Katera so ključna prepričanja Noama Chomskega? 10 njegovih najpomembnejših idej

Noam Chomsky je vpliven ameriški pisatelj, jezikoslovec in politični komentator.

Zaslovel je s kritiko zahodnega imperializma in gospodarskega izkoriščanja.

Chomsky trdi, da politične in gospodarske elite cinično manipulirajo s prebivalstvom s spretno uporabo jezika, ki omejuje mišljenje, in mehanizmov družbenega nadzora.

Mnogi poznajo predvsem Chomskyjevo kultno knjigo Manufacturing Consent iz leta 1988, ki govori o tem, kako mediji služijo interesom korporacij na račun delovnih ljudi.

Vendar pa Chomskyjeva ideologija vsebuje veliko več kot le te osnove.

Tukaj je njegovih 10 najboljših idej.

10 ključnih idej Noama Chomskega

1) Chomsky meni, da se rodimo z razumevanjem ideje jezika

Po Chomskem so vsi ljudje genetsko opremljeni s predstavo o tem, kaj je jezikovna, besedna komunikacija in kako lahko deluje.

Čeprav se moramo učiti jezikov, je prepričan, da te sposobnosti ne moremo razviti, temveč je prirojena.

"Toda ali je v ozadju naših posameznih jezikov podedovana sposobnost - strukturni okvir, ki nam omogoča, da tako zlahka razumemo, ohranjamo in razvijamo jezik? Leta 1957 je jezikoslovec Noam Chomsky izdal prelomno knjigo z naslovom Sintaktične strukture.

"V njem je bila predlagana nova zamisel: vsi ljudje se morda rodijo s prirojenim razumevanjem delovanja jezika."

Ta teorija je del biolingvistike in postavlja Chomskega v nasprotje s številnimi drugimi jezikoslovci in filozofi, ki menijo, da se naša zmožnost govorjenja in pisanja začne s praznim listom.

Mnogi drugi se strinjajo s Chomksyjem in njegovo teorijo o "napravi za pridobivanje jezika" ali delu naših možganov, ki je od rojstva zasnovan in nastavljen za verbalno komunikacijo.

2) Anarhosindikalizem

Ena od najpomembnejših idej Chomskega je anarhosindikalizem, ki je v bistvu libertarna različica socializma.

Kot racionalist Chomsky meni, da je najbolj logičen sistem za človekov razcvet levičarska oblika libertarizma.

Čeprav je libertarijanstvo v Združenih državah Amerike pogosto povezano s politično desnico, saj podpira "majhno vlado", Chomsky v svojih anarhosindikalističnih prepričanjih predlaga združitev svobode posameznika s pravičnejšim gospodarskim in družbenim sistemom.

Anarhosindikalizem verjame v vrsto manjših skupnostnih zadrug z največjo možno svobodo in neposredno demokracijo.

Kot odločen nasprotnik avtoritarnega socializma, ki so ga prakticirali ljudje, kot je bil Josip Stalin, se Chomsky zavzema za sistem, v katerem si javnost deli sredstva in odločanje.

Kot je dejal vplivni anarhistični socialist Mihail Bakunin:

"Svoboda brez socializma je privilegij in nepravičnost, socializem brez svobode je suženjstvo in brutalnost."

Chomskyjevo prepričanje v bistvu predstavlja način, kako se izogniti grozotam ZSSR in represivnim komunističnim režimom, hkrati pa članom družbe zagotoviti več podpore in odločanja.

Podobne ideologije so razvijali tudi drugi misleci, na primer Peter Kropotkin.

3) Chomsky meni, da kapitalizem ne more delovati

Chomsky je znan po tem, da opozarja na številne krivice in ekscese kapitalističnih družb.

Vendar pa ne nasprotuje le temu, kako se je to zgodilo, ampak tudi samemu konceptu.

Kot je za Big Think zapisal Matt Davis:

"Chomsky in drugi pripadniki njegove miselne šole trdijo, da je kapitalizem po svoji naravi izkoriščevalski in nevaren: delavec daje svoje delo v najem nekomu višje v hierarhiji - na primer lastniku podjetja -, ki je zaradi čim večjega dobička motiviran, da ne upošteva vpliva svojega poslovanja na družbo okoli sebe.

