Koja su ključna uvjerenja Noama Chomskog? Njegovih 10 najvažnijih ideja

Noam Chomsky je utjecajni američki pisac, lingvist i politički komentator.

Proslavio se svojom kritikom zapadnog imperijalizma i ekonomskog izrabljivanja.

Chomsky tvrdi da političke i ekonomske elite cinično manipulirati populacijom kroz vještu upotrebu jezika koji ograničava misli i mehanizama socijalne kontrole.

Mnogi posebno znaju za Chomskyjevu kultnu knjigu Manufacturing Consent iz 1988. koja govori o tome kako mediji služe korporativnim interesima na štetu radnih ljudi.

Međutim, postoji mnogo više od Chomskyjeve ideologije osim ovih osnova.

Ovdje je njegovih 10 najboljih ideja.

10 ključnih ideja Noama Chomskog

1) Chomsky vjeruje da smo rođeni s razumijevanjem ideje jezika

Prema Chomskom, sva su ljudska bića genetski obdarena konceptom o tome što je jezična, verbalna komunikacija i kako ona može funkcionirati.

Iako moramo učiti jezike, on vjeruje da se sposobnost za to ne razvija, već je urođena.

“Ali postoji li naslijeđena sposobnost u osnovi naših pojedinačnih jezika — strukturni okvir koji omogućuje da tako lako shvatimo, zadržimo i razvijemo jezik? Godine 1957. lingvist Noam Chomsky objavio je revolucionarnu knjigu pod nazivom Sintaktičke strukture.

"Predložila je novu ideju: sva ljudska bića mogu biti rođena s urođenim razumijevanjem načina na koji jezik funkcionira."

Ovo teorija jemaltretirana i prekršena od strane vanjske politike SAD-a.

Kao takav, Chomsky tvrdi da čak i oni koji ne mare moralno za vanjsku politiku svoje vlade ili vjeruju da je na neki način opravdana trebaju biti zabrinuti zbog mogućnosti da ona na kraju dovesti do napada na njih i njihove obitelji.

10) Chomsky vjeruje da su Trump i Republikanska stranka gori od Staljina i Hitlera

Ne samo da Chomsky vjeruje da su desničarske ideje loše, nego on također vjeruje da bi doslovce mogli dokrajčiti svijet.

Posebno smatra "korporacijsku ljevicu" i desnicu da budu u rukama velikih korporacija, industrije fosilnih goriva i vojno-industrijskog kompleksa ratnog profita .

Snažno se protivio Trumpovom predsjedništvu i rekao je da modernu američku republikansku stranku smatra najvećom prijetnjom ljudskom životu koja je ikada postojala.

Također tvrdi da su republikanci gori nego Hitler. Budući da Republikanska stranka i moderna desnica ne shvaćaju ozbiljno ekološke ili klimatske promjene, Chomsky ih smatra onima koji sustavno vode zemaljsku kuglu do stvarnog izumiranja.

On, dakle, Republikansku stranku smatra gorom od masovnih ubojica.

Chomsky je to komentirao u intervjuu za New Yorker krajem 2020.

“Da, on je pokušavao uništiti mnogo života, ali ne i organizirani ljudski život na zemlji, kao ni Adolf Hitler . Bio je krajnjičudovište, ali ne posvećujući svoje napore savršeno svjesno uništavanju izgleda za ljudski život na zemlji.”

Ovo svakako pokazuje da je Chomsky voljan koristiti svoju slobodu govora. Nepotrebno je reći da je ovo mišljenje dovelo do snažnog protivljenja i mnoge ljude to vrijeđa.

Je li Chomskyjev svjetonazor točan?

Ovo je dijelom stvar mišljenja.

Chomskyjeva kritika kapitalizma, masovnih medija i ekonomske nejednakosti pokazala se proročanskom na mnogo načina.

U isto vrijeme, Chomsky se može vjerodostojno optužiti da podcjenjuje probleme s redistribucijom i ekonomskim socijalističkim modelima.

Unatoč njegovom pragmatizmu u pojedinim točkama, onima s ljevice ili čak centra također je lako označiti Chomskog kao pretjeranog idealista.

