Кои са основните убеждения на Ноам Чомски? 10-те му най-важни идеи

Ноам Чомски е влиятелен американски писател, лингвист и политически коментатор.

Той се прочува с критиките си срещу западния империализъм и икономическата експлоатация.

Чомски твърди, че политическите и икономическите елити цинично манипулират населението чрез умело използване на ограничаващ мисленето език и механизми за социален контрол.

Мнозина познават емблематичната книга на Чомски от 1988 г. "Manufacturing Consent", в която се разказва как медиите обслужват корпоративни интереси за сметка на работещите хора.

В идеологията на Чомски обаче има много повече от тези основни положения.

Ето неговите 10 най-добри идеи.

10 ключови идеи на Ноам Чомски

1) Чомски вярва, че се раждаме с разбиране на идеята за езика

Според Чомски всички човешки същества са генетично надарени с представа за това какво представлява езиковото, вербалното общуване и как то може да функционира.

Въпреки че трябва да учим езици, той смята, че способността за това не е развита, а вродена.

"Дали обаче в основата на отделните ни езици стои наследствена способност - структурна рамка, която ни позволява да възприемаме, запазваме и развиваме езика толкова лесно? През 1957 г. лингвистът Ноам Чомски публикува новаторска книга, наречена "Синтактични структури".

"В него се предлага нова идея: всички човешки същества може да се родят с вродено разбиране за това как работи езикът."

Тази теория е част от биолингвистиката и поставя Чомски в опозиция на много други езиковеди и философи, които смятат, че способността ни да говорим и пишем започва с празен лист.

Въпреки това много други хора са съгласни с Чомкси и неговата теория за "устройство за усвояване на езика" или част от мозъка, която е проектирана и настроена от раждането ни да общува вербално.

2) Анархосиндикализъм

Една от най-важните идеи на Чомски е анархосиндикализмът, който по същество е либертарианска версия на социализма.

Като рационалист Чомски смята, че най-логичната система за човешкия просперитет е лявата форма на либертарианството.

Въпреки че либертарианството често се свързва с политическата десница в САЩ поради подкрепата му за "малко правителство", анархосиндикалистките убеждения на Чомски предлагат сливане на индивидуалната свобода с по-справедлива икономическа и социална система.

Анархосиндикализмът вярва в поредица от по-малки общностни кооперативи с максимална свобода и пряка демокрация.

Като твърд противник на авторитарния социализъм, практикуван от личности като Йосиф Сталин, Чомски иска система, в която обществото споделя ресурсите и вземането на решения.

Както казва влиятелният социалист анархист Михаил Бакунин:

"Свободата без социализъм е привилегия и несправедливост; социализмът без свобода е робство и жестокост."

По същество убеждението на Чомски е начин да се избегнат ужасите на СССР и репресивните комунистически режими, като същевременно се осигури по-голяма подкрепа и възможност за вземане на решения от членовете на обществото.

Подобни идеологии развиват и други мислители като Петър Кропоткин.

3) Чомски вярва, че капитализмът не може да функционира

Чомски е известен с това, че посочва много от несправедливостите и ексцесиите на капиталистическите общества.

Но той се противопоставя не само на начина, по който това се е случило, а и на самата концепция.

Както отбелязва Мат Дейвис за Big Think:

"Чомски и други представители на неговата школа на мислене твърдят, че капитализмът по своята същност е експлоататорски и опасен: работникът отдава труда си под наем на някой по-висшестоящ в йерархията - например собственик на фирма - който, за да максимизира печалбата си, е стимулиран да игнорира въздействието на бизнеса си върху обществото около него.

"Вместо това, твърди Чомски, работниците и съседите трябва да се организират в профсъюзи и общности (или синдикати), всяка от които да взема колективни решения под формата на пряка демокрация."

Израснал в социализма на работническата класа в еврейския си квартал във Филаделфия, Чомски започва да чете анархистки произведения и в крайна сметка развива политическата си идеология, за която говорих в точка 3.

Неговата критика на капитализма е последователна през целия му живот и оказва огромно влияние.

Според Чомски капитализмът поражда неравенство и в крайна сметка фашизъм. Той казва също, че демокрациите, които претендират, че са капиталистически, всъщност са само фасада на демокрацията над корпоративно управлявани държави.

4) Той иска да реформира западната образователна система

Бащата на Чомски, Уилям, е училищен директор, който силно вярва в прогресивния образователен модел.

Реформата в образованието и противопоставянето на масовата образователна система са основна част от философията на Чомски през целия му живот.

Всъщност Чомски за първи път попада в центъра на вниманието преди повече от 50 години заради есето си "Отговорността на интелектуалците". В него Чомски казва, че академичните институции са завладени от корпоративно управлявани учебни програми и пропагандно обучение, които не помагат на студентите да мислят критично и независимо.