"Namesto tega bi se morali delavci in sosedje organizirati v sindikate in skupnosti (ali sindikate), ki sprejemajo skupne odločitve v obliki neposredne demokracije," trdi Chomsky.

Chomsky, ki je odraščal v delavskem socializmu svoje judovske soseske v Filadelfiji, je začel brati anarhistična dela in sčasoma razvil svojo politično ideologijo, o kateri sem govoril v točki 3.

Njegova kritika kapitalizma je bila dosledna vse njegovo življenje in je imela velik vpliv.

Po Chomskega mnenju kapitalizem povzroča neenakost in nazadnje fašizem. Pravi tudi, da so demokracije, ki trdijo, da so kapitalistične, v resnici le oklep demokracije nad državami, ki jih vodijo korporacije.

4) Želi reformo zahodnega izobraževalnega sistema.

Chomskyjev oče William je bil ravnatelj šole, ki je močno verjel v progresivni izobraževalni model.

Reforma izobraževanja in nasprotovanje glavnemu izobraževalnemu sistemu sta že vse življenje temelj Chomskyjeve filozofije.

Pravzaprav je Chomsky prvič opozoril nase pred več kot 50 leti s svojim esejem Odgovornost intelektualcev, v katerem je zapisal, da so akademske ustanove preplavili učni načrti, ki jih vodijo korporacije, in propagandni način poučevanja, ki študentom ne pomaga pri kritičnem in neodvisnem razmišljanju.

V otroštvu je bil Chomsky čudežni otrok in izjemno inteligenten. Vendar za svoj napredek ni zaslužen le zase.

Do srednje šole je obiskoval šolo, ki je bila zelo napredna in učencev ni ocenjevala.

Kot je Chomsky izjavil v intervjuju leta 1983, je njegova šola "izjemno poudarjala osebno ustvarjalnost, ne v smislu, da bi z barvicami prelival papir, ampak da bi delal in razmišljal tako, kot te zanima".

Vendar je Chomsky v srednji šoli opazil, da je ta zelo tekmovalna in da je vse odvisno od tega, kdo je "boljši" in "pametnejši".

"Šolanje je na splošno to, kar mislim, da je. To je obdobje urejanja in nadzora, ki vključuje neposredno indoktrinacijo, zagotavljanje sistema napačnih prepričanj," se je spominjal in svoj čas v srednji šoli označil za "temno točko".

Kaj želi Chomsky namesto tega?

"Mislim, da bi lahko šole vodili povsem drugače. To bi bilo zelo pomembno, vendar resnično mislim, da nobena družba, ki temelji na avtoritarnih hierarhičnih institucijah, ne bi dolgo prenašala takšnega šolskega sistema," pravi.

"Javne šole imajo v družbi vloge, ki so lahko zelo destruktivne."

5) Chomsky verjame, da moč ne pomeni pravice

Chomsky je vsa leta dosledno vztrajal pri svojih stališčih. Čeprav ima velike kritike in močne podpornike, svojih stališč ni vidno spreminjal glede na njihovo priljubljenost.

Prepričan je, da sodobne družbe preveč poudarjajo javni status in avtoriteto, zato bi si morali prizadevati za življenje v skupnostih, ki dajejo prednost resnici pred močjo.

Kot ugotavlja Nathan J. Robinson v knjigi Current Affairs:

"Chomskyjevo načelo je, da je treba preverjati kakovost samih idej in ne referenc tistih, ki jih izražajo.

To se sliši preprosto, vendar ni: v življenju se od nas nenehno pričakuje, da bomo upoštevali modrost ljudi, ki imajo višji status, vendar smo prepričani, da ne vedo, o čem govorijo."

Chomsky je prav tako pragmatik kot idealist, saj je večkrat dejal, da bi glasoval za kandidata, ki mu ni všeč, da bi pomagal premagati kandidata, za katerega meni, da je še bolj nevaren.

Chomsky še zdaleč ni "yes man" in čeprav močno podpira pravice Palestincev, je na primer kritiziral gibanje za bojkot, razlastitev in sankcije (BDS), ker po njegovem mnenju uporablja neodgovorno in netočno retoriko za spodbujanje čustev ljudi.

