Jaké jsou klíčové názory Noama Chomského? Jeho 10 nejdůležitějších myšlenek

Noam Chomsky je vlivný americký spisovatel, lingvista a politický komentátor.

Proslavil se kritikou západního imperialismu a hospodářského vykořisťování.

Chomsky tvrdí, že politické a ekonomické elity cynicky manipulují obyvatelstvem prostřednictvím obratného používání jazyka omezujícího myšlení a mechanismů sociální kontroly.

Mnozí znají zejména Chomského kultovní knihu Manufacturing Consent z roku 1988, která pojednává o tom, jak média slouží zájmům korporací na úkor pracujících lidí.

Chomského ideologie však obsahuje mnohem víc než jen tyto základy.

Zde je jeho 10 nejlepších nápadů.

10 klíčových myšlenek Noama Chomského

1) Chomsky věří, že se rodíme s porozuměním myšlence jazyka.

Podle Chomského jsou všichni lidé geneticky vybaveni představou o tom, co je jazyková, verbální komunikace a jak může fungovat.

I když se jazyky musíme učit, věří, že schopnost učit se jazyky není vyvinutá, ale vrozená.

"Existuje však nějaká dědičná schopnost, která je základem našich jednotlivých jazyků - strukturní rámec, který nám umožňuje tak snadno uchopit, udržet a rozvíjet jazyk? V roce 1957 vydal lingvista Noam Chomsky přelomovou knihu s názvem Syntaktické struktury.

"Přišla s novou myšlenkou: všichni lidé se možná rodí s vrozeným porozuměním fungování jazyka."

Tato teorie je součástí biolingvistiky a staví Chomského do opozice vůči mnoha dalším jazykovědcům a filozofům, kteří věří, že naše schopnost mluvit a psát začíná prázdnou tabulí.

Mnozí další však souhlasí s Chomksym a jeho teorií o "zařízení pro osvojení jazyka" neboli části našeho mozku, která je od narození určena a nastavena pro verbální komunikaci.

2) Anarchosyndikalismus

Jednou z Chomského nejzásadnějších myšlenek je anarchosyndikalismus, což je v podstatě libertariánská verze socialismu.

Jako racionalista se Chomsky domnívá, že nejlogičtějším systémem pro lidský rozkvět je levicová forma libertarianismu.

Ačkoli je libertariánství ve Spojených státech často spojováno s politickou pravicí kvůli podpoře "malé vlády", Chomského anarchosyndikalistické názory navrhují spojení svobody jednotlivce se spravedlivějším ekonomickým a sociálním systémem.

Anarchosyndikalismus věří v řadu menších komunitních družstev s maximální svobodou a přímou demokracií.

Chomsky je rozhodným odpůrcem autoritářského socialismu, který praktikovaly osobnosti jako Josif Stalin, a místo toho chce systém, v němž se veřejnost podílí na zdrojích a rozhodování.

Jak řekl vlivný anarchistický socialista Michail Bakunin:

"Svoboda bez socialismu je privilegium a nespravedlnost, socialismus bez svobody je otroctví a brutalita."

Chomského přesvědčení v podstatě tvrdí, že je to způsob, jak se vyhnout hrůzám SSSR a represivních komunistických režimů a zároveň poskytnout členům společnosti větší podporu a rozhodování.

Podobnou ideologii zastávali i další myslitelé, například Petr Kropotkin.

3) Chomsky věří, že kapitalismus nemůže fungovat.

Chomsky je známý tím, že poukazuje na mnohé nespravedlnosti a excesy kapitalistické společnosti.

Nesouhlasí však jen s tím, jak se to odehrálo, ale i se samotným konceptem.

Jak poznamenává Matt Davis pro Big Think:

"Chomsky a další představitelé jeho myšlenkové školy tvrdí, že kapitalismus je ze své podstaty vykořisťovatelský a nebezpečný: pracovník pronajímá svou práci někomu, kdo stojí v hierarchii výše - například majiteli firmy - a ten je v zájmu maximalizace svého zisku motivován ignorovat dopad svého podnikání na okolní společnost.

