, ચોમ્સ્કી માને છે કે કડક લેબલ્સ અથવા રાજકીય જોડાણ સત્યની શોધમાં અવરોધ લાવી શકે છે.

તે સત્તા, વિચારધારાઓ અને સિદ્ધાંતો પર સવાલ ઉઠાવવામાં દ્રઢપણે માને છે - અને તેમાં તેમનો પોતાનો પણ સમાવેશ થાય છે.

એક ચોક્કસ રીતે તેમના જીવનના કાર્યને જોઈ શકાય છે પોતાની સાથેની એક લાંબી વાતચીતમાં.

અને જો કે તે ભાષાશાસ્ત્ર, અર્થશાસ્ત્ર અને રાજકારણ પરના અમુક સિદ્ધાંતોને સાચા માનતા હોવા છતાં, ચોમ્સ્કીએ પોતાની માન્યતાઓ માટે પ્રશ્ન, ટીકા અને પડકારવા માટે તૈયાર હોવાનું દર્શાવ્યું છે.

આ અર્થમાં,ચોમ્સ્કી વાસ્તવમાં આજના લોકશાહી સમાજવાદી ડાબેરીઓના "જાગતા" ઓળખની રાજનીતિથી તદ્દન વિપરીત છે, જેને સ્વીકારવા અને પ્રમોટ કરવા માટે ઘણી વખત વિવિધ ઓળખ અને માન્યતાઓનું કડક પાલન જરૂરી છે.

9) ચોમ્સ્કી યુએસ વિદેશ નીતિ માને છે દુષ્ટ અને પ્રતિકૂળ છે

ચોમ્સ્કી છેલ્લી સદીમાં યુએસ અને પશ્ચિમી વિદેશ નીતિના સૌથી પ્રભાવશાળી ટીકાકારોમાંના એક છે.

તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યુરોપ અને ઇઝરાયેલ પર આરોપ મૂક્યો છે કે સામ્રાજ્યવાદી જૂથ કે જે વિદેશી વસ્તીનું આર્થિક અને રાજકીય રીતે શોષણ કરવા માટે "માનવ અધિકારો" ના આવરણ હેઠળ છુપાયેલું છે.

વધુમાં, ચોમ્સ્કી પશ્ચિમી વસ્તીઓથી યુદ્ધ અત્યાચારને છુપાવવામાં મીડિયાની ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે, "દુશ્મનને અમાનવીય બનાવે છે. ” અને વિદેશી સંઘર્ષોના ખોટા સરળ અને નૈતિક નિરૂપણને રજૂ કરે છે.

જેમ કે કીથ વિન્ડશટલ નવા માપદંડ માટેના નિર્ણાયક લેખમાં નોંધે છે:

“તેમના પોતાના વલણે ડાબેરી રાજકારણની રચના માટે ઘણું કર્યું છે છેલ્લા ચાલીસ વર્ષ. આજે, જ્યારે અભિનેતાઓ, રોક સ્ટાર્સ, અને વિરોધ કરી રહેલા વિદ્યાર્થીઓ કેમેરા માટે અમેરિકા વિરોધી સૂત્રોચ્ચાર કરે છે, ત્યારે તેઓ ઘણી વાર ચોમ્સ્કીના જંગી આઉટપુટમાંથી પ્રાપ્ત થયેલી લાગણીઓને વ્યક્ત કરે છે.”

ચોમ્સ્કી જમણી બાજુના સ્વતંત્રતાવાદીઓ સાથે એક લક્ષણ શેર કરે છે. જેમ કે સેનેટર રેન્ડ પોલ અને ભૂતપૂર્વ કોંગ્રેસમેન રોન પોલ કે અમેરિકન વિદેશ નીતિનું પરિણામ "બ્લોબેક" અથવા વિદેશી રાષ્ટ્રો પાસેથી બદલો લે છે જેમણે