Cilat janë besimet kryesore të Noam Chomsky? 10 idetë e tij më të rëndësishme

Noam Chomsky është një autor, gjuhëtar dhe komentator politik me ndikim amerikan.

Ai u bë i famshëm nëpërmjet kritikës së tij ndaj imperializmit perëndimor dhe shfrytëzimit ekonomik.

Chomsky argumenton se elitat politike dhe ekonomike në mënyrë cinike manipuloni popullatat nëpërmjet përdorimit të shkathët të gjuhës kufizuese të mendimit dhe mekanizmave të kontrollit social.

Në veçanti, shumë e dinë për librin ikonik të Chomsky të vitit 1988 Manufacturing Consent, i cili ka të bëjë me mënyrën se si media u shërben interesave të korporatave në kurriz të njerëzve që punojnë.

Megjithatë, ka shumë më tepër në ideologjinë e Chomsky sesa vetëm këto baza.

Këtu janë 10 idetë e tij kryesore.

10 idetë kryesore të Noam Chomsky

1) Chomsky beson se ne kemi lindur duke kuptuar idenë e gjuhës

Sipas Chomsky, të gjitha qeniet njerëzore janë të pajisur gjenetikisht me një koncept se çfarë është komunikimi gjuhësor, verbal dhe si mund të funksionojë.

Edhe pse ne duhet të mësojmë gjuhë, ai beson se aftësia për ta bërë këtë nuk është e zhvilluar, është e lindur.

"Por a ka një aftësi të trashëguar në themel të gjuhëve tona individuale — një kornizë strukturore që mundëson ta kuptojmë, ta mbajmë dhe ta zhvillojmë gjuhën kaq lehtë? Në vitin 1957, gjuhëtari Noam Chomsky botoi një libër novator të quajtur Strukturat sintaksore.

"Ai propozoi një ide të re: Të gjitha qeniet njerëzore mund të lindin me një kuptim të lindur të mënyrës se si funksionon gjuha."

Ky teoria ështëështë keqtrajtuar dhe shkelur nga politika e jashtme e SHBA-së.

Si i tillë, Chomsky argumenton se edhe ata që nuk kujdesen moralisht për politikën e jashtme të qeverisë së tyre ose besojnë se është disi e justifikueshme, duhet të shqetësohen për shkak të potencialit që ajo përfundimisht të çojnë në sulme ndaj tyre dhe familjeve të tyre.

10) Chomsky beson se Trump dhe partia republikane janë më keq se Stalini dhe Hitleri

Jo vetëm që Chomsky beson se idetë e krahut të djathtë janë të këqija, por ai gjithashtu beson se ato fjalë për fjalë mund t'i japin fund botës.

Në veçanti, ai e konsideron "të majtën e korporatës" dhe të djathtën për të qenë nën kontrollin e korporatave të mëdha, industrisë së karburanteve fosile dhe kompleksit të fitimit të luftës ushtarako-industriale .

Ai e kundërshtoi fuqishëm presidencën e Trump dhe ka thënë se e konsideron partinë republikane moderne amerikane si kërcënimin më të madh për jetën njerëzore që ka ekzistuar ndonjëherë.

Ai gjithashtu pretendon se republikanët janë më keq se Hitleri. Për shkak se partia republikane dhe e djathta moderne nuk e marrin seriozisht ambientalizmin ose ndryshimet klimatike, Chomsky i konsideron ato si sistematikisht që e çojnë globin drejt zhdukjes aktuale.

Prandaj, ai e konsideron partinë republikane si më të keqe se vrasësit në masë.

Chomsky i bëri komentet në një intervistë me New Yorker në fund të vitit 2020.

“Po, ai po përpiqej të shkatërronte shumë jetë, por jo të organizuar jetën njerëzore në tokë, as Adolf Hitleri . Ai ishte i rreptëpërbindësh, por duke mos i përkushtuar përpjekjet e tij me vetëdije të përsosur për të shkatërruar perspektivën e jetës njerëzore në tokë.”

