Зміст
Ноам Хомський - впливовий американський письменник, лінгвіст і політичний коментатор.
Він став відомим завдяки своїй критиці західного імперіалізму та економічної експлуатації.
Хомський стверджує, що політичні та економічні еліти цинічно маніпулюють населенням, вміло використовуючи мову, що обмежує мислення, та механізми соціального контролю.
Зокрема, багато хто знає про культову книгу Хомського 1988 року "Виробнича згода", яка розповідає про те, як ЗМІ обслуговують корпоративні інтереси за рахунок трудящих.
Однак ідеологія Хомського містить набагато більше, ніж просто ці основи.
Ось його 10 найкращих ідей.
10 ключових ідей Ноама Хомського
1) Хомський вважає, що ми народжуємося з розумінням ідеї мови
На думку Хомського, всі люди генетично наділені поняттям про те, що таке лінгвістична, вербальна комунікація і як вона може функціонувати.
Незважаючи на те, що ми повинні вивчати мови, він вважає, що здатність до цього не розвивається, а є вродженою.
"Але чи існує успадкована здатність, що лежить в основі наших індивідуальних мов - структурна основа, яка дозволяє нам так легко розуміти, зберігати та розвивати мову?" У 1957 році лінгвіст Ноам Хомський опублікував новаторську книгу "Синтаксичні структури".
"Вона запропонувала нову ідею: всі люди можуть народжуватися з вродженим розумінням того, як працює мова".
Ця теорія є частиною біолінгвістики і ставить Хомського в опозицію до багатьох інших дослідників мови та філософів, які вважають, що наша здатність говорити і писати починається з чистого аркуша.
Проте багато хто погоджується з Чомкі та його теорією про "пристрій для засвоєння мови" або частину нашого мозку, яка від народження призначена і налаштована для вербального спілкування.
2) Анархосиндикалізм
Однією з найважливіших ідей Хомського є анархосиндикалізм, який, по суті, є лібертаріанською версією соціалізму.
Як раціоналіст, Хомський вважає, що найбільш логічною системою для процвітання людини є ліва форма лібертаріанства.
Хоча лібертаріанство часто пов'язують з політичними правими в США через його підтримку "малого уряду", анархо-синдикалістські переконання Хомського пропонують поєднати індивідуальну свободу з більш справедливою економічною та соціальною системою.
Анархосиндикалізм вірить у серію невеликих громадських кооперативів з максимальною свободою і прямою демократією.
Будучи рішучим противником авторитарного соціалізму, який практикували такі діячі, як Йосип Сталін, Хомський натомість прагне системи, в якій суспільство ділить ресурси та приймає рішення.
Як сказав впливовий соціаліст-анархіст Михайло Бакунін:
Дивіться також: 25 креативних способів дізнатися, чи закохується у вас ваш друг-чоловік"Свобода без соціалізму - це привілеї і несправедливість; соціалізм без свободи - це рабство і жорстокість".
По суті, переконання Хомського стверджує, що це спосіб уникнути жахів СРСР і репресивних комуністичних режимів, водночас надаючи членам суспільства більшу підтримку і можливість приймати рішення.
Подібні ідеології висували й інші мислителі, такі як Петро Кропоткін.
3) Хомський вважає, що капіталізм не може працювати
Хомський добре відомий тим, що вказує на багато несправедливостей і надмірностей капіталістичного суспільства.
Дивіться також: 15 незаперечних ознак того, що вона відчуває провину за те, що зробила вам боляче (повний список)Але він виступає не лише проти того, як це сталося, а й проти самої концепції, з якою він не згоден.
Як зазначає Метт Девіс для Big Think:
"Хомський та інші представники його школи стверджують, що капіталізм за своєю суттю є експлуататорським і небезпечним: робітник здає свою працю в оренду комусь вищому в ієрархії - скажімо, власнику бізнесу, - який, щоб максимізувати свій прибуток, зацікавлений ігнорувати вплив свого бізнесу на суспільство навколо себе.
"Замість цього, - стверджує Хомський, - робітники і сусіди повинні об'єднуватися в профспілки і спільноти (або синдикати), кожна з яких приймає колективні рішення у формі прямої демократії".
Зростаючи в умовах робітничого соціалізму свого єврейського району у Філадельфії, Хомський почав читати анархістські твори і врешті-решт розвинув свою політичну ідеологію, про що я вже говорив у пункті 3.
Його критика капіталізму була послідовною протягом усього його життя і мала величезний вплив.
Капіталізм породжує нерівність і, зрештою, фашизм, стверджує Хомський. Він також каже, що демократії, які називають себе капіталістичними, насправді є лише фасадом демократії над державами, керованими корпораціями.
4) Він хоче реформувати західну систему освіти
Батько Хомського Вільям був директором школи, який твердо вірив у прогресивну освітню модель.
Реформа освіти та опозиція до основної освітньої системи були основою філософії Хомського протягом усього його життя.
Насправді, Хомський вперше потрапив у центр уваги понад 50 років тому завдяки своєму есе "Відповідальність інтелектуалів". У цьому творі Хомський стверджував, що академічні інститути були захоплені корпоративними навчальними програмами та пропагандистським стилем викладання, які не допомагають студентам мислити критично і незалежно.