"Místo toho by se podle Chomského měli dělníci a sousedé sdružovat do odborů a komunit (nebo syndikátů), z nichž každá by přijímala kolektivní rozhodnutí formou přímé demokracie."

Chomsky vyrůstal v dělnickém socialismu ve své židovské čtvrti ve Filadelfii, začal číst anarchistická díla a nakonec rozvinul svou politickou ideologii, jak jsem o tom mluvil v bodě 3.

Jeho kritika kapitalismu byla konzistentní po celý jeho život a měla obrovský vliv.

Kapitalismus podle Chomského plodí nerovnost a nakonec fašismus. Říká také, že demokracie, které o sobě tvrdí, že jsou kapitalistické, jsou ve skutečnosti jen zástěrkou demokracie nad korporacemi řízenými státy.

4) Chce reformovat západní vzdělávací systém.

Chomského otec William byl ředitelem školy, který pevně věřil v progresivní model vzdělávání.

Reforma školství a opozice vůči mainstreamovému vzdělávacímu systému byly pilířem Chomského filozofie po celý jeho život.

Poprvé se Chomsky dostal do povědomí před více než 50 lety díky své eseji Odpovědnost intelektuálů. V ní Chomsky uvedl, že akademické instituce byly ovládnuty učebními osnovami řízenými korporacemi a propagandistickým stylem výuky, který studentům nepomáhá ke kritickému a nezávislému myšlení.

V dětství byl Chomsky zázračné dítě a byl nesmírně inteligentní. Na svých pokrocích však nemá zásluhu jen on sám.

Až do střední školy navštěvoval školu, která byla velmi progresivní a studenty nehodnotila ani netřídila.

Jak Chomsky uvedl v rozhovoru z roku 1983, jeho škola kladla "obrovský důraz na osobní kreativitu, ne ve smyslu plácání barev na papír, ale na práci a myšlení, které vás zajímá".

Po nástupu na střední školu si však Chomsky všiml, že je tam velká soutěživost a vše je o tom, kdo je "lepší" a "chytřejší".

"Takové je školní vzdělávání obecně, myslím. Je to období reglementace a kontroly, jehož součástí je přímá indoktrinace, poskytování systému falešných přesvědčení," vzpomíná a své působení na střední škole označuje za "temné místo".

Co chce Chomsky místo toho?

"Myslím, že školy by mohly být řízeny zcela jinak. To by bylo velmi důležité, ale opravdu si nemyslím, že by jakákoli společnost založená na autoritářských hierarchických institucích takový školský systém dlouho tolerovala," říká.

"Veřejné školy hrají ve společnosti roli, která může být velmi destruktivní."

5) Chomsky věří, že moc neznamená právo.

Chomsky po celá léta důsledně zastával své názory. Ačkoli má velké kritiky i silné příznivce, své postoje viditelně nezměnil na základě jejich popularity.

Domnívá se, že moderní společnosti kladou příliš velký důraz na veřejné postavení a autoritu, a místo toho říká, že bychom měli usilovat o život v komunitách, které upřednostňují pravdu před mocí.

Jak poznamenává Nathan J. Robinson v knize Current Affairs:

"Chomského zásadou je, že je třeba zkoumat kvalitu samotných myšlenek, a ne pověření těch, kdo je vyslovují.

Zní to docela jednoduše, ale není: v životě se od nás neustále očekává, že se podřídíme moudrosti lidí, kteří mají vyšší postavení, ale o nichž jsme si jistí, že nevědí, o čem mluví."

Chomsky je také stejný pragmatik jako idealista a mnohokrát řekl, že by volil kandidáta, který se mu nelíbí, aby pomohl porazit kandidáta, který je podle něj ještě nebezpečnější.

Chomsky má také daleko k "ano" a například, ačkoli je silným zastáncem práv Palestinců, kritizuje hnutí Bojkot, divestice, sankce (BDS) za to, že podle něj používá nezodpovědnou a nepřesnou rétoriku k vyvolávání emocí.