Zlasti se je uprl trditvi BDS, da je Izrael država "apartheida", in dejal, da je primerjava z Južnoafriško republiko netočna in propagandna.

6) Chomsky je odločen zagovornik svobode govora

Čeprav meni, da so številne desničarske ideologije škodljive in kontraproduktivne, Chomsky odločno zagovarja svobodo govora.

Libertarni socializem se je vedno močno zavzemal za svobodo govora, saj se je bal, da bi prešel v stalinistični avtoritarizem ali vsiljeno ideologijo.

Chomsky se ne šali s svojo podporo svobodi govora in je podprl celo pobude za svobodo govora, ki bi jih nekateri lahko uvrstili v kategorijo "sovražnega govora".

Pred tem je zagovarjal pravico do svobode govora francoskega profesorja Roberta Faurissona, neonacista in zanikovalca holokavsta.

Chomsky meni, da je bil holokavst eden najhujših vojnih zločinov v zgodovini človeštva, vendar je v eseju branil Faurissonovo pravico, da izrazi svoje mnenje, ne da bi ga odpustili z delovnega mesta ali kazensko preganjali.

Chomskyja so zaradi njegovega stališča ostro napadli in ga obtožili, da simpatizira z zanikovalci holokavsta.

Nikoli pa ni omahoval v svojem prepričanju, da je tudi navzven upravičeno zatiranje svobode govora spolzek klanec, ki vodi v totalitarizem.

7) Chomsky zavrača priljubljene teorije zarote

Čeprav že vse življenje kritizira jezikovne, politične in ekonomske strukture moči, ki po njegovem mnenju posameznikom in družbam preprečujejo razvoj njihovih potencialov, Chomsky zavrača priljubljene zarote.

Namesto tega je prepričan, da ideologije in sistemi sami vodijo do nepravičnosti in laži, ki smo jim priča.

Chomsky namreč meni, da priljubljene predstave o zarotah kot skrivnih kabalah s zloveščimi načrti prikrivajo bolj šokantno (po njegovem mnenju) resnico:

da nas vodijo posamezniki in interesne skupine, ki jim ni mar za našo blaginjo ali prihodnost in delujejo na očeh javnosti.

Chomsky še zdaleč ni "skrito", saj kot dokaz, da zarota ni potrebna, navaja dobro znane zlorabe agencij, kot so NSA, CIA in druge.

Vladni birokrati in zakonodajalci rutinsko kršijo pravice ter izrabljajo nesreče in tragedije kot pretvezo, da bi še bolj utrdili svoj položaj: za to ne potrebujejo zarote in za to, da se jim zoperstavijo, ni treba verjeti nobeni zarotniški pripovedi.

Poleg tega Chomsky tudi ne verjame v splošno razširjene zarote, kot je 11. september kot notranje delo ali načrtovane pandemije, saj meni, da je to preveč lahkoverno do kompetentne in inteligentne vlade.

Namesto tega meni, da so strukture moči veliko bolj odvisne od inercije in avtopilota: ustvarjajo takšne lažnivce in skorumpirane posameznike, ki jih bodo podpirali, in ne obratno.

8) Chomsky meni, da morate biti vedno pripravljeni spremeniti svoje mnenje.

Chomsky kljub svoji življenjski doslednosti meni, da lahko stroge oznake ali politična pripadnost ovirajo iskanje resnice.

Močno verjame v preizpraševanje avtoritet, ideologij in teorij - tudi svoje lastne.

Njegovo življenjsko delo lahko na neki način razumemo kot dolg pogovor s samim seboj.

Čeprav je Chomsky ostal zvest nekaterim teorijam o jezikoslovju, ekonomiji in politiki, je pokazal, da je pripravljen, da se o njegovih prepričanjih sprašuje, jih kritizira in izziva.

"Ena od Chomskyjevih najznačilnejših lastnosti je njegova pripravljenost spremeniti svoje mnenje, kot je Bob Dylan, ki se je na grozo svojih prvih oboževalcev nenadoma odločil za električno energijo," ugotavlja Gary Marcus v časopisu New Yorker.

V tem smislu je Chomsky pravzaprav pravo nasprotje "budne" identitetne politike današnje demokratične socialistične levice, ki pogosto zahteva strogo privrženost različnim identitetam in prepričanjem, da bi bila sprejeta in promovirana.