Kjo sigurisht tregon se Chomsky është i gatshëm të përdorë lirinë e tij të fjalës. Është e panevojshme të thuhet se ky opinion ka sjellë kundërshtime të forta dhe shumë njerëz janë ofenduar prej tij.

A është i saktë botëkuptimi i Chomsky?

Kjo është pjesërisht një çështje opinioni.

Kritika e Chomsky-t ndaj kapitalizmit, masmedias dhe pabarazisë ekonomike është dëshmuar si profetike në shumë mënyra.

Në të njëjtën kohë, Chomsky mund të akuzohet në mënyrë të besueshme për nënvlerësimin e problemeve me rishpërndarjen dhe modelet ekonomike socialiste.

Megjithë pragmatizmin e tij në pika, është gjithashtu e lehtë për ata në të majtë apo edhe në qendër të përcaktojnë Chomsky si tepër idealist.

E djathta, ndërkohë, në përgjithësi do ta konsideronte Chomsky si jashtë rrugës dhe një alarmues që thjesht ofron një të mirë -Të tingëllojë zhurmë për një rrugë të maskuar drejt politikave katastrofike.

Cilido qoftë mendimi juaj për të, nuk ka dyshim se Chomsky është një nga intelektualët më me ndikim të kohës sonë dhe një mendimtar dhe aktivist kryesor i së majtës amerikane.

Megjithatë, shumë të tjerë pajtohen me Chomksy dhe teorinë e tij për "përvetësimin e gjuhës pajisje" ose pjesë e trurit tonë që është projektuar dhe krijuar që nga lindja për të komunikuar verbalisht.

2) Anarkosindikalizmi

Një nga idetë më të rëndësishme të Chomsky është anarkosindikalizmi, i cili në thelb është një version libertarian i socializmi.

Si racionalist, Chomsky beson se sistemi më logjik për lulëzimin njerëzor është një formë e majtë e libertarianizmit.

Megjithëse libertarianizmi shpesh lidhet me të djathtën politike në Shtetet e Bashkuara , për shkak të mbështetjes së tij për "qeverinë e vogël", besimet anarkosindikale të Chomsky propozojnë shkrirjen e lirisë individuale me një sistem më të drejtë ekonomik dhe social.

Anarkosindikalizmi beson në një seri kooperativash më të vogla të komunitetit me liri maksimale dhe demokraci të drejtpërdrejtë.

Si një kundërshtar i fortë i llojit të socializmit autoritar të praktikuar nga figura si Jozef Stalini, Chomsky në vend të kësaj do një sistem ku publiku ndan burimet dhe vendimmarrjen.

Siç shprehet socialisti anarkist me ndikim Mikhail Bakunin :

“Liria pa socializëm është privilegj dhe padrejtësi; socializmi pa liri është skllavëri dhe brutalitet."

Në thelb, besimi i Chomskypretendon të jetë një mënyrë për të shmangur tmerret e BRSS dhe regjimeve represive komuniste, ndërsa ende ofron më shumë mbështetje dhe vendimmarrje për anëtarët e shoqërisë.

Ideologji të ngjashme janë avancuar edhe nga mendimtarë të tjerë si Peter Kropotkin.

3) Chomsky beson se kapitalizmi nuk mund të funksionojë

Chomsky është i mirënjohur për nxjerrjen në pah shumë nga padrejtësitë dhe teprimet e shoqërive kapitaliste.

Por nuk është vetëm se si ka treguar se ai është kundër, është vetë koncepti me të cilin ai nuk pajtohet.

Siç vëren Matt Davis për Big Think:

“Chomsky dhe të tjerët në shkollën e tij të të menduarit argumentojnë se kapitalizmi është në thelb shfrytëzues dhe i rrezikshëm: një punëtor ia jep me qira punën e tij dikujt më lart në hierarki - një pronar biznesi, le të themi - i cili, për të maksimizuar fitimin e tij, nxitet të injorojë ndikimin e biznesit të tij në shoqërinë përreth tij.