Когато израства, Чомски е дете-чудо и е изключително интелигентен. Но той не само си приписва заслугите за своя напредък.

До гимназията е посещавал училище, което е било изключително прогресивно и не е класирало или оценявало учениците.

Както Чомски заявява в интервю от 1983 г., в училището му "се отдава огромно значение на личната креативност, не в смисъл на това да нанасяш бои върху хартия, а да работиш и да мислиш така, както те интересува".

След като започва да учи в гимназията обаче, Чомски забелязва, че там цари силна конкуренция и всичко се свежда до това кой е "по-добър" и "по-умен".

"Предполагам, че това е училищното образование като цяло. Това е период на регулация и контрол, част от който включва пряко индоктриниране, предоставяне на система от фалшиви вярвания", спомня си той и нарича времето си в гимназията "тъмно петно".

Какво иска Чомски вместо това?

"Мисля, че училищата могат да бъдат управлявани по съвсем различен начин. Това би било много важно, но наистина не мисля, че което и да е общество, основано на авторитарни йерархични институции, би търпяло дълго време такава училищна система", казва той.

"Държавните училища играят в обществото роля, която може да бъде много разрушителна."

5) Чомски вярва, че силата не прави доброто

Чомски последователно поддържа възгледите си през годините. Въпреки че има големи критици и силни поддръжници, той не е променял видимо позициите си в зависимост от тяхната популярност.

Той вярва, че съвременните общества поставят прекалено голям акцент върху обществения статус и авторитета, и вместо това казва, че трябва да се стремим да живеем в общности, които ценят истината пред властта.

Както отбелязва Нейтън Джей Робинсън в "Текущи въпроси":

"Принципът на Чомски гласи, че трябва да се изследва качеството на самите идеи, а не качествата на тези, които ги изказват.

Това звучи лесно, но не е: в живота от нас постоянно се очаква да се съобразяваме с мъдростта на хора, които имат по-висок статус, но за които сме сигурни, че не знаят какво говорят."

Чомски е също толкова прагматик, колкото и идеалист, като неведнъж е казвал, че би гласувал за кандидат, който не харесва, за да помогне за победата над кандидат, който според него е още по-опасен.

Освен това той далеч не е "да" човек и например, въпреки че е силен поддръжник на правата на палестинците, Чомски критикува движението за бойкот, дивестиции и санкции (БДС) за това, че според него използва безотговорна и неточна реторика, за да възбуди емоциите на хората.

По-специално, той се противопоставя на твърдението на БДС, че Израел е държава на "апартейда", като казва, че сравнението с Южна Африка е неточно и пропагандно.

6) Чомски е силен защитник на свободата на словото

Въпреки че смята, че много десни идеологии са вредни и контрапродуктивни, Чомски е силен защитник на свободата на словото.

Либертарианският социализъм винаги е подкрепял свободата на словото, страхувайки се да не изпадне в сталинистки авторитаризъм или наложена идеология.

Чомски не се шегува с подкрепата си за свободата на словото и дори е подкрепял каузи за свобода на словото, които някои биха могли да определят като "реч на омразата".

Преди това той е защитавал правото на свобода на словото на френския професор Робер Форисон, неонацист и отрицател на Холокоста.

Чомски вярва, че Холокостът е едно от най-страшните военни престъпления в човешката история, но не се свени да напише есе, в което защитава правото на Форисон да изразява мнението си, без да бъде уволнен от работа или преследван по наказателен ред.

Чомски беше яростно атакуван за позицията си и обвинен, че симпатизира на отрицателите на Холокоста.

Въпреки това той никога не е отстъпвал от убеждението си, че дори външно оправданите репресии срещу свободата на словото са хлъзгав път, който води към тоталитаризъм.

7) Чомски отхвърля популярните теории на конспирацията

Въпреки че цял живот е критикувал езиковите, политическите и икономическите структури на властта, които според него възпрепятстват потенциала на хората и обществата, Чомски отхвърля популярните конспирации.

Вместо това той смята, че идеологиите и системите сами водят до несправедливостта и лъжите, които виждаме.

Всъщност Чомски смята, че популярните представи за конспирациите като тайни заговорнически групи със зловещи цели прикриват по-шокиращата (според него) истина:

че сме управлявани от лица и интереси, които не се интересуват от нашето благосъстояние или бъдеще и действат на показ.

Чомски посочва добре известните злоупотреби на агенции като АНС, ЦРУ и други като доказателство, че не е необходима конспирация.

Правителствените бюрократи и законодатели редовно нарушават права и използват бедствия и трагедии като претекст, за да затегнат хватката си: не им е нужна конспирация, за да го правят, и за да се противопоставят на тях, не е необходимо да вярват в някакъв конспиративен разказ.

Освен това Чомски не вярва и в широко разпространени конспирации като 11 септември като вътрешна работа или планирани пандемии, защото смята, че това е прекалено доверчиво спрямо компетентно и интелигентно правителство.