Desnica bi, u međuvremenu, općenito smatrala Chomskog skrenutim s puta i alarmantom koji samo pruža lijepu -zvučno zujanje o prikrivenom putu u katastrofalne politike.

Što god da mislite o njemu, nema sumnje da je Chomsky jedan od najutjecajnijih intelektualaca našeg vremena i vodeći mislilac i aktivist američke ljevice.

Ipak, mnogi se drugi slažu s Chomksyjem i njegovom teorijom o "usvajanju jezika uređaj” ili dio našeg mozga koji je od rođenja dizajniran i postavljen za verbalnu komunikaciju.

2) Anarhosindikalizam

Jedna od najvažnijih ideja Chomskog je anarhosindikalizam, koji je u osnovi libertarijanska verzija socijalizma.

Kao racionalist, Chomsky vjeruje da je najlogičniji sustav za ljudski procvat lijevi oblik libertarijanizma.

Iako se libertarijanizam često povezuje s političkom desnicom u Sjedinjenim Državama , zbog podrške "maloj vladi", Chomskyjeva anarhosindikalistička uvjerenja predlažu spajanje individualne slobode s pravednijim ekonomskim i društvenim sustavom.

Anarhosindikalizam vjeruje u niz manjih zadruga u zajednici s maksimalnom slobodom i izravnom demokracijom.

Kao snažan protivnik vrste autoritarnog socijalizma kakav prakticiraju ličnosti poput Josipa Staljina, Chomsky umjesto toga želi sustav u kojem javnost dijeli resurse i donošenje odluka.

Kako je to rekao utjecajni anarhistički socijalist Mikhail Bakunin :

“Sloboda bez socijalizma je privilegija i nepravda; socijalizam bez slobode je ropstvo i brutalnost.”

U biti, Chomskyjevo uvjerenjetvrdi da je način da se izbjegnu strahote SSSR-a i represivnih komunističkih režima, dok se i dalje pruža više podrške i donošenja odluka članovima društva.

Slične ideologije također su zastupali i drugi mislioci kao što je Peter Kropotkin.

3) Chomsky vjeruje da kapitalizam ne može funkcionirati

Chomsky je dobro poznat po isticanju mnogih nepravdi i ekscesa kapitalističkih društava.

Ali nije samo kako odigrao ono čemu se on protivi, on se ne slaže sa samim konceptom.

Kao što Matt Davis primjećuje za Big Think:

“Chomsky i drugi u njegovoj školi mišljenja tvrde da je kapitalizam inherentno izrabljivački i opasni: radnik iznajmljuje svoj rad nekome na višem položaju u hijerarhiji — recimo vlasniku poduzeća — koji je, kako bi maksimizirao svoj profit, potaknut da zanemari utjecaj svog poslovanja na društvo oko sebe.

"Umjesto toga, tvrdi Chomsky, radnici i susjedi trebali bi se organizirati u sindikate i zajednice (ili sindikate), od kojih svaki donosi kolektivne odluke u obliku izravne demokracije."

Odrastanje školovano u radnom -klasnog socijalizma svog židovskog susjedstva u Philadelphiji, Chomsky je počeo čitati anarhistička djela i na kraju razvio svoju političku ideologiju kao što sam govorio u točki 3.

Njegova kritika kapitalizma bila je dosljedna tijekom cijelog njegovog života i bila je enormnoutjecajan.

Kapitalizam rađa nejednakost i na kraju fašizam, prema Chomskom. Također kaže da su demokracije koje tvrde da su kapitalističke zapravo samo furnir demokracije nad državama kojima upravljaju korporacije.

4) On želi reformu zapadnog obrazovnog sustava

Chomskyjev otac William bio je ravnatelj škole koji je snažno vjerovao u progresivni obrazovni model.

Reforma obrazovanja i protivljenje glavnom obrazovnom sustavu bili su glavni oslonac Chomskyjeve filozofije cijeloga života.

Zapravo, Chomsky je prvi put dospio u središte pozornosti prije više od 50 godina zbog svog eseja Odgovornost intelektualaca. U tom je članku Chomsky rekao da su akademske institucije bile preplavljene korporativnim nastavnim planovima i programima i propagandnim stilom podučavanja koji nisu pomogli studentima da razmišljaju kritički i neovisno.

