ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਨੋਆਮ ਚੋਮਸਕੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਹੈ।
ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੌਮਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਸੋਚ-ਸੀਮਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰੋ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੋਮਸਕੀ ਦੀ 1988 ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ ਕੰਸੈਂਟ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੋਮਸਕੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 10 ਵਿਚਾਰ ਹਨ।
ਨੋਆਮ ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ 10 ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ
1) ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ
ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਜਨਮਤ ਹੈ।
"ਪਰ ਕੀ ਸਾਡੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? 1957 ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੋਅਮ ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਸਿੰਟੈਕਟਿਕ ਸਟ੍ਰਕਚਰਜ਼ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।
"ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਨਮਤ ਸਮਝ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
10) ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੰਪ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਹਿਟਲਰ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੇ ਹਨ
ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੋਮਸਕੀ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ "ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਖੱਬੇ" ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੁੱਧ ਲਾਭ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। .
ਉਸਨੇ ਟਰੰਪ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੂਐਸ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹਨ। ਹਿਟਲਰ ਨਾਲੋਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਜੇ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ ਜਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਚੋਮਸਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਤਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਚੌਮਸਕੀ ਨੇ 2020 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਯਾਰਕਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
"ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਸੀ। . ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸੀਰਾਖਸ਼, ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।''
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਮਸਕੀ ਆਪਣੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਰਾਏ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ।
ਕੀ ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਹੀ ਹੈ?
ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਏ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਚੋਮਸਕੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਚੋਮਸਕੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ-ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਾਡਲਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੋਮਸਕੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੱਸਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਮਸਕੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਾਰਮਿਸਟ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ -ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼।
ਉਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੋ ਵੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੋਮਸਕੀ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਹੈ।
ਜੀਵ-ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੋਮਸਕੀ ਨੂੰ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸਲੇਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚੋਮਕਸੀ ਅਤੇ "ਭਾਸ਼ਾ ਗ੍ਰਹਿਣ" ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਯੰਤਰ” ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
2) ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ
ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦ।
ਇੱਕ ਤਰਕਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਰੂਪ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , "ਛੋਟੀ ਸਰਕਾਰ" ਲਈ ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਹਿਕਾਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫਲਤਾ ਨੇੜੇ ਹੈਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ, ਚੋਮਸਕੀ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਾ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਿਖਾਇਲ ਬਾਕੁਨਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ। :
"ਸਮਾਜਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ; ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ।”
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ USSR ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੋਪੋਟਕਿਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
3) ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਚੌਮਸਕੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਟ ਡੇਵਿਸ ਬਿਗ ਥਿੰਕ ਲਈ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਚੌਮਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹੈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ: ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਉੱਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ, ਕਹੋ - ਜਿਸ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ (ਜਾਂ ਸਿੰਡੀਕੇਟ) ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।"
ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣਾ -ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜਵਾਦ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿੰਦੂ 3 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ।
ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਾਸੀਵਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ।
4) ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਿਲੀਅਮ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚੋਮਸਕੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖ 'ਦਿ ਰਿਸਪਾਂਸੀਬਿਲਟੀ ਆਫ ਇੰਟਲੈਕਚੁਅਲਸ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਪਾਠਕ੍ਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ, ਚੋਮਸਕੀ ਇੱਕ ਬਾਲ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ। . ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਉਸ ਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਜਾਂ ਗ੍ਰੇਡ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ। 1983 ਇੰਟਰਵਿਊ:, ਉਸਦੇ ਸਕੂਲ ਨੇ "ਨਿੱਜੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਰੱਖਿਆ, ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।"
ਉੱਚੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਕੂਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ "ਬਿਹਤਰ" ਅਤੇ "ਹੁਸ਼ਿਆਰ" ਸੀ।
"ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, "ਉਸ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਡਾਰਕ ਸਪਾਟ" ਕਿਹਾ।
ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਚੋਮਸਕੀ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?
“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਲੜੀਵਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ। ਸਮਾਜ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
5) ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਚੌਮਸਕੀ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਜਨਤਕ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਥਨ ਜੇ. ਰੌਬਿਨਸਨ ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ:
“ਚੌਮਸਕੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ।
ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਚਤਮ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।”
ਚੌਮਸਕੀ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕਵਾਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ "ਹਾਂ ਆਦਮੀ" ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਕਾਟ, ਵੰਡ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ (BDS) ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ BDS ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਮੁੱਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇੱਕ "ਰੰਗਭੇਦ" ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਗਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਵਾਦੀ ਹੈ।
6) ਚੋਮਸਕੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ, ਚੋਮਸਕੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਹੈ।
ਅਜ਼ਾਦੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਤਾਲਿਨਵਾਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।
ਚੌਮਸਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ "ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯੋਗ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੌਬਰਟ ਫੌਰੀਸਨ, ਇੱਕ ਨਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ। -ਨਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼denier।
ਚੌਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਰੀਸਨ ਦੇ ਲੇਖ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਚੌਮਸਕੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੀ ਇੱਕ ਤਿਲਕਣ ਢਲਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਨੂੰ।
7) ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਭਾਸ਼ਾਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹੋਏ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ।
ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚੋਮਸਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਏਜੰਡੇ ਵਾਲੇ ਗੁਪਤ ਕਾਬਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ) ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ:
ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
"ਛੁਪੇ" ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਚੋਮਸਕੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ NSA, CIA ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 15 ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ)ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਵਿਧਾਇਕ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੋਮਸਕੀ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 9/11 ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਪਾਵਰ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਆਟੋਪਾਇਲਟ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ: ਕਿਸਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਗੇ।
8) ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੋਮਸਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਖਤ ਲੇਬਲ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਨਤਾ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਅਥਾਰਟੀ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ।
ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
“ਚੌਮਸਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੌਬ ਡਾਇਲਨ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਗੈਰੀ ਮਾਰਕਸ ਨਿਊ ਯਾਰਕਰ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ,ਚੋਮਸਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
9) ਚੋਮਸਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੈ
ਚੌਮਸਕੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ "ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੋਮਸਕੀ ਪੱਛਮੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਜੰਗੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ” ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸਰਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀਥ ਵਿੰਡਸ਼ਟਲ ਨੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ:
“ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੁਖ ਨੇ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ. ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਰੌਕ ਸਟਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਉਟਪੁੱਟ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।”
ਚੌਮਸਕੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨੇਟਰ ਰੈਂਡ ਪੌਲ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਾਂਗਰਸਮੈਨ ਰੌਨ ਪੌਲ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਤੋਂ "ਬਲੋਬੈਕ" ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