Вместо това той смята, че структурите на властта в много по-голяма степен разчитат на инерция и автопилот: те генерират лъжци и корумпирани хора, които ще ги поддържат, а не обратното.

8) Чомски смята, че винаги трябва да сте готови да промените мнението си.

Въпреки своята последователност през целия си живот Чомски смята, че строгите етикети или политическата принадлежност могат да попречат на търсенето на истината.

Силно вярва, че трябва да се подлагат на съмнение авторитети, идеологии и теории - включително и неговата собствена.

В известен смисъл творчеството му може да се разглежда като един дълъг разговор със самия него.

И въпреки че се придържа към определени теории в областта на лингвистиката, икономиката и политиката, Чомски показва, че е готов да бъде поставян под съмнение, критикуван и предизвикван заради убежденията си.

"Една от най-забележителните черти на Чомски е готовността му да променя собственото си мнение, както Боб Дилън внезапно преминава към електричество за ужас на първите си фенове", отбелязва Гари Маркъс в "Ню Йоркър".

В този смисъл Чомски всъщност доста контрастира с "будната" политика на идентичност на днешната демократична социалистическа левица, която често изисква стриктно придържане към различни идентичности и убеждения, за да бъде приета и популяризирана.

9) Чомски смята, че външната политика на САЩ е лоша и контрапродуктивна

Чомски е един от най-влиятелните критици на външната политика на САЩ и Запада през последния век.

Той обвинява Съединените щати, Европа и Израел, че са част от империалистически блок, който се крие под мантията на "правата на човека", за да експлоатира чуждо население в икономически и политически план.

Освен това Чомски изтъква ролята на медиите в прикриването на военни зверства от западното население, дехуманизирането на "врага" и представянето на фалшиво опростени и морализирани образи на чуждестранни конфликти.

Както отбелязва Кийт Уиндшутъл в критична статия за New Criterion:

"Днес, когато актьори, рокзвезди и протестиращи студенти изричат пред камерите антиамерикански лозунги, те много често изразяват чувства, които са почерпили от обширното творчество на Чомски."

Чомски споделя с либертарианците вдясно като сенатор Ранд Пол и бившия конгресмен Рон Пол, че американската външна политика води до "ответен удар" или отмъщение от страна на чужди нации, които са били малтретирани и нарушавани от външната политика на САЩ.

В този смисъл Чомски твърди, че дори онези, които не се интересуват морално от външната политика на своето правителство или вярват, че тя е оправдана по някакъв начин, трябва да бъдат загрижени поради възможността тя да доведе до нападения срещу тях и техните семейства.

10) Чомски смята, че Тръмп и Републиканската партия са по-лоши от Сталин и Хитлер

Чомски не само вярва, че десните идеи са лоши, но и че те могат буквално да доведат до края на света.

По-специално той смята, че "корпоративната левица" и десницата са в плен на големите корпорации, индустрията за изкопаеми горива и военно-промишления комплекс за военни печалби.

Той се противопоставя категорично на президентството на Тръмп и казва, че смята съвременната Републиканска партия на САЩ за най-голямата заплаха за човешкия живот, която някога е съществувала.

Той също така твърди, че републиканците са по-лоши от Хитлер. Тъй като Републиканската партия и съвременната десница не приемат сериозно екологията и изменението на климата, Чомски ги смята за хора, които систематично водят земното кълбо към реално изчезване.

Ето защо той смята, че Републиканската партия е по-лоша от масовите убийци.

Чомски направи тези коментари в интервю за New Yorker в края на 2020 г.

"Да, той се опитваше да унищожи много животи, но не и организирания човешки живот на земята, както и Адолф Хитлер. Той беше пълно чудовище, но не посвещаваше усилията си напълно съзнателно на това да унищожи перспективата за човешки живот на земята."

Това със сигурност показва, че Чомски е готов да се възползва от свободата на словото си. Излишно е да казвам, че това мнение предизвика силен отпор и много хора са обидени от него.

Правилен ли е светогледът на Чомски?

Това отчасти е въпрос на мнение.

Критиката на Чомски към капитализма, средствата за масова информация и икономическото неравенство се оказа пророческа в много отношения.

В същото време Чомски може да бъде обвинен, че подценява проблемите с преразпределението и икономическите социалистически модели.

Въпреки прагматизма му в някои моменти, за тези от левицата или дори центъра е лесно да определят Чомски като прекалено идеалистичен.

В същото време десницата като цяло смята Чомски за сбъркан и алармист, който само дава хубаво звучащ сигнал за замаскиран път към катастрофални политики.

Каквото и да е мнението ви за него, няма съмнение, че Чомски е един от най-влиятелните интелектуалци на нашето време и водещ мислител и активист на американската левица.