Dok je odrastao, Chomsky je bio čudo od djeteta i enormno inteligentan . Ali on ne pripisuje samo sebi zasluge za svoj napredak.

Pohađao je školu do srednje škole koja je bila vrlo napredna i nije rangirala niti ocjenjivala učenike.

Kao što je Chomsky izjavio u Intervju iz 1983. godine: njegova je škola davala "ogromnu prednost osobnoj kreativnosti, ne u smislu šljapkanja bojama po papiru, već obavljanja posla i razmišljanja za koje ste zainteresirani."

Nakon odlaska u srednju školu školi, međutim, Chomsky je primijetio da je visokonatjecateljski i sve je bilo oko toga tko je "bolji" i "pametniji."

"To je ono što je školovanje općenito, pretpostavljam. To je razdoblje regulacije i kontrole, čiji dio uključuje izravnu indoktrinaciju, pružajući sustav lažnih uvjerenja,” prisjeća se, nazivajući svoje vrijeme u srednjoj školi “tamnom točkom.”

Što Chomsky želi umjesto toga?

„Mislim da bi se škole mogle voditi sasvim drugačije. To bi bilo jako važno, ali stvarno ne mislim da bi bilo koje društvo utemeljeno na autoritarnim hijerarhijskim institucijama dugo toleriralo takav školski sustav,” kaže on.

“Postoje uloge koje javne škole imaju u društvo koje može biti vrlo destruktivno.”

5) Chomsky vjeruje da moć ne čini dobro

Chomsky je godinama dosljedno zastupao svoje stavove. Iako ima velike kritičare i snažne pristaše, nije vidljivo poljuljao svoje pozicije na temelju njihove popularnosti.

Vjeruje da moderna društva stavljaju previše naglaska na javni status i autoritet i umjesto toga kaže da bismo trebali težiti živjeti u zajednicama koje cijene istinu nad moći.

Kao što Nathan J. Robinson primjećuje u Current Affairs:

“Chomskyjev princip je da biste trebali ispitati kvalitetu samih ideja, a ne vjerodajnice onih koji ih izražavaju njih.

Ovo zvuči dovoljno lako, ali nije: u životu se od nas stalno očekuje da se povinujemo superiornoj mudrostiljudi koji imaju superioran status, ali za koje smo prilično sigurni da ne znaju o čemu govore.”

Chomsky je isto toliko pragmatik koliko i idealist, jer je mnogo puta rekao da glasao bi za kandidata koji mu se ne sviđa kako bi pomogao poraziti onoga za kojeg smatra da je još opasniji.

Također je daleko od toga da "potvrdi" i, na primjer, iako je jak pobornik palestinskih prava, Chomsky je kritizirao pokret za bojkot, oduzimanje, sankcije (BDS) zbog, kako on smatra, korištenja neodgovorne i netočne retorike za poticanje emocija ljudi.

Posebno se osvrnuo na tvrdnju BDS-a da Izrael je država "apartheida", rekavši da je usporedba s Južnom Afrikom netočna i propagandistička.

6) Chomsky je snažan branitelj slobode govora

Iako vjeruje da su mnoge desničarske ideologije štetan i kontraproduktivan, Chomsky je snažan branitelj slobode govora.

Libertarijanski socijalizam uvijek je snažno favorizirao slobodu govora, bojeći se upadanja u staljinistički autoritarizam ili nametnutu ideologiju.

Chomsky se ne šali s njegovu potporu slobodi govora i čak je podupirao inicijative za slobodu govora koje bi neki mogli smatrati kvalificirajućim pod kategoriju "govora mržnje."

Prethodno je branio prava na slobodu govora francuskog profesora Roberta Faurissona, neo -Nacisti i holokaustporicatelj.

Chomsky vjeruje da je holokaust bio jedan od najgorih ratnih zločina u ljudskoj povijesti, ali je dao sve od sebe da napiše esej u obrani Faurissonovog pisma kako bi izrazio svoje mišljenje bez da bude otpušten s posla ili kazneno gonjen.

Chomsky je žestoko napadan zbog svog položaja i optuživan da je naklonjen poricateljima holokausta.

Međutim, on se nikada nije pokolebao u svom uvjerenju da su čak i izvana opravdana gušenja slobode govora sklizak teren koji vodi totalitarizmu.