9) Chomsky meni, da je zunanja politika ZDA slaba in kontraproduktivna.

Chomsky je eden najvplivnejših kritikov zunanje politike ZDA in Zahoda v zadnjem stoletju.

ZDA, Evropo in Izrael obtožuje, da so del imperialističnega bloka, ki se skriva pod plaščem "človekovih pravic", da bi gospodarsko in politično izkoriščal tuje prebivalstvo.

Poleg tega Chomsky poudarja vlogo medijev pri prikrivanju vojnih grozodejstev pred zahodnim prebivalstvom, razčlovečenju "sovražnika" ter lažno poenostavljenem in moraliziranem prikazovanju tujih konfliktov.

Kot v kritičnem članku za New Criterion ugotavlja Keith Windschuttle:

"Njegova stališča so v zadnjih štiridesetih letih močno zaznamovala levičarsko politiko. Ko danes igralci, rock zvezde in protestujoči študentje pred kamerami izrekajo protiameriška gesla, zelo pogosto izražajo občutke, ki so jih črpali iz obsežnega dela Chomskega."

Chomsky ima z libertarci na desnici, kot sta senator Rand Paul in nekdanji kongresnik Ron Paul, skupno značilnost, da ameriška zunanja politika povzroča "povratni udarec" ali maščevanje tujih narodov, s katerimi je ameriška zunanja politika grdo ravnala in jih kršila.

Zato Chomsky trdi, da bi morali biti zaskrbljeni tudi tisti, ki jim je zunanja politika njihove vlade moralno vseeno ali pa menijo, da je na nek način upravičena, saj lahko na koncu privede do napadov nanje in njihove družine.

10) Chomsky meni, da sta Trump in republikanska stranka slabša od Stalina in Hitlerja

Chomsky ne le da meni, da so desničarske ideje slabe, ampak tudi, da bi lahko dobesedno povzročile konec sveta.

Zlasti meni, da sta "korporativna levica" in desnica v primežu velikih korporacij, industrije fosilnih goriv in vojaško-industrijskega kompleksa vojnih dobičkov.

Odločno je nasprotoval Trumpovemu predsedovanju in dejal, da sodobno republikansko stranko v ZDA vidi kot največjo grožnjo človeškemu življenju, kar jih je kdaj obstajalo.

Prav tako trdi, da so republikanci hujši od Hitlerja. Ker republikanska stranka in sodobna desnica ne jemljeta resno okoljevarstva in podnebnih sprememb, Chomsky meni, da sistematično vodita svet v dejansko izumrtje.

Zato meni, da je republikanska stranka slabša od množičnih morilcev.

Chomsky je te pripombe podal v intervjuju za New Yorker konec leta 2020.

"Da, poskušal je uničiti veliko življenj, vendar ne organiziranega človeškega življenja na Zemlji, kot tudi ne Adolf Hitler. Bil je popolna pošast, vendar svojih prizadevanj ni popolnoma zavestno posvetil uničevanju možnosti za človeško življenje na Zemlji."

To vsekakor kaže, da je Chomsky pripravljen uporabiti svojo svobodo govora. Ni treba posebej poudarjati, da je to mnenje sprožilo močno nasprotovanje in da je veliko ljudi užaljenih zaradi njega.

Ali je Chomskyjev pogled na svet pravilen?

To je deloma stvar mnenja.

Chomskyjeva kritika kapitalizma, množičnih medijev in ekonomske neenakosti se je v mnogih pogledih izkazala za preroško.

Hkrati lahko Chomskemu upravičeno očitamo, da podcenjuje težave s prerazdeljevanjem in ekonomsko-socialističnimi modeli.

Kljub njegovemu pragmatizmu pa lahko tisti, ki so na levici ali celo sredini, Chomskega zlahka označijo za pretiranega idealista.

Desničarji pa bi Chomskega na splošno imeli za zgrešenega in za alarmista, ki le lepo zveneče prikazuje prikrito pot v katastrofalno politiko.

Ne glede na to, kakšno je vaše mnenje o njem, je Chomsky nedvomno eden najvplivnejših intelektualcev našega časa ter vodilni mislec in aktivist ameriške levice.