Zejména se ohradil proti tvrzení BDS, že Izrael je státem "apartheidu", a uvedl, že srovnání s Jihoafrickou republikou je nepřesné a propagandistické.

6) Chomsky je silným obhájcem svobody projevu.

Ačkoli je Chomsky přesvědčen, že mnohé pravicové ideologie jsou škodlivé a kontraproduktivní, je silným obhájcem svobody slova.

Libertariánský socialismus vždy silně podporoval svobodu projevu, protože se obával, že se zvrhne ve stalinistické autoritářství nebo vynucovanou ideologii.

Chomsky si nedělá legraci ze své podpory svobody projevu a podpořil dokonce i takové projevy, které by někdo mohl považovat za "nenávistné".

V minulosti hájil práva na svobodu projevu francouzského profesora Roberta Faurissona, neonacisty a popírače holocaustu.

Chomsky je přesvědčen, že holocaust byl jedním z nejhorších válečných zločinů v dějinách lidstva, ale vydal se cestou, aby napsal esej na obranu Faurissonova práva říkat své názory, aniž by byl propuštěn z práce nebo trestně stíhán.

Chomsky byl za svůj postoj tvrdě napadán a obviňován ze sympatií k popíračům holocaustu.

Nikdy však nepolevil ve svém přesvědčení, že i navenek ospravedlnitelné potlačování svobody projevu je šikmou plochou, která vede k totalitě.

7) Chomsky odmítá populární konspirační teorie

Přestože celý život kritizuje jazykové, politické a ekonomické mocenské struktury, které podle něj brzdí potenciál jednotlivců a společností, Chomsky odmítá populární konspirace.

Místo toho se domnívá, že ideologie a systémy samy o sobě vedou k nespravedlnosti a lžím, které vidíme.

Chomsky se totiž domnívá, že populární představy o spiknutích jako tajných spolcích se zlověstnými záměry zakrývají mnohem šokující (podle jeho názoru) pravdu:

Že nás řídí jednotlivci a zájmy, kterým nezáleží na našem blahu ani na naší budoucnosti a kteří působí na očích.

Chomsky poukazuje na dobře známá zneužití agentur jako NSA, CIA a dalších jako na důkaz, že žádné spiknutí není potřeba.

Vládní byrokraté a zákonodárci běžně porušují práva a využívají katastrof a tragédií jako záminky k utužení svého vlivu: nepotřebují k tomu spiknutí a postavit se jim nevyžaduje věřit žádnému spikleneckému příběhu.

Kromě toho Chomsky také nevěří v rozšířené konspirace, jako je 11. září jako inside job nebo plánované pandemie, protože se domnívá, že je to příliš důvěřivé vůči kompetentní a inteligentní vládě.

Místo toho vidí mocenské struktury jako mnohem více závislé na setrvačnosti a autopilotovi: generují takové lháře a zkorumpované jedince, kteří je budou udržovat, než naopak.

8) Chomsky věří, že musíte být vždy připraveni změnit názor.

Navzdory své celoživotní důslednosti se Chomsky domnívá, že přísné nálepky nebo politická příslušnost mohou bránit hledání pravdy.

Je přesvědčen, že je třeba zpochybňovat autority, ideologie a teorie - a to včetně těch vlastních.

Na jeho životní dílo lze do jisté míry nahlížet jako na jeden dlouhý rozhovor se sebou samým.

A přestože se Chomsky drží určitých lingvistických, ekonomických a politických teorií, je ochoten své názory zpochybňovat, kritizovat a napadat.

"Jedním z Chomského nejpozoruhodnějších rysů je jeho ochota měnit vlastní názory, jako když Bob Dylan ke zděšení svých prvních fanoušků náhle přešel na elektrický proud," poznamenává Gary Marcus v New Yorkeru.

V tomto smyslu je Chomsky vlastně docela kontrastní k "probuzené" politice identity dnešní demokratické socialistické levice, která často vyžaduje striktní dodržování různých identit a přesvědčení, aby byla přijata a prosazována.