7) Chomsky odbacuje popularne teorije zavjere

Iako je cijeli život proveo kritizirajući jezične, političke i ekonomske strukture moći za koje vjeruje da drže pojedince i društva udaljila od svog potencijala, Chomsky odbacuje popularne zavjere.

Umjesto toga, on vjeruje da same ideologije i sustavi dovode do nepravde i laži koje vidimo.

U stvari, Chomsky vjeruje da popularni ideje o zavjerama kao tajnim kabalama sa zlokobnim planovima prikrivaju šokantniju (po njegovom mišljenju) istinu:

Da nas vode pojedinci i interesi koji ne mare za našu dobrobit ili budućnost i djeluju na očigledan način.

Daleko od toga da je "skriven", Chomsky ukazuje na dobro poznate zlouporabe agencija poput NSA-e, CIA-e i drugih kao dokaz da nikakva zavjera nije potrebna.

Vladini birokrati i zakonodavci rutinski krše prava i korištenjakatastrofe i tragedije kao izlike da stegnu stisak: za to im nije potrebna zavjera, a suprotstavljanje im ne zahtijeva vjerovanje u bilo kakvu zavjereničku priču.

Osim toga, Chomsky također ne vjeruje u raširene zavjere poput 11. rujna kao unutarnjeg posla ili planiranih pandemija jer smatra da je to pretjerano lakovjerno prema kompetentnoj i inteligentnoj vladi.

Umjesto toga, on vidi strukture moći kao daleko više oslonjene na inerciju i autopilota: generiranje vrste lažljivaca i pokvarenih pojedinaca koji će ih podržati radije nego obrnuto.

8) Chomsky vjeruje da uvijek morate biti spremni promijeniti mišljenje

Unatoč svojoj životnoj dosljednosti, Chomsky vjeruje da je strog etikete ili politička pripadnost mogu spriječiti potragu za istinom.

On snažno vjeruje u preispitivanje autoriteta, ideologija i teorija – a to uključuje i njegove vlastite.

Na određeni način može se promatrati njegovo životno djelo kao jedan dugi razgovor sa samim sobom.

I iako je ostao vjeran određenim teorijama o lingvistici, ekonomiji i politici, Chomsky je pokazao da je voljan biti ispitivan, kritiziran i osporavan zbog svojih uvjerenja.

"Jedna od Chomskyjevih najistaknutijih osobina je njegova spremnost da promijeni vlastito mišljenje, poput Boba Dylana koji je iznenada postao električan na zaprepaštenje svojih ranih obožavatelja", primjećuje Gary Marcus u New Yorkeru.

U tom smislu,Chomsky je zapravo pravi kontrast “probuđenoj” politici identiteta današnje demokratske socijalističke ljevice, koja često zahtijeva striktno pridržavanje različitih identiteta i uvjerenja kako bi bila prihvaćena i promovirana.

9) Chomsky vjeruje da vanjska politika SAD-a je zao i kontraproduktivan

Chomsky je bio jedan od najutjecajnijih kritičara američke i zapadne vanjske politike u prošlom stoljeću.

Optužuje Sjedinjene Države, Europu i Izrael da su dio imperijalistički blok koji se skriva pod plaštom “ljudskih prava” kako bi ekonomski i politički iskorištavao strano stanovništvo.

Pored toga, Chomsky ističe ulogu medija u skrivanju ratnih zločina od zapadnog stanovništva, dehumanizirajući “neprijatelja ” i predstavljanje lažno pojednostavljenih i moraliziranih prikaza stranih sukoba.

Kao što Keith Windschuttle primjećuje u kritičkom članku za New Criterion:

“Njegovo vlastito stajalište mnogo je učinilo strukturiranju ljevičarske politike nad proteklih četrdeset godina. Danas, kada glumci, rock zvijezde i prosvjedni studenti izgovaraju antiameričke slogane pred kamerama, vrlo često izražavaju osjećaje koje su izvukli iz Chomskyjevog opsežnog rada.”

Chomsky dijeli osobinu s libertarijancima na desnici poput senatora Randa Paula i bivšeg kongresnika Rona Paula da američka vanjska politika rezultira "uzvratnim udarom" ili osvetom stranih naroda koji su