У дитинстві Хомський був вундеркіндом і надзвичайно розумним. Але він не приписує свої успіхи лише собі.
До старших класів він відвідував школу, яка була дуже прогресивною і не ставила учням ніяких оцінок.
Як заявив Хомський в інтерв'ю 1983 року, його школа надавала "величезне значення особистій творчості, не в сенсі ляскання фарбами по паперу, а в сенсі виконання тієї роботи і роздумів, які вам цікаві".
Однак, перейшовши до середньої школи, Хомський помітив, що в ній панує висока конкуренція і все зводиться до того, хто "кращий" і "розумніший".
"Гадаю, це і є шкільне навчання загалом. Це період регламентації та контролю, частина якого включає пряму індоктринацію, надання системи хибних переконань", - згадує він, називаючи свій час у старших класах "темною плямою".
Чого натомість хоче Хомський?
"Я думаю, що школами можна було б керувати зовсім по-іншому. Це було б дуже важливо, але я не думаю, що будь-яке суспільство, засноване на авторитарних ієрархічних інститутах, буде довго терпіти таку шкільну систему", - каже він.
"Існують ролі, які державні школи відіграють у суспільстві, що можуть бути дуже деструктивними".
5) Хомський вважає, що сила не робить правильним
Хомський послідовно дотримувався своїх поглядів протягом багатьох років. Хоча у нього є серйозні критики і сильні прихильники, він не змінює своїх позицій залежно від їхньої популярності.
Він вважає, що сучасні суспільства надають занадто великого значення суспільному статусу і владі, і натомість каже, що ми повинні прагнути жити у спільнотах, які цінують правду, а не владу.
Як зазначає Натан Робінсон у виданні Current Affairs:
"Принцип Хомського полягає в тому, що ви повинні вивчати якість самих ідей, а не повноваження тих, хто їх озвучує.
Це звучить досить просто, але це не так: у житті від нас постійно очікують, що ми будемо схилятися перед вищою мудрістю людей, які мають вищий статус, але які, ми майже впевнені, не знають, про що вони говорять".
Хомський також настільки ж прагматик, наскільки й ідеаліст, що багато разів говорив, що проголосує за кандидата, який йому не подобається, щоб допомогти перемогти тому, хто, на його думку, є ще більш небезпечним.
Він також далекий від "людини, що погоджується", і, наприклад, хоча він є рішучим прихильником прав палестинців, Хомський критикував рух "Бойкот, дивестиції, санкції" (BDS) за те, що він вважає використанням безвідповідальної та неточної риторики для розпалювання емоцій людей.
Зокрема, він не погоджується з твердженням BDS, що Ізраїль є державою "апартеїду", вважаючи, що порівняння з Південною Африкою є неточним і пропагандистським.
6) Хомський - рішучий захисник свободи слова
Хоча він вважає, що багато правих ідеологій є шкідливими і контрпродуктивними, Хомський є рішучим захисником свободи слова.
Лібертаріанський соціалізм завжди рішуче підтримував свободу слова, боячись скотитися до сталінського авторитаризму чи примусової ідеології.
Хомський не жартує про свою підтримку свободи слова, і він навіть підтримував причини свободи слова, які дехто може розглядати як такі, що підпадають під категорію "мови ворожнечі".
Раніше він захищав права на свободу слова французького професора Роберта Форіссона, неонациста і заперечувача Голокосту.
Хомський вважає, що Голокост був одним із найжахливіших воєнних злочинів в історії людства, але не побоявся написати есе на захист книги Форіссона, щоб висловити свою думку, не будучи звільненим з роботи чи підданим кримінальному переслідуванню.
Хомський зазнав жорстоких нападів за свою позицію і був звинувачений у симпатіях до заперечення Голокосту.
Однак він ніколи не вагався у своєму переконанні, що навіть зовні виправдані утиски свободи слова - це слизька доріжка, яка веде до тоталітаризму.
7) Хомський відкидає популярні теорії змови
Хоча він все життя критикував лінгвістичні, політичні та економічні владні структури, які, на його думку, стримують людей і суспільства від реалізації їхнього потенціалу, Хомський відкидає популярні змови.
Натомість він вважає, що ідеології та системи самі призводять до несправедливості та брехні, які ми бачимо.
Насправді, Хомський вважає, що популярні уявлення про змови як таємні змови зі зловісними планами приховують більш шокуючу (на його думку) правду:
Що нами керують люди та інтереси, які не дбають про наш добробут чи майбутнє і діють у всіх на виду.
Не будучи "прихованим", Хомський вказує на відомі зловживання таких агентств, як АНБ, ЦРУ та інших, як на доказ того, що ніякої змови не потрібно.
Урядові бюрократи і законодавці регулярно порушують права і використовують катастрофи і трагедії як привід для посилення своєї влади: для цього їм не потрібна змова, а для того, щоб протистояти їм, не потрібно вірити в конспірологічний наратив.