9) Chomsky věří, že zahraniční politika USA je zlá a kontraproduktivní.

Chomsky je jedním z nejvlivnějších kritiků zahraniční politiky USA a Západu v minulém století.

Obviňuje Spojené státy, Evropu a Izrael, že jsou součástí imperialistického bloku, který se skrývá pod pláštíkem "lidských práv", aby mohl ekonomicky a politicky vykořisťovat cizí obyvatelstvo.

Kromě toho Chomsky upozorňuje na roli médií, která před západním obyvatelstvem skrývají válečná zvěrstva, dehumanizují "nepřítele" a předkládají falešně zjednodušené a moralizující obrazy zahraničních konfliktů.

Jak poznamenává Keith Windschuttle v kritickém článku pro New Criterion:

"Jeho vlastní postoje v uplynulých čtyřiceti letech významně přispěly ke struktuře levicové politiky. Když dnes herci, rockové hvězdy a protestující studenti pronášejí před kamerami protiamerická hesla, velmi často vyjadřují pocity, které načerpali z Chomského rozsáhlého díla."

Chomsky sdílí s libertariány na pravici, jako je senátor Rand Paul a bývalý kongresman Ron Paul, rys, že americká zahraniční politika vede k "zpětnému úderu" nebo pomstě ze strany cizích národů, s nimiž bylo špatně zacházeno a které byly porušovány americkou zahraniční politikou.

Chomsky proto tvrdí, že i ti, kteří se morálně nezajímají o zahraniční politiku své vlády nebo věří, že je nějakým způsobem ospravedlnitelná, by měli být znepokojeni, protože může vést k útokům na ně a jejich rodiny.

10) Chomsky věří, že Trump a Republikánská strana jsou horší než Stalin a Hitler.

Chomsky nejenže věří, že pravicové myšlenky jsou špatné, ale věří také, že by mohly doslova ukončit svět.

Zejména "korporátní levici" a pravici považuje za područí velkých korporací, fosilního průmyslu a vojensko-průmyslového válečného ziskového komplexu.

Ostře se postavil proti Trumpově prezidentství a prohlásil, že současnou republikánskou stranu USA považuje za největší hrozbu pro lidský život, jaká kdy existovala.

Tvrdí také, že republikáni jsou horší než Hitler. Protože republikánská strana a moderní pravice neberou ekologii ani klimatické změny vážně, Chomsky je považuje za ty, kdo systematicky vedou zeměkouli ke skutečnému zániku.

Republikánskou stranu proto považuje za horší než masové vrahy.

Chomsky to uvedl v rozhovoru pro časopis New Yorker na konci roku 2020.

"Ano, snažil se zničit spoustu životů, ale ne organizovaný lidský život na zemi, stejně jako Adolf Hitler. Byl naprostá zrůda, ale nevěnoval své úsilí zcela vědomě zničení vyhlídek na lidský život na zemi."

To jistě svědčí o tom, že Chomsky je ochoten využít svobody slova. Netřeba dodávat, že tento názor vyvolal silný odpor a mnoho lidí se nad ním pohoršuje.

Je Chomského pohled na svět správný?

To je částečně věc názoru.

Chomského kritika kapitalismu, masmédií a ekonomické nerovnosti se v mnoha ohledech ukázala jako prorocká.

Zároveň lze Chomského věrohodně obvinit z podceňování problémů s přerozdělováním a ekonomickými socialistickými modely.

Navzdory jeho pragmatismu je pro ty, kteří jsou nalevo nebo dokonce ve středu, také snadné označit Chomského za přílišného idealistu.

Pravice mezitím obecně považuje Chomského za člověka mimo mísu a alarmistu, který pouze poskytuje hezky znějící bzučák na zamaskované cestě ke katastrofální politice.

Ať už si o něm myslíte cokoli, není pochyb o tom, že Chomsky je jedním z nejvlivnějších intelektuálů naší doby a předním myslitelem a aktivistou americké levice.