"Në vend të kësaj, argumenton Chomsky, punëtorët dhe fqinjët duhet të organizohen në sindikata dhe komunitete (ose sindikata), secila prej të cilave merr vendime kolektive në një formë të demokracisë së drejtpërdrejtë."

Duke u rritur i shkolluar në punë -socializmi klasor i lagjes së tij hebreje në Filadelfia, Chomsky filloi të lexonte vepra anarkiste dhe përfundimisht zhvilloi ideologjinë e tij politike siç e diskutova në pikën 3.

Kritika e tij ndaj kapitalizmit ka qenë e qëndrueshme gjatë gjithë jetës së tij dhe ka qenë jashtëzakonishtme ndikim.

Kapitalizmi ushqen pabarazinë dhe përfundimisht fashizmin, sipas Chomsky. Ai gjithashtu thotë se demokracitë që pretendojnë se janë kapitaliste janë në të vërtetë vetëm një shtresë e demokracisë mbi shtetet e drejtuara nga korporatat.

4) Ai dëshiron që sistemi arsimor perëndimor të reformohet

Babai i Chomsky-t, Uilliam, ishte një drejtor shkolle që besonte fort në një model arsimor progresiv.

Reforma në arsim dhe kundërshtimi ndaj sistemit të zakonshëm arsimor ka qenë shtylla kryesore e filozofisë së Chomsky-t gjatë gjithë jetës së tij.

0>Në fakt, Chomsky hyri për herë të parë në qendër të vëmendjes më shumë se 50 vjet më parë për shkak të esesë së tij Përgjegjësia e Intelektualëve. Në atë artikull, Chomsky tha se institucionet akademike ishin pushtuar nga kurrikulat e drejtuara nga korporatat dhe mësimi i stilit propagandistik që nuk i ndihmonte studentët të mendonin në mënyrë kritike dhe të pavarur.

Duke u rritur, Chomsky ishte një fëmijë mrekulli dhe jashtëzakonisht inteligjent . Por ai nuk e vlerëson vetëm veten për përparimin e tij.

Ai ndoqi një shkollë deri në shkollën e mesme që ishte shumë progresive dhe nuk i renditte apo notonte nxënësit.

Siç tha Chomsky në një Intervistë e vitit 1983:, shkolla e tij i dha "një premisë të jashtëzakonshme krijimtarisë personale, jo në kuptimin e goditjes së bojrave në letër, por duke bërë llojin e punës dhe duke menduar për të cilën ju interesonte."

Me kalimin në nivel të lartë shkollë, megjithatë, Chomsky vuri re se ishte shumëkonkurrues dhe gjithçka kishte të bënte me atë se kush ishte "më i mirë" dhe "më i zgjuar".

"Kjo është ajo që shkollimi në përgjithësi është, mendoj. Është një periudhë regjimentimi dhe kontrolli, një pjesë e së cilës përfshin indoktrinim të drejtpërdrejtë, duke ofruar një sistem besimesh të rreme,” kujton ai, duke e quajtur kohën e tij në shkollën e mesme një “njollë të errët”.

Çfarë kërkon Chomsky në vend të kësaj?

“Mendoj se shkollat ​​mund të drejtohen krejt ndryshe. Kjo do të ishte shumë e rëndësishme, por me të vërtetë nuk mendoj se ndonjë shoqëri e bazuar në institucione hierarkike autoritare do ta toleronte një sistem të tillë shkollor për një kohë të gjatë,” thotë ai.

“Ka role që luajnë shkollat ​​publike në shoqëria që mund të jetë shumë shkatërruese.”

5) Chomsky beson se mund të mos jetë e drejtë

Chomsky ka mbajtur vazhdimisht pikëpamjet e tij përgjatë viteve. Megjithëse ai ka kritikë të mëdhenj dhe mbështetës të fortë, ai nuk i ka ndryshuar dukshëm pozicionet e tij bazuar në popullaritetin e tyre.