Крім того, Хомський також не вірить у широко розповсюджені змови на кшталт 9/11 як внутрішню роботу або сплановані пандемії, оскільки вважає, що це надмірна довіра до компетентного та розумного уряду.
Натомість він бачить, що владні структури набагато більше покладаються на інерцію та автопілот: вони породжують брехунів та корупціонерів, які будуть їх підтримувати, а не навпаки.
8) Хомський вважає, що ви завжди повинні бути готові змінити свою думку
Незважаючи на свою життєву послідовність, Хомський вважає, що суворі ярлики або політична приналежність можуть перешкоджати пошуку істини.
Він твердо вірить у те, що потрібно ставити під сумнів авторитети, ідеології та теорії - і це стосується і його власної.
Певним чином його роботу можна розглядати як одну довгу розмову з самим собою.
І хоча він дотримувався певних теорій з лінгвістики, економіки та політики, Хомський показав, що готовий до того, щоб йому ставили під сумнів, критикували та кидали виклик за його переконання.
"Однією з найприкметніших рис Хомського є його готовність змінювати власну думку, як Боб Ділан, що раптово став електриком, до жаху своїх ранніх шанувальників", - зазначає Гері Маркус у журналі New Yorker.
У цьому сенсі Хомський насправді досить контрастує з "розбудженою" політикою ідентичності сучасних демократичних соціалістичних лівих, яка часто вимагає суворого дотримання різних ідентичностей і переконань, щоб бути прийнятим і просунутим по кар'єрних сходах.
9) Хомський вважає зовнішню політику США злом і контрпродуктивною
Хомський був одним з найвпливовіших критиків зовнішньої політики США і Заходу в минулому столітті.
Він звинувачує США, Європу та Ізраїль у тому, що вони є частиною імперіалістичного блоку, який прикривається мантією "прав людини" з метою економічної та політичної експлуатації іноземного населення.
Крім того, Хомський підкреслює роль ЗМІ у приховуванні воєнних звірств від західного населення, дегуманізації "ворога" та представленні хибно спрощених і моралізаторських зображень іноземних конфліктів.
Як зазначає Кіт Віндшюттл у критичній статті для New Criterion:
"Його власна позиція багато зробила для структурування лівої політики за останні сорок років. Сьогодні, коли актори, рок-зірки та протестуючі студенти виголошують на камери антиамериканські гасла, вони дуже часто висловлюють настрої, які вони почерпнули з об'ємного доробку Хомського".
Хомський поділяє думку правих лібертаріанців, таких як сенатор Ренд Пол і колишній конгресмен Рон Пол, що американська зовнішня політика призводить до "зворотного удару" або помсти з боку іноземних держав, які зазнали жорстокого поводження і порушень з боку американської зовнішньої політики.
Таким чином, Хомський стверджує, що навіть ті, хто морально не переймається зовнішньою політикою свого уряду або вважає її якимось чином виправданою, повинні бути стурбовані тим, що вона може призвести до нападів на них та їхні сім'ї.
10) Хомський вважає, що Трамп і Республіканська партія гірші за Сталіна і Гітлера
Хомський не тільки вважає, що праві ідеї погані, але й вірить, що вони можуть буквально покласти край світу.
Зокрема, він вважає, що "корпоративні ліві" та праві перебувають у владі великих корпорацій, індустрії викопного палива та військово-промислового комплексу, який отримує прибутки від війни.
Він рішуче виступав проти президентства Трампа і заявляв, що вважає сучасну Республіканську партію США найбільшою загрозою людському життю, яка коли-небудь існувала.
Він також стверджує, що республіканці гірші за Гітлера. Оскільки Республіканська партія і сучасні праві не сприймають екологію та зміну клімату серйозно, Хомський вважає, що вони систематично ведуть планету до фактичного вимирання.
Тому він вважає Республіканську партію гіршою за масових вбивць.
Хомський зробив ці коментарі в інтерв'ю виданню New Yorker наприкінці 2020 року.
"Так, він намагався знищити багато життів, але не організувати людське життя на землі, так само як і Адольф Гітлер. Він був справжнім монстром, але не присвячував свої зусилля абсолютно свідомо знищенню перспективи людського життя на землі".
Це, безумовно, свідчить про те, що Хомський бажає скористатися своєю свободою слова. Зрозуміло, що ця думка викликала сильну опозицію, і багато людей образилися на неї.
Чи правильний світогляд Хомського?
Частково це питання думки.
Критика Хомським капіталізму, засобів масової інформації та економічної нерівності багато в чому виявилася пророчою.
Водночас, Хомського можна обґрунтовано звинуватити в тому, що він недооцінює проблеми з перерозподілом та економічними соціалістичними моделями.
Незважаючи на його прагматизм, лівим і навіть центральним силам легко звинуватити Хомського в надмірному ідеалізмі.
Тим часом, праві, як правило, вважають Хомського панікером і алармістом, який лише створює приємний гул на замаскованому шляху до згубної політики.
Якої б думки ви про нього не були, немає сумнівів, що Хомський - один з найвпливовіших інтелектуалів нашого часу, провідний мислитель і активіст американської лівиці.