Ai beson se shoqëritë moderne i kushtojnë shumë rëndësi statusit dhe autoritetit publik dhe në vend të kësaj thotë se ne duhet të aspirojmë të jetojmë në komunitetet që vlerësojnë të vërtetën mbi pushtetin.

Siç vëren Nathan J. Robinson në Current Affairs:

“Parimi i Chomsky është që ju duhet të shqyrtoni cilësinë e vetë ideve dhe jo kredencialet e atyre që shprehin ato.

Kjo tingëllon mjaft e lehtë, por nuk është kështu: Në jetë, ne vazhdimisht presim t'i drejtohemi urtësisë së lartë tënjerëz që kanë status superior, por për të cilët jemi shumë të sigurt se nuk e dinë se për çfarë po flasin.”

Chomsky është gjithashtu sa pragmatist aq edhe idealist, duke thënë shumë herë se ai do të votonte për një kandidat që nuk i pëlqen, në mënyrë që të ndihmonte në mposhtjen e atij që ai mendon se është edhe më i rrezikshëm.

Ai është gjithashtu larg nga një "burrë po" dhe, për shembull, megjithëse është një person i fortë mbështetës i të drejtave palestineze, Chomsky ka kritikuar lëvizjen Boykot, Shpërndarje, Sanksione (BDS) për atë që ai e konsideron përdorimin e retorikës së papërgjegjshme dhe të pasaktë për të nxitur emocionet e njerëzve.

Në veçanti, ai është vënë në pikëpyetje me pretendimin e BDS-së se Izraeli është një shtet "aparteidi", duke thënë se krahasimi me Afrikën e Jugut është edhe i pasaktë dhe propagandistik.

6) Chomsky është një mbrojtës i fortë i fjalës së lirë

Megjithëse ai beson se shumë ideologji të krahut të djathtë janë e dëmshme dhe kundërproduktive, Chomsky është një mbrojtës i fortë i fjalës së lirë.

Socializmi libertarian gjithmonë e ka favorizuar fuqimisht fjalën e lirë, duke pasur frikë se do të zbresë në autoritarizëm stalinist ose ideologji të detyrueshme.

Chomsky nuk bën shaka me mbështetjen e tij për fjalën e lirë dhe ai madje ka mbështetur shkaqet e fjalës së lirë që disa mund t'i konsiderojnë si të kualifikuara nën kategorinë e "gjuhës së urrejtjes".

Ai ka mbrojtur më parë të drejtat e fjalës së lirë të profesorit francez Robert Faurisson, një neo -Nazisti dhe Holokaustimohues.

Chomsky beson se Holokausti ishte një nga krimet më të këqija të luftës në historinë e njerëzimit, por bëri të pamundurën për të shkruar një ese që mbronte shkrimin e Faurisson për të shprehur mendimin e tij pa u pushuar nga puna ose pa u ndjekur penalisht. 1>

Chomsky u sulmua ashpër për pozicionin e tij dhe u akuzua se ishte dashamirës ndaj mohuesve të Holokaustit.

Megjithatë, ai kurrë nuk është lëkundur në besimin e tij se edhe goditjet e jashtme të justifikueshme ndaj fjalës së lirë janë një shpat i rrëshqitshëm që të çon ndaj totalitarizmit.

7) Chomsky hedh poshtë teoritë e konspiracionit popullor

Megjithëse ai ka kaluar një jetë duke kritikuar strukturat gjuhësore, politike dhe ekonomike të pushtetit që ai beson se mbajnë individë dhe shoqëritë e kthyera nga potenciali i tyre, Chomsky refuzon komplotet popullore.

Në vend të kësaj, ai beson se vetë ideologjitë dhe sistemet çojnë në padrejtësinë dhe gënjeshtrat që ne shohim.

Në fakt, Chomsky beson se popullorja Idetë e konspiracioneve si kabale sekrete me axhenda të liga mbulojnë të vërtetën më tronditëse (sipas këndvështrimit të tij):

Që ne drejtohemi nga individë dhe interesa që nuk kujdesen për mirëqenien apo të ardhmen tonë dhe veprojnë në pamje të qartë.

Larg të qenit "i fshehur", Chomsky tregon abuzimet e njohura të agjencive si NSA, CIA dhe të tjera si provë se nuk nevojitet asnjë komplot.

Burokratët dhe ligjvënësit qeveritarë shkelin në mënyrë rutinore të drejtat dhe përdoriminfatkeqësitë dhe tragjeditë si pretekste për të shtrënguar kontrollin e tyre: ata nuk kanë nevojë për një komplot për ta bërë këtë, dhe t'i rezistosh atyre nuk kërkon të besosh ndonjë tregim konspirativ.

Përveç kësaj, Chomsky gjithashtu nuk beson në komplotet e përhapura si 11 shtatori si një punë e brendshme apo pandemitë e planifikuara, sepse ai mendon se është tepër mendjelehtë për një qeveri kompetente dhe inteligjente.

Në vend të kësaj, ai i sheh strukturat e pushtetit si shumë më të varura nga inercia dhe autopiloti: gjenerimi i llojit të gënjeshtarëve dhe individëve të korruptuar që do t'i mbështesin ata dhe jo anasjelltas.

8) Chomsky beson se duhet të jeni gjithmonë gati të ndryshoni mendje

Megjithë qëndrueshmërinë e tij gjatë gjithë jetës, Chomsky beson se etiketimet ose përkatësia politike mund të pengojnë kërkimin e së vërtetës.

Ai beson fuqimisht në vënien në dyshim të autoritetit, ideologjive dhe teorive – dhe kjo përfshin të tijat.

Në një mënyrë të caktuar mund të shikohet vepra e jetës së tij në një bisedë të gjatë me veten e tij.

Dhe megjithëse i ka qëndruar besnik disa teorive mbi gjuhësinë, ekonominë dhe politikën, Chomsky ka treguar se është i gatshëm të merret në pyetje, të kritikohet dhe të sfidohet për bindjet e tij.

"Një nga tiparet më të shquara të Chomsky-t është gatishmëria e tij për të ndryshuar mendjen e tij, sikurse Bob Dylan që befas u bë i elektrik për të habitur fansat e tij të hershëm," vëren Gary Marcus në New Yorker.

Në këtë kuptim,Chomsky është në të vërtetë një kontrast me politikën e identitetit të "zgjuar" të së majtës së sotme demokratike socialiste, e cila shpesh kërkon respektim të rreptë ndaj identiteteve dhe besimeve të ndryshme në mënyrë që të pranohet dhe promovohet.

9) Chomsky beson politikën e jashtme të SHBA-së është e keqe dhe kundërproduktive

Chomsky ka qenë një nga kritikët më me ndikim të politikës së jashtme të SHBA-së dhe Perëndimit në shekullin e kaluar.

Ai akuzon Shtetet e Bashkuara, Evropën dhe Izraelin se janë pjesë e një blloku imperialist që fshihet nën mantelin e "të drejtave të njeriut" për të shfrytëzuar ekonomikisht dhe politikisht popullsinë e huaj.

Përveç kësaj, Chomsky thekson rolin e mediave në fshehjen e mizorive të luftës nga popullatat perëndimore, duke çnjerëzor "armikun". ” dhe duke paraqitur përshkrime të thjeshtuara dhe të moralizuara të rreme të konflikteve të huaja.

Siç vëren Keith Windschuttle në një artikull kritik për New Criterion:

“Qëndrimi i tij ka bërë shumë për të strukturuar politikën e krahut të majtë mbi dyzet vitet e fundit. Sot, kur aktorët, yjet e rock-ut dhe studentët protestues japin parrulla anti-amerikane për kamerat, ata shpesh shprehin ndjenjat që kanë nxjerrë nga prodhimi voluminoz i Chomsky.”

Chomsky ndan një tipar me libertarianët në të djathtë. të tilla si senatori Rand Paul dhe ish-kongresmeni Ron Paul se politika e jashtme amerikane rezulton në "goditje" ose hakmarrje nga vendet e huaja që kanë